मर्ने डर

• डरलाग्दो डर र बुद्धि डरको समीक्षा
• धेरैजसो मानिसमा मृत्युको डरलाग्दो डर हुन्छ
• धर्मलाई राम्ररी बुझ्ने मानिसहरूलाई मृत्युको बारेमा बुद्धिमानी चिन्ता हुन्छ

डर 04: मर्दै (डाउनलोड)

ठीक छ, आज म मृत्युको डरको बारेमा केही भन्न चाहन्छु। किनभने हामीले अघिल्लो दिन बुद्धि डरको बारेमा कुरा गर्यौं र त्यसपछि हामीले डरलाग्दो डर र भिन्नताको बारेमा पनि कुरा गर्यौं। बुद्धि डर छ, हेरौं, तल्लो पुनर्जन्मको वा राजमार्गमा विलयको। सांसारिक घटनाहरू सुन्दा हामीमा निराशा र पीडा हुन्छ कि भन्ने डर लाग्छ। त्यसैले मृत्युको डर, तपाईलाई थाहा छ, किनकि यसको बारेमा धर्म शिक्षामा धेरै कुरा गरिएको छ।

मृत्युको आतंकित दृश्य

We मनन गर्नुहोस् मृत्युमा र हामीले यो गर्दा धेरै स्पष्ट हुनुपर्दछ ध्यान यसको सही निष्कर्ष के हो। किनभने धर्म नजान्ने मानिसहरू मृत्युको भयभीत डरमा पर्छन्, र धर्मलाई राम्ररी बुझेका मानिसहरू मृत्युको बारेमा बुद्धिमानी चिन्तामा जान्छन्, ठीक छ? र यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले दुईलाई भेदभाव गर्छौं, र हामी धर्म अभ्यासकर्ताहरू भएकाले हामीले स्वचालित रूपमा बुझ्दछौं भनेर मान्नुहुन्न। ध्यान ठीकसँग। किनभने हामी सधैं गर्दैनौं, ठीक छ? र मैले यो भएको देखेको छु; मानिसहरू मनन गर्नुहोस् मृत्युमा र त्यसपछि तिनीहरू केवल पछि रोइरहेका छन् किनभने तिनीहरू आफ्नो परिवारको मृत्युको बारेमा सोचिरहेका छन्, तिनीहरू आफ्नै मृत्युको बारेमा सोचिरहेका छन्, तिनीहरू आफ्ना साथीहरूको मृत्युको बारेमा सोचिरहेका छन् र तिनीहरू हानि र शोकको भावनाले भरिएका छन्। र त्यसपछि तिनीहरू भन्छन् "ठीक छ, कसरी आयो बुद्ध हामीलाई भन्नुहुन्छ मनन गर्नुहोस् मृत्यु मा? यसले मेरो अभ्यासलाई कसरी मद्दत गर्नेछ?" ठीक छ किनभने तिनीहरूले गरिरहेका छन् ध्यान गलत र गलत निष्कर्षमा पुग्न। किनभने त्यस प्रकारको शोक, र कहिलेकाहीँ मृत्युको डर जुन त्यसबाट आउन सक्छ, सबै बाट उत्पन्न हुन्छ संलग्न, ल? यो धेरै स्पष्ट छ संलग्न मेरो जीवनमा, संलग्न मैले माया गर्ने मानिसहरूलाई, तपाईंलाई थाहा छ। यो स्थायित्वको दृष्टिकोणमा आधारित छ, मानिसहरू स्थायी हुनुमा, मानिसहरूको अस्तित्वमा कहिल्यै अन्त्य हुँदैन। र यसैले, जब त्यो घोर अनिश्चितताको वास्तविकताले उनीहरूलाई अनुहारमा हिर्काउँछ वा जब उनीहरूले यसको बारेमा सोच्छन्, तब उनीहरू डर वा निराशामा डुब्छन्। त्यसोभए तपाईले स्पष्ट रूपमा देख्न सक्नुहुन्छ कि डर र निराशामा आधारित छ संलग्न, र यो एक धर्म परिप्रेक्ष्य होइन र यो हाम्रो धर्म अभ्यास मा सबै उपयोगी छैन।

