మన పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల దయ

పరస్పర ఆధారపడటం మరియు ఇతరుల దయ

• ఇతరులతో మన పరస్పర ఆధారపడటం
• ఇతరుల దయను గుర్తించడం మరియు ప్రశంసించడం

పరస్పర ఆధారపడటం మరియు ఇతరుల దయ (డౌన్లోడ్)

కర్మ మరియు 10 ధర్మం లేని చర్యలు

• సద్గురువులను నిర్వచించడం
• తెలివైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి 10 సద్గుణ మరియు 10 అధర్మ చర్యలను ఉపయోగించడం

కర్మ మరియు 10 ధర్మాలు లేనివి (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

• సానుకూలత కోసం ధర్మం కానిది మానుకోవడం కర్మ
• ఇతరులు ప్రతికూలంగా సృష్టించినప్పుడు ప్రతిస్పందించడం కర్మ
• అహంకారాన్ని నివారించడం
• ధర్మం లేని చర్యలను హేతుబద్ధం చేయడం

కర్మ: ప్రశ్నోత్తరాలు (డౌన్లోడ్)

పరస్పర ఆధారపడటం మరియు ఇతరుల దయ (ట్రాన్స్క్రిప్ట్)

లెట్స్ [వినబడని] మా ప్రేరణ.

మేము ఇతర జీవులతో పరస్పరం ఆధారపడతాము మరియు ఫలితంగా, వాటి చర్యల ద్వారా మనం ప్రభావితమవుతాము. మేము ఉనికిలో ఉన్నందున వారి నుండి చాలా దయను పొందాము. ఇతరుల దయ లేకుండా, వారు చేసిన ప్రయత్నాలు మరియు వారు చేసే అన్ని పనులు లేకుండా, మనం ఈ భూగోళంపైకి రావడానికి కూడా మార్గం లేదు, మన జీవితాలను ఇంతకాలం నిలబెట్టుకోనివ్వండి, ధర్మాన్ని ఆచరించడం మాత్రమే కాదు.

తల్లిదండ్రుల వల్లే మనం పుట్టాం. వారు మమ్మల్ని పెంచారు. వాళ్ళు మమ్మల్ని చూసుకున్నారు. మనల్ని మనం చూసుకోలేనప్పుడు వారు మమ్మల్ని రక్షించారు. మా గురువులు మాకు నేర్పించారు. మా తల్లిదండ్రులు మరియు మా ఉపాధ్యాయులు ఇద్దరూ ఇతరులతో ఎలా మెలగాలి, సమాజంలో ఎలా సభ్యుడిగా ఉండాలి మరియు ఇతరులతో కలిసి ఎలా పనిచేయాలి అనే విషయాలపై మాకు అవగాహన కల్పించాలి. మనం తిన్న ఆహారం అంతా ఇతరుల ప్రయత్నాల ద్వారా వచ్చినవే. మనం ధరించిన అన్ని బట్టలు, మనం ఉపయోగించిన అన్ని భవనాలు, మనం నడిచిన అన్ని రహదారులు, మనం చదివిన అన్ని పుస్తకాలు-మనం ఉపయోగించే, సంప్రదింపులు మరియు ప్రయోజనం పొందేవన్నీ ప్రయత్నాల కారణంగానే ఉన్నాయి మరియు శక్తులు మరియు అందువలన, ఇతర జీవుల దయ.

మనం దీన్ని లోతుగా ఆలోచించినప్పుడు, మనం ఎంత కనెక్ట్ అయ్యామో అనుభూతి చెందుతాము మరియు మన జీవితంలో విపరీతమైన దయను పొందుతున్నట్లు మనకు అనిపిస్తుంది. మనకు లభించిన అన్ని దయలపై మనం దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు, గతంలో ఇతరులు మనతో ఎలా ప్రవర్తించారనే దాని గురించి అసంతృప్తిగా ఉన్న లేదా అసంతృప్తిగా ఉన్న మనస్సు, మనము పొందిన గొప్ప దయతో పోలిస్తే, ఆ మనస్సు చాలా తక్కువగా మారుతుంది మరియు వెనుకబడి ఉంటుంది. ఇతరుల నుండి, వారిలో కొందరు మనకు తెలుసు, వీరిలో కొందరు పూర్తిగా అపరిచితులు, దయతో పోలిస్తే మనం పొందిన హాని నిజానికి చాలా తక్కువ. మరియు మనం దయపై దృష్టి పెట్టినప్పుడు, స్వయంచాలకంగా, మనస్సు ప్రతిఫలంగా ఇతరుల కోసం ఏదైనా చేయాలని కోరుకుంటుంది. అది స్వయంచాలకంగా వస్తుంది కాబట్టి మనల్ని మనం బలవంతం చేయవలసిన అవసరం లేదు. దయను ఎలా ఉత్తమంగా తిరిగి చెల్లించాలో ఎంచుకోవడానికి, ధర్మాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా మనపై మనం పని చేయడం ద్వారా దానిని ఎంచుకుంటున్నాము. బుద్ధుని మార్గంలో మనం ఎంత పురోగమించగలమో, ఇప్పుడు మరియు దీర్ఘకాలికంగా ఇతరుల సంక్షేమానికి మనం ఎంతగానో తోడ్పడగలం. కాబట్టి మనం అన్ని జీవుల యొక్క దీర్ఘకాలిక ఆనందంపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తే, ముఖ్యంగా ఈ చక్రీయ ఉనికి యొక్క అడవి నుండి బయటపడటానికి వారికి సహాయపడినప్పుడు, మరియు మనం వారిని దయతో చూస్తాము మరియు మన పట్ల వారి దయను అనుభవిస్తాము కాబట్టి, అభ్యాసం చాలా సులభం అవుతుంది, ఎందుకంటే మేము నిజంగా ప్రతిఫలంగా ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నాము. కాబట్టి మేము ప్రేమగల దయగల హృదయాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాము బోధిచిట్ట, పూర్తి జ్ఞానోదయం కోసం ఆకాంక్షిస్తూ, మనం మార్గంలో ఉన్నప్పుడు, మనం చేయగలిగినంత మేరకు ఇతరులకు మరియు మనకు సహాయం చేస్తాము. ఆ ప్రేరణను పరిగణించండి.

