நல்ல வாழ்க்கைக்கான நடைமுறை வழிகாட்டுதல்கள்

தஞ்சம் அடைகிறது புத்தர்களில், தர்மம் மற்றும் சங்க நம் வாழ்வில் முக்கியமானவற்றில் கவனம் செலுத்த உதவுகிறது. இது நம் வாழ்க்கைக்கு ஒரு நேர்மறையான திசையை அளிக்கிறது மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான பாதை உள்ளது என்ற நமது நம்பிக்கையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

எப்பொழுது தஞ்சம் அடைகிறது, முழு இரக்கமும், ஞானமும் மற்றும் ஞானமும் கொண்ட பெரிய மனிதர்கள் என்ற அறிவால் நாம் வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளோம். திறமையான வழிமுறைகள் உள்ளன. பாதையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், அவர்கள் இருக்கும் அதே நிலையை நாமும் அடைவோம் என்ற நம்பிக்கையைப் பெறுகிறோம். அடைக்கலம் என்பது நமக்கு நாமே செய்துகொண்ட வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும்—சிறந்த மனிதர்களாக மாறுவதற்கும் மற்றவர்களின் நலனுக்காக நேர்மறையான பங்களிப்பை வழங்குவதற்கும் ஒரு வாக்குறுதி.

உண்மையான அடைக்கலம் நம் இதயத்தில் ஆழமாக நிகழ்கிறது மற்றும் எதையும் செய்வதையோ அல்லது சொல்வதையோ சார்ந்து இல்லை. இருப்பினும், அடைக்கல விழாவில் கலந்து கொள்ள விரும்பலாம் துறவி அல்லது கன்னியாஸ்திரி எங்களுக்கு முறையாக அடைக்கலம் கொடுக்க வேண்டும். அடைக்கல விழா சுருக்கமானது: நாங்கள் எங்கள் ஆசிரியருக்குப் பிறகு ஒரு பத்தியை மீண்டும் சொல்கிறோம் மற்றும் ஒரு வலுவான தொடர்பை உருவாக்க எங்கள் இதயங்களைத் திறக்கிறோம் மூன்று நகைகள் புத்தர்களின், தர்மம் மற்றும் சங்க. விழாவும் "அதிகாரப்பூர்வமாக" நம்மை பௌத்தர் ஆக்குகிறது.

நாம் காரணம் அடைக்கலம் எதிர்கால துன்பங்களைத் தடுப்பது மற்றும் பாதையில் முன்னேறுவது. நமது இலக்குகளுக்கு உண்மையாக இருக்க, இந்த உந்துதலின் படி நாம் செயல்பட வேண்டும் தஞ்சம் அடைகிறது. நமக்குப் பிறகு அப்படி இல்லை அடைக்கலம் நாம் "இரட்சிக்கப்பட்டோம்", அதன் பிறகு நாம் விரும்பும் எதையும் செய்யலாம். தஞ்சம் அடைகிறது நமது வாழ்க்கையை ஒரு நேர்மறையான திசையை வழங்குவதற்கான முதல் படியாகும், மேலும் நமது ஆற்றலை அந்த திசையில் தொடர்ந்து செலுத்த வேண்டும். எனவே, தி புத்தர் நம்மை மேம்படுத்திக் கொள்வதற்கான நமது உறுதிக்கு நாம் உண்மையாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய, தர்மத்தை எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது என்பது குறித்து ஆலோசனைகளை வழங்கினார். நம்மை நாமே பயிற்றுவிக்க வேண்டிய புள்ளிகள்:

1. வைத்து தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள புத்தர், நாம் ஒரு தகுதியானவரை நம்பியிருக்க வேண்டும் ஆன்மீக குரு. நமக்கு அடைக்கல விழா நடத்துபவன் நம்மில் ஒருவனாகிறான் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள். எங்களிடம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆசிரியர்கள் இருக்கலாம், மேலும் நாம் நெருங்கிய தர்ம தொடர்பை உணரும் முழுத் தகுதி வாய்ந்த வழிகாட்டிகளைச் சந்திக்க பிரார்த்தனை செய்வது நல்லது. நம் ஆசிரியர்கள் நமக்குக் கொடுக்கும் தர்ம அறிவுரைகளைப் பின்பற்றி, நம் ஆசிரியர்களின் தேவைகளைக் கவனித்து, மரியாதையுடன் நடத்தினால் அது நன்மை பயக்கும்.
2. வைத்து தஞ்சம் அடைகிறது தர்மத்தில், நாம் போதனைகளைக் கேட்க வேண்டும் மற்றும் படிக்க வேண்டும், அதே போல் அவற்றை நம் அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும். துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் மட்டுமே போதனைகளை ஆழமாகப் படிப்பதாக சிலர் நினைக்கிறார்கள், மேலும் அத்தகைய அர்ப்பணிப்புப் படிப்பு மற்றும் பயிற்சி சாதாரண பின்பற்றுபவர்களுக்கு மிகவும் கடினம். இது தவறானது. ஒவ்வொருவரும் இயன்ற போதனைகளைக் கேட்டுப் படிக்க வேண்டும். நாம் பாதையில் முன்னேற விரும்பினால், நாம் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டும், மேலும் பயிற்சி செய்வதற்கு அறிவுறுத்தல்களைப் பெறுவது அவசியம்.
3. வைத்து தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள சங்க, நாம் மதிக்க வேண்டும் சங்க எங்கள் ஆன்மீக தோழர்களாக மற்றும் அவர்களின் நல்ல முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுங்கள். நாம் தொடர்ந்து மற்றவர்களின் பலவீனங்களைத் தேடினால், நாம் பார்ப்பது அவ்வளவுதான். அத்தகைய மனப்பான்மை அவர்களிடம் இருக்கும் நல்ல குணங்களைப் பாராட்டுவதையும், அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதையும் தடுக்கிறது.

   துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் சரியானவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை பாதைக்காக அர்ப்பணித்திருந்தாலும், உணர்தல்களைப் பெறுவதற்கு நேரம் எடுக்கும், மேலும் பெரும்பாலானவை சங்க அவர்களின் குழப்பமான மனப்பான்மையை அமைதிப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி,, நாம் இருப்பது போலவே. தலையை மொட்டையடிப்பதால் ஒருவருக்கு ஞானம் கிடைக்காது. இருப்பினும், தர்மத்தை முழுமையாக கடைப்பிடிக்க அவர்கள் எடுக்கும் முயற்சியை நாம் பாராட்டலாம். தனிப்பட்ட துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் தவறுகள் இருக்கலாம் என்றாலும், அவர்கள் எடுத்துள்ள உண்மையை நாம் மதிக்க வேண்டும் சபதம் மூலம் அமைக்க புத்தர்.

4. புத்தர்கள், தர்மம் மற்றும் முன்னுதாரணங்களின்படி நாம் நம்மைப் பயிற்றுவிக்க முயற்சிக்க வேண்டும் சங்க. அவர்களின் நடத்தையை முன்மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டால், நாமும் இறுதியில் அவர்களைப் போல் ஆகிவிடுவோம். நாம் உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பு நிலையில் இருக்கும்போது, ​​நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும், “எப்படி இருக்கும்? புத்த மதத்தில் இந்த சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கவும்?" இதைப் பற்றி யோசித்து, எங்கள் பிரச்சனையை கையாள வேறு வழிகளைக் கருத்தில் கொள்வோம்.
5. நாம் காணும் எந்தவொரு விரும்பத்தக்க பொருளின் பின்னால் ஓடுவதையும், சுய இன்பமாக இருப்பதையும் தவிர்க்க வேண்டும். ஏங்கி பணம் மற்றும் அந்தஸ்து நம்மை ஆவேசத்திற்கும் நிலையான அதிருப்திக்கும் இட்டுச் செல்கிறது. புலன்களின் இன்பங்களை மிதமாக அனுபவிக்கும் போது நாம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம்.

   அதேபோல, நமக்குப் பிடிக்காததை ஆணவத்துடன் விமர்சிப்பதைத் தவிர்ப்போம். மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பார்ப்பது மற்றும் நம்முடையதைக் கவனிக்காமல் இருப்பது மிகவும் எளிதானது. இருப்பினும், இது நம்மையோ அல்லது மற்றவர்களையோ மகிழ்ச்சியடையச் செய்யாது. பிறருடைய தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டுவதை விட, நம்முடைய சொந்தக் குறைகளைச் சரிசெய்வது ஆக்கபூர்வமானது.

6. இயன்றவரை பத்து அழிவுச் செயல்களைத் தவிர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் கட்டளைகள். நாம் எடுக்கலாம் ஐந்து விதிகள் நம் வாழ்நாள் முழுவதும், அல்லது எட்டு கட்டளைகள் ஒரு நாளுக்கு. நெறிமுறைகள் தர்மத்தின் நடைமுறையின் அடித்தளம்; அது இல்லாமல், நல்ல மறுபிறப்புகளுக்கான காரணத்தை உருவாக்கவோ அல்லது உணர்தல்களை அடையவோ வழி இல்லை.
7. மற்ற எல்லா உயிர்களிடத்தும் நாம் இரக்கமுள்ள மற்றும் அனுதாபமுள்ள இதயத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இதைச் செய்ய, தொடர்ந்து செய்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும் தியானம் அன்பு, இரக்கம் மற்றும் பரோபகாரம். தொல்லை தரும் ஒருவரைச் சந்திப்பதற்கு முன் பொறுமையைக் கருத்தில் கொள்ளாவிட்டால், நம் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துவது கடினமாகிவிடும். மற்றவர்களின் கருணையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, பொறுமையை தினமும் தியானிப்பதன் மூலம் நாம் முன்கூட்டியே தயாராக வேண்டும். தியானம் அமர்வுகள். சாந்திதேவாவின் அத்தியாயம் ஆறாம் ஈடுபடுவது போதிசத்வாஇன் செயல்கள் நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது கோபம். பார்க்கவும் கோபத்தை குணப்படுத்தும் மூலம் தலாய் லாமா மற்றும் கோபத்துடன் பணிபுரிதல் வழங்கியவர் துப்டன் சோட்ரான்.

