அறியாமை யானை

அறியாமை யானை

ஞானிகளுக்கு ஒரு கிரீடம் ஆபரணம், முதல் தலாய் லாமாவால் இயற்றப்பட்ட தாரா பாடல், எட்டு ஆபத்துகளில் இருந்து பாதுகாப்பு கோருகிறது. வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு இந்த பேச்சுக்கள் வழங்கப்பட்டன ஸ்ரவஸ்தி அபே 2011 உள்ள.

  • இரண்டு வகையான அறியாமை: இறுதி உண்மையை அறியாமை மற்றும் காரணம் மற்றும் விளைவு அறியாமை
  • புலன் இன்பத்தின் போதை ஒருவரைச் செயல்களின் முடிவுகளைப் பற்றி அறியாமல் இருக்கச் செய்கிறது
  • நாம் போதையில் இருந்தாலும், மது அருந்தினாலும் அல்லது அறியாமையால் போதையில் இருந்தாலும், முடிவுகள் ஒன்றே.

எட்டு ஆபத்துகள் 05: அறியாமையின் யானை (பதிவிறக்க)

W அன்று வசனத்தை முடித்தார் கோபம். நாம் அறியாமை என்ற இரண்டாவது வசனத்திற்குத் திரும்பப் போகிறோம்.

நினைவாற்றல் மற்றும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றின் கூர்மையான கொக்கிகளால் அடக்கப்படவில்லை,
சிற்றின்ப இன்பங்களின் வெறித்தனமான மதுவால் மந்தமாக,
இது தவறான பாதைகளில் நுழைந்து அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் தந்தங்களைக் காட்டுகிறது:
அறியாமையின் யானை - இந்த ஆபத்திலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!

பைத்தியம் பிடித்த யானை உங்களிடம் இருந்தால், அவை ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் பயமுறுத்துகின்றன. அவர்கள் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. சில சமயம், நான் இருந்த தென்னிந்தியாவில், மடாலயங்களுக்கு அருகில், சில சமயங்களில் இன்னும் காட்டில் யானைகள் இருக்கும், எப்போதாவது அவர்களிடம் ஒரு காட்டு யானை இருக்கும், எல்லோரும் போய் ஒளிந்து கொள்வார்கள்.

"நினைவு மற்றும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றின் கூர்மையான கொக்கிகளால் அடக்கப்படவில்லை." நினைவாற்றல் நம் நினைவில் உள்ளது கட்டளைகள், எங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் முதன்மைகளை நினைவில் கொள்கிறது. சுயபரிசோதனை விழிப்புணர்வைச் சரிபார்த்து, நம் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறது மற்றும் நாம் நம்முடைய வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப வாழ்கிறோம் கட்டளைகள் மற்றும் எங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் முதன்மைகள். அதனால் அவர்கள் ஒரு கொக்கி போல செயல்படுகிறார்கள். நமது மனம் பிரபஞ்சத்தின் மீது பறப்பதைப் போன்றது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள் இணைப்பு மற்றும் கோபம் பொறாமை மற்றும் ஆணவம் மற்றும் எல்லாவற்றிலும், நமக்கு நினைவாற்றல் மற்றும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வு இருந்தால், அவை மனதைக் கவர்ந்து, "சரி, இங்கே திரும்பி வா, நல்ல நிலைக்குத் திரும்பு." எனவே அது கொக்கியுடன் ஒப்புமை.

