आशावाद र त्याग

आशावाद र त्याग

  • जवाफमा एक कुराकानी "आशावादको शक्ति"
  • आशावादका साथ कठिनाइहरूको सामना गर्दै
  • कसरी आशावाद उत्पन्न गर्न काउन्टर छैन त्याग
  • आशावादी हुनु भनेको संसारको प्रकृतिको निश्चित समझ र स्वीकृति हो

आशावाद र त्याग (डाउनलोड)

हामीले एउटाबाट एउटा प्रश्न पायौं सेफ [स्रावस्ती एबे फ्रेन्ड्स एजुकेशन] सहभागीहरू। उनले भनिन् कि मैले केहि समय अघि दिएको भिडियो हेरेकी छु "आशावादको शक्ति," र उनी SAFE कक्षा नम्बर दुईमा भर्ना भएकी छिन् जहाँ विषय हो त्याग, विकास गर्दै स्वतन्त्र हुने संकल्प संसारबाट। त्यसैले उनले भनिन् कि उनले आफ्नो जीवनमा धेरै कठिनाइहरूको सामना गरेकी छिन्, तीमध्ये केही जीवन-धम्कीपूर्ण छन्, तर उनी सधैं तिनीहरूमार्फत धेरै सकारात्मक मनोवृत्ति राख्छिन् र उनले अरू मानिसहरूबाट प्राप्त गरेको सहयोगको लागि धेरै आभारी छिन्। यी विभिन्न समस्याहरू–केही मेडिकल समस्या भएका छन्, केही छैनन्। उनी धेरै खुसी छिन् कि उनको सोच्ने यो आशावादी तरीका छ र देखेको छ कि त्यो सकारात्मक मनोवृत्तिले तपाईको दिमागमा राम्रो प्रभाव पार्छ, यसले तपाईलाई मद्दत गर्दछ। जीउ छिट्टै निको हुन्छ, तपाईंसँग अन्य व्यक्तिहरूसँग राम्रो सम्बन्ध छ, र यस्तै।

तर उनको प्रश्न हो, संसारका बेफाइदाहरूको बारेमा अध्ययन गर्दा, उनी भन्छिन्,

यो आशावाद हामीलाई खेती गर्न सिकाइएका विधिहरूसँग बाझिएको जस्तो देखिन्छ। त्याग। मलाई थाहा छ मेरो आशावाद फरक छ संलग्न जीवनको आनन्दको लागि। [यो निश्चित छ, यो धेरै फरक छ।] तर चक्रीय अस्तित्वको हानिको बारेमा शिक्षाको सन्दर्भमा यसलाई विचार गर्दा म अझै पनि केही भ्रम महसुस गर्छु।

र त्यसपछि उनले सोधिन् यदि म यस बारे कुरा गर्न सक्छु एक मा छ बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना.

कुरा के हो भने, जब हामी हाम्रो जीवनमा भइरहेका चीजहरूको बारेमा आशावादी मनोवृत्ति राख्छौं त्यो पूर्णतया यथार्थपरक मनोवृत्ति हो किनभने हामी केवल एक दिमागको साथ चीजहरू नजिक छौं जसले भन्छ, "म के सिक्न सक्छु, म कसरी लाभ उठाउन सक्छु, म कसरी प्राप्त गर्न सक्छु। , म कसरी अन्य मान्छे संग जोडिन सक्छु?" यो एक धेरै यथार्थवादी र लाभदायक मनोवृत्ति हो, र सबैको जीवन धेरै राम्रो हुनेछ यदि तिनीहरूले सधैं खराब अनुमान गर्नुको सट्टा आशावादी मनोवृत्ति राख्छन्।

जब हामी चक्रीय अस्तित्व को हानि को बारे मा कुरा गर्छौं, त्यो पनि, एक यथार्थवादी मनोवृत्ति हो। हामी निराशावादी होइनौं। हामी केवल हेर्दै छौं कि चक्रीय अस्तित्व के हो, र यो के होइन। ल? हामी निश्चित रूपमा चक्रीय अस्तित्वको साथ एक निश्चित मोहभंग खेती गर्दैछौं, तर त्यो मोहभंगले मनको प्रतिरोध गरिरहेको छ जसले भन्छ, "म परम आनन्द र आनन्द र आनन्द पाउन जाँदैछु र परम आनन्द चक्रीय अस्तित्वमा।" र यो एक यथार्थपरक मनोवृत्ति हो किनभने यो कहिल्यै हुने छैन। त्यसोभए हामी केवल यो के हो भनेर चक्रीय अस्तित्व देख्दैछौं ताकि हामी यसलाई व्यावहारिक रूपमा व्यवहार गर्न सक्छौं, जुन इच्छा र त्यसबाट बाहिर निस्कने दृढ संकल्प र त्यसलाई जित्ने हो।

