బోధిచిత్త సాధన

• మా సాధన చేయడం బోధిచిట్ట వ్యక్తిగత
• ప్రాపంచిక అంచనాలతో చిక్కుకోలేదు
• ఫిర్యాదు మరియు విమర్శనాత్మక మనస్సును అధిగమించడం
• అన్ని జీవులతో కనెక్ట్ అయిన అనుభూతి

నేను నిన్న రాత్రి క్రిస్టినా ప్రశ్న గురించి కొంచెం ఆలోచిస్తున్నాను, ఎలా అని పునరుద్ధరణ మరియు విముక్తి కోసం కోరిక అనేది విముక్తి లేదా అర్హత్‌షిప్ సాధించడానికి ప్రేరణ, మరియు ఎలా బోధిచిట్ట బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం పూర్తి జ్ఞానోదయం పొందేందుకు ప్రేరణ. మేము ఉత్పత్తి చేసినప్పుడు నేను ఆలోచిస్తున్నాను బోధిచిట్ట, మేము ప్రతి ప్రారంభంలో ఏమి చేస్తున్నాము ధ్యానం మనమందరం రోజుకు చాలాసార్లు చేసే సెషన్, దానిని ఏదో ఒక వియుక్త విషయంగా చేయకూడదని ప్రయత్నిస్తాము, కానీ మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను చూసి, "నేను వారి ప్రయోజనం కోసం ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నాను" అని ఆలోచించండి, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనం సమాజంలో లేదా సమాజంలో కలిసి జీవించినప్పుడు ఒక బౌద్ధ కేంద్రంలో, "ఇక్కడ అందరూ అభ్యాసం చేస్తున్నారు మరియు మనమందరం జ్ఞానోదయం పొందేందుకు సాధన చేస్తున్నాము" అని అనుకుంటాము, మనమందరం మన స్వంత లక్ష్యాలు మరియు మన స్వంత విముక్తి కోసం మన స్వంత అభ్యాసాన్ని చేస్తున్నట్లుగా, కానీ మనం ఎప్పుడూ చూడలేము. మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల వద్ద, "నేను వారి ప్రయోజనం కోసం సాధన చేస్తున్నాను" అని చెప్పండి.

మేము సాధారణంగా దానిని వ్యక్తిగతంగా చేయము; మేము దానిని వియుక్తంగా చేస్తాము. కానీ దీన్ని వ్యక్తిగతంగా చేయడం చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది మరియు నేను విమానాశ్రయాల్లో ఉన్నప్పుడు దీన్ని తరచుగా చేస్తాను. నేను ప్రజలను చూస్తున్నాను, వారు చాలా పనులు చేస్తున్నారు; వారు పెరుగు కొంటున్నారు, వారు తమ పిల్లలకు తినిపిస్తున్నారు, వారు ఎయిర్‌లైన్స్‌కు ఫిర్యాదు చేస్తున్నారు, వారు ఇక్కడ మరియు అక్కడ పరుగెత్తుతున్నారు, మరియు నేను నడుచుకుంటూ, "నేను ఈ వ్యక్తుల కోసం ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నాను" అని అనుకుంటున్నాను. నా ఉద్దేశ్యం ఇది నిజం, ఇది తీవ్రమైనది. వారు నిజమైన బుద్ధి జీవులు వంటిది, మరియు వారు సంతోషంగా ఉన్నారా లేదా దుఃఖంలో ఉన్నారా అనేది నాపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ముఖ్యంగా దీర్ఘకాలంలో వారు సంసారంలో ఉన్నారా లేదా నాపై ఆధారపడిన సంసారంలో లేకుంటే; కాబట్టి, వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు నేను సాధన చేస్తున్నాను. ఇది చాలా వియుక్తంగా కాకుండా అభ్యాసానికి కొంత రసాన్ని జోడిస్తుంది.

మనం ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం ఆచరిస్తున్నామని మనలో మనం భావించినప్పుడు, అది గర్వించదగినది కాదు మరియు ఈ విధంగా ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు: “నేను వారి ప్రయోజనం కోసం సాధన చేస్తున్నాను, కాబట్టి వారు కృతజ్ఞతతో ఉండాలి! నేను వారి పట్ల ప్రేమను మరియు కరుణను పెంచుకుంటున్నాను, కాబట్టి వారు నన్ను నిజంగా గౌరవించాలి మరియు విలువైనదిగా చూడాలి,” లేదా, “నేను తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం నేను చేస్తున్నాను ధ్యానం, కాబట్టి నేను వారి గురించి ఆలోచిస్తున్నందుకు మరియు వారి బాధలను తీసుకుంటున్నందుకు వారు సంతోషంగా ఉండాలి. మనం అలా ఆలోచించకూడదు. ఇది ఆలోచించడం సరైన మార్గం కాదు, ఎందుకంటే స్పష్టంగా బోధిచిట్ట అహంకారం మరియు నిరీక్షణ లేకుండా ఉండాలి మరియు మనం చేస్తున్న దానికి కీర్తి, ఆమోదం మరియు ప్రశంసలను కోరుకునే ప్రాపంచిక ధర్మం. చుట్టూ ఉన్న ప్రతి జీవి యొక్క ప్రయోజనం కోసం జ్ఞానోదయం యొక్క దీర్ఘకాలిక లక్ష్యం కోసం నిజంగా సాధన చేయడానికి.