मृत्युको धर्म दृष्टिकोण

अब साधारण प्राणी भएर कहिलेकाहीँ त्यो डर वा त्यो शोक आउँछ, ठीक छ? तर हामीले के गर्नु पर्छ जब यो हुन्छ त्यसको शिकार मात्र होइन, तर वास्तवमा धर्मको दृष्टिकोणबाट मृत्युको बारेमा सोच्न सिक्नुपर्छ। ताकि हामी आफ्नो दिमाग समायोजन गर्न सक्छौं र हाम्रो दिमागले मृत्युको बारेमा सही दृष्टिकोण राख्छ र त्यो सबैमा पर्दैन। संलग्न, सांसारिक शोक र यस्तै; जसले वास्तवमा तपाईलाई आफ्नो आध्यात्मिक अभ्यासबाट टाढा लैजान्छ किनभने तपाई धेरै रुँदै हुनुहुन्छ। त्यसोभए हामी यो भन्दैनौं कि हामी गलत छौं जब हामीसँग छ, तपाईंले ती भावनाहरूलाई रोक्न सक्नुहुन्न, तर जब तिनीहरू तिनीहरूमा लिप्त हुनुको सट्टामा आउँछन् हामीले रोकेर मृत्युलाई हेर्ने सही तरिका के हो भनेर सोच्नुपर्दछ, र के सही छ ध्यान मृत्यु मा छ, ठीक छ? त्यसैले यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

र मृत्युलाई हेर्ने सही तरिका मनन गर्नुहोस् मृत्युमा यो हो कि हामीले यो जीवनमा धर्म अभ्यास गर्ने अविश्वसनीय अवसरलाई बुझ्नको लागि गर्छौं। यो जीवन कति छोटो छ, यो अवसर कति छोटो छ, र त्यसैले यो महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले यसलाई सदुपयोग गरौं र हामीले यसलाई मूर्खतापूर्ण काममा खेर नफालौं, ठीक छ? को उद्देश्य यही हो ध्यान बुद्ध धर्म मा मृत्यु मा; ताकि हामी हाम्रो दिमाग र हाम्रो जीवनलाई धेरै जीवन्त बनाउन सक्छौं, ठीक छ? कारण संग संलग्न, हामी स्वचालित मा बाँच्ने झुकाव राख्छौं र हामी स्पेस आउट छौं। जब हामी मृत्युको बारेमा सचेत हुन्छौं, हाम्रो जीवन धेरै जीवित हुन्छ किनभने हामी वास्तवमै प्रत्येक पललाई कदर गर्छौं र हामी प्रत्येक पलको सदुपयोग गर्दैछौं र हामी खाली ठाउँ मात्र राख्दैनौं, स्वचालित रूपमा बाँच्ने यस चीजमा लुल्दै हामी सबै कुरा लिन्छौं। दिइएको छ, ठीक छ? त्यसैले यदि हामी मनन गर्नुहोस् यस उचित तरिकामा मृत्युमा हामी वास्तवमा देख्छौं; "ओह, मृत्यु निश्चित छ।" यसको मतलब म मर्ने छु, यसको मतलब मैले माया गर्ने र मलाई चिनेका मानिसहरू मर्नेछन्। र यो वास्तविकता हो, ठीक छ? त्यसोभए म वास्तविकता देखेर किन रुन्छु? वास्तविकताले मुक्ति दिनुपर्दैन ? ठीक छ, यसको मतलब यो होइन कि मानिसहरू मर्दा हामी मुक्त हुन्छौं, म यसको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। तर यदि हामीले मृत्युलाई राम्ररी बुझ्यौं भने, त्यो वास्तविकता बुझेर, जसले हाम्रो दिमागलाई हाम्रो जीवनलाई सामान्य रूपमा लिनबाट, अरू मानिसहरू र आफूलाई सुधार्न र तिनीहरूलाई स्थायी बनाउनबाट मुक्त गर्दछ। यसले हामीलाई यी सबै शोक र निराशाबाट मुक्त गर्छ, ठीक छ? किनभने हामी केवल देखिरहेका छौं: "यो वास्तविकता हो," र यसले वास्तवमा हामीलाई संसारबाट मुक्ति प्राप्त गर्न अभ्यास गर्न चाहने प्रेरणा दिन्छ। किनभने मुक्ति भनिन्छ मृत्युहीन, ल? संसारमा बन्धनमा परेकालाई सम्झेर हामी मृतक हौं, होइन र ? किनकी हामी बारम्बार र बारम्बार मर्छौं र यो संसारको ठूलो पीडा हो। मृत्युको त्यो सामान्य तरिका देख्नु पनि एक चीज थियो जसले उत्प्रेरित गर्यो बुद्ध दरबार छोडेर सत्य खोज्न। त्यसैले मृत्युलाई हाम्रो जीवनको वास्तविकताको रूपमा हेर्दा, तर संसारमा मृत्यु अज्ञानता, र कष्टहरू, र कर्म। तब, जब हामी मृत्युको बारेमा सचेत हुन्छौं, हामी आफैलाई अज्ञानता, दु: ख र दु: खबाट मुक्त गर्ने दृढ इच्छा प्राप्त गर्दछौं। कर्म, ल? यसले निम्त्याउँछ त्याग संसारको; द स्वतन्त्र हुने संकल्प। र यसले हामीलाई धेरै बलियो स्पष्ट तरिकामा बाटोमा राख्छ ताकि हामी सुखद र स्थायी देखिने चीजहरूको चमकबाट विचलित नहोस् तर मात्र टाढा हुन योगदान दिनुहोस्। ल?

