धर्ममा नयाँ आउनेहरूलाई सल्लाह

मैले धर्म केन्द्रहरूमा, मठहरूमा र भिक्षुहरूसँग कसरी व्यवहार गर्नुपर्छ भनेर पत्ता लगाउने प्रयास गर्दा धर्ममा मेरो प्रारम्भिक वर्षहरू मलाई राम्ररी याद छ। के अध्ययन गर्ने र अभ्यास गर्ने भनेर पत्ता लगाउन सजिलो थिएन। र मेरो दिमागसँग काम गर्न सिक्नु सबै भन्दा ठूलो चुनौती थियो! कहिलेकाहीँ मलाई यो सबै छोड्ने र मेरो मनपर्ने व्याकुलताको साथ खाली ठाउँमा छु जस्तो लाग्थ्यो। तर ती चुनौतीपूर्ण समयहरू पार गरिसकेपछि, म नयाँ आउनेहरूलाई केही सुझावहरू दिनेछु।

जब तपाईं धर्म केन्द्रमा जानुहुन्छ, ढोकामा भएको व्यक्तिसँग कुरा गर्नुहोस्, शिष्टाचारको पुस्तिका छ कि छैन भनेर सोध्नुहोस्, र कक्षाको समयमा प्रयोग गर्नको लागि प्रार्थना पुस्तक लिनुहोस्। यदि ढोकामा कोही छैन भने, केन्द्रको वरिपरि आफ्नो बाटो थाहा पाउने कसैलाई सोध्नुहोस्, वा अर्को नयाँ व्यक्तिसँग पनि कुरा गर्नुहोस्। मानिसहरू सामान्यतया मिलनसार हुन्छन्। प्रश्नोत्तरको समयमा, प्रश्नहरू सोध्नुहोस्। कुनै प्रश्न "मूर्ख" छैन। वास्तवमा, मौकाहरू कोठामा अन्य धेरै व्यक्तिहरू उही कुरा सोचिरहेका छन् र आशा छ कि कसैले शिक्षकलाई सोध्नको लागि उनीहरूको लजालुपनलाई जित्नेछ।

तपाईंले मानिसहरूलाई झुकेको देख्नुहुनेछ। यदि तपाइँ त्यसो गर्न सहज महसुस गर्नुहुन्न भने, नगर्नुहोस्। कुनै दबाब छैन। प्रार्थना बोल्दा उस्तै; तिनीहरूलाई बुझ्नको लागि आफ्नो समय लिनुहोस् ताकि तपाईं तिनीहरूलाई पढ्दा सहज महसुस गर्नुहुन्छ।

शुरुवातकर्ताको रूपमा, शुरुआतीहरूको लागि कक्षाहरूमा जानुहोस्। यद्यपि केन्द्रले प्रख्यात शिक्षकहरूद्वारा पहलहरू होस्ट गरिरहेको हुन सक्छ, तपाईंले एक उचित आधार स्थापना नगरेसम्म तिनीहरूमा उपस्थित हुन पर्खनुहोस्। lamrim (ज्ञानको लागि क्रमिक मार्ग) र lojong (विचार रूपान्तरण)। थप जटिल अभ्यासहरूमा जान अघि आफ्नो मनलाई कसरी शान्त पार्ने र आफ्नो पीडादायी भावनाहरूसँग काम गर्ने सिक्नुहोस्। यदि तपाइँ एक कक्षाबाट अर्को कक्षामा जानुहुन्छ वा बारम्बार कक्षाहरू छुटाउनुहुन्छ भने, तपाइँ महत्त्वपूर्ण चरणहरू सिक्न छुटाउनुहुनेछ। आधारभूत बुद्ध सिद्धान्तहरू राम्ररी बुझ्ने र सुरुमा एक ठोस आधार स्थापित गर्ने महत्त्वलाई बढि आँकलन गर्न सकिँदैन।