మీకు తెలుసా, మన సాధారణ రోజువారీ మనస్సు, పరస్పర ఆధారపడటాన్ని చూడని మన అజ్ఞాన మనస్సు, బదులుగా వస్తువులను అంతర్లీనంగా, స్వతంత్రంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు చూస్తుంది, ఈ మనస్సు ఇతరుల దయను చూడడానికి చాలా కష్టపడుతుంది. ఈ మనస్సు ప్రతిదీ స్వతంత్రంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు చూస్తుంది. ఉదాహరణకు, అక్కడ ఒక పుస్తకం ఉంది మరియు అది దాని స్వంత స్వభావంతో ఒక పుస్తకం. ఇది కారణాలపై ఆధారపడి ఉండదు మరియు పరిస్థితులు. కానీ మనం కొన్ని ఆధారపడటం చూసినప్పుడు: సరే, పుస్తకం ఒక పుస్తకం, మరియు అది భాగాలను బట్టి, లేబుల్‌ను బట్టి, కారణాలను బట్టి మరియు పరిస్థితులు. కారణాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి మరియు పరిస్థితులు ఈ పుస్తకం నుండి వచ్చింది? కవర్ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? పేజీలు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి? బైండింగ్ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

మనం దానిని వెతకడం ప్రారంభించినప్పుడు, అదంతా ఇతర జీవుల ప్రయత్నాలకు సంబంధించినదని మనం చూస్తాము. ఒక లాగర్ ఉంది, ఒక లాగింగ్ కంపెనీ ఉంది, చెట్లు నరికివేయబడ్డాయి. ఒక పేపర్ మిల్లు ఉంది మరియు కాగితం ప్రాసెస్ చేయబడింది. వారు సిరాను ఎలా తయారు చేస్తారో కూడా నాకు తెలియదు, కానీ ఎవరో సిరా తయారు చేశారు. ఆపై ఒక టైప్‌సెట్టర్ మరియు ప్రింటర్ మరియు ప్రింటింగ్ ప్రెస్‌ను తయారు చేసిన వారు మరియు మైనర్లు, లోహాన్ని పొందడానికి భూమికింద చాలా గంటలు గడిపేవారు మరియు ప్రింటింగ్ ప్రెస్‌ను తయారు చేయడానికి ఉపయోగించే ఖనిజాలు ఉన్నాయి. ఆపై కాగితాన్ని ప్రింటర్‌కు మరియు ప్రింటర్ నుండి మాకు రవాణా చేసిన ట్రక్కులు ఉన్నాయి. మరియు ట్రక్కులకు ఇంధనం ఇచ్చే పెట్రోల్ ఉంది. ఇది బహుశా ఇతర దేశాల నుండి మరియు చమురు వ్యాపారంలో పనిచేస్తున్న ప్రజలందరి నుండి వచ్చింది. ఆపై ప్రజలు, మళ్లీ మైనర్లు, వారు ట్రక్కులను తయారు చేసిన ఖనిజాన్ని పొందారు మరియు భవన నిర్మాణ కార్మికులందరూ తీవ్రమైన ఎండలో పనిచేస్తున్నారు, రహదారిని నిర్మించారు మరియు ట్రక్కును తయారు చేసే ఫ్యాక్టరీలలోని వ్యక్తులు. మరియు ఇది కొనసాగుతుంది మరియు కొనసాగుతుంది మరియు ఇది కేవలం ఒక పుస్తకం కోసం మాత్రమే.

ఇది చాలా హాస్యాస్పదంగా ఉంది, ఎందుకంటే మనం చదవడానికి ఒక పుస్తకాన్ని తీసుకున్నప్పుడు, మరియు మనం దానిని చూస్తున్నప్పుడు—[మేము అనుకుంటున్నాము] ఇక్కడ ఈ స్వతంత్ర వస్తువు ఉంది, అది నాకు ఉపయోగించడానికి ఇక్కడ సహజంగా కనిపించింది. వాస్తవానికి నేను ఉపయోగించడానికి, ఎందుకంటే ప్రపంచం నేను ఉపయోగించడానికి. ప్రపంచంలోని ప్రతి మంచికి నేను అర్హులు. ప్రపంచం నాకు సేవ చేయడానికి ఇక్కడ ఉంది. ఇది మా స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి.

కానీ మనం నిజంగా ఒకరకమైన వివేకంతో చూస్తే, “వావ్, ప్రతిదీ ఇతరులపై ఆధారపడి ఉంటుంది.” మరియు ఎలా చదవాలో మనకు ఎలా తెలుసు? ఇక్కడ ఒక పుస్తకం ఉంది, కానీ మనం చదవలేకపోతే, ఈ పుస్తకం మనకు ఎంత మేలు చేస్తుంది? కాబట్టి మాకు చదవడం ఎవరు నేర్పించారు? మాకు మాట్లాడటం నేర్పింది ఎవరు? మేము చిన్నపిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రజలందరూ, ఉమ్మివేస్తూ, ఉమ్మివేస్తూ, రకరకాల శబ్దాలు చేస్తూ, మాకు మాట్లాడటం నేర్పించేవారు మరియు మా పిల్లల మాటలను అర్థం చేసుకున్నారు. బేబీ టాక్‌ను అర్థం చేసుకోవడం నాకు చాలా కష్టంగా ఉంది, కానీ తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల బేబీ టాక్‌ను ఎల్లప్పుడూ అర్థం చేసుకుంటారు. నేను వెళుతున్నాను, "అవునా?" తల్లిదండ్రులు, వారి పిల్లలు ఏమి చెబుతున్నారో వారు నిజంగా అర్థం చేసుకుంటారు. మరియు పిల్లలు ఎలా మాట్లాడాలో నేర్చుకుంటారు, ఆపై మాకు ఎలా చదవాలో నేర్పించిన ఉపాధ్యాయులందరూ మరియు పాఠశాల బోర్డులోని వ్యక్తులు మరియు పుస్తకాలు మరియు ఈ రకమైన అన్ని అంశాలు.

