कर्मको लागि सम्मान खेती गर्दै
बुद्धिमानको लागि मुकुट गहना, प्रथम दलाई लामाद्वारा रचिएको ताराको भजन, आठ खतराहरूबाट सुरक्षाको लागि अनुरोध गर्दछ। यी वार्ताहरू सेतो तारा शीतकालीन रिट्रीट पछि दिइएको थियो श्रावस्ती अबे 2011 मा।
- कारण र प्रभावको अज्ञानताले हामीलाई कसरी गलत बाटोमा जान्छ
- हामीले गर्ने कामहरू गर्नको लागि हाम्रो दिमागले धेरै कारणहरू बनाउन सक्छ
- हामीले आज गरेका कामको नतिजालाई भावी जीवनमा नतिजाको सन्दर्भमा कति पटक विचार गर्छौं
आठ खतराहरू 06: अज्ञानताको हात्ती जारी रह्यो (डाउनलोड)
हामीले अज्ञानताको कुरा गर्दै आएका छौं।
सजगता र सतर्कताको तीखो हुकबाट वशमा परेको छैन,
कामुक आनन्दको पागल रक्सीले निस्तेज,
यसले गलत बाटोमा प्रवेश गर्छ र यसको हानिकारक दाँतहरू देखाउँछ:
अज्ञानताको हात्ती - कृपया हामीलाई यो खतराबाट बचाउनुहोस्!
हामीले हिजो दुई प्रकारको अज्ञानताको बारेमा कुरा गरिरहेका थियौं: एक जसलाई थाहा छैन परम प्रकृति र त्यसपछि परम्परागत वास्तविकताको बारेमा अज्ञानता जुन प्रायः कारण र प्रभावको अज्ञानता हो। कर्म र यसको परिणामहरू।
हामीले पहिलो दुई पङ्क्तिको बारेमा कुरा गर्यौं - कसरी जब हामीसँग सजगता र आत्मनिरीक्षण जागरूकता छैन तब अज्ञानताले मात्र लिन्छ र यो कामुक आनन्दको मदिराले मरेको वा पागल भएको जस्तै हुन्छ। कामुक आनन्दले हामीलाई साँच्चै खुसी बनाउँछ भन्ने सोचेर दिमागले उनीहरूलाई पछ्याइरहेको छ। र हामी पाँच इन्द्रियहरूका वस्तुहरूमा धेरै अङ्कित छौं-हामीलाई लाग्छ कि तिनीहरू वास्तवमै अवस्थित छन्, तिनीहरू बाहिरी छन्, तिनीहरू हामीलाई देखा पर्ने तरिकामा अवस्थित छन्, र यदि हामीसँग यी चीजहरू छन् भने, त्यो गर्न गइरहेको छ। र त्यसैले हामी तिनीहरूको पछि लागिरहेका छौं र यसले गर्दैन। काट्दैनन् । यसको सट्टा के हुन्छ, अज्ञानताले हामीलाई "गलत बाटोमा प्रवेश" बनाउँछ र यसले "यसका हानिकारक दाँतहरू देखाउँछ।"
"गलत बाटोमा प्रवेश गर्दै...।" जब हामीसँग कसरी सही बुझाइ छैन कर्म र यसको प्रभावले काम गर्छ, तब हामीले बुझ्दैनौं कि हाम्रा कार्यहरूमा नैतिक आयाम छ। वा यदि हामी सोच्दछौं कि तिनीहरूसँग नैतिक आयाम छ, हामी चीजहरूलाई गलत तरिकामा जोड्छौं। उदाहरणका लागि: यदि हामीले पशुबलिले देवताहरूलाई खुसी पार्ने र बुद्धहरूलाई प्रसन्न तुल्याउँछ भन्ने सोच्ने हो भने त्यो अज्ञानताको उदाहरण हो। वा धर्मको लागि राम्रो हुन्छ भनेर सबै अविश्वासीहरूलाई छुटकारा पाउनको लागि हामीले अरूलाई मार्छौं भने त्यो अज्ञानताको उदाहरण हो। र त्यसोभए के हुन्छ हामी ती गलत मार्गहरूमा प्रवेश गर्छौं - त्यहाँ अज्ञानता र गलत विचारहरू छन् - र त्यसपछि मार्ने नकारात्मक कार्यहरू जुन त्यसबाट आउँछन्।
वा यदि हामी सोच्छौं कि, "ठीक छ, यी सबै निगमहरूसँग यो सबै पैसा छ, त्यसैले यदि मैले तिनीहरूलाई थोरै पैसाबाट धोका दिएँ भने, वास्तवमा यो एकदम ठीक छ। तिनीहरूले यो खर्च गर्न सक्छन्। ” तिमीलाई थाहा छ? यो अझै पनि चोरी हो, हामीले जे सोचे पनि। वा यदि तपाई सोच्नुहुन्छ भने, "ओहो, यो व्यक्ति एकदम एक्लो, धेरै निराशाजनक छ, यदि मैले तिनीहरूसँग यौनसम्बन्ध राखे भने तिनीहरूले आफूलाई राम्रो महसुस गर्नेछन् र उनीहरूले मायालु महसुस गर्नेछन् ..." तपाईंलाई थाहा छ, यो मूर्ख यौन आचरण हो, तर तपाईंलाई थाहा छ धेरै मानिसहरू आफ्नो खराब व्यवहार प्रमाणित गर्न सबै प्रकारका कारणहरू सपना देख्छन्। हो? दुर्भाग्यवश, ती धेरै मानिसहरू यूएस हुन्। [हाँसो]