   நம்மில் பொறுமையை வளர்த்தால் தியானம், நாம் வேலைக்குச் செல்லும்போது அல்லது பள்ளிக்குச் செல்லும்போது, ​​நாம் கவனமாக இருப்போம், கோபப்படும்போது கவனிப்போம். அந்த நேரத்தில், நாம் என்ன நினைத்தோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள முடியும் தியானம் அமர்வுகள் மற்றும் எங்கள் விட்டு விடுங்கள் கோபம். நாங்கள் எப்போதும் வெற்றிபெற மாட்டோம், ஆனால் காலப்போக்கில் நாம் முன்னேற்றத்தைக் காண்போம்.
   ஒவ்வொரு மாலையும் நமது நாளை மதிப்பாய்வு செய்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும். மீதமுள்ளவற்றை நாம் கண்டுபிடித்தால் கோபம் நம் மனதில், நாம் மீண்டும் பொறுமை மற்றும் நற்பண்பு நோக்கத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

8. புத்த பண்டிகை நாட்களில், நாம் சிறப்பு செய்வது நல்லது பிரசாதம் க்கு மூன்று நகைகள் நேர்மறை ஆற்றலைக் குவிக்க.

   5-7 புள்ளிகள் மற்றவர்களுடன் நமது உறவை மேம்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. தொடர்ந்து புத்தர்இன் போதனைகள் "பரிசுத்தம்" என்ற மேலோட்டமான உணர்வைப் பெற சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளைச் செய்வதைக் குறிக்காது. பிறருக்குத் தீங்கு செய்யாமல் இருப்பதும், நம் அன்றாட வாழ்வில் முடிந்தவரை அவர்களுக்கு உதவுவதும் ஆகும்.

குறிப்பிட்ட வழிகாட்டுதல்கள்

ஒவ்வொருவருடனும் நல்ல உறவை வளர்த்துக்கொள்ளவும் பராமரிக்கவும் எங்களுக்கு உதவுவதற்காக மூன்று நகைகள் தனித்தனியாக, புத்தர்கள், தர்மம் மற்றும் தஞ்சம் அடைவதற்கு குறிப்பிட்ட வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளன சங்க:

1. தஞ்சம் அடைந்து புத்தர், எல்லா அசுத்தங்களையும் சுத்திகரித்து, எல்லா குணங்களையும் வளர்த்தவர், எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் நம்மை வழிநடத்தும் திறன் இல்லாத உலக கடவுள்களிடம் அடைக்கலமாக இருக்கக்கூடாது. சில உலக கடவுள்களுக்கு அமானுஷ்ய சக்திகள் இருந்தாலும், அவை சுழற்சியில் இருந்து விடுபடவில்லை. அவர்களிடம் இறுதி அடைக்கலம் அடைவது நீரில் மூழ்கும் ஒருவர் மற்றொருவரிடம் தன்னைக் கரைக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்பது போன்றது.

   அனைத்து படங்களையும் நாம் மதிக்க வேண்டும் புத்தர் மேலும் அவற்றை தாழ்வான அல்லது அழுக்கு இடங்களில் வைப்பதையோ, அவற்றின் மீது காலடி எடுத்து வைப்பதையோ அல்லது நம் கால்களை அவற்றை நோக்கிச் செல்வதையோ தவிர்க்கவும். சிலைகள் நாம் அடைய விரும்பும் உன்னத நிலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால், அவற்றை நாம் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். சிலைகளுக்கு நமது மரியாதை தேவையில்லை, ஆனால் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும் புத்தர்அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் குணங்கள்.

   சிலைகளை வைத்திருப்பதன் நோக்கம் புத்தர் அறிவொளி நிலையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், அதை நாமே அடைவதற்காக வேலை செய்யவும் உதவுவதாகும். ஆகவே, மதப் பொருட்களை கடனுக்காக பிணையமாகப் பயன்படுத்தக்கூடாது அல்லது யாரோ ஒருவர் பயன்படுத்திய கார்களை வாங்கி விற்பது போல் - வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கும் நோக்கத்துடன் அவற்றை வாங்கி விற்கக்கூடாது. சிலைகள் அல்லது தர்ம புத்தகங்களை விற்பதன் மூலம் கிடைக்கும் லாபம், அதிக தர்ம பொருட்களை வாங்கவோ அல்லது உற்பத்தி செய்யவோ பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், நல்ல சாப்பாடு அல்லது புதிய ஆடைகளை வாங்குவதற்கு அல்ல.

   பல்வேறு படங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​“இது புத்தர் அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் இது இல்லை." எப்படி ஒரு முடியும் புத்தர் அசிங்கமாக இருக்குமா? சிலை அல்லது ஓவியம் வரைவதில் கலைஞரின் திறமையைப் பற்றி நாம் கருத்து தெரிவிக்கலாம், ஆனால் ஒரு தோற்றத்தில் அல்ல புத்தர்.

