జీవుల శూన్యత

అది జరుగుతుండగా బోధిసత్వ ఇతర రోజు బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్‌లో, మా ఇతర కిట్టి అచల మరణించడం గురించి మరియు నిజంగా అక్కడ చనిపోయే వారు ఎవరూ లేరనే దాని గురించి నేను కొన్ని ప్రతిబింబాల గురించి మాట్లాడాను. తెలివిగల జీవి ఎవరు అనే దాని గురించి సంకుచిత దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండటం నిజంగా చాలా పరిమితం అని మేము మాట్లాడాము. చర్చించిన ప్రత్యేక ప్రేరణ ఆమెకు తగ్గించడంలో చాలా సహాయకారిగా ఉందని ఒక వ్యక్తి తర్వాత నాకు చెప్పాడు అటాచ్మెంట్ బంధువులకు. మరియు ఇది స్నేహితులకు కూడా పని చేస్తుంది.

మనం వేరొకరితో అనుబంధం ఏర్పడినప్పుడల్లా, మనల్ని మనం ఇలా ప్రశ్నించుకోవాలి, “సరే, వారు ఎవరని మనం అనుకుంటున్నాం?” [పూజనీయుడు చోడ్రాన్ కిట్టి, మంజుశ్రీ, అతను లేచి వెళ్ళిపోతున్నప్పుడు] "సరే, నేను మిమ్మల్ని ఎవరని అనుకుంటున్నాను అని నేను అడగడం మీకు ఇష్టం లేదు." [నవ్వు] అతను ఇలా అంటాడు, "నాకు తెలుసు!"

వాస్తవానికి అక్కడ ఏమి ఉందో మీరు పరిశీలించినప్పుడు, కేవలం ఒక శరీర మరియు ఒక మానసిక నిరంతర, మరియు అంతే. ఈ రెండింటి ఆధారంగా, మేము "వ్యక్తి" అని లేబుల్ చేస్తాము, కాని అక్కడ ఉన్న వ్యక్తిని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు-మనం వేరుచేసి, "ఇతనే వ్యక్తి" అని చెప్పగలం-మనం దానిని కనుగొనలేము. కేవలం ఒక ఉంది శరీర మరియు ఒక మైండ్ స్ట్రీమ్.

మేము చూసినప్పుడు శరీర మేము నిజమైన మరియు ఘనమైనదాన్ని చూస్తామని నమ్ముతాము. నిజంగా ఉనికిలో ఉందని మేము భావిస్తున్నాము శరీర అక్కడ, కానీ అది కేవలం అవయవాల సమాహారం అని మనం చూస్తాము. అక్కడ నిజంగా ఏదీ లేదు శరీర, కానీ ఈ అవయవాల సేకరణలో మేము దానిని లేబుల్ చేస్తాము "శరీర." అదేవిధంగా, మనం "మనస్సు" అని చెప్పినప్పుడు, అనేక రకాల స్పృహల సమాహారం ఉంటుంది: ప్రాథమిక స్పృహలు, మానసిక కారకాలు, అన్ని రకాల మనోభావాలు, భావాలు, అవగాహనలు మరియు మానసిక సామర్థ్యాలు. సేకరించిన వాటన్నింటి ఆధారంగా, మేము "మనస్సు" అని లేబుల్ చేస్తాము. కానీ ఆ సేకరణ మరియు దానిపై ఆధారపడటంలో లేబుల్ చేయబడిన వాటిని పక్కన పెడితే, అక్కడ మనస్సు లేదు. అదే విధంగా, అవయవాల సేకరణ మరియు "" అనే లేబుల్ కాకుండాశరీర"వాటిపై ఆధారపడటంలో, ఏదీ లేదు శరీర.

మనం ఎవరితోనైనా చాలా అనుబంధంగా ఉన్నప్పుడు వారి గురించి మనం ఎంత భావోద్వేగానికి లోనవుతాము అనేది చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం. ఇది పెంపుడు జంతువుతో ప్రారంభమైంది, కానీ అది మానవుడు కావచ్చు లేదా ఏదైనా కావచ్చు, మనం చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాము మరియు దాని గురించి చింతిస్తున్నాము, మనం విడిపోవాలని కోరుకోము. అప్పుడు మేము పరిశీలిస్తాము: “సరే, అసలు ఆ వ్యక్తి ఏమిటి? అసలు ఆ జీవి ఏమిటి?" మనం వేరు చేయగలిగినదాన్ని కనుగొనలేనప్పుడు, “ఇది వారే” అని చెప్పుకోలేనప్పుడు, మనం విలువైనదాన్ని కోల్పోయామన్న భావన మొదట్లో ఉంటుంది.

