பின்வாங்கல் விவாதம்

• சரியான உந்துதலை உருவாக்குதல்
• கேள்வி-பதில் அமர்வு:
  • மன ஓட்டம் எங்கே வாழ்கிறது?
  • கோபத்தில் இருந்து நாம் ஏன் ஒரு சலசலப்பைப் பெறுகிறோம்?
  • காரணங்கள் பற்றிய விவாதம் கோபம்
  • மனதில் இருட்டடிப்பு எங்கே?
  • மருத்துவத்தில் ஒரு அதிர்வு அல்லது ஆற்றல் உள்ளதா புத்தர்இன் குணங்கள்?
  • புத்தர்களுக்கு உண்டா "கர்மா விதிப்படி,?
  • 12 இணைப்புகள் என்ன?

குறிப்பு: பதிவு முழுமையடையவில்லை

மருத்துவம் புத்தர் பின்வாங்கல்: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

உள்நோக்கம்

நமது ஊக்கத்தை உருவாக்குவோம், குறிப்பாக அது மருத்துவம் என்பதால் புத்தர் துன்பங்களிலிருந்து நம் சொந்த மனதைக் குணப்படுத்த விரும்புகிறோம்; மற்றும் உடல் குணமடைய அதைச் செய்வதன் மூலம்; மற்ற உணர்வுள்ள மனிதர்களின் மனதில் உள்ள அசுத்தங்களிலிருந்து குணமடைவதற்கும் அவர்களின் நல்ல குணங்களை உருவாக்குவதற்கும் அவர்களுக்கு உதவ முடியும். எனவே இதைச் செய்ய முழு அறிவொளியை நோக்கமாகக் கொண்டது.

சரி. இது கேள்வி பதில் அமர்வு என்பதால் பந்து முதலில் உங்கள் பூங்காவில் இருக்கும்.

மன ஓட்டம் வசிக்கும் இடம்

பார்வையாளர்கள்: மைண்ட்ஸ்ட்ரீம் எங்கே இருக்கிறது என்று எனக்கு இன்னும் புரியவில்லை.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): மன ஓட்டம் எங்கே வாழ்கிறது? சரி இதைப் பற்றி நானே யோசித்தேன், கருத்தரிக்கும் நேரத்தில் உங்களுக்கு இருக்கும் மனப்போக்கு விந்தணுக்களோடும் கருமுட்டையோடும் ஐக்கியமாகி, அங்கிருந்து விந்தணுவும் கருமுட்டையும் வளரும் என்கிறார்கள். மேலும், மனதின் வேர் இதயத்தில் தங்கியிருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மரணத்தின் போது அனைத்து உணர்வு உணர்வுகளும் செயல்படும் திறனை இழக்கின்றன. உடல் உறுப்புகள் அவற்றை ஆதரிக்க முடியாது, பின்னர் அனைத்து உணர்வுகளும் உங்கள் இதய சர்காவில் மிகவும் நுட்பமான நனவில் உறிஞ்சப்படுகின்றன. பின்னர் அங்கிருந்து வெளியேறுகிறது உடல்; உணர்வு வெளியேறுகிறது உடல்.

ஆனால் நீங்கள் பொருட்களை உணரும்போது உணர்வு ஆற்றல் காற்றின் மீது சவாரி செய்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எனவே உங்கள் காதுக்கு அருகில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆற்றல் காற்று உள்ளது மற்றும் ஒரு உணர்வு அந்த ஆற்றல் காற்றுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. குறிப்பிட்ட இடம் இருப்பதைப் போல இப்படிச் சொல்கிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​உணர்வு உருவமற்றது. உருவமற்றது என்றால் அதற்கு வடிவம் இல்லை. இது அணுக்கள் மற்றும் மூலக்கூறுகளால் ஆனது அல்ல. உருவமற்ற ஒன்று எங்காவது எப்படி இருக்கும்? அதை வேறு விதமாகப் பார்க்கும்போது - அந்த கடைசிப் பகுதி என் சிந்தனை. அது உள்ளே அமைந்துள்ளது என்று என்ன அர்த்தம் உடல்? அது வடிவம் கூட இல்லை, அது எப்படி அங்கு அமைந்துள்ளது? எனவே அதைப் பார்க்க வெவ்வேறு வழிகள் இருக்கலாம். ஏனென்றால் அது விந்தணு மற்றும் முட்டையின் இணைப்பில் நுழைந்து அது வெளியேறுகிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் உடல் ஹார்ட் சர்கா வழியாக, கிரீடத்தை விட்டு வெளியே செல்வது, மிகவும் மங்களகரமானது. ஆனால் மறுபுறம், அது வடிவம் அல்ல. எனவே இவை எனது பிரதிபலிப்புகள். பதில் இல்லை, சில பிரதிபலிப்புகள்.