   மேலும், விலையுயர்ந்த சிலைகளை மரியாதையுடன் நடத்தாதீர்கள், அதே நேரத்தில் சேதமடைந்த அல்லது குறைந்த விலை கொண்ட சிலைகளை புறக்கணிக்காதீர்கள். சிலர் தங்களுடைய சன்னதிகளின் முன்புறம் விலையுயர்ந்த அழகிய சிலைகளை வைப்பார்கள், அதனால் அவர்களது நண்பர்கள், "உங்கள் வீட்டில் இவ்வளவு அழகான மற்றும் விலையுயர்ந்த பொருட்கள் உள்ளன!" மதப் பொருட்களை வைத்திருப்பதற்காகப் பாராட்டுக்களைத் தேடுவது ஒரு உலக மனப்பான்மையாகும், மேலும் நாம் தேடுவது மற்றவர்களின் பாராட்டை மட்டுமே என்றால், நமது VCR அல்லது வங்கிப் புத்தகத்தையும் காட்டலாம்.

2. தர்மத்தில் அடைக்கலமாகி, எந்த உயிருக்கும் தீங்கு செய்யாமல் இருக்க வேண்டும். ஒன்று அ புத்தர் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதற்காக, மற்றும் புத்தர்கள் தங்களை விட மற்றவர்களை அதிகமாக நேசிக்கிறார்கள். எனவே, புத்தர்களைப் போற்றினால், எல்லா உயிர்களையும் அவைகளைப் போலவே மதிக்க வேண்டும்.

   மேலும், நூல்களை சுத்தமாகவும், உயர்ந்த இடத்திலும் வைத்து ஞானம் பெறுவதற்கான பாதையை விவரிக்கும் எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளை நாம் மதிக்க வேண்டும். வயதாகும்போது அவற்றை மிதிப்பது, தரையில் போடுவது அல்லது குப்பையில் வீசுவது ஆகியவற்றைத் தவிர்க்கவும். பழைய தர்ம பொருட்கள் எரிக்கப்படலாம்.

   இதற்குக் காரணம், புத்தகங்களின் காகிதமும் மையும் புனிதமானவை என்பதல்ல, ஆனால் இந்தப் புத்தகங்கள் நம் மனதில் நாம் வளர்க்க விரும்பும் அறிவொளிக்கான பாதையைக் காட்டுகின்றன. அவை நமது ஆன்மிக ஊட்டம். நாம் உணவை அடங்காமல் தரையில் வைக்க மாட்டோம், ஏனென்றால் தரை அழுக்காக இருப்பதால், நம் உணவை மதிக்கிறோம். அதுபோலவே, நம்மை ஆன்மீக ரீதியில் வளர்க்கும் தர்ம புத்தகங்களின் முக்கியத்துவத்தை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அவற்றை முறையாக நடத்துவோம். இந்த வழிகாட்டுதல்கள், நமது சூழலில் உள்ள விஷயங்களுடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதை மேலும் கவனத்தில் கொள்ளச் செய்கிறது.

3. தஞ்சம் அடைந்து சங்க, புத்தர்கள், தர்மம் மற்றும் விமர்சிக்கும் நபர்களுடன் நெருங்கிய நட்பு கொள்வதை தவிர்க்க வேண்டும் சங்க, அல்லது கட்டுக்கடங்காதவர்கள் அல்லது மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பவர்கள். இந்த நபர்களை நாங்கள் தவிர்க்கிறோம் அவர்கள் "தீயவர்கள் மற்றும் கெட்டவர்கள்" என்பதற்காக அல்ல, மாறாக நமது சொந்த மனம் பலவீனமாக இருப்பதால். உதாரணமாக, நாம் கிசுகிசுப்பதை நிறுத்த விரும்பினாலும், நாம் தொடர்ந்து கிசுகிசுப்பவர்களுடன் பழகினால், நமது பழைய பழக்கங்களை எளிதாக மீண்டும் தொடங்குவோம். நமது ஆன்மீக நம்பிக்கைகள் அல்லது பழக்கவழக்கங்களை விமர்சிக்கும் நபர்களுடன் நாம் நல்ல நண்பர்களாக இருந்தால், நாம் தேவையில்லாமல் தொடங்கலாம் சந்தேகம் அவர்களுக்கு.

   இருப்பினும், இந்த நபர்களை நாம் விமர்சிக்கவோ அல்லது முரட்டுத்தனமாகவோ கூடாது. நாம் அவர்கள் மீது இரக்கம் காட்டலாம், ஆனால் நாங்கள் அவர்களின் சகவாசத்தை நாட மாட்டோம். உதாரணமாக, ஒரு சக ஊழியர் நமது மதப் பழக்கத்தை விமர்சித்தால், பணியிடத்தில் நாம் அவரிடம் பணிவாகவும் அன்பாகவும் நடந்து கொள்ளலாம், ஆனால் வேலைக்குப் பிறகு அவருடைய நட்பை வளர்த்துக் கொள்ள மாட்டோம் அல்லது அவருடன் மதத்தைப் பற்றி விவாதிக்க மாட்டோம். இருப்பினும், யாராவது திறந்த மனதுடன், வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்காக மதத்தைப் பற்றி விவாதிக்க விரும்பினால், அவருடன் நாம் சுதந்திரமாக கருத்துக்களைப் பேசலாம்.

