பாதையின் நிலைகள்: நான்கு உன்னத உண்மைகள் (2009)
அடிப்படையில் ஆரியர்களுக்கான நான்கு உண்மைகள் பற்றிய சிறு பேச்சு குரு பூஜை முதல் பஞ்சன் லாமா லோப்சாங் சோக்கி கியால்ட்சென் எழுதிய உரை.
நெறிமுறைகளில் உயர் பயிற்சி
எப்படி நெறிமுறை ஒழுக்கம் என்பது செறிவு மற்றும் ஞானம் கட்டமைக்கப்பட்ட அடித்தளமாகும். கட்டளைகளை எடுத்துக்கொள்வது நமது வாய்மொழி மற்றும் உடல் செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்த உதவுகிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்ஆறு பரிபூரணங்கள் மற்றும் மூன்று உயர் பயிற்சிகள்
மூன்று உயர்ந்த பயிற்சிகளை - சாதாரணமாக விட -- விடுதலையை அடைவதற்கான நீண்டகால உந்துதல்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்நினைவாற்றல் மற்றும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வு
நம் அன்றாட வாழ்வில் நினைவாற்றல் மற்றும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்நெறிமுறைகள், செறிவு மற்றும் ஞானத்திற்கான நினைவாற்றல்
செறிவூட்டலில் உயர் பயிற்சிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து, மூன்று உயர் பயிற்சிகளிலும் நினைவாற்றலின் முக்கியத்துவம்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்நெறிமுறைகள் மற்றும் கட்டளைகள்
கட்டளைகளை எடுத்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் கட்டளைகள் தானாக முன்வந்து எடுக்கப்பட்டவை மற்றும் பயிற்சிகள், நிலையான மற்றும் கடுமையான விதிகள் அல்ல என்பதை நினைவூட்டுதல்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்பிரதிமோக்ஷ வாக்கு
பல்வேறு வகையான தனிமனித விடுதலை உறுதிமொழிகள் மற்றும் சபதம் எடுப்பதன் அர்த்தம் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய சில குழப்பங்களை தெளிவுபடுத்துகிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்செறிவு, ஞானம் மற்றும் சமாதி
ஞாநிகளை அடைவதற்காக ஐந்து தடைகளை அடக்குவதன் முக்கியத்துவம்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்கவனம் செலுத்துவதற்கான தடைகள்: ஆசை மற்றும் மோசமான விருப்பம்
கவனம் செலுத்துவதற்கு ஐந்து தடைகளில் முதல் இரண்டு. சிற்றின்ப ஆசை மற்றும் தீமை/நோய் ஆகியவை எவ்வாறு தொடர்புடையவை மற்றும் இந்த தடைகளுக்கான பல்வேறு மாற்று மருந்துகள்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்செறிவுத் தடைகள்: மந்தமான தன்மை
ஐந்து தடைகளில் மூன்றாவது. மந்தம் மற்றும் தூக்கம் மற்றும் இந்த தடைகளுக்கான மாற்று மருந்துகள்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்செறிவுக்கு இடையூறுகள்: மந்தம் மற்றும் மயக்கம்...
ஐந்து இடையூறுகளில் மூன்றில் ஒரு தொடர்ச்சி, மந்தம் மற்றும் தூக்கம் மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு எதிர்கொள்வது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்செறிவுக்கான தடைகள்: அமைதியின்மை
இரண்டில் ஒரு பகுதி ஐந்து தடைகளில் நான்காவது, அமைதியின்மை மற்றும் வருத்தம், அமைதியின்மை மற்றும் அதை எதிர்ப்பதற்கான வழிகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்கவனம் செலுத்துவதற்கு தடைகள்: வருத்தம்
இரண்டின் பகுதி இரண்டு, ஐந்து தடைகளில் நான்காவது, அமைதியின்மை மற்றும் வருத்தம், வருத்தம் மற்றும் அதை எதிர்ப்பதற்கான வழிகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்