మేము అనుకుంటాము, “నా విలువైన వ్యక్తి నిజంగా అక్కడ ఉన్నాడని నేను భావించాను,” మరియు మేము వారిని పట్టుకుని మరికొంత మందిని గ్రహించాలనుకుంటున్నాము. కానీ పట్టుకోవడం వల్ల కలిగే బాధ మరియు బాధల గురించి మనం నిజంగా ఆలోచించినప్పుడు, నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న ఒక రకమైన వ్యక్తిని కనుగొనకపోవడం నిజంగా ఉపశమనం అని మనం గ్రహించడం ప్రారంభిస్తాము. వ్రేలాడదీయడానికి అక్కడ ఘనమైనది ఏదీ లేదు కాబట్టి కోల్పోవడానికి ఘనమైనది ఏమీ లేదు. అప్పుడు మేము పట్టుకోవడం యొక్క నొప్పి నుండి ఉపశమనం పొందుతాము.

కానీ ప్రారంభంలో, ఆ బాధాకరమైన పట్టును మనం గుర్తించలేము. నిజమైన వ్యక్తి ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము మరియు అది పోయినట్లయితే మేము ఈ విపరీతమైన నష్టాన్ని అనుభవిస్తాము. కానీ మనం ధర్మాన్ని ఎంత ఎక్కువగా ఆచరిస్తామో, ఎంత బాధాకరమైనదో మనకు తెలుస్తుంది అటాచ్మెంట్ మేము కావలసిన దానిని ఎదుర్కోవడానికి. ఆపై అక్కడ దొరకని జీవి లేకపోవడం చూస్తుంటే నిజంగానే ఉపశమనంగా అనిపిస్తుంది.

అదే విధంగా, మనం చనిపోతున్నాము అని భావించినప్పుడు మనకు మనం దీనిని అన్వయించుకోవచ్చు: “మేము “నేను” అని పిలుస్తున్నది కేవలం వాటి కలయికపై లేబుల్ చేయబడింది శరీర మరియు మనస్సు. ఇది అంతకు మించి ఏమీ లేదు.” ఇక్కడ ప్రారంభించడానికి కాంక్రీటు "నేను" లేనందున అది చనిపోతుందని భయపడాల్సిన నిర్దిష్ట "నేను" లేదు. మళ్ళీ, అది మన మనస్సుకు పెద్ద షాక్‌గా వస్తుంది మరియు మేము దాని గురించి చాలా కలత చెందాము, ఎందుకంటే విశ్వం యొక్క కేంద్రంగా మనం ఖచ్చితంగా ఉన్నామని మేము ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాము. కానీ, మళ్ళీ, అజ్ఞాన విశ్వాసాలు బాధలకు దారితీస్తాయని, దారి తీస్తుందని మనం ఎక్కువగా చూస్తాము కర్మ, మరియు పునర్జన్మకు దారి తీస్తుంది, అప్పుడు మనం శూన్యతను చూసినప్పుడు, శూన్యం గ్రహించడం వల్ల ఎలాంటి ఉపశమనం కలుగుతుందో మనం నిజంగా చూస్తాము.

శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారానికి నిజంగా మన మనస్సుపై మంచి ప్రభావం చూపడానికి మనకు చాలా ముందస్తు పని అవసరమని మీరు చూడవచ్చు. మనం నిజంగా నష్టాలను చూడాలి అటాచ్మెంట్; యొక్క ప్రతికూలతలను మనం చూడాలి కోరిక మరియు తగులుకున్న మరియు పట్టుకోవడం. మనం నిజంగా చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క లోపాలను చూడవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే మొదట వాటన్నింటినీ చూడకుండా, శూన్యత గురించి కొన్ని మాటలు విన్నప్పుడు, మనం భయపడతాము మరియు ఒక రకమైన విసుగు చెందుతాము. మనకు తెలిసిన విషయాల వల్ల అన్ని విషయాలు కావాలి. మనం ఈ పనిని ముందే చేస్తే, శూన్యతను అర్థం చేసుకోవడం భయపెట్టేది కాదు: “ఆహ్, విశ్రాంతి—నేను దేని గురించి చింతించనవసరం లేదు.”