   அர்ஹத்ஷிப்பை அணுகும் போதிசத்துவர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள், தங்கள் பழைய எதிர்மறையான நடத்தைகளில் மீண்டும் விழும் அபாயத்தை இயக்க மாட்டார்கள், அவர்களுக்கு உதவுவதற்காக கட்டுக்கடங்காத உயிரினங்களின் சகவாசத்தை நாடுகின்றனர். எவ்வாறாயினும், நமது நடைமுறை இன்னும் உறுதியாக இல்லை என்றால், நாம் நம்மை வைத்துள்ள சூழலில் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

   மேலும், துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளை போதனைகளை உண்மையாக்க ஆர்வத்துடன் முயற்சிக்கும் நபர்களாக நாம் மதிக்க வேண்டும். அவர்களை மதிப்பது நம் மனதிற்கு உதவுகிறது, ஏனென்றால் அது அவர்களின் குணங்களைப் பாராட்டவும் அவர்களின் உதாரணங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும் நம்மைத் திறக்கிறது. நியமித்த உயிரினங்களின் ஆடைகளைக்கூட மதிப்பதன் மூலம், அவற்றைக் கண்டு நாம் மகிழ்ச்சியும் உத்வேகமும் அடைவோம்.

பொதுவான வழிகாட்டுதல்கள்

நமது புகலிடத்தை ஆழமாக்குவதற்கும், அதை மற்றவர்களுக்கு விரிவுபடுத்துவதற்கும், பொதுவாக ஆறு வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளன மூன்று நகைகள்:

1. இன் குணங்களை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள் மூன்று நகைகள் மற்றும் அவர்களுக்கும் மற்ற சாத்தியமான புகலிடங்களுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள், நாம் மீண்டும் மீண்டும் வேண்டும் அடைக்கலம் புத்தர்களில், தர்மம் மற்றும் சங்க. இன் குணங்கள் மூன்று நகைகள் பல நூல்களில் விளக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றைப் படித்தால், எப்படி என்பது நமக்குப் புரியும் மூன்று நகைகள் நம்மை வழிநடத்தி பாதுகாக்கும். தஞ்சம் அடைகிறது ஒருமுறை மட்டும் செய்யப்படுவதில்லை. மாறாக, இது ஒரு செயல்முறையாகும், இதன் மூலம் நாம் தொடர்ந்து நமது நம்பிக்கையை ஆழப்படுத்துகிறோம் மூன்று நகைகள்.
2. என்ற கருணையை நினைவு கூர்கிறது மூன்று நகைகள், நாம் செய்ய வேண்டும் பிரசாதம் அவர்களுக்கு. சிலர் செய்கிறார்கள் பிரசாதம் அவர்கள் செலுத்துகிறார்கள் என்று நினைத்து மூன்று நகைகள் அவர்கள் செய்தவற்றிற்காக திரும்பவும் அல்லது எதிர்காலத்தில் உதவி செய்ய அவர்களைக் கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். இவர்கள் கோவிலுக்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.புத்தர், நோய்வாய்ப்பட்ட என் உறவினரை மீட்டு என் தொழிலை செழிக்கச் செய்தால், நான் சாதிப்பேன் பிரசாதம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த நாளில் உங்களுக்கு."

   தயாரிக்கும் போது இது தவறான அணுகுமுறை பிரசாதம். நாங்கள் புத்தர்களுடன் வியாபாரம் செய்யவில்லை, மனோபாவத்துடன், "புத்தர், நீங்கள் எனக்கு வேண்டியதை வழங்குங்கள், பிறகு நான் உங்களுக்கு பணம் தருகிறேன். காணிக்கை நமது கஞ்சத்தனத்தை நீக்கி, கொடுப்பதில் நமது மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்க, நல்ல உந்துதலுடன் செய்யப்பட வேண்டும்.

   சிலர் செய்கிறார்கள் பிரசாதம் அவர்கள் தகுதி சம்பாதிக்கும் தொழிலில் இருந்தவர்கள் போல. அவர்கள் தகுதியை ஆன்மீகப் பணமாகக் கருதி, பேராசை கொண்ட மனதுடன் அதைச் சேகரிக்க முயல்கின்றனர். இதுவும் தவறான அணுகுமுறை. நேர்மறையான ஆற்றலை உருவாக்குவது நன்மை பயக்கும் என்றாலும், அனைவரின் நலனுக்காக அதை அர்ப்பணிப்பது முக்கியம்.

