Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

கர்மா மீதான மரியாதையை வளர்ப்பது

கர்மா மீதான மரியாதையை வளர்ப்பது

ஞானிகளுக்கு ஒரு கிரீடம் ஆபரணம், முதல் தலாய் லாமாவால் இயற்றப்பட்ட தாரா பாடல், எட்டு ஆபத்துகளில் இருந்து பாதுகாப்பு கோருகிறது. வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு இந்த பேச்சுக்கள் வழங்கப்பட்டன ஸ்ரவஸ்தி அபே 2011 உள்ள.

  • காரணம் மற்றும் விளைவு பற்றிய அறியாமை நம்மை எவ்வாறு தவறான பாதையில் செல்ல வைக்கிறது
  • நாம் செய்யும் காரியங்களைச் செய்வதற்கு நம் மனம் பல காரணங்களை உருவாக்க முடியும்
  • எதிர்கால வாழ்வின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் இன்று நாம் செய்யும் செயல்களின் விளைவுகளை எத்தனை முறை கருதுகிறோம்

எட்டு ஆபத்துகள் 06: அறியாமை யானை தொடர்ந்தது (பதிவிறக்க)

அறியாமையைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்.

நினைவாற்றல் மற்றும் விழிப்புணர்வின் கூர்மையான கொக்கிகளால் அடக்கப்படவில்லை,
சிற்றின்ப இன்பங்களின் வெறித்தனமான மதுவால் மந்தமாக,
இது தவறான பாதைகளில் நுழைந்து அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் தந்தங்களைக் காட்டுகிறது:
அறியாமையின் யானை - இந்த ஆபத்திலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!

நாம் இரண்டு வகையான அறியாமை பற்றி நேற்று பேசிக் கொண்டிருந்தோம்: அறியாத ஒன்று இறுதி இயல்பு பின்னர் வழக்கமான யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறியாமை, இது பெரும்பாலும் காரணம் மற்றும் விளைவு பற்றிய அறியாமை. கர்மா மற்றும் அதன் முடிவுகள்.

நாம் முதல் இரண்டு வரிகளைப் பற்றி பேசினோம் - நமக்கு நினைவாற்றல் மற்றும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வு இல்லாதபோது, ​​​​அறியாமை எவ்வாறு தலையிடுகிறது, அது எப்படி நாம் சிற்றின்ப இன்பங்களின் மதுவால் இறந்துவிட்டோம் - அல்லது பைத்தியம் பிடிப்பது போன்றது. சிற்றின்ப இன்பங்கள் உண்மையில் நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யப் போகின்றன என்று நினைத்து மனம் அவர்களைத் துரத்துகிறது. ஐந்து புலன்களின் பொருள்களுடன் நாம் மிகவும் கவர்ந்திழுக்கப்படுகிறோம் - அவை உண்மையில் இருப்பதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம், அவை வெளிப்புறமானவை, அவை நமக்குத் தோன்றும் விதத்தில் அவை உள்ளன, மேலும் இந்த விஷயங்கள் மட்டுமே இருந்தால், அதைச் செய்யப் போகிறது. அதனால் நாங்கள் அவர்களைத் தொடர்ந்து துரத்துகிறோம், அது அதைச் செய்யாது. அதை வெட்டுவதில்லை. அதற்கு பதிலாக என்ன நடக்கிறது, அறியாமை நம்மை "தவறான பாதைகளில் நுழைய" செய்கிறது மற்றும் அது "அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் தந்தங்களைக் காட்டுகிறது."

"தவறான பாதையில் நுழைவது..." எப்படி என்பது பற்றிய சரியான புரிதல் நமக்கு இல்லாதபோது "கர்மா விதிப்படி, அதன் விளைவுகள் செயல்படுகின்றன, பிறகு நமது செயல்களுக்கு ஒரு நெறிமுறை பரிமாணம் இருப்பதை நாம் உணரவில்லை. அல்லது அவர்களுக்கு ஒரு நெறிமுறை பரிமாணம் இருப்பதாக நாம் நினைத்தாலும், தவறான வழியில் விஷயங்களை இணைக்கிறோம். உதாரணமாக: மிருக பலி கடவுள்களை மகிழ்விக்கும் மற்றும் புத்தர்களை மகிழ்விக்கும் என்று நாம் நினைத்தால், அது அறியாமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அல்லது பிறரைக் கொன்றால் அதுதான் தர்மத்திற்கு நல்லது என்று நம்பாதவர்களையெல்லாம் ஒழித்துக் கட்டினால் அது அறியாமைக்கு உதாரணம். அதனால் என்ன நடக்கிறது என்றால், நாம் அந்த தவறான பாதைகளில் நுழைகிறோம்-அங்கே அறியாமையும் இருக்கிறது தவறான காட்சிகள்- பின்னர் அதிலிருந்து வரும் கொலையின் எதிர்மறை நடவடிக்கைகள்.