கோபம் - அது ஏன் நம்மை பாதிக்கிறது

பார்வையாளர்கள்: மனிதர்கள் ஏன் கோபத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்? கிட்டதட்ட நாம் கோபப்பட்டால் சந்தோஷமாக இருக்கும்.

VTC: சரி, கோபத்தில் இருந்து நாம் ஏன் வெற்றி பெறுகிறோம்? கோபத்தில் இருந்து நாம் ஏன் ஒரு சலசலப்பைப் பெறுகிறோம்? எல்லோருக்கும் கோபம் வருமா? இது ஒரு வேதனையான சலசலப்பு, இல்லையா? யாராவது கோபமாக இருக்கும்போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் தெரியுமா? இல்லை, நாங்கள் பரிதாபமாக இருக்கிறோம். எனவே நாம் கோபமாக இருக்கும்போது முற்றிலும் பரிதாபமாக இருக்கிறோம், ஆனால் நம் மனதின் ஒரு பகுதி உண்மையில் எதையாவது பெறுகிறது. நமக்கு ஒருவித சலசலப்பு, ஒருவித ஹிட், ஏதோ ஒருவிதமான சலசலப்பு.

மருத்துவம் புத்தர் பின்வாங்கலின் முடிவில் சுத்திகரிப்பு பயிற்சி. (புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)

எனவே இதைப் பற்றிய எனது தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்பின் அடிப்படையில், யாராவது என்னை புண்படுத்தும் ஒன்றைச் சொன்னாலோ அல்லது செய்தாலோ ஒரு யோசனை: அவர்கள் என்னை விமர்சிக்கிறார்கள், அவர்கள் எனது சாதனைகளை அவர்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் என்னை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் என்னைப் பாராட்ட மாட்டார்கள். , அவர்கள் என்னை நேசிக்கவில்லை, உங்களுக்குத் தெரியும், அது போன்ற ஒன்று. அப்போது நான் காயமடைகிறேன். இப்போது நான் புண்படும் போது ஒருவித உதவியற்ற உணர்வு இருக்கிறது. நான் புண்படும் போது: ஏமாற்றப்பட்ட மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது தெரியுமா? நான் புண்படும் போது எனக்கு சக்தி இல்லை என்று உணர்கிறேன்: "வேறு யாரோ என்னை காயப்படுத்துகிறார்கள். நான் பாதிக்கப்படக்கூடியவனாக இருக்கிறேன், அவர்கள் அதை என்னிடம் செய்தார்கள், நான் உதவியற்றவனாகவும் சக்தியற்றவனாகவும் இருக்கிறேன். மேலும் உதவியற்றவராகவும் சக்தியற்றவராகவும் உணர்வது மிகவும் நன்றாக இல்லை. உங்கள் உணர்வுகளை புண்படுத்துவது மிகவும் நன்றாக இல்லை, ஏனென்றால் யாரோ உங்களுக்கு ஏதோ செய்ததைப் போல உணர்கிறீர்கள். ஆகவே, நம் புண்பட்ட உணர்வுகளை மறைக்க ஒரு வழி, நாம் கோபப்படுவது. ஏனெனில் நாம் கோபப்படும்போது நமது நரம்பு மண்டலம் குதிக்கிறது, இந்த முழு அட்ரினலின் அவசரத்தையும் பெறுகிறோம். தி உடல்மனம் சில குறிப்பிட்ட எண்ணங்களைச் சிந்திப்பதால் அனைத்தும் உந்தப்பட்டுவிட்டன. எனவே இந்த அட்ரினலின் ரஷ் நமக்கு கிடைக்கிறது. எனவே திடீரென்று, உதவியற்ற, மற்றும் சோம்பல், மற்றும் காயம், மற்றும் சுற்றி பொய், மற்றும் சக்தியற்ற உணர்கிறேன் பதிலாக; நாம் திடீரென்று இந்த ஆற்றலைப் பெறுகிறோம், ஏனென்றால் அட்ரினலின், மற்றும் நமக்கு சக்தி உணர்வு உள்ளது, மேலும் நாம் கோபப்படுகிறோம், மேலும் "நான் சொல்வது சரிதான், அவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள்," மற்றும், "நான் அவர்களை குத்துவேன் மூக்கு, அல்லது "நான் அவர்களை விமர்சிக்கப் போகிறேன்," அல்லது "நான் ஏதாவது செய்யப் போகிறேன்." உங்களுக்கு தெரியும். மற்றும் அது ஏனெனில் உடல் மற்றும் மனம் இணைந்து செயல்படுவதால், நமக்கு சக்தி இருக்கிறது என்ற உணர்வை அளிக்கிறது.