ஆனால் அந்த கொக்கியால் மனதை அடக்காத போது; மேலும் அது, "சிற்றின்ப இன்பங்களின் வெறித்தனமான மதுவால் மந்தமானது." எனவே, நீங்கள் வழக்கமான போதை மற்றும் மதுவை மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டால் - நாம் அனைவரும் போதையில் இருந்தோம், நாம் எப்படி நடந்துகொள்கிறோம், அது நம் மனதை என்ன செய்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - மேலும் நாங்கள் நிச்சயமாக அதைக் கண்டு வெறித்தனமாக இருக்கிறோம். முற்றிலும் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை, விஷயங்களைச் செய்யுங்கள், விஷயங்களைச் சொல்லுங்கள், நம் இயல்பான மனநிலையில் நாம் செய்யாத விஷயங்களைச் செய்யுங்கள். அதே விதமான அறியாமை வழியில் நாம் புலன் இன்பங்களில் போதையில் இருக்கும்போது. ஏனெனில் போதைப் பொருட்கள் நம் மனதை அறியாமையாக்குகின்றன.

அறியாமையில் பல வகைகள் உள்ளன, ஆனால் இரண்டு முக்கிய வகைகள் உள்ளன: அறியாமை இறுதி இயல்பு, காரணம் மற்றும் விளைவு அறியாமை. இங்கே இது குறிப்பாக காரணம் மற்றும் விளைவு பற்றிய அறியாமையைக் குறிக்கிறது, அங்கு நாம் என்ன செய்கிறோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. என்பது பற்றிய புரிதல் எங்களுக்கு இல்லை "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள். நினைவாற்றல் இல்லை அல்லது நமது கட்டளைகள் அல்லது பத்து அறச் செயல்கள். நாம் என்ன செய்கிறோம், சிந்திக்கிறோம், சொல்கிறோம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி அறியும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வு இல்லை. மாறாக மனம் புலன் இன்பத்தைத் துரத்துகிறது. இது என்ன மாதிரியான விளைவுகளை எனக்கு கொண்டு வரப்போகிறது என்று யோசிக்கவில்லை. அதன் பலன்களை நாம் அனைவரும் அறிவோம் அல்லவா?

எங்கள் உரையாடல் ஒன்றில் ஒருவர் கூறினார்: "நான் ஒரு படுக்கையில் எழுந்து, "ஓ, நான் இப்போது ஆடை அணிந்துகொள்வேன் என்று நினைக்கிறேன்." [சிரிப்பு] தெரியுமா? அல்லது படுக்கையில் எழுந்து, "இது யாருடைய மஞ்சம்?" மேலும், “நேற்று இரவு நான் என்ன செய்தேன்? என்னால் நினைவில் கூட முடியவில்லை. எனவே, அது முதன்மையாக அறியாமை. மேலும், புலன் இன்பத்தைத் துரத்துவதால் உங்களுக்குத் தெரியும்.

நாம் புலன் இன்பத்தைத் துரத்தும்போது மது மற்றும் போதைப்பொருளால் போதையில் இருக்கிறோமா அல்லது நம் அறியாமையால் போதையில் இருக்கிறோமா என்பது முக்கியமல்ல. முடிவுகளும் அப்படியே. நாங்கள் பெரிய குழப்பங்களில் மூழ்கிவிடுகிறோம்.

என்று கொஞ்சம் யோசியுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி சில ஆராய்ச்சி செய்து, நீங்கள் பழைய போதையில் இருந்தபோது என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்கவும், பின்னர் நீங்கள் சிற்றின்ப இன்பங்களில் ஈடுபட்டிருந்தால், உங்கள் செயல்களின் முடிவுகளைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கவில்லை - குறுகிய கால அல்லது நீண்ட கால . அதனால் இந்த வாழ்க்கையில் நம்மை நாமே குழப்பி, நம்பமுடியாத வகையில் உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, எதிர்கால வாழ்வில் கனியும்.

அதுதான் முதல் படி. நம் வாழ்க்கையைத் திரும்பிப் பார்ப்பதற்கும், சில மதிப்பீடுகளைச் செய்வதற்கும் ஒரு சிறிய சரிபார்ப்பைச் செய்வோம். எதிர்காலத்தில் நாம் இங்கிருந்து எங்கு செல்ல விரும்புகிறோம் என்பதைப் பார்க்கவும் சிந்திக்கவும் இது உதவும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.