Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

గుర్తింపులతో అనుబంధాన్ని అధిగమించడం

గుర్తింపులతో అనుబంధాన్ని అధిగమించడం

పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఒక ధర్మ అభ్యాసకుడి యొక్క అంతర్దృష్టి గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క గుర్తింపులను చర్చించారు బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ చర్చ.

నేను కొంతకాలంగా ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు జరుపుతున్న ఖైదీలలో ఒకరి నుండి నేను అందుకున్న లేఖను మీతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను. అతను ఇల్లినాయిస్‌లోని జోలియట్‌లో స్టేట్‌విల్లే కరెక్షనల్ సెంటర్‌లో ఉన్నాడు. అతను జీవితాంతం ఉన్నాడని నేను నమ్ముతున్నాను, కానీ అతను అప్పీల్ చేయడానికి మరియు శిక్షను మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఏది ఏమైనా, అతను చాలా చాలా ఆలోచించే వ్యక్తి. మా లేఖలలో మాకు చాలా మంచి మార్పిడి ఉంది. ఇది చిట్టి కాదు. అతను కలిగి ఉన్న “ఆహా” క్షణం గురించి నాకు చెబుతున్నాడు. 

ప్రతి ఒక్కరికీ అవగాహన ఉందో లేదో నాకు తెలియదు, కానీ చికాగోలో హత్య రేటు చాలా ఎక్కువగా ఉంది; గతేడాది 750 మంది హత్యకు గురయ్యారు. మరియు హత్య రేటు బాగా పెరిగింది. అతను చికాగో నుండి వచ్చాడు. అతని కుటుంబం మొత్తం అక్కడే ఉంది. అతను ఇలా అంటాడు, “చికాగోలో హింస మరియు నేరాల పెరుగుదల తర్వాత, మా అమ్మ మరియు కొడుకు సర్దుకుని టెక్సాస్‌కు వెళ్తున్నారు. నా సోదరి మరియు ఆమె పిల్లలు ఇప్పటికే అక్కడికి వెళ్లారు. నాకు గత నెలలో చికాగో నుండి నెవాడాకి మారిన అత్త మరియు మామ ఉన్నారు. మా నాన్న ఇండియానాలో నివసిస్తున్నారు, కానీ అతను కూడా టెక్సాస్‌కు వెళ్లబోతున్నాడు. బాటమ్ లైన్: నా కుటుంబం అంతా చికాగో నుండి వెళ్ళిపోతుంది. అతను పుట్టి పెరిగాడు మరియు అంతా ఇక్కడే. 

అతను నాతో ఇలా అన్నాడు, “చికాగో వ్యక్తిగా ఉండాలనే ఆలోచనతో నేను ఎంత అనుబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాను అనేదే నాకు అర్థమైంది. నా గుర్తింపు చికాగో ఇల్లు కాబట్టి నేను ఫిజీలోని బీచ్‌లో ఉన్నట్లు ఊహించినప్పుడు, నా దృష్టిలో ఉన్న ప్రకృతి దృశ్యం నిజంగా నేను చికాగోలో తరచుగా వచ్చే బీచ్. లేదా నేను పారిస్‌లో ఉన్నానని ఊహించుకుంటాను, కానీ ఈఫిల్ టవర్ బ్యాక్‌డ్రాప్‌లో ఉన్న దృశ్యం నిజంగా చికాగో డౌన్‌టౌన్‌గా ఉంటుంది. కానీ ఇప్పుడు నేను చికాగోలో కుటుంబాన్ని కలిగి ఉండలేను, ఆ స్థలం యొక్క స్పెల్ విరిగిపోయింది మరియు ఆ గుర్తింపును కొనసాగించడానికి నా సృజనాత్మక శక్తి ఎంతవరకు ఉపయోగించబడుతుందో నేను గ్రహించాను. 

ఒక గుర్తింపును నిలబెట్టుకోవడం కోసం మన సృజనాత్మక శక్తి ఎంతవరకు వినియోగింపబడుతోంది అనే దాని గురించి అది గుర్తించదగినది కాదా? అతని విషయంలో, ఇది చికాగో వ్యక్తి అనే గుర్తింపు. ఇది ఏదైనా ఇతర గుర్తింపు కావచ్చు. అది ఒక నిర్దిష్ట కుటుంబ సభ్యునిగా, ఒక నిర్దిష్ట వృత్తిలో, నిర్దిష్ట సామాజిక-ఆర్థిక తరగతికి చెందిన, ఒక నిర్దిష్ట దేశానికి, నిర్దిష్ట లైంగిక ధోరణికి, ఒక నిర్దిష్ట మతానికి చెందిన వ్యక్తిగా నా గుర్తింపు కావచ్చు. మనకు నిజంగా తెలియని బజిలియన్ల గుర్తింపులు ఉండవచ్చు. అతనికి ప్రత్యేకంగా అవగాహన లేదని నేను అనుకోను తగులుకున్న అకస్మాత్తుగా అతను కానంత వరకు చికాగో వ్యక్తిగా చాలా బలంగా ఉన్నాడు. 