இப்போது நிச்சயமாக நாம் கோபப்படுவதற்கு முன்பு இருந்ததை விட அதிக சக்தி இல்லை. உண்மையில், உண்மையில், நாம் கோபமாக இருக்கும்போது குறைவான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் கோபமாக இருக்கும்போது நம் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. நமது கோபம் நம்மை கட்டுப்படுத்துகிறது. எனவே இது மிகவும் தவறான அதிகார உணர்வு. ஆனால் அது தான் உடல் அட்ரினலின் மற்றும் நமக்கு அதைத் தரும் எல்லாவற்றிலும் ஒன்றாக மனம். எனவே அது நமக்கு சக்தி உணர்வைத் தருகிறது, அது அதன் ஒரு செயல்பாடு, இரண்டாவது அது நம் காயத்தை மறைக்கிறது. அல்லது அது நம் காயத்திலிருந்து நம்மை திசை திருப்புகிறது. ஏனென்றால், சில சமயங்களில் நாம் புண்படுவதை ஒப்புக்கொள்வது கடினம். மக்கள் எப்படி அழுவதில்லை என்பதைப் பற்றி நாங்கள் முன்பு பேசும்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள், தோழர்களே அழுவதில்லை, அப்படிப்பட்ட விஷயங்களை அழக்கூடாது என்று உங்களுக்குத் தெரியும். அப்படியானால், உங்கள் உணர்வுகள் புண்படும் போது, ​​​​நீங்கள் ஒருவித மனச்சோர்வை உணர்கிறீர்கள், நீங்கள் அழ விரும்பலாம், ஆனால் இந்த குப்பை சமூக சீரமைப்பு உங்களிடம் இருந்தால், நீங்கள் அழக்கூடாது, நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? சரி, நீங்கள் கோபப்படுகிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் இனி அழக்கூடாது. உங்கள் புண்படுத்தும் உணர்வுகளிலிருந்து நீங்கள் முற்றிலும் திசைதிருப்பப்படுகிறீர்கள். அதனால் நீங்கள் காயப்பட்டதால் நீங்கள் பாதிக்கப்படுவதில்லை. அதையெல்லாம் நீங்கள் பார்க்க வேண்டியதில்லை. சில அர்த்தத்தை உண்டாக்குகிறதா? நாம் ஏன் கோபப்பட விரும்புகிறோம் என்பது பற்றிய ஒரு கோட்பாடு இதுவாகும்.

