టిబెట్ సంస్కృతి మరియు పర్యావరణ పరిరక్షణ

సెంట్రల్ టిబెటన్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ “ఆయన పవిత్రతకు కృతజ్ఞతా సంవత్సరం” సందర్భంగా మాట్లాడటానికి ఆహ్వానం పంపినందుకు సమాచార మరియు అంతర్జాతీయ సంబంధాల శాఖకు నా అభినందనలు దలై లామా." అతని పవిత్రత యొక్క మూడు ప్రధాన కట్టుబాట్లు: (1) కరుణ, క్షమాపణ, సహనం, సంతృప్తి మరియు స్వీయ-క్రమశిక్షణ వంటి మానవ విలువలను ప్రోత్సహించడం; (2) ప్రపంచంలోని ప్రధాన మత సంప్రదాయాల మధ్య మత సామరస్యాన్ని మరియు అవగాహనను ప్రోత్సహించడం; మరియు (3) టిబెటన్ బౌద్ధ సంస్కృతి మరియు పర్యావరణాన్ని సంరక్షించడానికి, నా అంశం చివరిది: టిబెటన్ బౌద్ధ సంస్కృతి మరియు పర్యావరణాన్ని పరిరక్షించడం. ఈ విషయాలపై ఆయన పవిత్రత యొక్క ఆలోచనలు మరియు అంతర్దృష్టులను సమీప భవిష్యత్తులో కార్యాచరణ ప్రాజెక్ట్‌లుగా అనువదించడంలో సహాయపడే సూచనలు మరియు మార్గదర్శకాలను కూడా చేర్చమని ఆహ్వాన లేఖ నన్ను కోరింది. కాబట్టి నా పరిమిత జ్ఞానం మరియు సామర్థ్యాలతో నేను ఈ అభ్యర్థనను నెరవేర్చడానికి నా వంతు కృషి చేస్తాను.

ప్రారంభ విజయాలు

ముందుగా నేను టిబెటన్ సంస్కృతిని పరిరక్షించడంలో అతని పవిత్రత మార్గదర్శకత్వంలో ప్రవాసంలో ఉన్న టిబెటన్లు సాధించిన కొన్ని ప్రారంభ విజయాల గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. మొదటిది పదివేల మంది శరణార్థులకు నివాసం, ఆహారం, ఆశ్రయం మరియు దుస్తుల అవసరాలను తీర్చడం. భారత ప్రభుత్వంతో కలిసి, టిబెటన్ నాయకత్వం సన్యాసులను బక్సాలో మరియు తరువాత భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో స్థిరపరిచింది మరియు సామాన్య ప్రజలకు రోడ్డు పనులు చేసే ఉద్యోగాలను కనుగొంది. పాఠశాలలు, బేబీ హోమ్‌లు, అనాథ శరణాలయాలు మరియు ఇతర బాలల గృహాలు ఈ బాధాకరమైన వ్యక్తులకు వారి కొత్త పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మారడానికి సహాయపడతాయి.

ప్రవాసంలోకి వెళ్లిన కొన్ని వారాల వ్యవధిలో—ఏప్రిల్ 28, 1959న—సెంట్రల్ టిబెటన్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ (గతంలో ప్రవాసంలో టిబెటన్ ప్రభుత్వంగా పిలువబడేది) స్థాపించబడింది. ప్రస్తుతం భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో పార్లమెంటరీ ప్రభుత్వంగా ఏర్పాటు చేయబడింది, దీనికి మొదట్లో ఆయన సారథ్యం వహించారు, ఆయన నియమించిన సిక్యోంగ్ (ప్రధానమంత్రి) ఉన్నారు. 2011 నుండి, అతని పవిత్రత ప్రభుత్వ పదవికి రాజీనామా చేశారు మరియు సిక్యోంగ్ ఇప్పుడు ఎన్నికయ్యారు. టిబెటన్లు మరింత ప్రజాస్వామ్యయుతంగా మారాలని ఆయన హోలీనెస్ పట్టుబట్టడం ద్వారా ఇది సాధించబడింది. నాయకుడు ఎక్కడ తక్కువ అధికారాన్ని కోరుకుంటున్నాడో అక్కడ టిబెటన్లు మాత్రమే నాకు తెలుసు, మరియు ప్రజలు అతనికి ఎక్కువ కావాలని కోరుకుంటున్నారు!

సెంట్రల్ టిబెటన్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ (CTA) న్యాయ శాఖ, శాసన శాఖ మరియు కార్యనిర్వాహక శాఖతో కూడి ఉంటుంది. మొదటి పార్లమెంటరీ ఎన్నికలు 1960లో జరిగాయి. డయాస్పోరాలోని టిబెటన్లు పార్లమెంటు సభ్యులకు ఓటు వేస్తారు. ఇది "టిబెట్‌లో అధికారాన్ని చేపట్టడానికి రూపొందించబడలేదు" అని CTA పేర్కొంది. బదులుగా, టిబెట్ లోపల టిబెటన్లు ఏర్పాటు చేసిన ప్రభుత్వానికి అనుకూలంగా "టిబెట్‌లో స్వేచ్ఛ పునరుద్ధరించబడిన వెంటనే" అది రద్దు చేయబడుతుంది. ప్రస్తుత మంత్రివర్గంలో ఏడు విభాగాల అధిపతులు ఉన్నారు: మతం మరియు సంస్కృతి, ఆర్థికం, గృహం, విద్య, భద్రత, సమాచారం మరియు అంతర్జాతీయ సంబంధాలు మరియు ఆరోగ్యం విభాగాలు. ప్రవాసంలోకి వెళ్లిన తర్వాత ఇంత త్వరగా క్రియాత్మక ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేయడం - టిబెటన్ సంస్కృతిని కాపాడటం మరియు ప్రభుత్వ వ్యవస్థను ఆధునీకరించడం పరంగా ఇది ఒక అద్భుతమైన విజయం.

సంస్కృతి

సంస్కృతి అనేక కోణాలను కలిగి ఉంటుంది: భాష, మతం, చరిత్ర, విలువలు, కళలు, కళలు, సంప్రదాయం మొదలైనవి. అతను CTAలో స్థానం నుండి వైదొలిగినప్పటికీ, అతని పవిత్రత ఇలా అంటాడు, “శాంతి మరియు కరుణ యొక్క సంస్కృతి అయిన టిబెటన్ బౌద్ధ సంస్కృతిని కాపాడటానికి ప్రయత్నించే బాధ్యతను నేను కలిగి ఉన్నాను. నా ఆందోళన ఇకపై రాజకీయ స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాటం కాదు, టిబెటన్ సంస్కృతి, మతం మరియు గుర్తింపు పరిరక్షణపై దృష్టి పెట్టడం. ప్రస్తుతం టిబెటన్ సంస్కృతిని పరిరక్షించడానికి మరియు వ్యాప్తి చేయడానికి టిబెటన్లలోనే కాకుండా ప్రపంచంలో కూడా అనేక విలువైన సంస్థలు స్థాపించబడ్డాయి. మతంతో ప్రారంభిద్దాం.

