సంసారం లేదా చక్రీయ ఉనికి

సేఫ్ కోర్స్ చేస్తున్న వ్యక్తుల్లో ఒకరి నుండి నాకు ఇమెయిల్ వచ్చింది. ఆమె కోర్స్ 2 చేస్తోందని అనుకుంటున్నాను. సంసారానికి మరియు చక్రీయ ఉనికికి మధ్య ఉన్న తేడా ఏమిటో అర్థంకాక ఆమె అయోమయంలో పడింది మరియు కోర్సు 1 లేదా కోర్సు 2లో ఇది నిజంగా స్పష్టంగా లేదని నేను గ్రహించాను. దీన్ని తయారు చేయడం ముఖ్యం స్పష్టంగా ఉంది. అవి ఒకటే. సంసారం అనేది పాళీ మరియు సంస్కృత పదం, దీనిని చక్రీయ ఉనికిగా అనువదించారు.

చక్రీయ అస్తిత్వం ప్రధానంగా మన ఐదు కంకరలను సూచిస్తుంది, మన శరీర మరియు అజ్ఞానం మరియు బాధల ప్రభావంతో మనం పదే పదే తీసుకుంటాం. కొన్నిసార్లు సంసారం గురించి బయటి ప్రపంచం అన్నట్లు మాట్లాడుకోవడం మనం వింటాం. ఇప్పుడు మన బాహ్య ప్రపంచంలోని విషయాలు కూడా మన అజ్ఞానం మరియు మన బాధల వల్ల చాలా వరకు సృష్టించబడుతున్నాయనేది నిజం, కానీ అవి సమస్య కాదు. మేము గురించి మాట్లాడేటప్పుడు పునరుద్ధరణ మరియు సంసారం నుండి బయటపడటం లేదా చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి బయటపడటం, ఇది ప్రపంచం నుండి దూరంగా ఎగిరిపోవడాన్ని మరియు ప్రతిదానిని తిరస్కరించడం మరియు మొదలైన వాటిని సూచించదు. ఇది సృష్టించే బాధలను ప్రేరేపించే అజ్ఞానాన్ని ఆపడాన్ని సూచిస్తుంది కర్మ a లో పునర్జన్మ తర్వాత పునర్జన్మ తర్వాత మాకు త్రో శరీర మరియు బాధల ప్రభావంలో ఉన్న మనస్సు మరియు కర్మ. ఆ స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండటమే మోక్షం. త్యజించుట—దీనిగా కూడా అనువదించవచ్చు స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం, దీని అర్థం అదే విషయం-అది ఆశించిన సంసారం నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక.

SAFE ప్రోగ్రామ్‌లో దీని గురించి ఏదైనా గందరగోళం ఉంటే నన్ను క్షమించండి, కానీ మేము దానిని క్లియర్ చేయడం మంచిదని నేను ఆశిస్తున్నాను. సంసారం లేదా చక్రీయ ఉనికి గురించి ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా మరియు దాని నుండి ఎలా బయటపడాలి? వాస్తవానికి, ఎలా బయటపడాలి అనే ప్రశ్నకు ముందు, నేను ఎందుకు బయటకు వెళ్లాలనుకుంటున్నాను అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవాలి. మా పెద్ద సమస్యల్లో ఒకటి మనం బయట పడకూడదనుకోవడం. నా ఉద్దేశ్యం, మా ఉపాధ్యాయులు మాకు బయటికి వెళ్లే పద్ధతులను చాలా తరచుగా నేర్పించారని, కానీ మేము ఇంద్రియ ఆనందంతో మరియు ప్రస్తుతం మనకు లభించిన అన్ని మంచి విషయాలతో కాలక్షేపం చేస్తున్నాము, అది ఎంత అశాశ్వతమైనది మరియు క్షణికమైనది, ఎంత నిర్బంధంగా ఉందో తెలియదు. మరియు పరిమితమైనది, ఇది బాధల ప్రభావంతో మరియు కర్మ. ఆ భాగం మనకు కనిపించదు. మేము అనుకుంటాము, "ఓహ్, శరీర అందంగా ఉంది. శరీర నా ఆనందానికి మూలం. సరే, అది ముసలిదై, జబ్బుపడి చచ్చిపోతుంది, కానీ అలా జరగనట్లు నటిస్తాను, మరియు రుచికరమైన ఆహారం తినడం మరియు మంచి లైంగిక జీవితాన్ని గడపడం మరియు నా స్నేహితులతో బయటకు వెళ్లి ఆనందించడంపై దృష్టి పెడతాను. "నేను ఎందుకు బయటికి రావాలి?" అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం చాలా పెద్ద విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను. అందుకే మనం ధ్యానం చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతలపై చాలా.