मृत्युको बारेमा सोच्दै

त्यसैले मृत्युको सांसारिक डर के हो, मृत्युसँग धर्मको सरोकार के हो भनेर सोचेर केही समय बिताउनुहोस्। र आफ्नो मनमा हेर, तिमीलाई मृत्युको सांसारिक डर कहिले हुन्छ? र यो कहाँबाट आएको हो भनेर पत्ता लगाउनुहोस्; वास्तवमै त्यो धेरै स्पष्ट रूपमा हेर्नुहोस्। मृत्युको डर कहाँबाट आउँछ? मृत्युको शोक कहाँबाट आउँछ? ल? र त्यसपछि धर्म दृश्यलाई हेर्नुहोस् र हेर्नुहोस् कि यसले तपाईंको अभ्यासलाई कसरी बल दिन्छ। किनभने मूलतः मृत्युको बारेमा धर्मको चिन्ताको साथ, यदि हामी डराउँछौं भने, हामी मृत्युको सामान्य डरसँग डराउँछौं। ल? किनभने हामीले यो महसुस गर्छौं कि यदि हामीले अभ्यास गरेनौं भने, मृत्युको समयमा हामीलाई मृत्युको सामान्य डर हुनेछ र हाम्रो दिमाग त्रसित हुनेछ र हामी त्यो चाहँदैनौं। त्यसैले अहिले अभ्यास गर्नुपर्छ । ल? त्यसोभए हामी त्यो सामान्य डरमा किन्न सक्दैनौं, हामी यसलाई त्यस्तो चीजको रूपमा हेर्छौं जुन मृत्युको जागरूकताले हामीलाई अभ्यास गर्न वा अभ्यास गर्न प्रेरित गरेर जित्न मद्दत गर्दछ। ल? र त्यसपछि जब हाम्रो वरपर कोही मर्छ, चाहे त्यो बग होस् वा यो हाम्रो ख्याल गर्ने कोही हो, वास्तवमा यदि हामी वास्तवमै राम्रो अभ्यास गरिरहेका छौं भने हामी बगहरूको पनि ख्याल राख्छौं, तर हामी यो सबैलाई शिक्षाको रूपमा हेर्छौं। हामीलाई हाम्रो आफ्नै मृत्यु र हाम्रो दिमागलाई मुक्त गर्न अभ्यासको महत्त्वको सम्झना गराउँदै संलग्न, हाम्रो मनलाई अज्ञानताबाट मुक्त गर्नुहोस्, शुद्ध पार्नुहोस् कर्म। ल?