பின்வாங்கத் தொடங்குவதில் சரியான எண்ணம்

• தியானம் கண்டுபிடிக்க முடியாத சுயத்தின் மீது
• அறியாமையின் விளைவு
• ஆறு மண்டலங்கள்
• உடன் ஞானம் பெறும் பாதையில் பயிற்சி போதிசிட்டா நோக்கம்
• இந்த பின்வாங்கலைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பைப் பாராட்டுங்கள்

மருத்துவம் புத்தர் பின்வாங்குதல்: இரண்டு மாத பின்வாங்கலுக்கான உந்துதல் (பதிவிறக்க)

உள்நோக்கம்

நமது ஊக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்வோம்.

ஒரு கணம், தொடக்கமற்ற நேரத்தை நினைத்துப் பாருங்கள்: ஆரம்பம் இல்லாத நேரம், கடந்த காலத்தில், நான் என்ற உணர்வு எப்போதும் இருந்து வருகிறது. எனக்கு மகிழ்ச்சி வேண்டும், துன்பம் வேண்டாம். எப்போதும் ஒரு உடல் மற்றும் மனமானது துன்பங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,.

ஆரம்பம் இல்லாத காலம் முதல், ஒரு மறுபிறப்புக்கு முன் மற்றொரு மறுபிறப்பு, மற்றொரு மறுபிறப்புக்கு முன், நாம் இந்த சிறையிருப்பின் இந்த நிலையில், அறியாமை, துன்பங்கள் மற்றும் அவை உருவாக்கும் அனைத்து செயல்களாலும் சிறைப்பட்டிருக்கிறோம்.

ஆன்மா அல்லது கண்டுபிடிக்கக்கூடிய சுயம் இல்லை என்றாலும், மனத் தருணங்களின் மாறக்கூடிய நிலையற்ற தருணத் தொடர்ச்சி மட்டுமே உள்ளது. இவை அனைத்தையும் ஒரு உண்மையான சுயமாக உருவாக்கி, உருவாக்கினோம் இணைப்பு அந்த சுயத்திற்காக, கோபம் அந்த சுயத்தின் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் எதற்கும். பின்னர் நடித்துள்ளனர்: பொய், கடுமையாக பேசுதல், கொலை, திருடுதல் மற்றும் பல.

நாம் மகிழ்ச்சியை விரும்பினாலும், துன்பத்தை விரும்பாவிட்டாலும், ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே, மேலும் மேலும் துன்பங்களுக்கும், மேலும் மேலும் அடிமைத்தனத்திற்கும் காரணங்களை உருவாக்கி வருகிறோம். நிலையற்றவை நிலையானவை, நிரந்தரமானவை என்று எண்ணும் அளவுக்கு நாம் குழப்பமடைந்துள்ளோம்; இயற்கையில் திருப்தியற்ற விஷயங்கள் மகிழ்ச்சி; கெட்டவை அழகானவை; சுயம் இல்லாத விஷயங்களுக்கு சுயம் இருக்கிறது. நமக்கு உதவி செய்பவர்களை நாம் குறை கூறுகிறோம். நமக்குக் கிடைக்கும் நல்ல அறிவுரைகள், என நினைக்கிறோம் தவறான காட்சிகள் அதை புறக்கணிக்கவும்.

இவை அனைத்தும் அறியாமையின் விளைவு: அறியாமை இறுதி இயல்பு, பற்றி அறியாமை "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள். நாம் மகிழ்ச்சியை விரும்பினாலும், சம்சாரத்தில் மேலும் மேலும் திருப்தியற்ற அனுபவங்களுக்கான காரணங்களை நாம் வேண்டுமென்றே உருவாக்குவது போல் தான் இருக்கிறது.

அன்றும் இதுவும் நடந்துள்ளது. இந்த பிரபஞ்சத்தில் மட்டுமல்ல, முந்தைய பிரபஞ்சங்கள்: பல உலக அமைப்புகள், எத்தனையோ இடங்களில் நாம் பிறந்திருக்கிறோம், பல அனுபவங்களை மீண்டும் மீண்டும் பெற்றிருக்கிறோம்: மகிழ்ச்சியைத் தேடி இங்கு ஓடுகிறோம், மகிழ்ச்சியைத் தேடி அங்கு ஓடுகிறோம். இதை தவிர்ப்பது, நமக்கு தீங்கு செய்பவர்களை பழிவாங்குவது. ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் மக்கள் மற்றும் உடைமைகள் மீது. நம் மகிழ்ச்சிக்கு இடையூறு செய்பவர்களை தாக்குவது. ஆன் மற்றும் ஆன், மற்றும் பல முறை நீங்கள் அனைத்தையும் எண்ணிக்கூட பார்க்க முடியாது. ஒரு மறுபிறப்புக்குப் பிறகு இன்னொரு மறுபிறப்பு.

