प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 14-1: चक्रीय अस्तित्वको जेल

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

हामी 14 औं पदमा छौं र यसले भन्छ,

"सबै प्राणीहरू चक्रीय अस्तित्वको जेलबाट उम्कन सक्छन्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva बाहिर जाँदा।

यो हामीले गरेको पहिलोसँग धेरै सम्बन्धित छ, जसमा लेखिएको छ, "म सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई मुक्तिको किल्लामा लैजान सक्छु। यो प्रार्थना हो bodhisattva घरमा प्रवेश गर्दा।" भित्र जाँदा, मुक्तिको किल्लामा प्रवेश गर्दा, जब जाँदै हुनुहुन्छ, तिमी संसारको कारागार छोड्दै हुनुहुन्छ। तब तिमी जान्छौ, घर मुक्तिको किल्ला हो कि संसारको कारागार हो? किनभने म प्रवेश गर्दा र बाहिर जाँदा फरक फरक तरिकाले सोचिरहेको छु।

त्यसरी भ्रममा नपर्नुहोस्, यी केवल सोच्ने तरिकाहरू हुन् जब तपाइँ निश्चित कार्यहरू गर्नुहुन्छ, किनकि यो समानता बनाउने सम्पूर्ण प्रक्रिया जस्तै हो, तपाइँ केवल चीजहरू फिट गर्नुहुन्छ ताकि तिनीहरूले तपाइँलाई केहि तरिकामा अर्थ दिन्छ, तपाइँ त्यस प्रकारको बनाउनुहुन्छ। समानताहरू।

यहाँ जब तपाईं सोच्दै हुनुहुन्छ, "सबै प्राणीहरू संसारको कारागारबाट, चक्रीय अस्तित्वको जेलबाट उम्कन सकून्," तब त्यहाँ वास्तवमा तपाईंले यस बिन्दुमा सोच्न सक्ने धेरै कुराहरू छन्, किनकि तपाईंले सोच्न सक्नुहुन्छ: चक्रीय अस्तित्व के हो; यो किन जेल हो; के म साँच्चै आफैं उम्कन चाहन्छु वा म त्यस प्रकारका शब्दहरू मात्र भन्दैछु; र त्यसपछि यदि म आफैं भाग्न चाहन्छु भने, अरू सबैको बारेमा के, के म साँच्चै अरू सबैको ख्याल राख्छु उनीहरूको फाइदाको लागि काम गर्न र उनीहरूलाई भाग्न मद्दत गर्न?

यस पङ्क्तिमा निहित धेरै अर्थहरू छन्, किनभने यसले हामीलाई सर्तमा निर्देशित गर्दछ मार्गको तीन प्रमुख पक्षहरू। यो स्वतन्त्र हुने संकल्प पहिलो हो, त्यसैले आफैंलाई स्वतन्त्र हुनको लागि निर्धारण गर्ने र त्यसपछि अन्य संवेदनशील प्राणीहरू स्वतन्त्र हुन चाहन्छन्, जुन हो। बोधचित्ता। केवल अन्य संवेदनशील प्राणीहरू स्वतन्त्र हुन चाहन्छन्, त्यो एक्लै होइन बोधचित्ता, त्यो करुणा हो। तर त्यो करुणाको आधारमा, जब हामी आफैंलाई पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्ने कामना गर्छौं ताकि हामीसँग बुद्धि, करुणा र कुशल माध्यम संवेदनशील प्राणीहरूलाई संसारको कारागारबाट मुक्तिको किल्लामा लैजान सक्षम हुन। त्यो आकांक्षा संग संयुक्त ज्ञान को लागी आकांक्षा भावनात्मक प्राणीहरूलाई लाभ दिन र तिनीहरूलाई मुक्त गर्न, त्यो हो बोधचित्ता। दोस्रो पहिलोमा निर्भर छ जुन हो स्वतन्त्र हुने संकल्प र यो को दोस्रो मा जान्छ मार्गको तीन प्रमुख पक्षहरू, को बोधचित्तार त्यसपछि हामी कसरी आफूलाई र अरूलाई चक्रीय अस्तित्वबाट मुक्त गर्ने छौं। त्यसो गर्ने तरिका भनेको खालीपनको सही दृष्टिकोण प्राप्त गर्नु हो र त्यसपछि मनन गर्नुहोस् त्यसमा र हामी को हौं भनेर एकीकृत गर्नुहोस् ताकि हाम्रो सम्पूर्ण दृष्टिकोण परिवर्तन हुन्छ। र त्यो बुद्धिको विकास गरेर, जसले अज्ञानतालाई काट्छ जुन चक्रीय अस्तित्वको जरा हो, तब हामी आफैंलाई चक्रीय अस्तित्वबाट र आफ्नो लागि शान्ति वा शान्तिको बन्धनबाट पनि मुक्त गर्छौं र यसको सट्टा पूर्ण ज्ञानको लागि लक्ष्य राख्छौं। त्यसैले बुद्धि आफैलाई र अरूलाई मुक्त गर्ने बाटो बन्छ।

यस पदमा धेरै अर्थ छ र हामी वास्तवमा यसलाई खोल्न केही समय खर्च गर्न सक्छौं। अर्को दिनमा के हुन्छ हेरौं, हामी यसलाई थप अनप्याक गर्न सक्छौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.