மற்றொரு கோட்பாடு என்னவென்றால், இது முதல் கருத்துடன் முரண்படவில்லை, நாம் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​​​"நான் இருக்கிறேன்" என்ற வலுவான உணர்வு உள்ளது. இல்லையா? சுயம் இல்லை என்று அந்த நேரத்தில் யாரும் சொல்ல மாட்டார்கள் போல. "நான் கோபமாக இருப்பதால் நான் இருக்கிறேன்." இந்த பெரிய பெரிய "நான்" உள்ளது. எனவே தன்னை மையமாகக் கொண்ட மனம், தன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும் அறியாமை, அது ஊட்டுகிறது, அதைத்தான் சுயமாகப் புரிந்துகொள்ளும் அறியாமை பற்றிக் கொள்கிறது, அது இயல்பாகவே இருக்கும் சுயத்தை. அந்த திடமான சுயம். எனவே ஈகோ மனம், தன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும் மனம், தன்னை மையமாகக் கொண்ட மனம்: நான் என்ற திடமான உணர்வு சிதையத் தொடங்கும் போது அது பிடிக்காது. அது "நான் இருக்கிறேன்" என்று உணர விரும்புகிறது, அதனால் நாம் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​பையன், அதைப் பற்றி எந்த கேள்வியும் இல்லை. "நான் இருக்கிறேன்" என்பதில் அதுவே இறுதியானது அல்லவா? உங்களுக்குத் தெரியும், "நான் இருக்கிறேனா அல்லது இல்லையா?" அல்லது, "ஜீ, நான் நான்கு-புள்ளி பகுப்பாய்விற்குச் சென்றேன், சுய உணர்வு சிறிது தெளிவற்றதாக உணர்கிறது." அந்த விஷயங்கள் எதுவும் இல்லை - "நான்!" எனவே இது நாம் உணவளிக்கும் மற்றொரு வழி என்று நான் நினைக்கிறேன் கோபம். ஆனால் அவை எனது பிரதிபலிப்புகள். நாங்கள் ஏன் கோபப்படுகிறோம், அதை எப்படிப் போக்குகிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி உங்கள் அனைவருக்கும் என்ன யோசனைகள் உள்ளன?

எதிர்பார்ப்பு போல் கோபம்

பார்வையாளர்கள்: கோபம்? சில சமயங்களில் அது மற்றவரிடமிருந்து எதையாவது அல்லது எதையாவது அதிகமாக எதிர்பார்க்கும் பொருள். உதாரணமாக, எனது ஒரு பயணத்தின் போது நான் வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்கிறேன், என் சகோதரர், என் மூத்த சகோதரர் என்னிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை. அவர் என்னை நேசிப்பார் என்று நான் எதிர்பார்க்கிறேன், பின்னர் அவர் விரும்பாதது போல், அவர் என் சகோதரனாக நடிக்கவில்லை. அதனால் நான் கோபப்படுகிறேன், உங்களுக்குத் தெரியும். சுவரைத் தாக்குங்கள், பின்னர் அது அவரது முகத்தை விட சிறந்தது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்!

VTC: ஆனால் இது ஒரு நல்ல உதாரணம். அண்ணனிடம் இந்த எதிர்பார்ப்பு உங்களுக்கு இருப்பது போல, அவர் உங்கள் மீது ஆர்வமாக இருப்பார், அவர் உங்கள் மீது அக்கறை காட்டுவார், அவர் உங்கள் மீது அக்கறை காட்டுவார், நீங்கள் பயணம் செய்து வீட்டிற்கு வரும்போது நீங்கள் எப்படி இருந்தீர்கள் என்று கேளுங்கள் . பின்னர் அவர் அதை செய்யாதபோது, ​​​​அவர் உங்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்று தெரிகிறது, அதனால் நீங்கள் கோபப்படுவீர்கள். இடையில் உங்கள் உணர்வுகள் புண்பட்டதாகச் சொல்வேன். நீங்கள் அவரிடமிருந்து எதையாவது எதிர்பார்த்தீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: … எந்த எதிர்பார்ப்பும் இருக்கக்கூடாது; இணைப்பு பற்றிய யோசனை கூட இருக்கக்கூடாது; என் சகோதரனைப் போல ஒரே வயிற்றில் இருந்து வெளியே வந்ததால்... அதுவும் இப்போது ஒரு மாயையாகவே தெரிகிறது.

VTC: எனவே அவரை உங்கள் சகோதரராகப் பார்த்து, அதை ஒரு திடமான வகையாக மாற்றுங்கள்; எனவே சில எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் அவர் உங்கள் சகோதரரின் வேலை விவரத்தை நிறைவேற்றவில்லை. எனவே நீங்கள் ஒரு சகோதரரின் வேலை விவரத்தை கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்திருக்கலாம். "அதே வயிற்றில் இருந்து வெளியே வந்ததால், நமக்கு ஒருவித சிறப்பு தொடர்பு இருக்க வேண்டும் என்று ஏன் கருதுகிறோம்?" நாங்கள் எங்கள் உடன்பிறந்தவர்களிடமிருந்து மிகவும் மாறுபட்ட மனநிலையில் இருக்கிறோம், இல்லையா? நம் பெற்றோரிடமிருந்தும் கூட.