మతం

ఏడవ శతాబ్దం నుండి, టిబెటన్ ప్రజలు తమ స్వంత భాష, మతం మరియు సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేసుకున్నారు. ఈ సమయంలో బౌద్ధమతం కూడా ప్రవేశపెట్టబడింది మరియు ఇది టిబెటన్ సంస్కృతిపై ఏకైక ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది. అన్ని టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయాలు-నైంగ్మా, శాక్యా, కగ్యు, గెలుగ్, జోనాంగ్-అలాగే బౌద్ధానికి పూర్వం బాన్-భారతదేశంలో పునఃస్థాపించబడ్డాయి మరియు అనేక అంతర్జాతీయంగా కేంద్రాలను కలిగి ఉన్నాయి. ఇది అద్భుతమైన విజయం.

నాకు బాగా తెలిసిన టిబెటన్ సంస్కృతిలో మతం ఒక భాగం కాబట్టి, నేను దానికి సంబంధించి కొన్ని వ్యాఖ్యలు చేయాలనుకుంటున్నాను. మొదట, నేను వ్యక్తిగతంగా టిబెటన్‌కు విపరీతమైన కృతజ్ఞతలు కలిగి ఉన్నాను సంఘ మరియు ముఖ్యంగా నా ఆధ్యాత్మిక గురువులు విలువైన వాటిని పంచుకున్నందుకు బుద్ధధర్మం టిబెటన్లు కాని వారితో. ది బుద్ధకరుణ మరియు శాంతి సందేశం మిలియన్ల మంది వ్యక్తులతో పాటు అనేక దేశాలను సానుకూలంగా ప్రభావితం చేసింది (మరియు ఈ సవాలు సమయాల్లో మరింత ప్రభావం అవసరం).

బౌద్ధమతం టిబెటన్ సంస్కృతి మరియు సమాజంలోని అనేక అంశాలను ఎలా ప్రేరేపిస్తుంది అనేదానికి ఉదాహరణగా, నేను మెక్‌లియోడ్ గంజ్ గుండా ఆలయానికి, ఆపై గాంగ్కీకి కవాతు చేసిన చోట నేను చేరిన నిరసన ప్రదర్శనలలో ఒకటి నాకు గుర్తుంది. “మనకేం కావాలి?” అని కొన్ని అరుపులు వినిపించాయి. "స్వేచ్ఛ." కానీ చాలా మార్చ్ సమయంలో మేము ఉత్పత్తి చేయడానికి, సంరక్షించడానికి మరియు పెంచడానికి పద్యం పఠించాము గొప్ప కరుణ మరియు అన్ని జీవులకు పరోపకారం:

ఇంకా పుట్టని అమూల్యమైన బోధి మనసు పుడుతుంది మరియు పెరుగుతుంది;
ఆ జన్మకు క్షీణత లేదు కానీ ఎప్పటికీ పెరుగుతాయి.

సకల జీవరాశులకు మేలు జరిగేలా తమ సద్భావనను, పరోపకారాన్ని పెంపొందించుకోవాలని నిరసనకారులు ప్రార్థిస్తున్న నిరసన కవాతు ప్రపంచంలో మరెక్కడా చూడలేదు.

అతని పవిత్రత కొన్ని విస్తృతమైన మార్పులను అభివృద్ధి చేసింది సన్యాస చదువు. సన్యాసినులు మరియు టిబెటన్ లే అనుచరులకు విద్యా అవకాశాలను పెంచాలని అతను చాలాసార్లు నొక్కి చెప్పాడు. ప్రధాన సన్యాసినులు ఇప్పుడు సన్యాసుల వలె అదే ధర్మ పాఠ్యాంశాలను అనుసరిస్తారు (పూర్తిగా సేవ్ చేయండి వినయ) మరియు చాలా మంది గెషే పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణులయ్యారు మరియు గెషేమాలుగా మారారు. నేను 1976లో మొదటిసారి ధర్మశాలకు వెళ్ళినప్పుడు ఇది వినలేదు. అదనంగా, ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ బౌద్ధ మాండలికం ఇప్పుడు సన్యాసినులు, టిబెటన్ లే విద్యార్థులు మరియు టిబెటన్ సన్యాసులతో తరగతులలో చేరే విదేశీయులను అంగీకరిస్తుంది. చాలా మంది వ్యక్తులు మరియు సమాజంలోని అనేక విభిన్న వర్గాలు ఇప్పుడు కలిగి ఉన్న వాస్తవం యాక్సెస్ మెరుగైన ధర్మ విద్య టిబెటన్ మత సంస్కృతిని విస్తృతంగా విస్తరించింది.

నేర్చుకోగల మరియు సాధన చేయగల అదృష్టవంతుల ప్రేక్షకులను విస్తరించడం కొనసాగించడానికి బుద్ధయొక్క బోధనలు, పెద్ద మఠాలలోని సన్యాసులు చుట్టుపక్కల స్థావరాలలో వారానికొకసారి ధర్మ చర్చలు నిర్వహించాలని నేను ప్రతిపాదించాలనుకుంటున్నాను, ధర్మంతో సాధారణ అనుచరుల ప్రమేయాన్ని పెంచుతుంది సమర్పణలు మరియు అభ్యర్థన పూజలు, అధ్యయనం మరియు ధ్యానం సాధన. ముఖ్యంగా సన్యాసినులు సెటిల్ మెంట్లలో ధర్మ తరగతులు బోధించడం మొదలుపెట్టారు. ఇది కుటుంబాల్లో శాంతిని నెలకొల్పడమే కాకుండా కుటుంబాలు తమ కుమారులను మఠాలకు పంపేలా స్ఫూర్తినిస్తుంది.

1987లో స్థాపించబడిన టిబెటన్ సన్యాసినుల ప్రాజెక్ట్, భారతదేశంలో 700 మంది సన్యాసినులతో ఏడు మఠాలను ఏర్పాటు చేసింది లేదా పునరుద్ధరించడంలో సహాయపడుతుంది. టిబెటన్ బౌద్ధ సమాజానికి మరియు ప్రపంచానికి ఉన్నత విద్యావంతులైన మహిళా ఉపాధ్యాయుల ఏర్పాటులో వారు బలమైన శక్తిగా ఉన్నారు. వారు సన్యాసినులలో స్వయం సమృద్ధి ప్రాజెక్టులను ప్రోత్సహించారు మరియు జీవనాన్ని మెరుగుపరచడానికి కృషి చేశారు పరిస్థితులు మరియు సన్యాసినుల ఆరోగ్యం.