కాబట్టి, ఈ ప్రపంచంలో పనిచేయడానికి మనం ప్రతిరోజూ ఉపయోగించే ప్రాథమిక నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవడంలో చాలా మంది వ్యక్తులు మన జీవితమంతా మాకు సహాయం చేస్తున్నారు. ప్రజలు ఎలా తినాలో కూడా మాకు నేర్పించాల్సి వచ్చింది. వారు మాకు కత్తి మరియు ఫోర్క్ మరియు చాప్ స్టిక్లు మరియు ప్లేట్ ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్పించవలసి వచ్చింది. లేకపోతే, పిల్లలు ఏమి చేస్తారు? మీరు ఉద్యోగ ఇంటర్వ్యూకి వెళ్లడాన్ని ఊహించగలరా మరియు వారు మీకు భోజనం అందిస్తారా? కొంతమంది మర్యాదగా ఎలా తినాలో నేర్పించారు. కృతజ్ఞతలు ఎలా చెప్పాలో వారు మాకు నేర్పించారు మరియు వారు మాకు చాలా విభిన్న విషయాలను నేర్పించారు.

నేను దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మనం ఇతరుల నుండి ఎంత ప్రయోజనం పొందాము మరియు ఎంత తరచుగా మనం పరస్పరం ఆధారపడుతున్నాము మరియు ఎంత సహాయం పొందాము అనే దాని గురించి మనం పూర్తిగా విస్మరించాము. బదులుగా, మన స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు మనకు హాని కలిగించడానికి ఎవరైనా చేసిన ప్రతిదాని గురించి చాలా ఖచ్చితమైన జాబితాను ఉంచుతుంది. వీటన్నింటి యొక్క ఖచ్చితమైన జాబితా మా వద్ద ఉంది. మనం ఎవరితోనైనా గొడవ పెట్టుకున్నప్పుడు, మన చిన్న మెంటల్ కంప్యూటర్ ఫైల్‌లో ఉంచుకున్న మన పగలు మొత్తం మిగిలిపోతాయని మనం ఎప్పటికీ మరచిపోము, మనం వారితో గొడవ చేసినప్పుడు వారిపై దాడి చేయడానికి ఇప్పుడు దీనిని మందుగుండు సామగ్రిగా ఉపయోగించవచ్చు. "ఈ రోజు మీరు దీన్ని చేసారు, మరియు మార్గం ద్వారా, 15 సంవత్సరాల క్రితం మీరు అలా చేసారు మరియు మొత్తం సమయం మీరు దీన్ని చేయలేదు." మనం ఎవరితోనైనా గొడవ పెట్టుకుంటే ఎలా ఉంటుందో మీకు తెలుసు. ఇది ఒక విషయంతో మొదలవుతుంది మరియు మేము అసంతృప్తితో ఉన్న అన్నిటి నుండి మా మందుగుండు సామగ్రిని తీసుకువస్తాము. ఏదో ఒకవిధంగా మన స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు మనం పొందిన అన్ని హాని యొక్క ఖచ్చితమైన జాబితాను ఉంచుతుంది.

వాస్తవానికి, ఎవరైనా మనకు హాని కలిగించే ఉద్దేశ్యంతో ఉన్నారో లేదో మేము ఎప్పుడూ తనిఖీ చేయలేదు, ఎందుకంటే మనం అసంతృప్తిగా ఉన్నప్పుడు ఎవరైనా దానిని ఉద్దేశించారని మేము ఊహిస్తాము. అది సరైన ఊహనా? మనం అసంతృప్తిగా ఉన్నప్పుడల్లా, ఎవరైనా వారు చెప్పినదాని ద్వారా లేదా వారు చేసిన దాని ద్వారా మనకు హాని కలిగించాలని ఉద్దేశించారా? అది సరైన ఊహ కాదు, అవునా? కానీ మేము దాని ఆధారంగా పని చేస్తాము. ఎవరైనా మన చెవులకు కొంచెం అసహ్యకరమైనది చెప్పినప్పుడు, వారు మన పట్ల చెడు ఉద్దేశ్యంతో ఉన్నారని మనం అనుకుంటాము. మేము దానిని తనిఖీ చేయడానికి ఎప్పుడూ బాధపడము. మేము దానిని ఊహిస్తాము మరియు మేము నొప్పిని అనుభవిస్తున్నందున అవి చెడ్డవి అని మేము అనుకుంటాము. మరియు వారు మన పట్ల చెడు ఉద్దేశాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, మనం ఎందుకు చెడుగా భావిస్తున్నాము?