தீர்ப்பாக கோபம்

பார்வையாளர்கள்: உண்மையில் எனக்கு மேலும் ஒரு கேள்வி இருந்தது ... இவை அனைத்தும் மிகவும் சரியான அர்த்தத்தை தருகிறது மற்றும் பெரும்பாலான நேரங்களில் இதுவே தெரிகிறது. நாங்கள் எப்போது செய்கிறோம் என்பது எனக்குத் தெரியும் தியானம் பற்றி கோபம் அல்லது குரோதத்தை நாம் பல்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கிறோம் கோபம்] மற்றும் அந்த மோசமான உணர்வுகள் அனைத்தும். மற்றும் நான் எரிச்சலூட்டும் சொல்ல, மிகவும் வழக்கு என்று பார்க்கவில்லை; ஏனென்றால் சில சமயங்களில் அவர்கள் வேடிக்கையாக இருப்பதாலேயே அவர்களை நான் விரும்புவதில்லை. என் மனதை புண்படுத்தியதற்கும் அதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. எனக்கு ஒன்று பிடிக்கவில்லை. அது உண்மையில் எதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. சில காரணங்களால், நான் எதையாவது விரும்பவில்லை என்று தேர்வு செய்கிறேன். அது நடக்கும் போது எனக்கு அந்த நபர் மீது கோபம் வரும். அது உள்ளே வருகிறது. மேலும் இது எனது பதிப்பில் அதிகம் என்று நினைக்கிறேன் கோபம்; ஏனென்றால், நான் உண்மையில் சண்டையிடும் நிலைக்குச் செல்லவில்லை, ஏனென்றால் அது மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறது, குறைந்தபட்சம் எனக்கு. ஆனால் எரிச்சலூட்டுவது மிகவும் தந்திரமாகத் தெரிகிறது: நான் யாரையாவது "வெறுமனே" விரும்பவில்லை. அதனால் நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்? ஒருவேளை, அது எங்கே? அல்லது, என்ன காரணத்திற்காக? அது எங்கிருந்து வருகிறது? ஏனென்றால் அதற்கு உண்மையில் எந்த நோக்கமும் இல்லை.

VTC: சரி, நமக்குத் தெரியாத நபர்களைப் பற்றியோ அல்லது நமக்குத் தெரிந்தவர்களைப் பற்றியோ நாங்கள் தீர்ப்புகளை உருவாக்கும்போது, ​​அவர்கள் செய்யும் எல்லாமே எங்களுக்கு எரிச்சலூட்டும் வகையில் இருக்கும் என்பதற்கு நீங்கள் ஒரு உதாரணம் தருகிறீர்கள். யாரிடமாவது அது இருக்கிறதா? உண்மையில், பின்வாங்கும்போது இது அதிகம் வருகிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் மற்ற எல்லா வழிகளிலும் தெரிந்துகொள்ளலாம். அதனால் மனதிற்கு எதையாவது தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். அதனால் யார் விஷயங்களுக்கு 15 வினாடிகள் தாமதமாக வருவார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், அமர்வுகளின் நடுவில் யார் இருமுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் பக்கங்களை யார் சத்தமாகப் புரட்டுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் யார் பூட்ஸுடன் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள், யாருடைய ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாக்கெட் உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அதிக சத்தம் எழுப்புகிறது, மேலும் யார் அதிகம் படபடக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் அவர்களின் சூப்பை யார் கசக்குகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். யாரும் சாப்பிடுவதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாத ஒரு சாண்ட்விச்சில் மிகவும் அற்புதமான பொருட்களை யார் ஒன்றாக இணைக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். எனவே இந்த சிறிய சிறிய விஷயங்கள் அனைத்தும், பின்னர் மனம் மக்களைப் பற்றிய கதைகளை உருவாக்கி அவர்களை மதிப்பிடுகிறது.