సన్యాసినులు భిక్షుణి (గెలాంగ్మా) ఆర్డినేషన్‌ను పొందగలరని అతని పవిత్రత తన కోరికను తెలియజేసింది మరియు ఈ అంశంపై చాలా పరిశోధనలను ప్రోత్సహించింది. దురదృష్టవశాత్తు, ఇది ఇంకా ఫలించలేదు మరియు అతని పవిత్రత యొక్క కోరిక నెరవేరలేదు.

విస్తరిస్తున్న సన్యాస విద్య మరింతగా, అతని పవిత్రత యువ సన్యాసులకు సాధారణ విద్యను ఆమోదించింది, అక్కడ వారు సాంప్రదాయ ధర్మ విషయాలను మాత్రమే కాకుండా, సైన్స్, భూగోళశాస్త్రం, సామాజిక అధ్యయనాలు, టిబెటన్ భాష మొదలైనవాటిని కూడా నేర్చుకుంటారు. చాలా గమనించదగ్గ విషయం ఏమిటంటే, వయోజన సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులలో సైన్స్ విద్య పెరగడం, వారిలో కొందరు USAలోని ఎమోరీ విశ్వవిద్యాలయంలో చేరి, భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చి సైన్స్ ఉపాధ్యాయులుగా మారారు.

1990లలో ఆయన పవిత్రత మరియు పాశ్చాత్య శాస్త్రవేత్తలతో ప్రారంభ మైండ్ & లైఫ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ కాన్ఫరెన్స్‌లలో నేను పరిశీలకుడిగా ఉండగలిగాను. సంక్లిష్టమైన శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలను మరియు శాస్త్రవేత్తలకు ఆయన వేసిన ప్రశ్నల లోతును ఆయన పవిత్రత ఎంత త్వరగా అర్థం చేసుకున్నాడో చూడటం మనోహరంగా ఉంది. అదే సమయంలో, అతని పవిత్రత బౌద్ధ సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉంది: మనస్సు యొక్క ఉద్భవించే ఆస్తి వంటి కొన్ని శాస్త్రవేత్తల ఆలోచనలను తిరస్కరించడానికి అతను తర్కం మరియు తార్కికతను ఉపయోగించాడు. శరీర లేదా మెదడు. ఆయన పవిత్రతను సంప్రదించిన తర్వాత శాస్త్రవేత్తల ఆలోచనా విధానం మరియు వారి ప్రవర్తనలో వచ్చిన మార్పును గమనించడం కూడా విశేషమైనది. వారు బౌద్ధుల ఆలోచనలకు మరింత బహిరంగంగా మరియు స్వీకరించేవారు మరియు వాస్తవమైన, సంబంధిత ఆలోచనల మార్పిడి జరిగింది.

గత కొన్ని దశాబ్దాలలో, టిబెటన్ సంస్కృతి మరియు మతంపై ప్రపంచ ఆసక్తి పెరిగింది, ఎందుకంటే శాంతి మరియు కరుణ యొక్క అంతర్గత విలువలను అభివృద్ధి చేయడంలో టిబెటన్లు ప్రపంచానికి చాలా దోహదపడతారని ఇప్పుడు ఎక్కువ మంది ప్రజలు గ్రహించారు. ప్రసిద్ధ శాస్త్రవేత్తలు కూడా ఇప్పుడు టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క శాస్త్రీయ మరియు తాత్విక అంశాలను అన్వేషించడం మరియు పరిశోధించడంలో నిమగ్నమై, వారి విశ్వాసాలతో సంబంధం లేకుండా మానవులకు సంపూర్ణ శ్రేయస్సును తీసుకురావడంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

మెరుగుపరచవలసిన అవసరం గురించి అతని పవిత్రత చాలా సూటిగా ఉంది సన్యాస క్రమశిక్షణ, సన్యాసుల విషయానికి వస్తే పరిమాణం కంటే నాణ్యత ముఖ్యం. నేను తూర్పు మరియు ఆగ్నేయాసియాలో బోధిస్తాను మరియు అక్కడ కొంతమంది వ్యక్తపరుస్తారు సందేహం టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క స్వచ్ఛత గురించి. వార్తాపత్రికలలో ప్రచురించబడిన కొంతమంది సన్యాసుల అనుచిత ప్రవర్తన కారణంగా ఇది వస్తుంది. ఈ పరిస్థితి నాకు బాధ కలిగించింది, కానీ కొంతమంది సన్యాసుల నిర్లక్ష్యపు లేదా తారుమారు చర్యలు తైవాన్, సింగపూర్ మరియు మలేషియాలో టిబెటన్ బౌద్ధమతంపై కొంతమందికి విశ్వాసాన్ని దెబ్బతీశాయి మరియు ఇతర సన్యాసుల అద్భుతమైన అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం నుండి దృష్టిని ఆకర్షించాయి. మనమందరం ప్రేమిస్తాము మరియు గౌరవిస్తాము కాబట్టి బుద్ధధర్మం, దానిని నిలబెట్టడం ద్వారా దానిని సంరక్షించే బాధ్యత మనమందరం తీసుకోవాలి బుద్ధయొక్క నైతిక ఉపదేశాలు.

హిజ్ హోలీనెస్ చేసిన మరో ఆవిష్కరణ ఏమిటంటే, టిబెటన్ బౌద్ధులను మతరహితంగా ఉండమని ప్రోత్సహించడం మరియు వారి ధర్మ జ్ఞానం నాలుగు టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయాల నుండి బోధనలను స్వీకరించడానికి స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు. అతను తన స్వంత ఉదాహరణ ద్వారా ఈ విషయాన్ని చూపించాడు. ఇది ప్రజల ధర్మ జ్ఞానాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది అలాగే టిబెటన్ బౌద్ధుల వివిధ సంప్రదాయాల మధ్య సామరస్యాన్ని పెంచుతుంది.

ఈ రోజుల్లో అతని పవిత్రత భారతదేశంలో టిబెట్ యొక్క మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక మూలాలను నొక్కి చెబుతోంది మరియు వారి స్వంత సంస్కృతిని నేర్చుకునే మార్గంగా టిబెటన్ బౌద్ధమతం నేర్చుకోవడానికి ఎక్కువ మంది భారతీయ విద్యార్థులను స్వాగతిస్తున్నారు. ఢిల్లీలోని టిబెట్ హౌస్‌లో టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో లోతైన కోర్సు ఉంది, ఇందులో అనేక మంది భారతీయులు మరియు అంతర్జాతీయ వ్యక్తులు చేరుతున్నారు. ఇటీవల నేను భారతీయ ధర్మ విద్యార్ధులు కోరిన కొన్ని బోధలను అతని పవిత్రత చూశాను మరియు వారు అడిగిన ప్రశ్నల స్థాయికి నేను చాలా ఆకట్టుకున్నాను. చాలా మంది చైనీస్, కొరియన్, జపనీస్ మరియు ఇతర ఆగ్నేయాసియన్లు ఇప్పుడు టిబెటన్ బౌద్ధమతాన్ని అన్వేషిస్తున్నారు.