தர்மத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவே முடியாத அளவுக்கு வேதனையில் நாம் எண்ணற்ற காலகட்டங்களில் நரகத்தில் பிறந்திருக்கிறோம். எத்தனையோ ஏக்கத்துடனும், போதாத உணர்வுகளுடனும் பலமுறை பசித்த பேய் மண்டலங்களில் பிறந்திருக்கிறோம். மிகவும் பசி மற்றும் தாகம் மற்றும் ஏமாற்றம் மற்றும் ஏமாற்றம்; தர்மத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் திறன் இல்லை. நாம் பலமுறை விலங்கு மண்டலத்தில் பிறந்திருக்கிறோம். ஈக்கள் மற்றும் துர்நாற்றம் வீசும் பூச்சிகள், பூனைகள், கழுதைகள், ரக்கூன்கள், மீன்கள், சிலந்திகள் மற்றும் கிளாம்கள், மற்றும் மனம் மிகவும் அறியாமை, மிகவும் குழப்பம், மிகவும் தெளிவற்றது. விலங்குகளை வேலை செய்ய வைக்கும் மனிதர்களின் கட்டுப்பாட்டில் எப்போதும் நம்மை உண்பதற்காக விலங்குகளாகப் பிறந்தபோது மனிதர்களோ அல்லது பிற விலங்குகளோ நம்மைக் கொன்றுவிடுகின்றன. இப்படி எத்தனையோ வாழ்க்கை.

மேலும், வடிவத்திலும் உருவமற்ற பகுதிகளிலும் பல வாழ்நாள்கள். ராஜ்யங்களில் நாம் ஒற்றை முனையில் கவனம் செலுத்துகிறோம், இந்த நாளை சிறிது நேரம் மகிழ்ச்சியுடன் கழிக்க வேண்டும், அதுவரை யுகங்கள் கூட "கர்மா விதிப்படி, முடிகிறது. பின்னர் தி "கர்மா விதிப்படி, முடிந்தது, செறிவு முடிவடைகிறது. இது கீழ் பகுதிகளுக்கு திரும்பியது.

எத்தனையோ முறை மனிதர்களாகப் பிறந்துவிட்டோம் ஆனால் தர்மத்தை சந்திக்கும் வாய்ப்போ, வாய்ப்புகளோ இல்லை, ஆனால் நமது திறமைகள் அப்படியே இல்லை, மத சுதந்திரம் இல்லை, அல்லது தர்மத்தை விமர்சிக்கும் அளவுக்கு மனதிற்குள் குப்பைகள் கொட்டிக் கிடக்கிறோம். , தர்மத்தை விட்டு விலகு.

நாம் எத்தனையோ வாழ்க்கையில் பிறந்திருக்கிறோம், இதையெல்லாம் பலமுறை செய்திருக்கிறோம் என்று நினைக்கும் போது. பின்னர் இந்த ஒரு வாழ்நாள், ஒரு சிறிய ஆயுட்காலம் ஆரம்பமில்லாத நேரத்தில் அது மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, நாம் எல்லாவற்றையும் செய்து வருகிறோம், எப்படியாவது இந்த ஒரு சிறிய வாழ்நாளில் நாம் அனைத்தையும் பெற்றுள்ளோம். நிலைமைகளை தர்மத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும். உலகில் இது எப்படி நடந்தது?

ஆனால், நமது அதிர்ஷ்டத்தைப் பார்ப்பது கூட எங்களுக்கு மிகவும் கடினம். சில சமயம் தர்மத்தை எதிரியாக பார்க்கிறோம். நமக்கு அகமும் புறமும் பல தடைகள் உள்ளன. இன்னும், முந்தைய எல்லா உயிர்களையும் ஒப்பிடுகையில், நமக்கு நிறைய சுதந்திரம், இவ்வளவு வாய்ப்புகள் உள்ளன. முற்றிலும் நம்பமுடியாதது.

இன்னும் இந்த வாழ்க்கை மிக விரைவாக செல்கிறது. நாங்கள் நிறைய மகிழ்ச்சி அடைந்துள்ளோம். நாங்கள் பல முறை வந்துவிட்டோம். நம் வாழ்வில் மூன்றில் ஒரு பங்கு தூங்கிவிட்டோம். அதிலும் நாம் எதைக் காட்ட வேண்டும்?

பயிற்சி செய்வதற்கான இந்த வாய்ப்பு நமக்குக் கிடைத்தாலும், எங்களால் முடிந்தவரை சிறப்பாகச் செய்வது மிகவும் முக்கியம். ஒருவேளை நாம் செய்ய விரும்பும் அனைத்தையும் செய்ய முடியாது, ஆனால் குறைந்த பட்சம் நம்மால் முடிந்ததைச் செய்து அதில் திருப்தி அடைய வேண்டும்.