   சாப்பிடுவதற்கு முன் நம் உணவை வழங்குவது நல்லது. பசியுள்ள விலங்குகள் செய்வது போல் பசியுடன் நம் உணவைக் கீழே விழுங்குவதை விட, ஒரு கணம் நிறுத்தி சிந்திக்க இது நமக்கு உதவுகிறது. நம் உணவை வழங்க, நாம் நினைக்கிறோம், "உணவு பசியின் துன்பத்தை குணப்படுத்தும் மருந்து போன்றது. நான் தர்மத்தை கடைப்பிடித்து மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய என் உயிரை காப்பாற்ற வேண்டும். உணவு என்பது என்னை அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கும் எரிபொருள். இந்த உணவை வளர்ப்பதிலும், கொண்டு செல்வதிலும், தயாரிப்பதிலும் பல உயிரினங்கள் ஈடுபட்டுள்ளன. அவர்கள் மிகவும் அன்பானவர்கள், இதை திருப்பிச் செலுத்த நான் என் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற விரும்புகிறேன். என்னால் இதை செய்ய முடியும் பிரசாதம் உணவு புத்தர் ஆக வேண்டும் என்ற உத்வேகத்துடன் புத்தர் அவர்களின் நலனுக்காக நானே."

   பின்னர் உணவை தூய்மையான மற்றும் இனிமையான ஞானம்-அமிர்தமாக கற்பனை செய்து பாருங்கள் பேரின்பம். ஒரு சிறிய காட்சி புத்தர் உங்கள் இதய மையத்தில் ஒளியால் ஆனது மற்றும் அவருக்கு அல்லது அவளுக்கு இந்த அமிர்தத்தை வழங்குங்கள். அதை பிரதிஷ்டை செய்ய, "ஓம் ஆஹம்" என்று மூன்று முறை சொல்லுங்கள். இது ஒரு மந்திரம் இன் குணங்களைக் குறிக்கும் புத்தர்'ங்கள் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம். பின்னர் பின்வரும் வசனங்களை ஓதவும்:

   நான் இப்போது இந்த உணவை பேராசை அல்லது வெறுப்பு இல்லாமல் எடுத்துக்கொள்கிறேன்.
   ஆரோக்கியத்திற்காக மட்டுமல்ல, மகிழ்ச்சிக்காகவோ அல்லது ஆறுதலுக்காகவோ அல்ல,
   ஆனால் என்னை வலுப்படுத்த ஒரு மருந்தாக உடல்
   அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கும் ஞானம் பெற.

   உயர்ந்த ஆசிரியர், விலைமதிப்பற்றவர் புத்தர்,
   உயர்ந்த அடைக்கலம், புனிதமான விலைமதிப்பற்ற தர்மம்,
   உயர்ந்த வழிகாட்டி, விலைமதிப்பற்றது சங்க
   அனைவருக்கும் அடைக்கலப் பொருள்கள் நான் இதை செய்கிறேன் பிரசாதம்.

   நானும் என்னைச் சுற்றியிருப்பவர்களும் இருக்கட்டும்
   இலிருந்து ஒருபோதும் பிரிக்க வேண்டாம் மூன்று நகைகள் அனைத்து எதிர்கால வாழ்விலும்,
   நாம் தொடர்ந்து செய்வோம் பிரசாதம் செய்ய மூன்று நகைகள்,
   இன் ஆசீர்வாதத்தையும் உத்வேகத்தையும் பெறுவோம் மூன்று நகைகள்.

   இதைச் செய்யும்போது நாம் சில கணங்கள் கண்களை மூடிக்கொள்ளலாம் அல்லது பொது இடத்தில் இருந்தால், கண்களைத் திறந்து கொண்டு அமைதியாக பிரார்த்தனைகளைச் செய்யலாம்.

3. என்ற இரக்கத்தை மனதில் கொண்டு மூன்று நகைகள், நாம் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும் அடைக்கலம் அவற்றில். புத்தர்கள் எவ்வாறு பாதையை கடைப்பிடித்தார்கள் மற்றும் எப்படி செய்தார்கள் என்பதை நாம் நினைவுபடுத்தும்போது சங்க நமக்கு உதவுவதற்கான பாதையைப் பயிற்சி செய்கிறார், நம்மீது அவர்களின் இரக்கம் தெளிவாகிறது. நமக்கு தர்மத்தைப் போதித்து, வழிகாட்டி, நல்ல முன்மாதிரியை வைத்து, நம்மை ஊக்குவிக்கும் அவர்களின் கருணை நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு பரந்தது.

   அதனால் ஏற்படும் பலனை அறிந்தவர் தஞ்சம் அடைகிறது நம் சொந்த வாழ்க்கையில் தர்மத்தைப் பின்பற்றி, இந்த அதிர்ஷ்டத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறோம். இருப்பினும், தர்மப் பேச்சுக்கு வருமாறு மக்களை வற்புறுத்துவது அல்லது நம் நம்பிக்கைகளை மற்றவர்கள் மீது திணிப்பது திறமையற்றது மற்றும் முரட்டுத்தனமானது. “உன்னுடைய மதத்தை விட என் மதம் மேலானது” என்று நினைக்கும் கால்பந்து அணியின் மனநிலை நமக்கு இருக்கக் கூடாது. உன்னை விட மதம் மாறியவர்களை நான் வெல்லப் போகிறேன்” என்றார். நாங்கள் மற்ற மதங்களுடன் போட்டி போடவில்லை.