విద్య

టిబెటన్ చిల్డ్రన్స్ విలేజ్ (TCV) మరియు ఇతర టిబెటన్-కేంద్రీకృత పాఠశాలలు అనాథలు, పేదలు లేదా వారి తల్లిదండ్రులు ప్రస్తుతం వారిని చూసుకోలేని టిబెటన్ పిల్లలకు విద్యాబోధన చేయడంలో విశేషమైనవని ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరం లేదు. ఈ పాఠశాలలు మరియు ఇంటిలో, పిల్లలకు ఆధునిక విద్యను అందించడంతోపాటు వారి మాతృభాష, సాహిత్యం మరియు సంస్కృతిని పరిచయం చేస్తారు. దాని స్థాయి గురించి మీకు ఒక ఆలోచన ఇవ్వడానికి, ఎగువ TCV 1960లో 51 మంది పిల్లలతో ప్రారంభమైంది మరియు ఇప్పుడు 2000 మందికి పైగా సేవలందిస్తోంది. భారతదేశంలో TCV యొక్క బహుళ శాఖలు ఉన్నాయి: లధక్, బైలకుప్పే, బిర్ సమీపంలో చౌంత్రా, డెహ్రాడూన్‌లోని సెలాకుయ్, దిగువ TCV మరియు మరిన్ని.

ఇతర దేశాల్లోని టిబెటన్లు తమ పిల్లల కోసం ఆదివారం పాఠశాలలను ఏర్పాటు చేశారు, తద్వారా వారు టిబెటన్ భాష, బౌద్ధమతం మరియు పాటలు మరియు నృత్యాలను నేర్చుకోవచ్చు. కొంతమంది తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను టిబెటన్ సమ్మర్ క్యాంపులలో చేరడానికి వేసవిలో భారతదేశానికి పంపుతారు, అక్కడ వారు టిబెటన్ సంస్కృతిలో పూర్తిగా మునిగిపోతారు. టిబెట్, భారతదేశం మరియు నేపాల్ మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా యువతకు విద్య అవసరం. భారత్, నేపాల్ మరియు అమెరికాలోని టిబెటన్ పాఠశాలల్లో మాట్లాడే అవకాశం నాకు లభించింది. పిల్లలకు ఆధునిక విద్య ఉంది మరియు బౌద్ధమతానికి సంబంధించి వారి ప్రశ్నలు మరియు రోజువారీ జీవితంలో ఎలా జీవించాలి అనేవి పాశ్చాత్య ప్రజల ప్రశ్నలకు సమానంగా ఉంటాయి. టిబెటన్ పిల్లలు పాఠశాలలో తరగతులకు ముందు మంజుశ్రీకి ప్రార్థనను చదవడం తృప్తి చెందడం లేదు; వారు మంజుశ్రీ ఎవరో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారు, అతను ఉన్నాడని మనకు ఎలా తెలుసు మరియు అతని ప్రార్థన యొక్క అర్థం ఏమిటి. వారు లోతుగా పరిశీలిస్తున్నారు మరియు ఉనికి యొక్క ఇతర రంగాలు వాస్తవానికి ఉన్నాయో లేదో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారు కర్మ రచనలు, మరియు బౌద్ధులు దేవుణ్ణి నమ్ముతున్నారా.

టిబెటన్ యువత కోసం పదాలు

టిబెటన్ యువతతో నేరుగా మాట్లాడేందుకు నేను ఇక్కడ కొద్దిసేపు ఆగాలనుకుంటున్నాను. మీ టిబెటన్ వారసత్వం గురించి గర్వపడండి. మీరు నివసించే దేశంలోని సంస్కృతిలో మీరు చేరవచ్చు మరియు మీ టిబెటన్ సంస్కృతిలో కూడా చేరవచ్చు కాబట్టి మీ స్నేహితుల్లో కొందరికి లేని అదనపు విషయం మీ వద్ద ఉంది. అందరిలా పాప్ కల్చర్‌లో మునిగిపోవాలని భావించవద్దు. మీరు ఎంచుకోవచ్చు.

నేను అమెరికాలో మైనారిటీ సంస్కృతిలో పెరిగాను. నా క్లాస్‌మేట్స్ మాదిరిగానే నా కుటుంబం మతపరమైన సెలవులను జరుపుకోలేదు. వారు క్రిస్మస్ కోసం ఇంటిని అలంకరించలేదు లేదా క్రిస్మస్ బహుమతులు ఇవ్వలేదు. కానీ నేను భిన్నమైన సంస్కృతి నుండి వచ్చినందుకు మరియు జీవితాన్ని విభిన్న దృక్కోణాల నుండి చూడగలిగినందుకు నేను ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉన్నాను. కాబట్టి మీరు కూడా, మీకు ప్రత్యేకమైన సంస్కృతి ఉందని సంతోషించండి.
అలాగే, మీరు టిబెటన్ మాట్లాడే పెరుగుతున్నందున మీరు చాలా అదృష్టవంతులు. మీరు వ్యక్తులతో మాట్లాడవచ్చు, ముఖ్యంగా తెలివైన సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులతో మరియు మంచి జీవితాన్ని ఎలా జీవించాలో మరియు దయగల వ్యక్తిగా ఎలా ఉండాలో నేర్పించవచ్చు. టిబెటన్ తెలుసుకోవడం, మీరు అనువాదకుడిపై ఆధారపడకుండా నేరుగా ధర్మాన్ని వినవచ్చు మరియు అనేక గ్రంథాలను చదవవచ్చు.

ఆయన పవిత్రత దలై లామా మీ గురించి చాలా పట్టించుకుంటారు. కొన్ని వారాల క్రితం టిబెటన్ యువకులు అభ్యర్థించిన జూమ్‌పై హిజ్ హోలీనెస్ బోధనను నేను చూశాను. అతను నిన్ను ప్రేమ కళ్లతో చూశాడు మరియు అతను మాట్లాడే విధానంలో మీ పట్ల అతని ఆప్యాయత చూపించింది, అతను తన ప్రేమను మరియు జ్ఞానాన్ని మీలో కురిపిస్తున్నట్లుగా ఉంది. మీరు ఈ అదృష్టాన్ని కలిగి ఉన్నందున మరియు అతని పవిత్రత మరియు ఇతర తెలివైన టిబెటన్లతో సన్నిహిత సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నందున, దాని ప్రయోజనాన్ని పొందండి మరియు వారి నుండి మీరు చేయగలిగినదంతా నేర్చుకోండి. మీలో ఆసక్తి ఉన్న వారి కోసం సన్యాస జీవితం, దాన్ని అన్వేషించమని నేను మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. గా జీవిస్తున్నారు సన్యాస చాలా సంతృప్తికరంగా మరియు అర్థవంతంగా ఉంది.