మీరు నడకలు చేస్తున్నప్పుడు, మరియు మీరు టర్కీలను చూస్తున్నప్పుడు, ప్రతి టర్కీని చూసి, [ఆలోచించండి], “ఈ టర్కీ సంసారం నుండి విముక్తి పొందేలా నేను సాధన చేస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఈ టర్కీ ఎప్పుడూ టర్కీగా ఉండదు. ; వారు ఒకప్పుడు నా తల్లి మరియు వారు ఒకప్పుడు అన్ని మానసిక సామర్థ్యాలను కలిగి ఉన్నారు, అది ఇప్పుడు మనం మాట్లాడే విధంగా మరియు ఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకునే విధంగా మనల్ని ఎనేబుల్ చేసేలా చేస్తుంది-అవి తమ జీవితాంతం, వారి ఉనికి అంతా టర్కీగా ఉండవు. మేము ఈ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాము మరియు వారు దయతో ఉన్నారు, కాబట్టి నేను ఏమి చేస్తున్నాను అనేది ముఖ్యం. నా అభ్యాసం నా కోసం మాత్రమే కాదు. అదేవిధంగా, మనం ఇక్కడ సంఘంలో ఉన్నప్పుడు మనం ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకుంటున్నట్లు కాదు, తద్వారా మనమందరం మన స్వంత వ్యక్తిగత జ్ఞానోదయం యొక్క స్వంత లక్ష్యాలను సాధించగలము. లేదు! [నవ్వు] మనమందరం మన స్వంత జ్ఞానోదయాన్ని పొందాలి, కానీ మనం ఒకరికొకరు సహాయం చేస్తున్నాము, తద్వారా మనలో ప్రతి ఒక్కరూ అన్ని జీవులకు సహాయం చేయవచ్చు. మేము ఒకరికొకరు సాధన చేస్తున్నాము; మేము అన్ని జీవుల కోసం సాధన చేస్తున్నాము.

మీకు నచ్చని వారు లేదా మీకు నచ్చని వారు ఎవరైనా ఉన్నప్పుడు ఇలా ఆలోచించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తి యొక్క అన్ని తప్పులను మనం సులభంగా చూస్తాము. ఇది ఉంది మరియు అది ఉంది. "రా, రా, రా, రా," మరియు మేము వారి గురించి ఫిర్యాదు చేస్తాము, కానీ మనం ఇలా అనుకుంటే, "నేను వారి దోషాలను అధిగమించే మార్గాలను చూపడానికి నాకు సహాయపడే సాక్షాత్కారాలను పొందటానికి నేను ధర్మాన్ని ఆచరించాలి, ”అప్పుడు ఇది మొత్తం విషయంపై సరికొత్త దృక్పథాన్ని చూపుతుంది.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ లోపాలు ఉన్నందున నేను వారిని విమర్శించలేను మరియు "న్యా, న్యా, న్యా, మీరు వాటిని ఎందుకు సరిదిద్దరు" అని చెప్పలేను. వారి లోపాలను సరిదిద్దడానికి నేను వారికి సహాయం చేయగలను, ఎందుకంటే వారి తప్పులతో బాధపడే వారు ఎవరు? ఇది నేను మాత్రమే అని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ వాస్తవానికి ఇది వారు ఎందుకంటే వారి లోపాలు వారిని భయంకరమైన పునర్జన్మలకు పంపుతాయి, వారి లోపాలు వారిని చక్రీయ ఉనికిలో చిక్కుకున్నాయి, కాబట్టి వాస్తవానికి వారు నా కంటే వారి తప్పుల వల్ల చాలా ఎక్కువ బాధపడుతున్నారు. వారి తప్పుల గురించి ఆలోచించడం మరియు వారి గురించి ఫిర్యాదు చేయడం మరియు వారి తప్పుల గురించి అహంకారంతో బాధపడడం కంటే, నిజంగా ఆలోచించడం, “నేను ఏదైనా చేయాలనుకుంటే, నేను కరుణ, జ్ఞానం, నైపుణ్యం, శక్తిని పొందాలి. బుద్ధ ఈ జీవులకు సహాయం చేయగలగాలి, ఎందుకంటే వారు వారి స్వంత మనస్సులోని బాధల వల్ల మరియు ఆ బాధలు వారికి కలిగించే చర్యల వల్ల చాలా బాధలు పడుతున్నారు.

దీని గురించి ఆలోచించండి ఎందుకంటే మనం ఉత్పత్తి చేసినప్పుడు ఇది పూర్తిగా మారుతుంది బోధిచిట్ట మా ప్రతి ప్రారంభంలో ధ్యానం సెషన్‌లు, కాబట్టి దోషాలను చూడండి, కీటకాలను చూడండి మరియు గోతమి ఇంట్లో పని చేయడానికి వచ్చిన వారందరినీ లేదా గోతమి ఇంట్లో పని చేయడానికి ఈ రోజు రాని వారందరినీ చూడండి! ప్రజలు, అంటే, వారు క్రిస్మస్ సందర్భంగా మంచును కురిపిస్తూ ఇక్కడ ఉన్నారని నేను నిన్న ఆశ్చర్యపోయాను. మీరు డిపార్ట్‌మెంట్‌కి కొంత మిఠాయిని తీసుకున్నారని నేను ఆశిస్తున్నాను; నా ఉద్దేశ్యం, ఈ కుర్రాళ్ళు అద్భుతంగా ఉన్నారు! మన చుట్టూ ఉన్న ప్రజలందరితో మరియు జీవులతో నిజంగా కనెక్ట్ అయినట్లు భావించడం.