यसको मतलब यो होइन कि हामी जीवनलाई निराशावादी तरिकाले हेर्ने गर्छौं, सधैं सबैभन्दा नराम्रो हुन गइरहेको छ भनेर सोच्दै किनभने त्यो निराशावाद () एक अवास्तविक मनोवृत्ति हो किनभने त्यो निष्कर्षमा पुग्छ।

आशावाद भनेको फाइदाजनक कुरा हो, यसमा यथार्थवाद छ। तर आशावादी हुनुको मतलब यो होइन कि हामीले अनन्तको खोजी गर्नेछौं परम आनन्द र संसारमा आनन्द, किनभने त्यो कहिल्यै हुने छैन। त्यसैले हामी मुक्ति प्राप्तिको लागि, उत्पादनको बारेमा आशावादी बन्छौं बोधचित्ता, पूर्ण जागृति प्राप्त गर्ने बारे, किनकि त्यो एक राम्रो अवस्था हो, स्थायी सुखको अवस्था हो जुन हामीले वास्तवमा प्राप्त गर्न सक्छौं, र हामी त्यसतर्फ जान सक्छौं।

के यो विकास गर्न स्पष्ट छ त्याग संसार यथार्थपरक छ ? हामी "संसार दुर्गन्ध" मानसिकतामा बसिरहेका छैनौं, तर हामी आशावाद खेती गर्दैछौं जसले हामीलाई हाम्रा असल गुणहरू विकास गर्न र हाम्रा दुःखहरू त्याग्न र पूर्ण जागरण प्राप्त गर्न लैजान्छ। तर यस बीचमा, हामी संसारमा हुँदा, दिनहुँको आधारमा, हामी प्रयास गर्छौं र सकारात्मक मनोवृत्ति र आशावादी मनोवृत्ति राख्छौं, जुन लाभदायक र यथार्थपरक पनि छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, त्यसैले हामीसँग चक्रीय अस्तित्वबाट बाहिर निस्कने सम्भावना छ भन्ने आशावादलाई समावेश गरिएको छ। त्याग। र यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ - सायद SAFE पाठ्यक्रम 2 मा हामीले यस बारे, बारे थप केही थप्नु आवश्यक छ बधाई प्रकृति, अन्तिम दुई महान सत्यहरूको बारेमा। किनभने यो पहिलो दुई महान सत्यको बारेमा मात्र होइन। अन्तिम दुई महान सत्यहरू, मलाई लाग्छ, भविष्यको सुरक्षित पाठ्यक्रममा आउँछन्, तर सायद हामीले मानिसहरूलाई पहिलो दुई सत्यको बारेमा गहिराइमा जाँदा त्यो पनि सम्झाउन आवश्यक छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, र पाठ्यक्रमको परिचय दिने पत्र पढ्नुहोस्, किनकि यसले त्यहाँ यसको बारेमा कुरा गर्छ।

पूज्य थुब्तेन चोनी: त्यसोभए मेरो लागि पत्र र आशावादको बारेमा कुरा गर्नु भनेको अस्वीकार गर्नुको सट्टा चक्रीय अस्तित्वको प्रकृतिलाई स्वीकार गर्नु हो। त्यसोभए हाम्रा कठिनाइहरू अनुभव गर्न र त्यसपछि हाम्रो वरपरका मानिसहरूको दयालुतालाई परिवर्तन गर्न वा प्रशंसा गर्न सक्षम हुन सक्ने क्षमताको वरिपरि आशावादी हुनुको मतलब यो हो कि तपाईंले पहिले नै स्वीकार गरिसक्नुभएको छ, यसलाई टाढा धकेल्नुको विपरीत। र त्यो के हो, यो मलाई लाग्छ ... यो वास्तवमै उपयोगी छ त्यसपछि उत्पन्न गर्न सक्षम हुनुमा स्वतन्त्र हुने संकल्प हामीले यो के हो स्वीकार गर्नुपर्छ र हामी कसरी अगाडि बढ्छौं भन्ने बारे सकारात्मक दृष्टिकोण राख्नुपर्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.