సాంస్కృతిక సంస్థలు

చాలా టిబెటన్ సాంస్కృతిక సంస్థలు భారతదేశంలో మరియు విదేశాలలో ప్రారంభించబడ్డాయి. నేను కొన్ని మాత్రమే పేరు పెడతాను. 1970లో ప్రారంభించబడిన లైబ్రరీ ఆఫ్ టిబెటన్ వర్క్స్ అండ్ ఆర్కైవ్స్ (LTWA) సంవత్సరానికి విస్తరిస్తోంది. నేను 1976లో మొదటిసారి ధర్మశాలకు వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ ఉన్న ఆంగ్ల ధర్మ తరగతులు, టిబెటన్ భాషా తరగతులు, ఒక చిన్న విదేశీ భాషా లైబ్రరీ మరియు పెద్ద టిబెటన్ టెక్స్ట్ మరియు మాన్యుస్క్రిప్ట్ లైబ్రరీతో పాటు, ఇప్పుడు ఒక సంవత్సరం డిప్లొమా కోర్సు మరియు రెండు ఉన్నాయి. బౌద్ధ అధ్యయనాలలో సంవత్సరం మాస్టర్స్ ప్రోగ్రామ్, మ్యూజియం, సైన్స్ స్టడీస్ మరియు లాబొరేటరీలు మరియు IT మరియు డిజిటల్ సెక్యూరిటీలో చిన్న కోర్సులు. ఉపాధ్యాయుల కోసం సింపోజియంలు, విద్యా సమావేశాలు మరియు టిబెటన్లు మరియు విదేశీయుల కోసం అనేక ఇతర విద్యా అవకాశాలు ఉన్నాయి. టిబెటన్ మరియు ఆంగ్లంలో పుస్తక ప్రచురణ విస్తరించింది. LTWA ఇప్పుడు బెంగుళూరులో ఒక శాఖను-టిబెటన్ అధ్యయనాల కేంద్రం-ని ఏర్పాటు చేస్తోంది.

ఇప్పుడు ఉంది దలై లామా బెంగళూరులోని ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ హయ్యర్ ఎడ్యుకేషన్, రాజ్‌జర్‌లోని నలంద విశ్వవిద్యాలయం, ది దలై లామా గోవా విశ్వవిద్యాలయంలో నలంద అధ్యయనాలకు చైర్, మరియు పాశ్చాత్య విశ్వవిద్యాలయాలలో టిబెటన్ బౌద్ధమతం మరియు సంస్కృతికి సంబంధించిన అనేక కుర్చీలు మరియు విభాగాలు.

టిబెటన్ డయాస్పోరాలోని ప్రజలు తమ విస్తృత సమాజంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకోవడానికి ఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకోవడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. ది టిబెటన్ బులెటిన్, సెంట్రల్ టిబెటన్ సెక్రటేరియట్ యొక్క సమాచార కార్యాలయం ప్రచురించింది, వార్తలను పంచుకోవడానికి 1969లో స్థాపించబడింది. ఇప్పుడు వాయిస్ ఆఫ్ టిబెట్ రేడియో 1996లో ప్రారంభమైంది మరియు అధికారిక CTA వెబ్‌టీవీ స్టేషన్ అయిన టిబెట్ TV ఉంది. ఆన్‌లైన్‌లో Tibet.Net, CTA యొక్క facebook పేజీ మరియు ఉచిత టిబెట్ కోసం facebook పేజీలు, ఉచిత టిబెట్ కోసం విద్యార్థులు, టిబెట్ కోసం అంతర్జాతీయ ప్రచారం, టిబెట్ హౌస్ మరియు మరెన్నో ఉన్నాయి. టిబెట్ ఫండ్ వంటి టిబెట్ మరియు ప్రవాసంలో ఉన్న టిబెటన్ సమాజానికి మద్దతు ఇచ్చే అనేక ఇతర టిబెటన్ సంస్థలు ఉన్నాయి.

టిబెటన్ మెడికల్ అండ్ ఆస్ట్రో-సైన్స్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ (మెన్ త్సీ ఖాంగ్) భారతదేశంలోని ధర్మశాల, లేహ్ లడక్, ముండ్‌గోడ్, బైకుప్పే, డార్జిలింగ్, రాజ్‌పూర్ మొదలైన వాటిలో అరవైకి పైగా శాఖలను కలిగి ఉంది.

టిబెట్ మహిళా సంఘం టిబెట్ మరియు టిబెటన్ ప్రవాస సమాజాలలో టిబెటన్ మహిళల సామాజిక, రాజకీయ మరియు ఆర్థిక సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడంలో కీలకపాత్ర పోషించింది. యాక్సెస్ ఆరోగ్య సంరక్షణ, పిల్లల సంరక్షణ మరియు కుటుంబ నియంత్రణ, నిరుపేదలకు సహాయం చేయడం, మరిన్ని సన్యాసినులను స్థాపించడం మరియు సన్యాసినులు, టిబెటన్ మహిళలు మరియు బాలికల విద్యను మెరుగుపరచడం గురించి తగిన విద్యా సమాచారాన్ని అందించడం.

ఎగువ ధర్మశాలలోని టిబెటన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ పెర్ఫార్మింగ్ ఆర్ట్స్ (TIPA) ప్రవాసంలోకి వెళ్లిన వెంటనే స్థాపించబడింది. లామో, లేదా అచే ల్హామో, సంగీతం, నృత్యం, కథలు చెప్పడం మరియు రంగురంగుల దుస్తులు మరియు ముసుగులతో శతాబ్దాలుగా ప్రదర్శించబడుతున్న టిబెట్‌లోని శాస్త్రీయ లౌకిక థియేటర్. TIPAలో నాటకాలు మరియు ఒపేరాలు క్రమం తప్పకుండా ప్రదర్శించబడతాయి మరియు పెద్దలు మరియు పిల్లలు కళల ద్వారా వారి సంస్కృతిని నేర్చుకోవడం చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది.

ధర్మశాల సమీపంలోని సిధ్‌పూర్‌లో ఉన్న నార్బులింకా ఇన్‌స్టిట్యూట్ టిబెటన్ సాహిత్య మరియు కళాత్మక రూపాలను కాపాడేందుకు 1995లో స్థాపించబడింది. అక్కడ, విద్యార్థులు శతాబ్దాల నాటి మాస్టర్ పెయింటర్ల పద్ధతుల ప్రకారం తంగ్కా పెయింటింగ్ యొక్క క్లిష్టమైన కళను నేర్చుకుంటారు. ఇతర కళాకారులు విగ్రహాల తయారీ, స్క్రీన్-ప్రింటింగ్, అప్లిక్, వుడ్‌కార్వింగ్, వుడ్ పెయింటింగ్, పేపర్‌మేకింగ్ మరియు వుడ్ మరియు మెటల్ క్రాఫ్ట్ నేర్పిస్తారు. 1997లో స్థాపించబడిన అకాడమీ ఆఫ్ టిబెటన్ కల్చర్, సాంప్రదాయ టిబెటన్ అధ్యయనాలతో పాటు ఇంగ్లీష్, చైనీస్ మరియు ప్రపంచ చరిత్రలో మూడు సంవత్సరాల ఉన్నత విద్యను అందిస్తుంది. నార్బులింకాలోని పరిశోధన విభాగం టిబెటన్ సంస్కృతికి సంబంధించిన సమగ్ర ఎన్‌సైక్లోపీడియాను సంకలనం చేస్తోంది.

