तिब्बती (བོད་སྐད།)

འདིར་ སྒྲ་སྒྲ་ སྒམ་ དང་ དང་ གཟུགས་ བརྙན་ བརྙན་ པར་ པར་ གསུང་ཆོས་ གསུང་ཆོས་ བསྒྱུར་ ཚུད་ ཚུད་ བོད་ སྐད་ སྐད་ སྐད་ ཕྱག་ དཔེ་ དཔེ་ དཔེ་ དཔེ་ དཔེ་ ཡོད།

नवीनतम पोस्ट

आदरणीय Thubten Chodron को शिक्षण अभिलेखमा सबै पोस्टहरू हेर्नुहोस्।

आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

स्थायी भविष्य घटनाको निम्न बौद्ध विद्यालयहरूको दृष्टिकोणको खण्डन।

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

के समय पर्याप्त रूपमा अवस्थित छ? भूत, वर्तमान र भविष्य वास्तवमा कसरी हुन्छ?

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

के निःस्वार्थता भनेको अस्तित्व नहुनु हो? शून्यवाद र शाश्वतवादका दुई चरम सीमाबाट कसरी बच्ने र…

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

गेशे यसे थाबकेले आत्मप्रतिको हाम्रो सहज दृष्टिकोणलाई स्थायी र…

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

गेशे यसे थाब्खेले अगाडि राखिएको आत्मको व्यक्तिगत खण्डनमा सिकाउन थाल्छ ...

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय ६: पद १३५-१४०

गैर-बौद्ध विद्यालयहरू, विशेष गरी वैसेसिकहरू र साङ्ख्यहरू द्वारा प्रस्तुत गरिएको आत्मको व्यक्तिगत खण्डन।

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

गेशे येशे थाब्खेले स्थायी कणविहीन कणहरूको अस्तित्व र साँच्चै अस्तित्वलाई अस्वीकार गर्ने पदहरू सिकाउँछन्।

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

गेशे यसे थाब्खेले अखण्ड कणहरू जस्तै स्थायी कार्यात्मक घटनाहरूको अस्तित्वलाई खण्डन गर्ने पदहरू सिकाउँछन्।

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

गेशे यसे थाब्खेले स्थायी व्यक्तिगत आत्म, अस्पष्ट स्थान, र स्थायी समयलाई खण्डन गर्न सिकाउन जारी राख्छन्।

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

सिंहावलोकन र अध्याय 9: पद 201

गेशे थाब्खेले मार्गको एक सिंहावलोकन दिन्छ र सामान्य खण्डनमा सिकाउन थाल्छ ...

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

गेशे थाब्खेले आध्यात्मिक विकासको लागि मानसिकतालाई ग्रहणशील बनाउने शिक्षाको समापन गर्दछ।

पोष्ट हेर्नुहोस्
आर्यदेवका ४०० श्लोक

अध्याय १: पद १-८

गेशे थाब्खेले विचलित भावनाहरू हटाउने तरिकाहरू सिकाउँछन् र तिनीहरूले कसरी गर्न सक्छन् भन्ने बारे कुरा गर्छन् ...

पोष्ट हेर्नुहोस्