तर हामीसँग सधैं कारणहरू छन् किन हाम्रा गलत कार्यहरू वास्तवमा केहि राम्रो छन् भनेर स्थापित गर्नका लागि। र हामी सबै प्रकारका दर्शन र कथाहरू आविष्कार गर्छौं र, तपाईंलाई थाहा छ, "यो वास्तवमै संवेदनशील प्राणीहरूको फाइदाको लागि हो ... म वास्तवमै यस व्यक्तिलाई मद्दत गर्न खोज्दै छु र यो उनीहरूको आफ्नै फाइदाको लागि हो ..." वास्तवमा हामीले के गर्न खोजिरहेका छौं। हाम्रो अहंकार, वा अन्य मानिसहरूलाई नियन्त्रण गर्नुहोस्, तर तपाईलाई थाहा छ, हामी यसमा कुनै पनि देख्न सक्दैनौं, त्यसैले हामी सोच्दछौं, "ओह, म केहि राम्रो गर्दैछु।"
यो सबै अज्ञानता हो कर्म, कार्यहरू - हाम्रा कार्यहरू र हाम्रा कार्यहरूका लागि प्रेरणाहरू - र त्यसपछि यी कार्यहरूले ल्याउने प्रभावहरू; यस जीवनमा मात्र होइन, भविष्यमा पनि।
कहिलेकाहीँ हामी तब मात्र उठ्छौं जब यस जीवनमा कुनै प्रकारको समस्या हुन्छ। र त्यसपछि हामी जान्छौं, "ओह, केटा, मैले साँच्चै गडबड गरें।" तर हामी कस्तो प्रकारको सोचिरहेका छैनौं कर्म मैले भविष्यको जीवनको लागि सिर्जना गरें। तपाईलाई थाहा छ, यो केवल यस जीवनमा समस्यामा परेको कारणले गर्दा हामी चीजहरूको बारेमा सोच्न थाल्छौं। जहाँसम्म, हामी भावी जीवनका लागि सबै प्रकारका समस्याहरू बनाउदै पूरै समय सँगै हिड्न सक्थ्यौं, र यसलाई कहिल्यै नचिनेर पनि। र यो समयमा पनि, यो पनि पहिचान छैन। त्यसोभए हाम्रा अज्ञानी कार्यहरू समाधान गर्ने हाम्रो तरिका यो जीवनभर यसलाई कुनै न कुनै रूपमा प्याच गर्नु हो - आफैलाई बचाउन - तर हामी नकारात्मक छापहरू शुद्ध गर्ने बारे सोच्दैनौं। कर्म हामीले सिर्जना गरेका छौं। त्यसैले यो अज्ञानता हो।
दर्शक: म सोचिरहेको थिएँ, वास्तवमा, यदि, हामी भविष्यको जीवनमा हाम्रा कार्यहरूको प्रभाव देख्न सक्दैनौं, र यो बुझ्न गाह्रो छ। कर्म साधारणतया यस जीवनमा नकरात्मक नतिजा नआएर, हामी कसरी विश्वास प्राप्त गर्न सक्छौं कर्म...?
आदरणीय थबटेन चोड्रन: ठिक छ, बिगार्नुको सट्टामा, हामी कसरी विश्वास गर्छौं कर्म?
ठिक छ, मलाई लाग्छ- यो जीवनकालमा, हामीले अप्ठ्यारो गर्नु अघि-हाम्रा कार्यहरूले कसरी परिणामहरू ल्याउँछ भनेर हेर्दै पनि। तिमीलाई थाहा छ? र त्यसपछि हाम्रो दिमागलाई तान्नुको सट्टा उनीहरूले यो जीवनकालमा मात्र नतिजा ल्याउँछन्, सोच्नुहोस् कि उनीहरूले भविष्यको जीवनकालमा पनि परिणाम ल्याउनेछन्। किनभने, आखिर, अहिले हामी धेरै अनुभवहरू अनुभव गरिरहेका छौं। के हामी कहिल्यै सोच्दछौं कि यी चीजहरू हामीलाई किन भइरहेको छ? “मलाई किन यस्तो हुन्छ ? गल्ती अरु कसैको हो !" खैर, माफ गर्नुहोस्, यो छैन। हामीले यो अवस्था आउनका लागि कारणहरू सिर्जना गरेका छौं। र हाम्रा सुखद अनुभवहरू पनि, हामीसँग किन छ? के तिनीहरू परमेश्वरले यो गर्नुभयो, वा अरू कुनै देवताले हामीलाई केही वरदान दिएका छन्? होइन। यो किनभने हामीले कारण सिर्जना गर्यौं - धेरै पटक, अघिल्लो जीवनहरूमा। र त्यसैले केवल कारण र प्रभावको बारेमा सोचेर, तर यसलाई यस जीवनको जन्म र मृत्युमा सीमित नगर्नुहोस्, तर हाम्रो जन्म भन्दा पहिले र हाम्रो मृत्यु पछि जानुहोस् कि नैतिक कारण र प्रभावले कसरी काम गर्दछ।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.