பார்வையாளர்கள்: சில சமயங்களில் நான் கதைகளை உருவாக்குகிறேன் என்று கூட நினைக்கவில்லை. சில சமயங்களில் இது ஏறக்குறைய, “ஸ்னாப்! எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை”

VTC: உண்மையில் ஒரு கதையை உருவாக்கும் செயல்முறை உள்ளது ஆனால் அது மிக விரைவாக நடக்கும். அதனால், “எனக்கு இது பிடிக்கவில்லை” என்று மனம் சொல்கிறது. ஆனால், “எனக்கு ஏன் இது பிடிக்கவில்லை? நான் ஏன் அதை எரிச்சலூட்டுகிறேன்?" சரி. யாரோ அவர்களை கிளிக் செய்கிறார்கள் மாலா: "நான் ஏன் அதை எரிச்சலூட்டுவதாகக் காண்கிறேன்?"

பார்வையாளர்கள் (மற்றவர்கள்): மனிதர்களைப் பற்றி நாம் வெறுக்கக் கூடாது என்று மனம் உருவாக்கும் விஷயங்கள் உள்ளன என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஆனால் நம் அனைவருக்கும் பெரோமோன்கள் உள்ளன, மேலும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் நன்றாக வாசனை இல்லை என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். இது மிகவும் நுட்பமான மட்டத்தில் உள்ளது. ஏனென்றால் மற்ற விலங்குகள் செய்யும் சில வாசனை மேக்அப் நம்மிடம் உள்ளது, ஆனால் அது மனிதர்களைப் போலவே நனவான மட்டத்தில் செயல்படவில்லை… அதனால் சிலருக்கு நம் வாசனை பிடிக்காது, அது நமக்குத் தெரியாது.

VTC: பெரோமோன்கள் என்று நீங்கள் எப்படி சொல்கிறீர்கள்? எனவே நாம் ஒருவரையொருவர் மிகவும் நுட்பமான மட்டத்தில் வாசனை செய்கிறோம். எனவே மூக்கை அடைத்தவர்கள் அதிகமானவர்களை விரும்புகிறார்கள் என்று அர்த்தம். அப்படியானால், நீங்கள் ஒரு சோதனை செய்ய வேண்டும், உங்களுக்கு சளி இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் மக்களை நன்றாக விரும்புகிறீர்களா? மற்றும் நீங்கள் இல்லை போது, ​​நீங்கள் நன்றாக வாசனை போது?

பார்வையாளர்கள்: இது ஈர்ப்பின் ஒரு பகுதியும் கூட.

VTC: ஆனால் மனதிலும் அதிகம். மற்றும் சில நேரங்களில் நாம் இருக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, கடந்தகால வாழ்க்கையிலிருந்து யாரோ ஒருவருடன், உங்களுக்குத் தெரியும், அப்படியானால் நாம் அவர்களைச் சந்திக்கும் போது இந்த உணர்வு இருக்கிறது. அல்லது சில சமயங்களில் யாரோ ஒருவர் நமக்குப் பிடிக்காத ஒருவரை நினைவூட்டலாம், பிறகு அந்த நபரைப் புதிதாகப் பார்க்காமல், வேறு யாரையாவது பற்றிய நமது கருத்தியல் சாமான்கள் அனைத்தையும் கொண்டு வருகிறோம்.

பார்வையாளர்கள் (மற்றவர்கள்): என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் ஏன் பொதுவாக எரிச்சலடைகிறேன் என்பதற்கான துப்பு இல்லாத இடத்தில் இது நிகழ்கிறது, மேலும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு நான், “அட நல்லவரே, இது எனக்கு அப்படியும் அதையும் நினைவூட்டியது” என்று செல்லலாம். அது என் நனவிலோ அல்லது என் எண்ணங்களிலோ இல்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தியானம் செய்துகொண்டிருக்கலாம், "ஓ, இது எனக்கு வேறொருவரை நினைவூட்டியது" என்று எண்ணுகிறேன்.

VTC: வேறு யாரோ, அல்லது நான் அவர்களை ஒரு விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையை நினைவூட்டும் சூழ்நிலையில் சந்தித்தேன். சில சமயங்களில் பல வருடங்களாக நமக்குத் தெரியாது. ஆனால், அந்த மாதிரியான விஷயங்களும் கூட, அது நம் மனதைத் தாக்கும், உங்களுக்குத் தெரியும். ஏனென்றால், "எனக்கு இவரைப் பிடிக்கவில்லை" என்ற உணர்வு இருக்கிறது. மேலும், "அந்த நபர் தவறு." எல்லோரையும் பற்றிய எனது தீர்ப்பு "சரியான தீர்ப்பு". எனவே "நான்" என்ற முழு உணர்வுக்கு மீண்டும் வருகிறோம்: "எனக்கு அவர்களைப் பிடிக்கவில்லை. அவர்களைப் பற்றிய எனது கருத்துக்கள் சரியே. அவர்கள் மாற வேண்டும்."