तपाईंले धेरै नयाँ विचारहरू सुन्नुहुनेछ, जसमध्ये केही तपाईंलाई अर्थ नहुन सक्छ। ठिकै छ। तपाईंले तिनीहरूलाई विश्वास गर्न वा तिनीहरूलाई हास्यास्पद रूपमा त्याग गर्न आफैलाई बाध्य पार्न आवश्यक छैन। बरु, तिनीहरूलाई पछाडि बर्नरमा राख्नुहोस् र समय-समयमा तिनीहरूलाई मनन गर्न फर्कनुहोस्। बिस्तारै कुरा बुझ्न थाल्छ।

एकैचोटि सबै कुरा बुझ्न वा वास्तविक बनाउने आशा नगर्नुहोस्। यसले वर्षौं, जीवनकाल, युगहरू लिन्छ। धर्म सिक्नु पश्चिमी शिक्षा जस्तो होइन, जहाँ हामी तथ्यहरू सिक्छौं र शिक्षकलाई उनीहरूले पहिले नै थाहा भएको कुरा परीक्षामा बताउँछन्। धर्म र घरमा ध्यान दिएर सुन, सुनेको कुरा सोच। यसलाई तार्किक रूपमा हेर्नुहोस् र यसलाई आफ्नो जीवनमा लागू गर्नुहोस् कि यसले काम गर्छ कि गर्दैन। एउटै शिक्षा धेरै पटक सुन्नुहोस्, किनकि प्रत्येक चोटि तपाईंले यसलाई सुन्नुहुन्छ, यो फरक सुनिन्छ किनभने तपाईंको दिमाग परिवर्तन भएको छ। धर्मका पुस्तकहरू बिस्तारै पढ्नुहोस्, आफूले पढेका कुराहरू मनन गर्न रोकेर, मनमा लागू गर्दै। यद्यपि यो धेरै जानकारी प्राप्त गर्न हतार गर्न प्रलोभन हो, विशेष गरी विदेशी अभ्यासहरूको बारेमा, मुख्य रूपमा पुस्तकहरू पढ्नुहोस् जुन तपाईंको अभ्यासको स्तरसँग मेल खान्छ। यस तरिकाले, तपाईंले राम्रो जग स्थापना गर्नुहुनेछ र भ्रमित हुनुहुनेछैन।

बुद्ध धर्म बौद्धिक अवधारणा होइन। धर्मलाई हृदयमा ल्याउनको लागि अभ्यास आवश्यक छ। यो एक नियमित दैनिक सेट अप समावेश गर्दछ ध्यान अभ्यास र यसलाई अडिग। बनाएर मात्र ध्यान तपाईको दैनिक जीवनको दिनचर्याको एक अंश तपाईले यसको फाइदाहरू अनुभव गर्नुहुनेछ। संग भेटघाट गर्दै बुद्ध यसलाई आफ्नो दैनिक क्यालेन्डरमा लेखेर तपाईंलाई कुशनमा पुग्न मद्दत गर्नेछ। यदि कसैले फोन गरेर तपाईंलाई त्यो समयमा अरू केही गर्न सोध्यो भने, तपाईंले साँचो रूपमा भन्न सक्नुहुन्छ, "माफ गर्नुहोस्, म व्यस्त छु।" हामी जस्ता महत्त्वपूर्ण व्यक्तिहरूसँग भेटघाटहरू तोड्दैनौं बुद्ध.

आफ्नो दैनिकीमा ध्यान अभ्यास, आफ्नो प्रेरणा स्थापित गर्न र आफ्नो मन ग्रहणशील बनाउन केही पदहरू पढेर सुरु गर्नुहोस्। त्यसपछि जाँच गर्नुहोस् (विश्लेषणात्मक) ध्यान तपाईंले धर्म कक्षामा सिकेका विषयहरूमा। यो औपचारिक समय ध्यान तपाइँलाई तपाइँको बाँकी दिन - काममा, तपाइँको परिवार संग, विद्यालयमा, जहाँसुकै धर्म अभ्यास गर्न को लागी तयार गर्दछ। ती अवस्थाहरूमा, तपाईं के सोच्दै हुनुहुन्छ, महसुस गर्दै हुनुहुन्छ, भन्नुहुन्छ, र के गर्दै हुनुहुन्छ भन्ने बारे सचेत हुनुहोस्। आफ्नो ख्याल राख्नुहोस् बोधचित्ता प्रेरणा र अरूसँग तपाईंको सबै अन्तरक्रियाहरूमा प्रेम र करुणा ल्याउन प्रयास गर्नुहोस्। साँझमा, आफ्नो दिनको समीक्षा गर्नुहोस्, आफूले राम्रो गरेको कामको लागि आफैलाई बधाई दिनुहोस्, गल्ती गर्दा स्वीकार गर्नुहोस् र पछुताउनुहोस्, र अर्को दिनको लागि आफ्नो करुणा नवीकरण गर्नुहोस्।