Gompa Tibetan Monastery Services ఇప్పుడు భారతదేశంలోని టిబెటన్ మఠాలలో పూజలను ప్రత్యక్ష ప్రసారం చేస్తోంది, తద్వారా ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాతలు వాటిని వీక్షించగలరు. ఇది కొన్ని ఖెంపోలు, గెషెస్ మరియు ఇతర టిబెటన్ మరియు పాశ్చాత్య సన్యాసుల యొక్క ధర్మ బోధనలను కూడా అందుబాటులో ఉంచుతోంది.

టిబెటన్ భాష, సంస్కృతి మరియు మతాన్ని పరిరక్షించడానికి అనేక టిబెటన్ సంస్థలు స్థాపించబడ్డాయి. వారందరికీ క్రెడిట్ ఇవ్వలేకపోయినందుకు నా క్షమాపణలు.

టిబెటన్ సంస్కృతిపై ఈ విభాగాన్ని ముగించడానికి, నేను అతని పవిత్రతను ఉటంకిస్తున్నాను: “టిబెటన్ సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాలు సత్యం, దయ, శాంతి మరియు మానవాళి యొక్క శ్రేయస్సు యొక్క అంతర్గత విలువలను నొక్కిచెబుతున్నాయి. నేను టిబెటన్ ప్రజలకు అర్థవంతమైన స్వయంప్రతిపత్తిని కోరుతున్నాను, అది మన బౌద్ధ సంస్కృతి, మన భాష మరియు ప్రజలుగా మన ప్రత్యేక గుర్తింపు యొక్క దీర్ఘకాలిక మనుగడను నిర్ధారిస్తుంది. గొప్ప టిబెటన్ బౌద్ధ సంస్కృతి ప్రపంచంలోని పెద్ద సాంస్కృతిక వారసత్వంలో భాగం మరియు ప్రతిచోటా ఉన్న మన సోదరులు మరియు సోదరీమణులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది.

పర్యావరణ

అతని పవిత్రత తరచుగా వాతావరణ మార్పుల గురించి మరియు గ్లోబల్ వార్మింగ్‌ను ఎదుర్కోవాల్సిన అవసరం గురించి మాట్లాడుతుంది. అయితే ఆయన తాజాగా ప్రకటించారు బుద్ధ ఈ రోజు ప్రపంచానికి తిరిగి వచ్చాడు, “ది బుద్ధ పచ్చగా ఉంటుంది."

టిబెట్‌లోని పర్యావరణం

టిబెట్‌లోని పర్యావరణం గురించి మాట్లాడుతూ, “టిబెట్‌లో పెద్ద ఎత్తున అటవీ నిర్మూలన జరగడం చాలా బాధాకరమైన విషయం, దాని అందాన్ని కోల్పోయిన స్థానిక ప్రాంతాలకే కాదు, ఇప్పుడు కనుగొనే స్థానిక ప్రజలకు కూడా వంట చేయడానికి సరిపడా కలపను సేకరించడం కష్టం. సాపేక్షంగా, ఇవి చిన్న సమస్యలు, కానీ విస్తృత దృక్కోణం నుండి చూస్తే, పాకిస్తాన్, భారతదేశం, బంగ్లాదేశ్, చైనా, వియత్నాం, లావోస్ మరియు కంబోడియా-పసుపు నది, బ్రహ్మపుత్ర, యాంగ్ట్సే, సాల్వీన్ మరియు మెకాంగ్ యొక్క పెద్ద ప్రాంతాల గుండా ప్రవహించే అనేక నదులు - టిబెట్‌లో పుట్టింది. ఈ నదుల మూలాల వద్ద పెద్ద ఎత్తున అటవీ నిర్మూలన మరియు మైనింగ్ జరుగుతున్నాయి, నదులను కలుషితం చేస్తాయి మరియు దిగువ దేశాల ఆరోగ్యం మరియు సంక్షేమాన్ని ప్రభావితం చేస్తున్నాయి. గ్లోబల్ వార్మింగ్ నదులు ఎండిపోయే స్థాయికి చేరుకుంటే మరియు టిబెట్ ఆఫ్ఘనిస్తాన్ లాగా కనిపిస్తే, ఇది ప్రపంచంలోని పైకప్పు వద్ద ఉన్న పీఠభూమి నుండి నీటిపై ఆధారపడిన కనీసం ఒక బిలియన్ మందికి భయంకరమైన పరిణామాలను కలిగిస్తుంది.

టిబెటన్లు అన్ని రకాల జీవితాల పట్ల గొప్ప గౌరవం కలిగి ఉంటారు. ఈ భావన బౌద్ధ విశ్వాసం ద్వారా మెరుగుపరచబడింది, ఇది మానవులకు లేదా జంతువులకు హాని కలిగించడాన్ని నిషేధిస్తుంది. చైనీస్ కమ్యూనిస్ట్ దండయాత్రకు ముందు, టిబెట్ ఒక ప్రత్యేకమైన సహజ వాతావరణంలో చెడిపోని అరణ్య అభయారణ్యం. దురదృష్టవశాత్తు, గత దశాబ్దాలలో టిబెట్ యొక్క వన్యప్రాణులు మరియు అడవులు దాదాపు పూర్తిగా నాశనం చేయబడ్డాయి మరియు టిబెట్ యొక్క సున్నితమైన పర్యావరణంపై ప్రభావాలు వినాశకరమైనవి. టిబెట్‌లో మిగిలి ఉన్న కొద్దిమేరను రక్షించాలి మరియు పర్యావరణాన్ని దాని సమతుల్య స్థితికి పునరుద్ధరించడానికి కృషి చేయాలి.

వాతావరణ మార్పు

ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న వాతావరణాలు ఒకదానికొకటి సంబంధించినవి కాబట్టి పర్యావరణ ఆందోళనలు ఒక ప్రాంతంపై దృష్టి సారించలేవు. పారిస్ ఒప్పందంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్ తిరిగి చేరాలని బిడెన్ ఉద్దేశించినందుకు అతని పవిత్రత ఆనందంగా ఉంది. పర్యావరణాన్ని పరిరక్షించే కార్యక్రమాలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి నాకు ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఈ అందమైన నీలి గ్రహం మన ఏకైక ఇల్లు కాబట్టి ఇది మనుగడకు సంబంధించిన ప్రశ్న.