கவனச்சிதறலாக கோபம்

பார்வையாளர்கள்: பின்வாங்கும் சூழ்நிலையில் நீங்கள் முன்னேறவில்லை என்ற உண்மையும் இருக்கலாம்: உங்கள் மனம் மேலும் செல்ல முடியாத ஒரு கட்டத்தில் உள்ளது, எனவே நீங்கள் கவனச்சிதறலைத் தேடுகிறீர்கள் அல்லது நீங்கள் மாயைகளை உருவாக்குகிறீர்கள்; உங்களுக்குப் பிடிக்காத, உங்களுக்குத் தெரியாத அந்த நபரை நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள். உங்கள் மனம் சரியான நிலையில் இல்லாதது போல.

VTC: ஆம், உங்கள் மனம் சிறிது சிறிதாக சிக்கிக்கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் நீங்கள் இருக்கக்கூடும், எனவே மக்கள் விரும்பாதது உங்களை திசைதிருப்பும். மேலும் நான் என்ன கண்டுபிடித்தேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், குறிப்பாக பின்வாங்கும்போது நான் எரிச்சலடையும்போது, ​​பொதுவாக நான் என்னுடன் மகிழ்ச்சியாக இல்லாததால் தான். நான் பொதுவாக நான் நினைக்கும் விதம், அல்லது நான் நடந்துகொள்ளும் விதம் அல்லது அது போன்றவற்றில் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. மேலும் நான் என் மீது எரிச்சல் அடைவதால், அது சுற்றிச் சென்று மற்ற அனைவரின் மீதும் வைக்கப்படுகிறது. நீங்கள் சொன்னது போல், அவர்கள் கண் சிமிட்டுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நான் அவர்களை விமர்சிக்க இது போதும். கோபமான எரிச்சல் மனத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவரும்? எல்லோரும் இதனால் பாதிக்கப்படுகிறார்களா? நாம் அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறோம், இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: நாம் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாத அளவுக்கு!

VTC: நாம் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாத அளவுக்கு, நாங்கள் தான். இது உங்கள் கேள்விக்கு ஓரளவு பதிலளிக்கிறதா? அல்லது சில யோசனைகளை தரவா? நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள் (மற்றவர்கள்): எனக்குத் தெரியாது, இது அபத்தமானது என்று நினைக்கிறேன்.

VTC: இது அபத்தமானது, ஆனால் நாங்கள் அதை இன்னும் செய்கிறோம்.

பார்வையாளர்கள்: ஆமாம், அதனால்தான் இது மிகவும் அபத்தமானது. எனவே இது விசித்திரமானது, இது பயங்கரமானது என்று எனக்குத் தெரியும்: நீங்கள் கோபப்படுவதற்கான காரணம், அல்லது உங்கள் காரணம் அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு பயங்கரமான மனநிலை இருக்க வேண்டும். ஆனாலும் மனம் அதைச் செய்ய விரும்புகிறது. அது கத்தப் போகிறது, “கவனமாகப் பாருங்கள்; அதில் நழுவ வேண்டாம்.[கோபம்]” குறைந்த பட்சம், எனக்கு புரியவில்லை, இது ஒரு பயங்கரமான இடம், இன்னும் நான் கவனமாக இருக்கவில்லை என்றால் என் மனம் அதில் மீண்டும் நழுவிவிடும். மேலும் நான் கவனமாக இருக்க முடியுமா என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை.

VTC:: அதனால் கோபம் உண்மையிலேயே ஒரு பயங்கரமான மனநிலையா?

பார்வையாளர்கள்: ஆமாம் சரியாகச்.

VTC: உங்களுக்கு அது பிடிக்கவில்லை, இன்னும் மனம் அதில் செல்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: மனம் பொருட்படுத்தவே இல்லை போல.