அல்லது நாம் நினைத்தால், “சரி, இந்த நிறுவனங்கள் எல்லாவற்றிலும் இவ்வளவு பணம் இருக்கிறது, அதனால் நான் அவர்களிடம் கொஞ்சம் பணத்தை ஏமாற்றினால், உண்மையில் அது மிகவும் சரிதான். அவர்கள் அதை வாங்க முடியும். ” தெரியுமா? நாம் என்ன நினைத்தாலும் அது இன்னும் திருடுகிறது. அல்லது "ஓ, இந்த நபர் மிகவும் தனிமையாக இருக்கிறார், மிகவும் ஏழ்மையானவர், நான் அவர்களுடன் உடலுறவு கொண்டால் அவர்கள் தங்களைப் பற்றி நன்றாக உணருவார்கள், அவர்கள் நேசிக்கப்படுவார்கள்..." என்று நீங்கள் நினைத்தால், அது விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை, ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும். பலர் தங்கள் மோசமான நடத்தையை சரிபார்க்க பல்வேறு காரணங்களைக் கனவு காண்கிறார்கள். ஆம்? துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த பலர் யு.எஸ். [சிரிப்பு]

ஆனால் நமது தவறான செயல்கள் உண்மையில் நல்லவை என்பதை நிறுவுவதற்கு எப்பொழுதும் காரணங்கள் உள்ளன. நாங்கள் எல்லாவிதமான தத்துவங்களையும் கதைகளையும் கண்டுபிடித்துள்ளோம், உங்களுக்குத் தெரியும், “உண்மையில் இது உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக... நான் இந்த நபருக்கு உதவ முயற்சிக்கிறேன், அது அவர்களின் சொந்த நலனுக்காக…” உண்மையில் நாம் என்ன செய்ய முயற்சிக்கிறோம் எங்களின் ஈகோவை உயர்த்துவது அல்லது மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்துவது, ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், எங்களால் எதையும் பார்க்க முடியாது, எனவே நாங்கள், "ஓ, நான் ஏதாவது நல்லது செய்கிறேன்" என்று நினைக்கிறோம்.

இது எல்லாம் அறியாமை "கர்மா விதிப்படி,, செயல்கள்-நமது செயல்கள் மற்றும் நமது செயல்களுக்கான உந்துதல்கள்-பின்னர் இந்த செயல்கள் கொண்டு வரப்போகும் விளைவுகள்; இந்த வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, எதிர்கால வாழ்க்கையிலும்.

சில சமயங்களில் இந்த வாழ்க்கையில் ஏதேனும் பிரச்சனைகள் வரும்போதுதான் நாம் விழித்துக்கொள்கிறோம். பின்னர் நாங்கள் செல்வோம், "ஓ, பையன், நான் உண்மையில் குழப்பம் செய்தேன்." ஆனால் அது என்ன என்று நாம் யோசிக்கவே இல்லை "கர்மா விதிப்படி, எதிர்கால வாழ்க்கைக்காக நான் உருவாக்கினேன். உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த வாழ்க்கையில் நாம் சிக்கலில் சிக்கியதால் தான் நாம் விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறோம். அதேசமயம், வருங்கால வாழ்க்கைக்கு எல்லாவிதமான பிரச்சினைகளையும் உருவாக்கிக்கொண்டு, அதை ஒருபோதும் கண்டுகொள்ளாமல் நாம் முழுநேரமும் சென்றுகொண்டிருக்கலாம். இந்த நேரத்தில் கூட, அதை கூட அங்கீகரிக்கவில்லை. அப்படியானால், நமது அறியாமை செயல்களைத் தீர்ப்பதற்கான நமது வழி, இந்த வாழ்நாளில் எப்படியாவது-நம்மைப் பாதுகாத்துக்கொள்வது-ஆனால், எதிர்மறையின் முத்திரைகளைத் தூய்மைப்படுத்துவது பற்றி நாம் நினைப்பதில்லை. "கர்மா விதிப்படி, நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். எனவே அது இன்னும் அறியாமை.

பார்வையாளர்கள்: எதிர்கால வாழ்வில் நமது செயல்களின் விளைவுகளை நம்மால் பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்பதால் நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். "கர்மா விதிப்படி, பொதுவாக, இந்த வாழ்க்கையில் எதிர்மறையான விளைவுகளை அனுபவிக்காமல், எப்படி நாம் நம்பிக்கையைப் பெற முடியும் "கர்மா விதிப்படி,...?

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: சரி, திருகுவதற்குப் பதிலாக, நாம் எப்படி நம்பிக்கையைப் பெறுவது "கர்மா விதிப்படி,?

சரி, இந்த வாழ்நாளில், நம் செயல்கள் எவ்வாறு முடிவுகளைத் தருகின்றன என்பதை நாம் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைக் கூட நான் நினைக்கிறேன். தெரியுமா? பின்னர் நம் மனதை நீட்டினால், அவை இந்த வாழ்நாளில் மட்டுமே முடிவுகளைத் தருகின்றன என்று நினைப்பதற்குப் பதிலாக, எதிர்கால வாழ்நாளிலும் அவை முடிவுகளைத் தரப் போகின்றன என்று எண்ணுங்கள். ஏனென்றால், இப்போது நாம் நிறைய அனுபவங்களை அனுபவித்து வருகிறோம். இந்த விஷயங்கள் நமக்கு ஏன் நடக்கிறது என்று நாம் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறோமா? “எனக்கு ஏன் இப்படி நடக்கிறது? அது வேறு யாரோ ஒருவரின் தவறு!” சரி, மன்னிக்கவும், அது இல்லை. இந்த நிலைமைக்கான காரணங்களை நாங்கள் உருவாக்கினோம். மேலும் நமது இனிமையான அனுபவங்கள் கூட, ஏன் நமக்கு அவைகள் உள்ளன? கடவுள் செய்ததாலா அல்லது வேறு தெய்வம் நமக்கு ஏதாவது வரம் கொடுத்ததாலா? இல்லை. இதற்கு காரணம் நாம் காரணத்தை உருவாக்கியதால் தான்—அடிக்கடி, முந்தைய வாழ்க்கையில். எனவே, காரணம் மற்றும் விளைவைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம், ஆனால் இந்த வாழ்க்கையின் பிறப்பு மற்றும் இறப்புடன் அதை மட்டுப்படுத்தாதீர்கள், ஆனால் நம் பிறப்புக்கு முன் மற்றும் நம் இறப்புக்குப் பிறகு நெறிமுறை காரணமும் விளைவும் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்க்கவும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.