ఏదో ఒకవిధంగా, మేము జర్నలిస్ట్ లాగా ఉన్నాము. ప్రపంచంలోని తప్పులన్నింటిపై ఆరు గంటల వార్తలు ఎలా పనిచేస్తాయో మీకు తెలుసా మరియు ప్రజలు ఒకరికొకరు ఎలా ప్రయోజనం పొందుతారనే దాని గురించి వారు చాలా అరుదుగా మాట్లాడతారు? సరే, మన మనసు కూడా అలాంటిదే. మేము తప్పు చేసిన ప్రతిదానిపై మరియు ఈ వ్యక్తి నన్ను ఎలా అవమానించాడు, మరియు ఆ వ్యక్తి నన్ను అభినందించలేదు, మరియు అతను నన్ను దుర్భాషలాడాడు మరియు ఒకడు ఇలా చేసాడు మరియు అతను అలా చేయలేదు, మరియు అది ... అక్కడ మరియు అక్కడ మరియు అక్కడ, మరియు నేను చాలా గందరగోళంలో ఉన్నానంటే ఆశ్చర్యం లేదు, మరియు ప్రపంచం మొత్తం నాకు నీచంగా మరియు కుళ్ళిపోయింది. మరియు మేము అందుకున్న దయ అంతా, మేము దానిని చూసి, “అది బాగుంది, కానీ మీరు ఎందుకు ఎక్కువ చేయలేదు?” అని చెప్పాము. నిజమా కాదా?

నన్ను నేను చూసుకుంటాను. నా పుట్టినరోజు కథను మీకు చెప్పాను, నేను చిన్న పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పుడు నా తల్లిదండ్రులు నా కోసం పుట్టినరోజు పార్టీని ఎలా జరుపుకున్నారో, అది చాలా అద్భుతంగా ఉంది మరియు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను మరియు రోజు చివరిలో, నేను నా మూలకు వెళ్లి నాకు మరో పుట్టినరోజు వచ్చే వరకు ఒక సంవత్సరం మొత్తం ఉంటుంది కాబట్టి అరిచాడు. నేను నా తల్లిదండ్రుల వద్దకు వెళ్లి, ”అమ్మా, నాన్న, మీరు చేసిన ప్రతిదానికీ చాలా ధన్యవాదాలు. నేను అలాంటి అద్భుతమైన సమయాన్ని పొందాను. ” బదులుగా, వారు కలిగి ఉన్నది ఒక పిల్లవాడు ఏడుస్తున్నాడు ఎందుకంటే అది మరో సంవత్సరం అవుతుంది. నా ఉద్దేశ్యం, మెచ్చుకోకుండా ఉండటం గురించి మాట్లాడండి. మరియు నేను చేసిన పనుల గురించి మీకు చెప్పడానికి వారికి చాలా ఇతర కథలు ఉన్నాయి. నిజానికి అది వారికి గుర్తులేదు. అది నాకు గుర్తుంది. నేను చేసిన కొన్ని మంచి వాటిని వారు గుర్తుంచుకుంటారు. మనం విషయాలను ఎంతగా గ్రాంట్‌గా తీసుకుంటున్నామో చూస్తూ, “అయితే నేను దీనికి అర్హుడిని. నిజానికి నేను మరింత అర్హుడిని. మీరు నా కోసం ఎక్కువ చేయకపోతే ఎలా?”

ఈ మొత్తం వైఖరి దయ పట్ల మనకు విస్మయం కలిగిస్తుంది: ఇది మనకు హాని చేస్తుంది. మనకు ఉన్న అర్హత యొక్క భావం: ఇది నిజంగా మమ్మల్ని చాలా దయనీయంగా చేస్తుంది. అది మనకు హాని చేస్తుంది. అది మన ఆనందాన్ని నాశనం చేస్తుంది, ఎందుకంటే మనకు ఆ అర్హత భావం ఉన్నప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ మన కోసం ఏమి చేసినా సరిపోదు. అయితే మనకు ఆ అర్హత భావం లేకుంటే, మరియు ఇతరుల దయను చూడడానికి మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇస్తే, ప్రతి చిన్న విషయం మన జీవితంలో ముఖ్యమైనదిగా మారుతుంది మరియు మనం ప్రేమించబడుతున్నాము మరియు ఇతరులచే శ్రద్ధ వహించబడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది.

ఇతరుల దయను చూసి మెచ్చుకోగల మనస్సు: ఆ మనస్సు వాస్తవానికి మనకు సహాయం చేస్తుంది. “ఇతరుల దయను నేను మెచ్చుకుంటే, అది వారి కోసం ఏదైనా చేస్తుంది” అని మనం భావిస్తాము. ఇది వారికి ఏమీ చేయదు. మనం ఇతరుల దయను మెచ్చుకున్నప్పుడు, అది మన కోసం ఏదైనా చేస్తుంది, ఎందుకంటే మన స్వంత మనస్సు సంతోషంగా ఉంటుంది. మన మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. మేము ప్రేమించబడ్డామని మరియు శ్రద్ధ వహిస్తున్నామని భావిస్తున్నాము. మీరు స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు కలిగి ఉన్నప్పుడు, విషయాలు నిజంగా గందరగోళానికి గురవుతాయి. "నేను నిన్ను అభినందిస్తుంటే, అది నీకు నా బహుమతి." ఇది నాకే నా బహుమతి. "మరియు మీరు ఎంత కుళ్ళిపోయారో నేను మీపై పగ పెంచుకుంటే, నా పగ మీకు హాని చేస్తుంది." నాకు పగ ఉన్న వ్యక్తులకు నా పగ హాని చేయదు. వారు తమ జీవితాలను చేస్తున్నారు, వారు జీవిస్తున్నారు, వారు టీ తాగుతున్నారు, జీవితాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నారు, కానీ నేను నా పగను కలిగి ఉన్నాను మరియు ప్రతి రోజు నేను ఇలా అనుకుంటాను, “వారు ఇలా చేసారు. వారు అలా చేయలేదు. వారు నన్ను ఈ విధంగా బాధించారు. వారు ఆ విధంగా నా జీవితాన్ని నాశనం చేశారు మరియు నాశనం చేశారు. నేను నా ప్రతీకారం తీర్చుకోబోతున్నాను. అది ఎవరికి బాధ కలిగిస్తుంది? నేను అలా ఆలోచించినప్పుడు, దాని ఫలితంగా ఎవరు బాధపడతారు? మేము చేస్తాము. మేము చేస్తాము. అవతలి వ్యక్తి వారు చేసే పనిలో బిజీగా ఉన్నారు. నేను నా ద్వేషంతో ఇక్కడ కూర్చున్నాను. వాళ్ళు నాకు ఒక సారి ఏదో చేసారు, రోజూ వాళ్ళు నాకు ఏమి చేసారో మళ్ళీ మళ్ళీ ఆలోచిస్తాను, అందుకే ప్రతి రోజు నాకే చేస్తాను. వారు ఒకసారి చేసారు, మరియు నేను ప్రతిరోజూ నాకు చేస్తాను.