   பௌத்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தையும் மௌனமாக வைத்துக்கொண்டு, அவற்றைப் பகிரங்கப்படுத்தாமல், மறுமுனைக்கு நாம் செல்லக்கூடாது. பௌத்த போதனைகளை யாரும் ஒழுங்கமைத்து விளம்பரப்படுத்தாமல் இருந்திருந்தால், நான் தர்மத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கவே மாட்டேன். என்னை தொடர்பு கொள்ளவும் பயிற்சி செய்யவும் வாய்ப்பை உருவாக்கியவர்களுக்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன் புத்தர்இன் போதனைகள்.

   அதேபோல, புத்த மத போதனைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் பற்றி மற்றவர்களுக்கு தெரியப்படுத்தலாம் மற்றும் அவர்கள் விரும்பினால் அவர்களை வர ஊக்குவிக்கலாம். பௌத்தத்தின் மீது விருப்பமில்லாத மக்களுக்கு, நாம் சாதாரண மொழியில் போதனைகளின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பௌத்தத்தின் பெரும்பகுதி பொது அறிவு. உதாரணமாக, நாம் மற்றவர்களிடம் தவறுகளைப் பற்றி பேசலாம் கோபம் எந்த பௌத்த சொற்களஞ்சியத்தையும் பயன்படுத்தாமல், வெறுப்பை எவ்வாறு அமைதிப்படுத்துவது. சுயநலத்தின் தீமைகளையும் மற்றவர்களிடம் கருணை காட்டுவதன் நன்மைகளையும் சாதாரண மொழியில் விளக்கலாம்.

   கூடுதலாக, மற்றவர்கள் நம் நடத்தையைக் கவனிப்பார்கள், மேலும் மோசமான சூழ்நிலைகளில் நாம் எப்படி அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க முடியும் என்று ஆச்சரியப்படுவார்கள். நாம் அவர்களிடம் தர்மத்தின் ஒரு வார்த்தை பேச வேண்டியதில்லை, ஆனால் நம் செயல்களால் அவர்கள் தர்மத்தின் பலனைப் பார்ப்பார்கள், நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதில் ஆர்வமாக இருப்பார்கள். என் உறவினர்கள் சிலர் என்னிடம் ஒருமுறை சொன்னார்கள், “அந்த நபர் உங்களை விமர்சித்தபோது நீங்கள் கோபப்படவில்லை!” அதற்குப் பிறகு, அவர்கள் புத்த மதத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் அதிகத் திறந்தனர்.

4. நன்மைகளை நினைவு கூர்தல் தஞ்சம் அடைகிறது, நாம் வேண்டும் அடைக்கலம் காலையிலும் மாலையிலும் மூன்று முறை, அடைக்கலப் பிரார்த்தனைகளில் ஏதேனும் ஒன்றை ஓதி பிரதிபலிப்பதன் மூலம்.

   நமது நாளை நேர்மறையாகத் தொடங்குவது மிகவும் நன்மை பயக்கும். அலாரம் கடிகாரம் அடிக்கும்போது, ​​​​நம்முடைய முதல் எண்ணங்களை உருவாக்க முயற்சிப்போம், “நான் உயிருடன் இருப்பது எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றேன். தி மூன்று நகைகள் அறிவொளியின் பாதையில் என்னை வழிநடத்த நம்பகமான வழிகாட்டிகள். என் வாழ்க்கையிலிருந்து சாரத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கான சிறந்த வழி, மற்றவர்களை மதிக்கும் மனப்பான்மையை வளர்த்துக் கொள்வதும், அவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்புவதும் ஆகும். ஆகையால், இன்று என்னால் முடிந்தவரை மற்றவர்களுக்குத் தீங்கிழைப்பதைத் தவிர்த்து, இரக்கமாகவும் அவர்களுக்கு உதவவும் செய்வேன்.

   பிறகு பிரார்த்தனையை மூன்று முறை ஓதலாம் தஞ்சம் அடைகிறது மற்றும் பரோபகார நோக்கத்தை உருவாக்குதல்:

   I அடைக்கலம் நான் புத்தர்கள், தர்மம் மற்றும் தி சங்க. பெருந்தன்மை மற்றும் பிறவற்றில் ஈடுபடுவதன் மூலம் நான் உருவாக்கும் தகுதியால் தொலைநோக்கு நடைமுறைகள், அனைத்து உணர்வுள்ள உயிர்களுக்கும் நன்மை செய்வதற்காக நான் புத்தரை அடையட்டும்.

   இந்த விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், பிரார்த்தனையை ஓதவும் சில கணங்கள் மட்டுமே ஆகும், ஆனால் அவ்வாறு செய்வது நாள் முழுவதும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம் மற்றும் வாழ்க்கையில் நமது திசையில் உறுதியாக இருப்போம். குறிப்பாக நாம் ஒரு வழக்கமான செய்யவில்லை என்றால் தியானம் பயிற்சி, இந்த வழியில் நாள் தொடங்குவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

   மாலையில், அன்றைய நடவடிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்து, பகலில் எழக்கூடிய எஞ்சியிருக்கும் குழப்பமான மனப்பான்மைகளிலிருந்து நம் மனதை விடுவித்த பிறகு, நாம் மீண்டும் அடைக்கலம் மற்றும் பரோபகார நோக்கத்தை உருவாக்குகிறது.