ఆహారం విషయంలో మన కార్బన్ ముద్రను తగ్గించుకోవాలని శాస్త్రవేత్తలు ఇటీవల హెచ్చరిస్తున్నారు. మాంసం తినడం పర్యావరణపరంగా చాలా చెడ్డది ఎందుకంటే పశువులను పోషించడం, పెంచడం మరియు రవాణా చేయడం వల్ల వాతావరణంలోకి విడుదలయ్యే మీథేన్ మొత్తం పెరుగుతుంది. హిస్ హోలీనెస్ ఇలా అంటాడు, “ప్రపంచంలో చాలా మంది, మనతో సహా టిబెటన్లు చాలా ఎక్కువ మాంసం తింటారు. వీలైనంత వరకు శాకాహారాన్ని ప్రోత్సహించాలి. ఈ మార్పులు ప్రభుత్వ విధానాలపై మాత్రమే కాకుండా, ప్రజలకు అవగాహన కల్పించడంపై కూడా ఆధారపడి ఉంటాయి, తద్వారా ప్రజలు స్వచ్ఛందంగా తమ వినియోగం మరియు కార్బన్ పాదముద్రను తగ్గించుకుంటారు. మనం బాధ్యత వహించాలి. ప్రపంచం తన కార్బన్ బడ్జెట్‌ను మించే స్థాయికి చేరుకుంటుందని ఇటీవలి అధ్యయనాలు సూచిస్తున్నాయి. కాబట్టి, ఈ బడ్జెట్ మన కాలపు అత్యంత ముఖ్యమైన కరెన్సీగా మారాలి. సమావేశాలు, సమావేశాలు నిర్వహించడం సరిపోదు. మేము పారిస్ ఒప్పందంలో సెట్ చేసిన టైమ్‌టేబుల్‌కు కట్టుబడి ఉండాలి. రాజకీయ నాయకులు ఇప్పుడే చర్యలు ప్రారంభించినట్లయితే మాత్రమే మనం ఆశించడానికి కారణం ఉంటుంది. కొందరి అత్యాశకు మనం మన నాగరికతను బలి ఇవ్వకూడదు.”

“ప్రత్యక్ష చర్య తీసుకోవాల్సిన అవసరం గురించి అవగాహన పెంచడానికి గ్రెటా థన్‌బెర్గ్ చేసిన ప్రయత్నాలను నేను అభినందిస్తున్నాను. పాఠశాల పిల్లలు మరియు రాజకీయ నాయకులలో గ్లోబల్ వార్మింగ్ సమస్యను ఎలివేట్ చేయడానికి ఆమె చేసిన ప్రయత్నం ఒక అద్భుతమైన విజయం. చాలా చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పటికీ, ఆమె సార్వత్రిక బాధ్యత యొక్క భావం అద్భుతమైనది.

మితిమీరిన వినియోగం పర్యావరణంతో పాటు ప్రజల మనస్సులకు హాని కలిగిస్తుంది, ఇది వ్యక్తుల కంటే ఆస్తులకు విలువనిస్తుంది, కరుణపై దురాశను కలిగిస్తుంది. అతని పవిత్రతను ఉటంకిస్తూ, “మన చర్యలు పర్యావరణం మరియు వాతావరణాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో, తద్వారా జిలియన్ల జీవుల జీవితాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో పరిశీలించడం చాలా ముఖ్యం. పెద్ద దేశాలు జీవావరణ శాస్త్రంపై ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించాలి. ఆయుధాలు లేదా యుద్ధం కోసం చాలా డబ్బు ఖర్చు చేసే పెద్ద దేశాలు వాతావరణం మరియు పర్యావరణ పరిరక్షణపై దృష్టి సారిస్తే నేను కోరుకుంటున్నాను. ప్రకృతిని నాశనం చేయని తయారీ పద్ధతులను కనుగొనడం చాలా అవసరం. పరిమిత సహజ వనరులను మనం వృధా చేయడం పరిమితం చేయాలి. నేను ఈ రంగంలో నిపుణుడిని కాదు మరియు దీన్ని ఎలా చేయాలో సూచించలేను. అవసరమైన దృఢ నిశ్చయంతో అది సాధ్యమవుతుందని మాత్రమే నాకు తెలుసు.

పర్యావరణ క్రియాశీలత

రీఇమాజినింగ్ డోగులింగ్ అనేది దక్షిణ భారతదేశంలోని ముండ్‌గోడ్ ప్రాంతాన్ని టిబెటన్ సాంస్కృతిక, మతపరమైన మరియు పర్యావరణ కేంద్రంగా, అలాగే అక్కడ నివసించే టిబెటన్‌లకు సురక్షితమైన మరియు స్థిరమైన నివాసంగా మార్చే ప్రాజెక్ట్. టిబెటన్లు, భారతీయులు మరియు పాశ్చాత్యుల జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాలను కలిగి ఉన్న ప్రాజెక్ట్, ఇది ఇప్పటికే రోడ్లను మెరుగుపరచడం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, ఆ ప్రాంతంలో స్వచ్ఛమైన నీటి లభ్యతపై దృష్టి సారించడం ద్వారా శిబిరాలు మరియు మఠాలలోని పర్యావరణాన్ని సానుకూలంగా ప్రభావితం చేసింది. (కర్ణాటక ప్రావిన్స్ తీవ్ర కరువు ప్రాంతంగా ప్రకటించబడింది.) డోగులింగ్ (ముండ్‌గోడ్)లో అన్ని టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందిన మఠాలు మరియు సన్యాసినులు ఉన్నాయి మరియు వారందరికీ ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు రీఇమాజినింగ్ డోగులింగ్ చేరుకుంది. ఒకరి కుటుంబంలోని టిబెట్ ఏ ప్రాంతం నుండి వచ్చినా లేదా ఏ బౌద్ధ సంప్రదాయాన్ని అనుసరించినా, అటువంటి చేరిక ప్రదర్శనలు ముఖ్యమైనవి. రీఇమాజినింగ్ డోగ్యులింగ్ క్యాంప్ 3 వద్ద మార్కెట్‌ప్లేస్ కోసం అభివృద్ధి ప్రాజెక్ట్‌ను ప్లాన్ చేస్తోంది, ఇది ట్రాఫిక్ ప్రమాదాలను తగ్గిస్తుంది మరియు పారిశుధ్యాన్ని పెంచుతుంది. ఇప్పటికే, సన్యాసినులందరికీ ఐరన్ సప్లిమెంట్లు ఉన్నాయని, వారిలో ఏదైనా రక్తహీనతను నయం చేశారని వారు నిర్ధారించారు. వారు శిబిరాలు, మఠాలు, పెద్దల గృహాలు మరియు భారతీయ గ్రామాలలో వర్షపు నీటిని సేకరించేందుకు పన్నెండు యూనిట్లను నిర్మించారు; దీని వల్ల 2,000 మందికి పైగా ప్రయోజనం చేకూరుతుంది.