నన్ను ఎవరు బాధపెడుతున్నారు? నా స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు. ఎవరు నన్ను హింసిస్తున్నారు? నా స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు. ఈ ఇతర వ్యక్తి కాదు. మరియు పగతో ఎవరు గాయపడతారు? నేను. కాబట్టి నా స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు నాపై దుఃఖాన్ని కలిగించడానికి ఇది ఒక క్లాసిక్ ఉదాహరణ. మన స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు మనలో ఉందని గుర్తుంచుకోండి-ఇక్కడ ఉన్న ఈ ఇతర వ్యక్తి, ఈ పెద్ద అబద్ధాలకోరు మరియు దొంగ, “నన్ను అనుసరించండి. నేను నిన్ను సంతోషపరుస్తాను." కానీ మనం దానిని ఎంత ఎక్కువగా అనుసరిస్తే, అది మనపై తిరగబడుతుంది మరియు మన ఆనందాన్ని నాశనం చేస్తుంది మరియు ఇక్కడ ఒక మంచి ఉదాహరణ ఉంది. స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు ఇలా చెబుతుంది, “మీరు మరెవరినీ అభినందించాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు వారి ప్రయోజనాల కోసం చాలా కష్టపడుతున్నారు మరియు వారు మిమ్మల్ని మెచ్చుకోరు. అది మా నినాదం, కాదా? “నేను చాలా చేస్తాను, మీకు కావలసింది నా నుండి ఎక్కువ. మరియు మీరు ఎప్పుడూ ధన్యవాదాలు చెప్పరు. మీరు నన్ను ఎన్నటికీ మెచ్చుకోరు. నేను మరింత మెరుగ్గా మరియు మరింత మెరుగ్గా చేయాలని మీరు ఎల్లప్పుడూ కోరుకుంటారు. మనం ఎలా ఉన్నాం, కాదా? మనకు నిజంగా ఈ “గిమ్మ్” మనస్సు ఉంది. “ఇది ఇవ్వు. అది ఇవ్వండి. నాకు ఇది కావాలి. అది నాకు కావాలి. నేను దీనికి అర్హుడిని. నేను దానికి అర్హుడను. ”

అమెరికన్ పిల్లలుగా మనం నేర్చుకునే మొదటి పదాలలో కొన్ని, "ఇది అన్యాయం." మీరు ఒక తల్లి, సుసాన్, మీ పిల్లలకు అది తెలుసా? అది మనందరికీ తెలుసా? అవును, మేము నేర్చుకున్న కొన్ని మొదటి పదాలు: “ఇది అన్యాయం.” “నువ్వు మా అన్నయ్యని, చెల్లిని చేయనివ్వండి, నేనెందుకు చేయలేను? ఇది అన్యాయం. వీధికి అడ్డంగా ఉన్న సూసీ మరియు జానీ దీన్ని చేయగలుగుతారు, మరియు మీరు నన్ను అనుమతించరు - ఇది అన్యాయం." మేము దానిలో నిజంగా మంచివాళ్లం. మరియు ఇంతలో మనం సంపాదించిన అన్ని దయలు, అది కేవలం వెళుతుంది మరియు మేము దానిని గుర్తించలేము.

సాంప్రదాయిక వాస్తవికతను మరింత ఖచ్చితంగా చూసేలా చేయడానికి ధర్మం మనల్ని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. బుద్ధిజీవులు మనపట్ల దయ చూపలేదన్నది నిజమేనా? అది నిజం కాదు. అది నిజం కాదు. వారు విపరీతమైన దయతో ఉన్నారు. వారు మనకు ఇచ్చిన దానిలో వారు ఎల్లప్పుడూ లోపభూయిష్టంగా ఉన్నారనేది నిజమేనా? లేదు, నిజం కాదు. వారు మాకు చాలా విషయాలు ఇచ్చారు. కాబట్టి ఇది నిజంగా ఈ ఆధారపడటాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మరియు దానిని అభినందించడం. ఆపై ఏమి జరుగుతుంది అంటే మనం ఇతర వ్యక్తులతో చాలా కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుంది. మీరు ఇతర వ్యక్తులను చూసినప్పుడు, అనుభూతి చెందడానికి బదులుగా, “ఓ అపరిచితుడు ఉన్నాడు. నేను వారిని నమ్మవచ్చా? మరియు వారు నన్ను ఏమి చేయబోతున్నారు? ” బదులుగా, మేము చూస్తాము మరియు మనం చూస్తాము, “వావ్, నాతో దయ చూపిన వ్యక్తి ఇక్కడ ఉన్నాడు. వారు తమ సమాజంలో చేసే పని ద్వారా ఈ జీవితంలో నాకు దయ చూపారు. వారు నా తల్లిదండ్రులు మరియు చాలా శ్రద్ధ మరియు శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయతతో నన్ను పెంచినందున వారు మునుపటి జన్మలలో నాతో దయగా ఉన్నారు.

