प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

अज्ञानताको हात्ती

अज्ञानताको हात्ती

बुद्धिमानको लागि मुकुट गहना, प्रथम दलाई लामाद्वारा रचिएको ताराको भजन, आठ खतराहरूबाट सुरक्षाको लागि अनुरोध गर्दछ। यी वार्ताहरू सेतो तारा शीतकालीन रिट्रीट पछि दिइएको थियो श्रावस्ती अबे 2011 मा।

  • दुई प्रकारको अज्ञानता: परम सत्यको अज्ञानता र कारण र प्रभावको अज्ञानता
  • कसरी इन्द्रिय सुखको नशाले कर्मको परिणामबाट अनभिज्ञ हुन्छ
  • हामी लागुऔषधको नशामा होस् वा मदिराको नशामा होस् वा अज्ञानताको नशामा, नतिजा एउटै हुन्छ

आठ खतराहरू 05: अज्ञानताको हात्ती (डाउनलोड)

W ले पद समाप्त गर्नुभयो क्रोध। हामी दोस्रो पदमा फर्कन जाँदैछौं, जुन अज्ञानता थियो, जसले भन्छ:

सजगता र आत्मनिरीक्षण चेतना को तीखो हुक द्वारा वशमा छैन,
कामुक आनन्दको पागल रक्सीले निस्तेज,
यसले गलत बाटोमा प्रवेश गर्छ र यसको हानिकारक दाँतहरू देखाउँछ:
अज्ञानताको हात्ती - कृपया हामीलाई यो खतराबाट बचाउनुहोस्!

जब तपाईंसँग पागल हात्ती हुन्छ - पागल हात्ती - तिनीहरूले सम्पूर्ण समुदायलाई आतंकित गर्छन्। तिनीहरू केवल नियन्त्रण बाहिर छन्। उनीहरूलाई थाहा छैन उनीहरू के गर्दैछन्। म बसेको दक्षिण भारतमा, मठहरू नजिक, कहिलेकाहीँ त्यहाँ वरपरको जङ्गलमा हात्तीहरू छन्, कहिलेकाहीं तिनीहरूसँग जङ्गली हात्ती छ र सबै गए र लुक्छन्।

"माइन्डफुलनेस र आत्मनिरीक्षण जागरूकता को तीखो हुक द्वारा वशमा छैन।" माइन्डफुलनेसले हाम्रो सम्झना गर्दछ उपदेशहरू, हाम्रा मूल्य र सिद्धान्तहरू सम्झन्छ। आत्मनिरीक्षण जागरूकता जाँच गर्दछ र हाम्रो दिमागमा के भइरहेको छ र यदि हामी हाम्रो अनुसार बाँचिरहेका छौं भने उपदेशहरू र हाम्रा मूल्य र सिद्धान्तहरू। र त्यसैले तिनीहरू हुक जस्तै काम गर्छन्। तपाईलाई थाहा छ जब हाम्रो दिमाग यसको साथ ब्रह्माण्डमा उडान जस्तै छ संलग्नक्रोध र ईर्ष्या र घमण्ड र सबै कुरा, यदि हामीसँग सजगता र आत्मनिरीक्षण जागरूकता छ भने, तिनीहरूले दिमागलाई पछाडि जोड्छन् र, "ठीक छ, यहाँ फर्कनुहोस्, एक सद्गुण स्थितिमा फर्कनुहोस्।" त्यसैले हुक संग समानता छ।

तर जब त्यो हुकले मनलाई वशमा राख्दैन; र यो, थप रूपमा, "कामुक आनन्दको पागल मदिरा द्वारा निस्तेज छ।" त्यसोभए, यदि तपाइँ नियमित रूपमा मादक पदार्थ र रक्सी लिनुहुन्छ - र हामी सबै मादक भएका छौं, जान्नुहोस् कि हामी कस्तो व्यवहार गर्छौं, यसले हाम्रो दिमागलाई के गर्छ - र हामी निश्चित रूपमा यसबाट पागल छौं। पूर्णतया नियन्त्रण बाहिर, चीजहरू गर्नुहोस्, चीजहरू भन्नुहोस्, चीजहरू सोच्नुहोस् जुन हामीले हाम्रो सामान्य दिमागमा कहिल्यै गर्न सक्दैनौं। जब हामी त्यसै प्रकारको अज्ञानी तरिकामा इन्द्रिय सुखको नशामा हुन्छौं। किनभने नशाले हाम्रो मनलाई अज्ञानी बनाउँछ।

त्यहाँ धेरै प्रकारका अज्ञानताहरू छन्, तर त्यहाँ दुई प्रमुख प्रकारहरू छन्: अज्ञानता परम प्रकृतिकारण र प्रभावको अज्ञानता। यहाँ यो विशेष गरी कारण र प्रभावको अज्ञानतालाई संकेत गर्दैछ, जहाँ हामीलाई थाहा छैन कि हामी के गर्दैछौं। हामीले बुझेको छैन कर्म र यसको प्रभावहरू। न त चेतना न हाम्रो उपदेशहरू वा दस पुण्य कार्यहरू। हामी के गर्दैछौं र के सोच्दैछौं र भनिरहेका छौं भन्ने बारे सचेत हुने कुनै आत्मनिरीक्षण सतर्कता छैन। र यसको सट्टामा दिमाग इन्द्रिय आनन्दको पछि लाग्न छोडेको छ। यसबाट कस्तो नतिजा ल्याउला भनेर सोचेको छैन । त्यसको नतिजा हामी सबैलाई थाहा छ, हैन र?

र कसैले हाम्रो कुराकानीमा भन्यो: "म सोफामा उठ्छु र भन्छु, "ओह, मलाई लाग्छ म अब लुगा लगाउनेछु।" [हाँसो] थाहा छ? वा सोफामा उठ्नुहोस् र भन्नुहोस्, "जे भए पनि यो कसको सोफा हो?" र, "हिजो राती मैले के गरेँ? म सम्झन पनि सक्दिन ।” त्यसोभए, यो यसको प्राइममा अज्ञानता मात्र हो। र, तपाईलाई थाहा छ, इन्द्रिय आनन्दको पछि लाग्नुको कारण।

हामी इन्द्रिय आनन्दको पछि लाग्दा रक्सी र लागूपदार्थको नशामा डुबेको होस्, वा हाम्रो अज्ञानताको नशाले मात्र होस्, यसले फरक पार्दैन। नतिजा उस्तै छ। हामी ठूला गडबडीमा फस्छौं।

त्यसको बारेमा अलिकति सोच्नुहोस्। आफ्नो जीवनको बारेमा केही अनुसन्धान गर्नुहोस् र के भयो भनेर पत्ता लगाउनुहोस् जब तपाईं सादा पुरानो मादक हुनुहुन्थ्यो र त्यसपछि जब तपाईं कामुक आनन्दहरूमा यति धेरै संलग्न हुनुभयो कि तपाईंले आफ्नो कार्यहरूको नतिजाको बारेमा सोच्नुहुन्न - अल्पकालीन वा दीर्घकालीन। । र यसैले आफैंलाई यस जीवनमा गडबडीमा लैजान्छ, अविश्वसनीय सिर्जना गर्दै कर्म जुन भविष्यको जीवनमा पाक्नेछ।

त्यो पहिलो चरण हो। हामीलाई थाहा छ, हाम्रो जीवनलाई फर्केर हेर्दा र केही मूल्याङ्कन गर्ने बारे थोरै जाँच गरौं। र त्यसपछि यसले हामीलाई भविष्यमा यहाँबाट कहाँ जान चाहन्छौं भनेर हेर्न र सोच्न मद्दत गर्नेछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.