अध्याय १: पद १-८

अध्याय १: पद १-८

आर्यदेवको शिक्षाको श्रृंखलाको अंश मध्य मार्गमा 400 श्लोकहरू मा वार्षिक आधारमा दिइन्छ श्रावस्ती अबे गेशे यसे थाब्खे द्वारा २०१३ मा सुरु भयो।

प्रश्न र उत्तर

  • बाटोको सिंहावलोकन सम्बन्धमा, कसरी गर्ने बुद्धमुक्तिको आकांक्षा गर्नेहरू र पूर्ण जागरणको आकांक्षा गर्नेहरूका लागि निःस्वार्थता र शून्यतासम्बन्धी शिक्षाहरू फरक छन्?
  • स्वतान्त्रिक-मध्यमका विद्यालय र तलको लागि 'निस्वार्थता' को अर्थ के हो?
  • पद 203 र 204 मा व्यक्तिगत स्वार्थलाई खण्डन गर्नुले मात्र काम गर्छ यदि तपाईंले स्वीकार गर्नुभयो भने बुद्धप्रमाणको रूपमा बयान?

वर्क्स 212-218

  • स्थायी कणहरू अस्वीकार गर्दै
  • कम्पोजिटको निर्माण हुनु अघि कणहरू अखण्ड हुन्छन् भन्ने कुरालाई अस्वीकार गर्दै
  • यदि कणहरू कणविहीन थिए भने, तिनीहरू कम्पोजिटहरू बनाउन सक्षम हुने थिएनन् किनभने एक स्थानबाट अर्को स्थानमा चलाउन असम्भव हुनेछ।
  • स्थायी कणहरूको अस्तित्वमा विश्वासलाई अस्वीकार गर्दै किनभने त्यहाँ चीजहरू छन् जुन हामीले अवलोकन गर्न सक्छौं

गेशे यसे थाबखे

गेशे यसे थाब्खेको जन्म सन् १९३० मा मध्य तिब्बतको ल्होखामा भएको थियो र १३ वर्षको उमेरमा भिक्षु बनेका थिए। सन् १९६९ मा ड्रेपुङ लोसेलिङ मठमा अध्ययन पूरा गरेपछि उनलाई तिब्बती बौद्ध धर्मको गेलुक विद्यालयमा उच्च उपाधि गेशे ल्हाराम्पाबाट सम्मानित गरियो। उहाँ सेन्ट्रल इन्स्टिच्युट अफ हायर तिब्बती स्टडीजका एमेरिटस प्रोफेसर हुनुहुन्छ र मध्यमाका र भारतीय बौद्ध अध्ययन दुवैका प्रख्यात विद्वान हुनुहुन्छ। उनका कृतिहरूमा हिन्दी अनुवादहरू समावेश छन् निश्चित र व्याख्यायोग्य अर्थहरूको राम्रो व्याख्याको सार लामा सोङ्खापा र कमलाशिलाको टिप्पणी द्वारा धानको बिरुवा सुत्र। उनको आफ्नै टिप्पणी, धानको बिरुवा सुत्र: बुद्धको उपदेश आश्रित उत्पन्न हुन्छ, जोशुआ र डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी मा अनुवाद र विजडम प्रकाशन द्वारा प्रकाशित। गेशेलाले सोङखापाको पूर्ण अनुवाद जस्ता धेरै अनुसन्धान कार्यहरू सहज बनाएका छन् ज्ञानको लागि पथको चरणहरूमा महान ग्रंथ, द्वारा संचालित एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध शिक्षा केन्द्र न्यु जर्सीमा जहाँ उनी नियमित रूपमा पढाउँछन्।