మేము ఇతరుల దయను అభినందించడం ప్రారంభిస్తాము. ఇది చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు మా తల్లిదండ్రులు కూడా-మా తల్లిదండ్రుల దయను నిజంగా చూడడానికి. సరే, మా తల్లితండ్రులు కొన్ని పనులు చేయలేదు మరియు అవేవీ చేయలేదు మరియు మేము దానిని అంగీకరిస్తున్నాము, కానీ వారు చేసినదంతా అది కాదు. వారు చాలా చేసారు మరియు వారు తప్పులు మరియు సమస్యలతో ఉన్న మానవులు అని భావించారు. మేము తల్లిదండ్రులు అయితే, మేము పరిపూర్ణ తల్లిదండ్రులు కాగలమని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీరు పరిపూర్ణ తల్లిదండ్రులు అవుతారని మరియు మీ పిల్లలకు హ్యాంగ్-అప్‌లు మరియు స్క్రూ-అప్‌లు ఉండవని మీరు అనుకుంటున్నారా? చాలా కష్టం. అసాధ్యం గురించి ఎలా? అసాధ్యం. కాబట్టి మన తల్లితండ్రులు చేసిన దానికి మనం అభినందించాలి. వారు కేవలం వారి స్వంత వస్తువులతో జీవిస్తున్న జీవులు మరియు వారు పని చేయాల్సిన ఈ అన్ని అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని వారు చేయగలిగినంత ఉత్తమంగా చేస్తున్నారు. ఇదీ విషయం—గ్లాసు సగం నిండిందా, గాజు సగం ఖాళీగా ఉందా? ఇక్కడ తప్ప గాజు మూడు వంతులు నిండి ఉంది మరియు పావు వంతు మాత్రమే ఖాళీగా ఉంది. మనం ఇతరుల నుండి ఎంత అందుకున్నామో చూడడానికి మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వవచ్చు, ప్రత్యేకించి మనమందరం ఒకరికొకరు తల్లిదండ్రులుగా ఉన్నాము మరియు ఒకరినొకరు మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ఈ ఇతర జీవులన్నింటినీ జాగ్రత్తగా చూసుకుంటున్నాము. మమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం మరియు మా కోసం ఎవరు చాలా చేసారు. వారితో అనుబంధం యొక్క అనుభూతిని కలిగి ఉండటం మరియు వారికి శుభాకాంక్షలు తెలియజేయడం. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది మరియు నేను చెప్పినట్లుగా, ఈ రకమైన వైఖరి మనకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. అది మన మనసుకు సంతోషాన్నిస్తుంది. ఇది మన స్వంత మానసిక సమస్యలను చాలా వదిలించుకునేలా చేస్తుంది. ఇది ముఖ్యమైనది మరియు ముఖ్యమైనది ధ్యానం చెయ్యవలసిన.

ఇది హాస్యాస్పదంగా ఉంది, మేము అబ్బే పొందడానికి ముందు, నేను చాలా విషయాలు నేర్చుకున్నాను. అబ్బే ప్రారంభించి, నేను భూమి కోసం వెతకడానికి మరియు దానిని కొనుగోలు చేయడానికి మరియు ప్రతిదీ కొనుగోలు చేయడానికి ముందు, నేను కుళాయిని ఆన్ చేసినప్పుడల్లా, నీరు బయటకు వచ్చింది (నేను భారతదేశంలో ఉన్నప్పుడు తప్ప). మీరు టాయిలెట్‌పై హ్యాండిల్‌ను నొక్కినప్పుడు నీరు బయటకు వస్తుంది మరియు మీ పూ పోతుంది. నేను అన్నింటినీ పెద్దగా తీసుకున్నాను, ఆపై మీరు ఏదైనా కొనడానికి వెళ్లి, "ఓహ్ అక్కడ 'వావ్' ఉంది మరియు 'వావ్' ఎవరు చేసారు? 'వావ్' ఎలా కనిపిస్తుంది మరియు 'వావ్' ఎలా పని చేస్తుంది? బావి నుండి ఇంటికి నీరు ఎలా వస్తుంది? మరియు ప్రెజర్ ట్యాంక్ అంటే ఏమిటి? మరియు ప్రెజర్ ట్యాంక్‌ను ఎవరు తయారు చేశారు మరియు అది ప్రెజర్ ట్యాంక్ నుండి పీపాలో నుంచి నీళ్లు బయిటికి రావడమునకు వేసివుండే చిన్న గొట్టములోకి ఎలా వస్తుంది మరియు కుళాయి మరియు సింక్ మరియు టాయిలెట్ మరియు షవర్‌ని ఎవరు తయారు చేసారు?