எனவே நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? சரி, முதலில், நாம் வேண்டும் அடைக்கலம் உள்ள மூன்று நகைகள் மற்றும் கவனிக்கவும் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள். எங்கள் வாழ்க்கையை ஒன்றாகப் பெறுங்கள். மொத்த உடல், மன மற்றும் வாய்மொழி அல்லாத நற்பண்புகளை நிறுத்துங்கள். பிறகு, சம்சாரத்தில் சிக்கிக் கொள்வது, சுழற்சி முறையில் இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றிய ஒரு ஊடுருவல் புரிதல் நமக்குத் தேவை: "போதும் போதும்! நான் பிறந்ததில் சோர்வாக இருக்கிறேன், அறியாமை துன்பங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு கறைபடிந்திருக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி,." உண்மையான விடுதலைக்காகவும், நிர்வாணத்திற்காகவும் நாங்கள் விரும்புகிறோம், அதைக் கொண்டுவருவதற்கு நெறிமுறை நடத்தை, செறிவு மற்றும் ஞானத்தில் பயிற்சி பெறுகிறோம்.

பிறகு நம்மைச் சுற்றிப் பார்த்துவிட்டு, “ஐயோ, நான் மட்டும் இல்லை. இது எல்லாம் என்னைப் பற்றியது அல்ல. சம்சாரத்தில் எல்லையற்ற மோசமான நிலையில் நாம் இருக்கும் அதே சூழ்நிலையில் எல்லையற்ற உயிரினங்கள் உள்ளன. இந்த எல்லையற்ற உயிரினங்களும் நம்மிடம் அளவற்ற கருணை காட்டியுள்ளன. அவர்களின் உதவியின்றி நாம் உயிருடன் இருக்கவோ, தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கவோ அல்லது எதையும் செய்யவோ வழியில்லை.

எனவே அவர்களும் சுழற்சி முறையில் இருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறோம். அதைக் கொண்டுவருவதற்கு, நாம் அவர்களுக்குப் பாதையைக் காட்ட வேண்டும். அவர்களுக்குப் பாதையைக் காட்ட, நாம் அதை நடைமுறைப்படுத்தி, அதை நாமே செய்ய வேண்டும். எனவே நாம் முழு புத்தாக்கத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம். நாங்கள் உருவாக்குகிறோம் போதிசிட்டா முழு அறிவொளி பெற விரும்பும் உந்துதல், அதனால் மீண்டும் மீண்டும் நம்மிடம் அற்புதமாக கருணை காட்டி வரும் இந்த உயிரினங்கள் அனைத்திற்கும் மிகப் பெரிய நன்மையை நம் தரப்பிலிருந்து பெறுவோம்.

எப்படியோ, அதிசயமாக, மருத்துவம் செய்யும் வாய்ப்பைப் பெற்றோம். புத்தர் இரண்டு மாதங்களுக்கு பின்வாங்கவும். இந்த வாய்ப்பை மிகவும் நேசிப்போம், மண்டபத்தில் எத்தனை அமர்வுகள் இருந்தாலும், ஒவ்வொன்றையும் உண்மையில் பயன்படுத்திக்கொள்வோம், மேலும் சமூகத்திற்குச் சேவை செய்யும் எல்லா நேரங்களிலும், அந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அதைச் செய்யுங்கள் போதிசிட்டா முயற்சி. மருந்தாக இருங்கள் புத்தர் நாம் செய்யும் அனைத்து செயல்களிலும்.

நமது சொந்த துன்பங்களை குணப்படுத்த புத்தரின் குணப்படுத்தும் ஆற்றலைப் பெறுங்கள். (புகைப்படம் கேபி அல்டென்பெர்கர்)

மருந்தைப் பெற முயற்சிக்கவும் புத்தர்இன் குணப்படுத்தும் ஆற்றல் நமது மன மற்றும் உடல் ரீதியான துன்பங்களைக் குணப்படுத்துகிறது, பின்னர் அந்த குணப்படுத்தும் ஆற்றலை, அந்த இரக்கத்தையும் ஞானத்தையும் உருவாக்கி, மற்றவர்களுக்கும் அதை வளர்க்க உதவுகிறது. ஹாலில் இருப்பவர்கள் மட்டுமின்றி, பின்வாங்கும் அனைத்து நபர்களையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். நம்மிடம் இப்போது சுமார் 130 பேர் இருக்கலாம்.

நாம் பயிற்சியைச் செய்யும்போது, ​​​​அவர்கள் அனைவரையும் மனதில் வைத்து, அவர்களுக்கு நமது குணப்படுத்தும் ஆற்றலை அனுப்புவோம், மருத்துவம் புத்தர்ஆற்றலின் ஆற்றலை அவர்கள் உள்ளடக்கி, அந்த குணப்படுத்தும் ஆற்றலை அவர்கள் வாழும் எந்தச் சூழலில், தங்களைச் சுற்றியுள்ள எந்த உயிரினங்களுக்கும் பரவ முடியும்.

இந்த வகையான உந்துதலுடன், பின்வாங்குவதற்கான ஆரம்ப சடங்குகளைச் செய்வோம்; செய்யும் பிரசாதம் சுற்றுச்சூழலைப் பகிர்ந்துகொண்டு, நமது சொந்த ஞானத்தின் பாதுகாப்புச் சக்கரத்தை அமைத்துக் கொள்ளும் பல்வேறு உயிரினங்களுக்கு.