अध्याय १: पद १-८
अध्याय १: पद १-८
गेशे यसे थाबखे 
आर्यदेवका ४०० श्लोक 
अगस्ट 20, 2016 आर्यदेवको शिक्षाको श्रृंखलाको अंश मध्य मार्गमा 400 श्लोकहरू गेशे यसे थाब्खे द्वारा 2013-2017 बाट वार्षिक आधारमा प्रदान गरिएको।
- तथागत र आर्यको रिक्तताको अनुभूतिमा के भिन्नता छ?
- स्थायी खण्डन गर्दै कार्यात्मक घटना सामन्यतया
- किनकि स्वतन्त्र कोही छैनन् कार्यात्मक घटना, त्यहाँ कुनै स्थायी छैन कार्यात्मक घटना
- खण्डन गर्दै कि स्थायी आत्म अवस्थित छ किनभने यो अनुभव गर्दछ अनन्त घटना
- त्यसको खण्डन गर्दै अस्पष्ट घटना जस्तै स्पेस, व्यक्तिगत विश्लेषणात्मक समाप्ति, र गैर-विश्लेषणात्मक समाप्तिहरू स्थायी र पर्याप्त रूपमा अवस्थित छन्।
- स्थायी सर्वव्यापी ठाउँ अस्वीकार गर्दै
- समय अनिश्चित छ र केवल मानसिक आरोप द्वारा अवस्थित छ
- कारणको रूपमा स्वीकार गरिएको कुनै पनि कुरालाई प्रभावको रूपमा स्वीकार गर्नुपर्छ
- कुनै पनि कार्यात्मक घटना जुन परिवर्तन हुन्छ, जस्तै समय, स्थायी हुँदैन
- कारण र प्रभावमा सधैं समान्य विशेषताहरू हुने हुनाले, अनिश्चित कारणले उत्पन्न हुने प्रभाव अनिश्चित हुनुपर्छ
गेशे यसे थाबखे
गेशे यसे थाब्खेको जन्म सन् १९३० मा मध्य तिब्बतको ल्होखामा भएको थियो र १३ वर्षको उमेरमा भिक्षु बनेका थिए। सन् १९६९ मा ड्रेपुङ लोसेलिङ मठमा अध्ययन पूरा गरेपछि उनलाई तिब्बती बौद्ध धर्मको गेलुक विद्यालयमा उच्च उपाधि गेशे ल्हाराम्पाबाट सम्मानित गरियो। उहाँ सेन्ट्रल इन्स्टिच्युट अफ हायर तिब्बती स्टडीजका एमेरिटस प्रोफेसर हुनुहुन्छ र मध्यमाका र भारतीय बौद्ध अध्ययन दुवैका प्रख्यात विद्वान हुनुहुन्छ। उनका कृतिहरूमा हिन्दी अनुवादहरू समावेश छन् निश्चित र व्याख्यायोग्य अर्थहरूको राम्रो व्याख्याको सार लामा सोङ्खापा र कमलाशिलाको टिप्पणी द्वारा धानको बिरुवा सुत्र। उनको आफ्नै टिप्पणी, धानको बिरुवा सुत्र: बुद्धको उपदेश आश्रित उत्पन्न हुन्छ, जोशुआ र डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी मा अनुवाद र विजडम प्रकाशन द्वारा प्रकाशित। गेशेलाले सोङखापाको पूर्ण अनुवाद जस्ता धेरै अनुसन्धान कार्यहरू सहज बनाएका छन् ज्ञानको लागि पथको चरणहरूमा महान ग्रंथ, द्वारा संचालित एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध शिक्षा केन्द्र न्यु जर्सीमा जहाँ उनी नियमित रूपमा पढाउँछन्।
