अध्याय १: पद १-८
अध्याय १: पद १-८
आर्यदेवको शिक्षाको श्रृंखलाको अंश मध्य मार्गमा 400 श्लोकहरू गेशे यसे थाब्खे द्वारा 2013-2017 बाट वार्षिक आधारमा प्रदान गरिएको।
- विचलित भावनाहरूलाई जन्म दिने कारणहरू तिनीहरूको आफ्नै अस्तित्वद्वारा अवस्थित हुँदैनन् तर अवधारणात्मकताद्वारा अभियुक्त हुन्छन्।
- विचलित गर्ने भावनाहरू त्याग्न सकिन्छ किनभने हामी स्वाभाविक रूपमा तिनीहरूको वस्तुमा बाँधिएका छैनौं
- केवल सकारात्मक मनोरञ्जन संदेह परम्परागत र परम सत्यको सम्बन्धमा "सांसारिक अस्तित्वलाई चिच्याउने आँसु"
- खालीपनको अर्थमा चासो लिन सल्लाह
- मुक्ति पाउनको लागि शून्यता बुझ्नुपर्ने आवश्यकता देखाउँदै
- उत्पन्न गर्ने माध्यमहरू देखाउँदै त्याग चक्रीय अस्तित्वको
- चीजहरू परम्परागत रूपमा अवस्थित छन् भनेर बुझेर खालीपनको डर त्याग्नुहोस्
प्रश्न र उत्तर
- के पद 136 ले भन्दछ कि हामीले धेरै अनुभवहरू उत्पन्न गरेर शून्यताको हाम्रो पहिलो अनुमानात्मक बुझाइ प्राप्त गर्छौं जसमा हामी कुनै चीजको आफ्नै अस्तित्वको माध्यमबाट अस्तित्वलाई अमान्य गर्छौं?
- कसले वा कुन कुराले हामीलाई सद्गुणमा संलग्न हुने निर्णय गर्न सक्षम बनाउँछ?
गेशे यसे थाबखे
गेशे यसे थाब्खेको जन्म सन् १९३० मा मध्य तिब्बतको ल्होखामा भएको थियो र १३ वर्षको उमेरमा भिक्षु बनेका थिए। सन् १९६९ मा ड्रेपुङ लोसेलिङ मठमा अध्ययन पूरा गरेपछि उनलाई तिब्बती बौद्ध धर्मको गेलुक विद्यालयमा उच्च उपाधि गेशे ल्हाराम्पाबाट सम्मानित गरियो। उहाँ सेन्ट्रल इन्स्टिच्युट अफ हायर तिब्बती स्टडीजका एमेरिटस प्रोफेसर हुनुहुन्छ र मध्यमाका र भारतीय बौद्ध अध्ययन दुवैका प्रख्यात विद्वान हुनुहुन्छ। उनका कृतिहरूमा हिन्दी अनुवादहरू समावेश छन् निश्चित र व्याख्यायोग्य अर्थहरूको राम्रो व्याख्याको सार लामा सोङ्खापा र कमलाशिलाको टिप्पणी द्वारा धानको बिरुवा सुत्र। उनको आफ्नै टिप्पणी, धानको बिरुवा सुत्र: बुद्धको उपदेश आश्रित उत्पन्न हुन्छ, जोशुआ र डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी मा अनुवाद र विजडम प्रकाशन द्वारा प्रकाशित। गेशेलाले सोङखापाको पूर्ण अनुवाद जस्ता धेरै अनुसन्धान कार्यहरू सहज बनाएका छन् ज्ञानको लागि पथको चरणहरूमा महान ग्रंथ, द्वारा संचालित एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध शिक्षा केन्द्र न्यु जर्सीमा जहाँ उनी नियमित रूपमा पढाउँछन्।