కాబట్టి, మనకు ఉన్న కొన్ని గుర్తింపులను నిజంగా చూడటం ముఖ్యం; మళ్ళీ, అది జాతి, జాతి కావచ్చు-ఎవరికి తెలుసు. కానీ అతని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఆ గుర్తింపును కొనసాగించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా తన శక్తి ఎంతవరకు తీసివేయబడుతుందో అతను చూశాడు. మరియు అతని విషయంలో, అతను దానిని స్పృహతో నిర్వహించడానికి ప్రయత్నించడం కూడా కాదు. ఇది అతను చెప్పినది మాత్రమే: ఇది అతనికి గట్టిగా ఉంది. కాబట్టి, మనం ఎలాంటి గుర్తింపులను కలిగి ఉన్నామో ప్రయత్నించడం మరియు గమనించడం కొన్నిసార్లు ఆసక్తికరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను.  

అయితే ఉత్తరం కొనసాగిస్తాను. అతను ఇలా అన్నాడు, "కాబట్టి, లోతైన స్థాయిలో, నా ద్వారా ఎంత శక్తిని హరిస్తున్నారో నేను గ్రహించాను. అటాచ్మెంట్ నా కుటుంబం ఉన్న ప్రదేశానికి నేను ఇంటికి పిలిచాను. మొదటిది కేవలం చికాగో వ్యక్తి కావడం. రెండవది, అతని కుటుంబం నివసించే గుర్తింపు అతని ఇల్లు అయి ఉండాలి. అబ్బే సన్యాసులు "నేను సందర్శించడానికి ఇంటికి వెళ్ళబోతున్నాను" అని చెప్పడం విన్నప్పుడు నేను ఎప్పుడూ ఆశ్చర్యపోతాను. ఇది ఇల్లు కాబట్టి నాకు అలాంటి వింతగా అనిపించింది. మేము "ఇంటిని విడిచిపెట్టిన" వ్యక్తులు. మేము "ఇంటిని విడిచిపెట్టిన" వ్యక్తులు; మాకు ఇల్లు లేదు. మఠం మా ఇల్లు. కానీ, ఇక్కడ మళ్ళీ, "నా కుటుంబం ఉన్న చోటే ఇల్లు" అని ఆలోచించడం ద్వారా అతని శక్తి ఎంతవరకు తీసివేయబడుతోంది. నేను ఇంటికి చెందినవాడిని. నేను ఇంట్లో పాతుకుపోయాను. ఇది ఒక ప్రదేశానికి, కుటుంబానికి, సంసారానికి ఆ గుర్తింపు.

"నా అటాచ్మెంట్ వారికి,” అని అతను చెప్పాడు. "నాది అటాచ్మెంట్” ఈ విషయాలన్నింటికీ. "నేను నా కుటుంబాన్ని వారి నుండి స్వీకరించిన కండిషనింగ్‌తో జతచేయకుండానే ప్రేమించగలను." ఇది పెద్దది! ఈ వ్యక్తి తనను తాను బౌద్ధుడు అని కూడా చెప్పుకోడు. కాబట్టి, నేను కొంతమంది వ్యక్తులను ప్రేమించగలనని గ్రహించడం కండిషనింగ్‌కు జోడించబడకుండా వారు నాకు ఇచ్చారు. మరియు మా కుటుంబాల్లో, రాజకీయాల గురించి, వివిధ రకాల వ్యక్తుల గురించి మనం ఏమనుకోవాలి, వివిధ రకాల పరిస్థితుల్లో మనం ఎలా ప్రవర్తించాలి అనే విషయాల గురించి చాలా కండిషనింగ్‌ను పొందాము. మా కుటుంబం ద్వారా చాలా పక్షపాతం మనలోకి చొప్పించబడింది; చాలా "తప్పక" మరియు "కూడనివి" మరియు "తప్పక" మరియు "ఉండాలి" ఉన్నాయి. 

కాబట్టి తరచుగా ఇవి కండిషన్డ్ ఎలిమెంట్స్ అని కూడా మనకు తెలియదు. ఇవి నిజమని, ఇవి మనమే అని అనుకుంటాం. నేటి సమాజంలో, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ వారు ఎవరో తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. మరియు చాలా మంది వ్యక్తులు తమ స్వంత మతం గురించి మరింత ఫండమెంటలిస్ట్ దృక్కోణానికి తిరిగి రావడానికి ఇది ఒక కారణమని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఇది వారికి గుర్తింపును ఇస్తుంది: “ప్రపంచం అంటే ఏమిటో నాకు తెలుసు. నేను ఎలా ప్రవర్తించాలో నాకు తెలుసు. ఇతర వ్యక్తులు ఎవరో నాకు తెలుసు."