అకస్మాత్తుగా నేను గ్రాంట్‌గా తీసుకున్న ఈ విషయాలు, కేవలం ఒక కప్పు నీరు తీసుకోవడంలో ఎంత మంది బుద్ధి జీవులు పాల్గొన్నారో నేను తెలుసుకోవాలి మరియు చూడవలసి వచ్చింది. మరియు అది నా మనస్సును ఎగిరింది. కొన్నేళ్లుగా కుళాయిని ఆన్ చేసి, నాకు ఒక కప్పు నీరు లభించేలా చేసిన అన్ని జీవుల దయను కూడా ఎప్పుడూ పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు. నాబ్‌ను నెట్టడానికి నన్ను అనుమతించిన సెప్టిక్ సిస్టమ్‌ను నిర్మించిన జీవుల దయను నేను ఎప్పుడూ పరిగణించలేదు మరియు ఆ దుర్వాసన అంతా పోయింది. నేను దానిని పూర్తిగా మంజూరు చేసాను. కాబట్టి ఈ విషయాల గురించి తెలుసుకోవడం మరియు మనం రోజువారీగా ఉపయోగించే వస్తువులను మనం మంజూరు చేయడంలో ఎంత మంది వ్యక్తులు పాల్గొంటున్నారో చూడటం నాకు పెద్ద కన్ను తెరిచింది. ఇది కేవలం అద్భుతమైన ఉంది. ఆ విధంగా ఇది చాలా మంచి అనుభవం. ఇది సహజంగా జరుగుతుందని నేను అనుకున్నాను మరియు అది జరగనప్పుడు, మేము ఫిర్యాదు చేస్తాము. “నా నీరు ఎందుకు పారడం లేదు? నా టాయిలెట్ ఎందుకు పని చేయడం లేదు?" కానీ మీరు దానిని మరొక విధంగా చూసినప్పుడు, “వావ్, నీరు చాలా కాలం పాటు నడిచింది మరియు నేను దానిని ఎప్పుడూ అభినందించలేదు. టాయిలెట్ చాలా కాలం పనిచేసింది, నేను దాని గురించి రెండుసార్లు ఆలోచించలేదు. ఈ రకమైన అవగాహన నిజంగా మన హృదయానికి చాలా మంచిది. మన నొప్పిని మరియు మన ఒంటరితనం యొక్క భావాలను మరియు ప్రేమించబడని మరియు పట్టించుకోనటువంటి మన భావాలను తగ్గించడానికి ఇది ఉత్తమమైన విషయం, ఎందుకంటే మనం నిజంగా కృతజ్ఞతతో ఉండవలసిందిగా చూడటం ప్రారంభించాము. మేము చాలా ఆనందాన్ని అందుకున్నాము.

తర్వాత నాకు గుర్తుచేయండి, నేను ఈ ఒక్క పుస్తకంలోని అధ్యాయాలను కనుగొంటాను, స్వేచ్ఛను కనుగొనడం జార్విస్ మాస్టర్స్ ద్వారా. అతను శాన్ క్వెంటిన్‌లో మరణశిక్షలో ఉన్న ఖైదీ, మరియు అతను జైలు జీవితం గురించి మరియు అతని ప్రారంభ జీవితం మరియు అతని తల్లిదండ్రుల గురించి విగ్నేట్‌లతో ఈ అందమైన పుస్తకాన్ని వ్రాసాడు మరియు నిజంగా దీనికి సంబంధించిన కొన్ని అధ్యాయాలు నన్ను కదిలించాయి. ధ్యానం.

సరే, నేను ఈ ఉదయం మాట్లాడాలని అనుకున్నది దాని గురించి కాదు. ఇది కేవలం బయటకు వచ్చింది.

మీకు ఏవైనా ప్రశ్నలు లేదా వ్యాఖ్యలు ఉన్నాయా?