जब तपाइँ पहिलो पटक अभ्यास गर्न थाल्नुहुन्छ, तपाइँ भित्र पत्ता लगाउने विचार र भावनाहरु मा छक्क पर्न सक्नुहुन्छ। निराश नहुनुहोस्, बाटो धेरै गाह्रो छ वा आफैंमा तल झर्नुहोस्। हामी सबै समान छौं; जो कोहीले केहि समयको लागि धर्म अभ्यास गरेको छ तपाईले अनुभव गरिरहनुभएको छ र अर्को छेउबाट बाहिर आएको छ। आफैसँग धैर्य राख्नुहोस्।

जालमा हराउनु हुँदैन। धर्म भनेको हाम्रो मन परिवर्तन गर्ने कुरा हो। तिब्बती बौद्ध धर्ममा धेरै आकर्षक बाह्य चीजहरू छन् - उच्च सिंहासन, गहिरो जप, रंगीन ब्रोकेड, र पूजाहरू - तर यी केवल सहायकहरू हुन्। वास्तविक अभ्यास भनेको हाम्रो दिमागसँग काम गर्नु हो।

शिक्षक खोज्न कुनै हतार छैन। बौद्ध धर्मग्रन्थहरूले हामीलाई शिक्षकको रूपमा लिनु अघि कसैको गुणहरू जाँच्न निर्देशन दिन्छ। यस बीचमा, धर्म कक्षामा भाग लिनुहोस् र तपाईंले सिकेको कुरा अभ्यास गर्नुहोस्। बिस्तारै जानुहोस्: शरण लिनुहोस् र उपदेशहरू र तपाईं तयार हुँदा शिक्षक-विद्यार्थी सम्बन्ध बनाउनुहोस्। कहिलेकाहीँ यो गर्नको लागि अचानक भावनात्मक भावना बढ्न सक्छ, तर तपाईंको बुझाइ स्थिर नभएसम्म केही समय पर्खनु बुद्धिमानी हो।

धर्मको अभ्यास गर्ने व्यक्तिहरूसँग मित्रता खेती गर्नुहोस्। यसरी, तपाइँ एकअर्कालाई सिक्न र अभ्यास गर्न प्रोत्साहित गर्नुहुन्छ। मानिसहरूलाई भेट्ने एउटा तरिका धर्म केन्द्रमा स्वयंसेवक हुनु हो। एउटा सानो कामबाट सुरु गर्नुहोस्, र याद गर्नुहोस् कि तपाईंको धर्म अभ्यास सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ, त्यसैले तपाईंले ह्यान्डल गर्न सक्नुहुने भन्दा बढी स्वैच्छिक काम नगर्नुहोस्।

हामीले धर्ममा जे राख्छौं त्यसलाई बाहिर निकाल्छौं। हामी आफ्नै आध्यात्मिक अभ्यासको लागि जिम्मेवार छौं। कसैले हामीलाई चम्मच खुवाउने छैन। हाम्रा शिक्षक र तीन ज्वेल्स हामीलाई मार्गदर्शन गर्न, सिकाउन र प्रेरणा दिन त्यहाँ छन्, तर हामीले हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्ने काम गर्नुपर्छ। जसरी हामी गर्छौं, हामी बुद्धिमानी, शान्त, अधिक दयालु, र स्पष्ट बन्छौं, र हाम्रो कल्याणको भावना बढ्छ।