నీటి సంరక్షణ ప్రాజెక్ట్ సమీపంలోని కొన్ని భారతీయ గ్రామాలకు సహాయపడినందుకు నేను ప్రత్యేకంగా సంతోషిస్తున్నాను. ఎందుకంటే టిబెటన్లు భారతదేశంలో అతిథులుగా ఉన్నారు మరియు టిబెటన్లు శరణార్థులుగా ఉన్నారు యాక్సెస్ పేద భారతీయ గ్రామీణులు చేయని నిధుల కోసం, టిబెటన్లు తమ సంపద మరియు నైపుణ్యాన్ని పంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఇది పర్యావరణ వనరులు పరిమితంగా ఉన్న ప్రాంతంలో నివసించే విభిన్న సంస్కృతుల ప్రజల మధ్య సామరస్య సంబంధాలను ఏర్పరుస్తుంది.

పర్యావరణ ఆందోళనలు పరిశుభ్రతకు సంబంధించినవి, ఇది ఆరోగ్యానికి సంబంధించినది. ధర్మశాల పైన ఉన్న పర్వతాలలోని హిమానీనదాలు కరిగిపోతుండడంతో, వాటిపై ఆధారపడిన ప్రాంతం ఇప్పుడు నీటి కొరతను ఎదుర్కొంటోంది. పర్వతం వైపు నుండి డజన్ల కొద్దీ వేరు వేరు భూగర్భ నీటి పైపులు ప్రవహించేటటువంటి సమన్వయ అవస్థాపన లేకపోవడం వలన ఇది సహాయపడదు. ఇక్కడ అన్ని పార్టీలు-టిబెటన్ మరియు భారతీయులు-నీటికి సంబంధించిన సమస్యలపై మాత్రమే కాకుండా, చెత్త పారవేయడం, రోడ్ల నిర్వహణ, ట్రాఫిక్ ప్రవాహం, విద్యుత్తు మొదలైన వాటిపై కూడా కలిసి పనిచేయడానికి కృషి చేయాలి.

నేను చాలా సంవత్సరాల క్రితం డోగులింగ్‌లో అతని పవిత్రత బోధించినట్లు గుర్తుచేసుకున్నాను. అతను కొత్తగా నిర్మించిన మఠాల అందం గురించి వ్యాఖ్యానించాడు, అయితే ఈ సుందరమైన, శుభ్రమైన, భవనాల మధ్య బురద నీరు మరియు చెత్త పుష్కలంగా ఉన్నాయి. "నా" భూమి మరియు భవనాల కోసం మాత్రమే కాకుండా మొత్తం ప్రాంతం కోసం కూడా ప్రజలు శ్రద్ధ వహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు. సహకారం లేకుంటే అందరూ నష్టపోతారు.

ప్రకాశవంతంగా, అనేక టిబెటన్ కమ్యూనిటీలు క్లినిక్‌లను నిర్మించడానికి కష్టపడి పనిచేశాయి మరియు పారిశుద్ధ్యం, స్వచ్ఛమైన నీరు మొదలైన వాటి గురించి సమాజానికి సూచించే ఆరోగ్య సంరక్షణ కార్యకర్తలను కలిగి ఉన్నాయి.

ముందుకు వెళుతోంది

ఆధునిక సాంకేతిక అభివృద్ధిని మరియు ప్రపంచ సమాజంలోని కొత్త దృక్కోణాలను తిరస్కరించకుండా టిబెటన్లు తమ సాంప్రదాయ సంస్కృతిని కాపాడుకోవచ్చని ఆయన పవిత్రత నొక్కిచెప్పారు. సాంకేతిక అభివృద్ధి సౌకర్యాన్ని తెచ్చిపెట్టింది, అయితే సంస్కృతి అనేది మనస్సుకు సంబంధించినది మరియు వ్యక్తులకు చెందిన భావాన్ని ఇస్తుంది. టిబెటన్లు ఆధునిక సంస్కృతిని కలుసుకున్నందున, సాంప్రదాయ టిబెటన్ సంస్కృతిని మరియు ఆధునిక ఆలోచనా విధానాలను ఉత్తమంగా తీసుకునే అవకాశం వారికి ఉంది. ఇది చాలా జాగ్రత్తగా మరియు ఆలోచనాత్మకంగా చేయాలి మరియు తొందరపడకూడదు. టిబెటన్లు తమ సాంస్కృతిక వారసత్వంలోని కొన్ని అంశాలు ఉపయోగకరంగా ఉన్నాయని మరియు వాటిని తప్పనిసరిగా సంరక్షించవలసి ఉంటుందని కనుగొనవచ్చు. ఇతర సాంస్కృతిక విలువలు ఇకపై రోజువారీ జీవితంలో ఉపయోగకరంగా ఉండకపోవచ్చు మరియు వాటిని మ్యూజియంలో ఉంచవచ్చు.

"మేము చాలా ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తున్నాము my దేశం, my మతం. ఈ "us మరియు వాటినివివిధ మతాలు మరియు వివిధ దేశాలు పోరాడే అన్ని సమస్యలకు ఆలోచనా విధానం కారణమవుతుంది. కాబట్టి ఇప్పుడు మనకు నిజంగా ఏకత్వం అవసరం. శాంతిదేవ చెప్పినట్లుగా, 'ప్రజలు ఒకరికొకరు ప్రయోజనం పొందాలని ఆలోచించవచ్చు.' మనలో ప్రతి ఒక్కరు కరుణ మరియు జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడం ద్వారా మాత్రమే మన కష్టాలను పరిష్కరించుకోగలము మరియు భవిష్యత్తులో సమస్యలు తలెత్తకుండా నిరోధించగలము.

“యు-త్సాంగ్, ఖమ్ మరియు అమ్డో అనే మూడు ప్రావిన్సులతో కూడిన మొత్తం దేశాన్ని స్థిరత్వం, శాంతి మరియు శాంతి ప్రదేశంగా మార్చడం ద్వారా టిబెట్ దాని అమూల్యమైన పాత్రను పునరుద్ధరించాలని నా హృదయపూర్వక కోరిక, అలాగే టిబెట్ ప్రజలది. మరోసారి సామరస్యం. అత్యుత్తమ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో, ప్రపంచ శాంతి మరియు మానవజాతి శ్రేయస్సు మరియు మనం పంచుకునే సహజ వాతావరణాన్ని మరింత పెంచే వారందరికీ టిబెట్ తన సేవలను మరియు ఆతిథ్యాన్ని అందజేస్తుంది.