   தூங்குவதற்கு முன், நாம் கற்பனை செய்யலாம் புத்தர், ஒளியால் ஆனது, எங்கள் தலையணையில். அவருடைய மடியில் நம் தலையை வைத்துக்கொண்டு, அவருடைய ஞானம் மற்றும் இரக்கத்தின் மென்மையான பிரகாசத்தின் மத்தியில் நாம் தூங்குவோம்.

5. நம்மை நம்பி அனைத்து செயல்களையும் செய்ய வேண்டும் மூன்று நகைகள். நாம் பதட்டமாக இருக்கும்போது, ​​அதைக் காட்சிப்படுத்துவது நல்லது புத்தர், கோரிக்கைகளை விடுங்கள் மற்றும் இதிலிருந்து ஒளி வீசுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள் புத்தர் நமது நுழைகிறது உடல், அதை முழுமையாக நிரப்புதல். நாம் ஆபத்தில் இருந்தால், நாம் பிரார்த்தனை செய்யலாம் மற்றும் கோரலாம் மூன்று நகைகள் உதவி மற்றும் வழிகாட்டுதலுக்காக.

   நம்மை நம்பி மூன்று நகைகள் அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களை நினைவில் வைத்திருப்பதையும் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, நாம் கோபப்படும்போது, ​​பொறுமையை வளர்ப்பதற்கான நுட்பங்களை நினைவுபடுத்த வேண்டும். நாம் பொறாமை கொள்ளும்போது, ​​​​மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்ல குணங்களில் நாம் மகிழ்ச்சியடையலாம். நமது தர்மப் பயிற்சியே நமக்குச் சிறந்த அடைக்கலமாகும், ஏனெனில் அதன் மூலம் நமது பிரச்சனைகளைத் தீர்க்கும் நன்மையான மற்றும் சரியான மனப்பான்மையை வளர்த்துக் கொள்வோம்.

6. நம் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டாலோ அல்லது நகைச்சுவைக்காகவோ நாம் அடைக்கலத்தை விட்டுவிடக்கூடாது. நாம் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும் சரி, சோகமாக இருந்தாலும் சரி, அவர்களுடன் நல்ல உறவையும் நம்பிக்கையையும் பேணுகிறோம் மூன்று நகைகள் முக்கியமானது. புலன்களின் இன்பத்தை அனுபவிக்கும் போது சிலர் தங்கள் தர்மத்தை மறந்து விடுகின்ற அளவுக்கு கவனச்சிதறல் அடைகின்றனர். துரதிர்ஷ்டம் வரும்போது மற்றவர்கள் மிகவும் சோர்வடைவார்கள், அவர்கள் அதை மறந்துவிடுகிறார்கள் மூன்று நகைகள். நமது புகலிடத்தை மறப்பது தீங்கு விளைவிக்கிறது, ஏனென்றால் நம் வாழ்க்கையை பயனுள்ளதாக்குவதற்கு நம் சொந்த உள்ளுணர்வைக் காட்டிக் கொடுக்கிறோம். என்று தெரிந்து கொண்டு தி மூன்று நகைகள் நம்மை கைவிடாத சிறந்த நண்பர்கள், வெளியில் எதுவாக இருந்தாலும் அவர்களை எப்போதும் நம் இதயத்தில் வைத்திருப்போம் நிலைமைகளை நாம் சந்திக்கிறோம்.

   மேலே உள்ள அனைத்து வழிகாட்டுதல்களும் நம் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக்க உதவும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை படிப்படியாக நம்மைப் பயிற்றுவிக்கும் அணுகுமுறைகள் மற்றும் செயல்கள். இந்த வழிகாட்டுதல்களை நாங்கள் இப்போது சரியாகப் பின்பற்றாததால், நாங்கள் குற்றவாளிகள் அல்லது கெட்டவர்கள் என்று நினைப்பது சக்தியை வீணடிக்கிறது. அத்தகைய சுய தீர்ப்பு நம்மை அசைக்கச் செய்கிறது.

   அதற்குப் பதிலாக, வழிகாட்டுதல்களைக் கற்றுக்கொண்டு, நம்மால் முடிந்தவரை அவற்றைச் செயல்படுத்த முயற்சி செய்யலாம், அவற்றை அவ்வப்போது மதிப்பாய்வு செய்து நம் மனதைப் புதுப்பிக்கலாம். நம் அன்றாட வாழ்வில் இந்த வாரம் வலியுறுத்துவதற்கு ஒரு வழிகாட்டுதலைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். அடுத்த வாரம், இன்னொன்றைச் சேர்க்கலாம், மற்றும் பல. அந்த வகையில், அவை அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்கும் நல்ல பழக்கங்களை நாம் மெதுவாக உருவாக்குவோம்.