నాలాగా పెరిగి, కోషర్‌ను కొనసాగించడం మొదలుపెట్టి, హసిడిక్స్‌లా మారిన ఇతర వ్యక్తుల గురించి విన్నప్పుడు, సంస్కరించబడిన యూదులుగా ఎదుగుతున్నందుకు నేను ఆశ్చర్యపోయాను. మరియు నేను అనుకున్నాను, “వావ్, ఇది చాలా పెద్ద మార్పు. ప్రపంచంలో ఎందుకు అలా చేస్తారు?” ఇది గుర్తింపు కోసం, భద్రత కోసం, స్థిరత్వం కోసం అన్వేషణ అని నేను భావిస్తున్నాను-అదే విధంగా చాలా మంది ప్రజలు ఫండమెంటలిస్ట్ క్రిస్టియానిటీకి వెళతారు. ఇది మీకు ఒక గుర్తింపును, భద్రతను ఇస్తుంది. లేదా మనం ఇప్పుడు గుర్తింపు రాజకీయాలతో నిండిపోయాము.

మీరు ఎవరో, మీ గుంపు ఎవరో మీకు తెలుసు మరియు ఇది నిజంగా ప్రపంచంలో ముఖ్యమైనదిగా నొక్కి చెప్పబడింది. మన శక్తి చాలా వరకు అక్కడికి వెళుతుంది మరియు అతను గుర్తించినట్లుగా, అది ఇతర విషయాల కోసం ఉపయోగించబడే శక్తి. కానీ అది అన్ని తరువాత ప్రవహిస్తుంది మరియు వినియోగించబడుతుంది.

మరియు మేము ఆ గుర్తింపులను విడదీయడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఇది నిజంగా భయానకంగా ఉంది! చాలా భయంగా ఉంది. “నేను ఈ కుటుంబంలో భాగం కాకపోతే, నేను ఎవరు? నాకు ఈ కెరీర్ లేకపోతే, నేను ఖచ్చితంగా “X” కెరీర్ కాకపోతే, నేను ఎవరు?” ఆందోళన కట్టలు తెంచుకుంటుంది. నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపిస్తోంది. కానీ అతను, "నేను వారి నుండి స్వీకరించిన కండిషనింగ్‌తో సంబంధం లేకుండా వారిని ప్రేమించగలను" అని చెబుతున్నాడు. కాబట్టి, అతను ఆ కండిషనింగ్‌ను ప్రేమ నుండి వేరు చేస్తున్నాడు; అతను కండిషనింగ్ మరియు తరచుగా వ్యక్తుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం ద్వారా వచ్చే గుర్తింపును వేరు చేస్తున్నాడు. మేము వారి గురించి పట్టించుకుంటాము మరియు ప్రేమించగలము, కానీ వారి డ్రామాలలో మునిగిపోకుండా.

"ఆ తెల్లవారుజామున, ఆ "ఆహా" క్షణం, నా భుజాల నుండి భారీ బరువు ఎత్తివేయబడినట్లు అనిపించింది. ఇది ఒక స్వీయ యొక్క భారీ అంశం యొక్క బరువు అని నేను ఊహిస్తున్నాను, అది అక్కడ ఉందని నేను గ్రహించలేదు మరియు అది ఎత్తబడుతోంది. అది పెద్దది! “ఆ అంతర్గత యాంకర్ కత్తిరించబడినందున, జీవితంలోని బహిరంగ జలాలు ఎలా ఉంటాయో చూడాలని నేను ఆసక్తిగా ఉన్నాను. ఇది 'నిరాశ్రయుల వ్యక్తి' నుండి ఒక చిన్న గమనిక. ఆపై అతను మిగిలిన లేఖతో వెళ్తాడు.

అది ఏదో కాదు? నేను దానిని మీతో పంచుకోవాలనుకున్నాను ఎందుకంటే అతను వ్రాసినది నన్ను నిజంగా తాకింది మరియు నేను కూడా ప్రతిబింబించేలా చేసింది. మన గుర్తింపులను కాపాడుకోవడానికి మనం ఎంత శక్తిని వెచ్చిస్తామో మరియు ఆ శక్తిని మరింత ఉత్పాదకమైన అనేక ఇతర విషయాల కోసం ఎలా ఉపయోగించవచ్చో ఆలోచించండి. మేము మా సంప్రదాయ గుర్తింపులలో కొన్నింటిని తొలగించడం లేదా కనీసం పని చేయడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాము. ఆపై మేము అన్నిటికంటే పెద్ద గుర్తింపును విచ్ఛిన్నం చేస్తాము: ప్రారంభించడానికి నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" ఉంది. ఆపై మనం నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న “నేను” అని గ్రహించిన తర్వాత ఎంత బరువు పెరుగుతుందో ఊహించండి. తగులుకున్న అక్కడ లేదు. మీరు ఆ సంప్రదాయ గుర్తింపును తొలగించడం నుండి చాలా ఉపశమనం మరియు తేలికగా భావిస్తే, "నేను" వద్ద పట్టుకోవడం నుండి మనం విముక్తి పొందినప్పుడు మనం ఏమి అనుభూతి చెందుతాము అని ఊహించుకోండి. కాబట్టి, చేద్దాం.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.