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఇది ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను ధ్యానం తరచుగా చేయడం వలన అది మన మనస్సులో విభిన్నమైన ఖాళీని తెరుస్తుంది. ఇది మన మనస్సులో మరింత స్థలాన్ని మరియు గ్రహణశక్తిని మరియు దయను కలిగిస్తుంది. మనం ఒక్కసారి చేస్తే, “అవును, అది నిజమే” అని అంటాము మరియు మనం ఏదో అనుభూతి చెందుతాము, ఆపై దానిని అలాగే ఉండనివ్వండి. ఇది నిరంతర సాధన చేయవలసిన విషయం. మీరు ట్రాఫిక్ జామ్‌లో చిక్కుకున్నప్పుడు మరియు మీరు లైన్‌లో వేచి ఉన్నప్పుడు మీ చుట్టూ ఉన్న ఈ వ్యక్తులందరి దయ గురించి ఆలోచించడం చాలా మంచిది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మీరు చేస్తున్నప్పుడు మీ ధ్యానం, పుస్తకాన్ని మరియు టేబుల్‌ను తయారుచేసే ఈ వ్యక్తుల పట్ల మీరు కృతజ్ఞతతో ఉంటారు, కానీ మీరు బయటికి వెళ్లినప్పుడు మరియు మీరు రోడ్డుపై డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు, “మీరు దీన్ని చేయలేదు మరియు మీరు దీన్ని చేయలేదు” అని చెబుతారు. మీరు దానిని ఎలా అధిగమించగలరు? సరే, వారు ఇందులో పాల్గొనలేదని మీకు ఎలా తెలుసు? నీకు తెలియదు. నీకు తెలియదు. మరియు వారు పేపర్ ఫ్యాక్టరీలో పని చేసి ఉండవచ్చు. పేపర్ ఫ్యాక్టరీకి విద్యుత్తును అందించిన PUDలో వారు పని చేసి ఉండవచ్చు. కాగితపు కర్మాగారానికి పని చేసే విద్యుత్‌ను అందించిన ఆనకట్టను రూపొందించిన ఇంజనీర్లు వారు కావచ్చు. మేము చూసేటప్పుడు, వ్యక్తుల ఉద్యోగాలు ఏమిటో మాకు తెలియదు మరియు వారు దానిలో బాగా పాల్గొనవచ్చు. ప్రత్యక్షంగా కాకపోతే పరోక్షంగా.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ప్రజలు తాము చేస్తున్న పనులకు వారికి కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడాన్ని మనం చూసినప్పుడు ఇది ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. ట్రై కౌంటీ హెల్త్ డిపార్ట్‌మెంట్ నుండి మా అసేయర్ అయిన జిమ్ నాకు గుర్తుంది. అతను ఒక సారి, గత సంవత్సరం లేదా అంతకు ముందు సంవత్సరం బయటకు వచ్చాడు, మరియు అతను పాఠశాలల్లో ఫ్లూ లేదా అలాంటిదేదో వ్యాప్తి చెందడం వల్ల తిరిగి లోపలికి వెళ్ళవలసి వచ్చింది, అందువలన అతను ఆరోగ్య విభాగంలో పని చేస్తున్నాడు మరియు విద్యార్థులకు టీకాలు వేయడం మరియు ప్రతిదీ ఏర్పాటు చేయడం. అతను వెళ్ళేటప్పుడు నాకు గుర్తుంది, “విద్యార్థులందరినీ జాగ్రత్తగా చూసుకున్నందుకు చాలా ధన్యవాదాలు” అని చెప్పాను మరియు అతను ఆగిపోయాడు మరియు అది ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఈ వ్యక్తి చేసిన పనికి ఎవ్వరూ అతనికి కృతజ్ఞతలు చెప్పలేదనే అభిప్రాయాన్ని మీరు పొందారు. బదులుగా, "ఓహ్, ఫ్లూ వ్యాప్తి చెందుతోంది, దాని గురించి మీరు ఏమి చేయబోతున్నారు?" అనే దాని గురించి అతనికి నిరంతర ఫిర్యాదులు వస్తున్నాయి. అయినప్పటికీ, అతను మనందరినీ ఆరోగ్యంగా ఉంచడానికి చాలా చేస్తున్నాడని చాలా స్పష్టంగా ఉంది, కానీ ఎవరైనా ఎప్పుడైనా ధన్యవాదాలు చెప్పారా. లేక భవన నిర్మాణ కార్మికులు రోడ్డున పడ్డారు. మీరు ఎప్పుడైనా ధన్యవాదాలు చెప్పారా లేదా మీరు తెల్లవారుజామున 3 గంటలకు ఎందుకు పని చేయడం లేదని మేము ఆలోచిస్తున్నామా, తద్వారా నేను మీ కోసం ఆగకుండా డ్రైవ్ చేయగలను, ఎందుకంటే ఇది నాకు చాలా అసౌకర్యంగా ఉంది. కొన్నిసార్లు మనం వ్యక్తులను కలిసినప్పుడు, వారు చేసే పనిని కనుగొనడం మరియు దానికి వారికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడం మంచిది, ఎందుకంటే ఏదో ఒక విధంగా అది మనకు సంబంధించినది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మనం స్వార్థపరులుగా ఉండడం సహజంగానే సహజమేనా? ఇది అంతర్లీనంగా లేదు, కానీ అజ్ఞాన మనస్సులు కలిగిన జీవులకు ఇది. తెలివితక్కువ మనస్సులు కలిగిన అజ్ఞాన జీవులకు, స్వీయ-కేంద్రీకృతంగా ఉండటం చాలా సహజం. అప్పుడు ప్రశ్న వస్తుంది, మనం స్వీయ-కేంద్రీకృతమైన పరిమిత మనస్సులతో అజ్ఞాన జీవులుగా మిగిలిపోతామా లేదా పరిస్థితికి మనం ఏదైనా చేయగలమా? మేము దీన్ని ఉపయోగించకూడదనుకుంటున్నాము ధ్యానం మరియు దానిని తిప్పికొట్టి, “మీరందరూ నన్ను తగినంతగా మెచ్చుకోవడం లేదు. మీరు దీన్ని తెలుసుకోవాలి మరియు చూడండి మరియు ధ్యానం మీ పట్ల నాకున్న దయ గురించి మరియు మనం ఎంత పరస్పరం ఆధారపడతామో మరియు మీ కోసం నేను చేసే ప్రతి పని గురించి మరింత తెలుసుకోండి. లేదు, మేము దీనిని ఉపయోగించే పద్ధతి కాదు ధ్యానం.

మేము దీనిని ఉపయోగిస్తాము ధ్యానం మన కళ్ళు తెరవడం మరియు వారు మన కోసం ఏమి చేసారో చూడటం పరంగా. మీకు తెలిసిన జీవులు అనే విషయాన్ని మనం ఉపయోగిస్తే - నా దగ్గర ఒక చిన్న నినాదం ఉంది, దానిని "బుద్ధిగల జీవులు చేసే పనిని సెంటిమెంట్ జీవులు చేస్తారు" అని అంటారు. బుద్ధిలేని జీవులు అజ్ఞానంతో కూడిన స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సులతో పరిమిత జీవులు, కాబట్టి వారు అజ్ఞానంతో మరియు వారితో ప్రవర్తించబోతున్నారు. స్వీయ కేంద్రీకృతం. ప్రజలు నా ఎజెండా మరియు నా అంచనాలకు అనుగుణంగా లేని పనులు చేసినప్పుడు నేను విషయాలను ఆ విధంగా చూస్తాను. కాబట్టి నేను విశ్వం యొక్క నా నియమాలను పట్టుకొని కూర్చున్నప్పుడు-ప్రధానమైనది “ప్రతి ఒక్కరూ నేను చేయాలనుకున్నప్పుడు వారు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో వారు చేయాలి”-అప్పుడు వారు అలా చేయనప్పుడు, నేను నేనే చెప్పు, "ఓహ్, అయితే వారు తెలివిగల జీవులు."

కాబట్టి మీరు వివిధ సమయాల్లో వేర్వేరు ధ్యానాలను ఉపయోగిస్తున్నారు. మనం బాధ్యతారాహిత్యంగా ఉన్నప్పుడు, “ఓహ్, సరే, నేను తెలివిగల జీవిని—నిశ్చయంగా నేను స్వార్థపరుడినే. కాబట్టి ఏమి, పెద్ద విషయం లేదు, వారు ఇప్పుడే అలవాటు చేసుకోవాలి. మనం వేరొకరికి కృతజ్ఞత లేని పని చేసినప్పుడు మనం అలా ఆలోచించకూడదు. సరే, అది అర్ధమేనా?