ప్రేక్షకులు: వినబడని

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఆమె ప్రశ్న మన ప్రశ్నలన్నింటిని నేను భావిస్తున్నాను, అంటే మనం చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతలను చూస్తాము, అయితే చక్రీయ అస్తిత్వంలోని అన్ని మంచి విషయాల పట్ల మనం ఆకర్షితులవడాన్ని కూడా మనం చూస్తాము. ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధకుడు ఎలా ఉండాలనే దానికి పూర్తిగా వ్యతిరేకం కాబట్టి కఠినంగా మారకుండా ఆ మంచి విషయాలకు నో చెప్పడం ఎలా నేర్చుకోవాలి? ఇది చాలా మంచి ప్రశ్న, మరియు ఇది మనమందరం కుస్తీ పడే విషయం.

దీని గురించి నా ఆలోచన, ఎందుకంటే నేను దీనితో కూడా వ్యవహరిస్తాను-ది అటాచ్మెంట్, సోమరితనం మరియు అన్నీ - సంసారం యొక్క లోపాల గురించి నా అవగాహన ఇక్కడ ఉంది (తల చూపిస్తూ). దానిలో కొన్ని ఇక్కడ ఉన్నాయి (హృదయానికి గురిచేస్తూ), మరియు ఇక్కడ ఉన్న మొత్తం నేను ఇప్పటివరకు చేయగలిగినదాన్ని చేయడానికి నన్ను ఎనేబుల్ చేసింది. కానీ నేను ఎందుకు పరధ్యానంలో ఉన్నాను? నేను సోమరితనం ఎందుకు? ఎందుకంటే నా అవగాహన ఇప్పటికీ ప్రాథమికంగా మేధోపరమైనది మరియు చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతల గురించి లోతైన అవగాహన పొందడానికి ఏకైక మార్గం పదేపదే ధ్యానం మూడు రకాల దుఃఖాలపై, ఆరు రకాలు, ఎనిమిది రకాలు, అన్ని రకాల బాధలు, పన్నెండు లింకులు మరియు అజ్ఞానం ఎలా బాధలను సృష్టిస్తుంది, కర్మ, బాధను సృష్టిస్తుంది మరియు నిజంగా దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ చేయడం. ఇది అలవాటు మరియు పునరావృతం ద్వారా మాత్రమే మనం మేధోపరమైన అవగాహన నుండి మన హృదయంలో మనల్ని నిజంగా ప్రేరేపిస్తుంది. దానికి షార్ట్‌కట్ లేదు. మనం ఏదో అనుభూతి చెందడం ఎలా? ఇది అలవాటు ద్వారా, పరిచయం ద్వారా. మేధోపరమైన అవగాహన మాత్రమే ఒక మంచి దశ, కానీ అది పరిచయానికి ఉన్నంత శక్తిని కలిగి ఉండదు.

నేను చాలా తరచుగా పాళీ సూత్రాలను చదువుతున్నట్లు గుర్తించాను బుద్ధ చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతల గురించి చాలా మాట్లాడుతుంది, అది చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. నేను ముఖ్యంగా కుష్టురోగి యొక్క పోలికను చాలా ప్రభావవంతంగా గుర్తించాను ధ్యానం దానిపై లోతుగా. కుష్ఠురోగి తన వేళ్లు మరియు అవయవాలను కాటరైజ్ చేసి, కుష్టు వ్యాధి నుండి నమ్మశక్యం కాని నొప్పిని ఆపడానికి, కానీ అలా చేయడం వల్ల అతనికి ఎక్కువ నష్టం జరుగుతుంది. శరీర, ఇది మరింత నొప్పిని సృష్టిస్తుంది మరియు నేను అదే విషయంలో ఎంత ప్రాథమికంగా ఉన్నానో చూడటానికి. నా బాధను ఆపడానికి నేను ఇంద్రియ ఆనందం కోసం పరిగెత్తుతాను. ఈ ప్రక్రియలో నేను మరింత నొప్పిని సృష్టించే మరిన్ని పరిస్థితులలో చిక్కుకుంటాను. ఆ ఉదాహరణ నిజంగా నన్ను కూర్చోబెట్టేలా చేస్తుంది, “నేను ఆ కుష్ఠురోగిలా ఉండాలనుకోను. ఆ టెక్నిక్ పని చేయదు. మనం శక్తిని పెట్టాలి ధ్యానం దీని గురించి.