VTC: மனதிற்கு ஒரு மனம் இருக்கிறதா? நாம் பரிதாபமாக இருந்தாலும், “நான் ஏன் மீண்டும் கோபப்படுகிறேன்? நான் கோபப்படுவதை வெறுக்கிறேன்." எல்லோரும் அதை அனுபவிக்கிறீர்களா?

பாதுகாப்பாக கோபம்

பார்வையாளர்கள்: சில நேரங்களில் இது ஒரு வகையான பாதுகாப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆரம்பத்தில் நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தீர்கள். குறிப்பாக நான் உடனடியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய ஒரு இடத்திற்கு வரும்போது; நான் கோபமாக இருந்தால், குறைந்தபட்சம் அந்த காயத்தை இனி அடிக்க முடியாது. எனவே இது கவசம் போன்றது. எனவே அந்த வகையில் இது ஒருவித ஆறுதல். அதாவது அந்த பழக்கம் ஒருவித ஆறுதலானது.சரி, குறைந்தபட்சம் நான் கோபமாக இருக்கிறேன், அவர்களால் என்னைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

VTC: So கோபம் ஒரு பாதுகாப்பு கவசம் போல் மாறும்.

உண்மையில், சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களுக்கு நான் எழுதும் தோழர்களை நீங்கள் அறிவீர்கள், அதுதான் அதிகம் கோபம் அவர்களுக்கானது. இது பாதுகாப்பு, ஏனென்றால் நீங்கள் கோபமாக இருந்தால், வேறு யாரும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யப் போவதில்லை. ஆனால் சில சமயங்களில் நமது தர்ம நடைமுறையில், சில சமயங்களில், தர்மம் கடந்து செல்கிறது, சில மாற்றங்கள் நடக்கத் தொடங்குவதை நாம் காண்கிறோம், ஈகோ-மைண்ட், சுய-மைய-மனம் அதை விரும்புவதில்லை. அப்படியானால், கோபப்படுவதைத் தவிர, நம்மைப் பிடித்துக் கொள்வதற்கு என்ன சிறந்த வழி. நம்மை நாமே கண்ணி வெடிக்க வைக்கிறோம். பின்னர் நாங்கள் கோபப்படுகிறோம். நாம் மாற்ற விரும்பும் நமது பழைய பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்றிற்கு எதிராக தர்மம் தள்ளும் புள்ளியைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் ஈகோ மனம் மாற விரும்பவில்லை. அதனால் அங்கு ஒரு அசௌகரியம் இருக்கிறது. பிறகு கோபம் வந்தால் அதை நாம் சமாளிக்க வேண்டியதில்லை. எனவே, இது பார்க்க வேண்டிய ஒன்றாக இருக்கலாம். நீங்கள் கோபப்படும்போது வெவ்வேறு நேரங்களைப் பார்த்து, உங்கள் நடைமுறையில் ஏதாவது உண்மையில் செயல்படுகிறதா அல்லது உங்கள் நடைமுறையில் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறதா என்று சில சமயங்களில் பார்க்கவும். ஆனால் சுய-மைய மனம், தன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும் அறியாமை, அது பிடிக்காது. இது ஒரு யோசனை. அதைப் பாருங்கள்.

அவதானிப்பு

பார்வையாளர்கள்: சரி, அந்த மாதிரி ஒரு கேள்விக்கு இட்டுச் செல்கிறது, சில வழிகளில் அது தொழில்நுட்பமானது ஆனால் நான் அப்படி நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். "கர்மா விதிப்படி,. இப்போது நான் இந்த இருட்டடிப்பு விஷயத்தைப் பார்க்கிறேன், இந்த நான்கு வழிகளில் பழுக்க வைக்கும் செயலுக்கும் என்ன தொடர்பு. செயல் முதிர்ச்சியடைவதையும் என்னால் பார்க்க முடிகிறது: ஒரு பழக்கம் போய்விடும், பிறகு அது குவிந்துவிடுவதால், காரணத்தை ஒத்த முடிவுகள். இருட்டடிப்புக்கும் என்ன சம்பந்தம்? இருட்டடிப்பு என்றால் துன்பப்பட்ட மனம் போல; மற்றும் இந்த "கர்மா விதிப்படி, செயலின் விளைவாக பழுக்க வைக்கிறது, செயல் துன்பத்தால் இயக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது எங்கே?

VTC:: அப்படியென்றால் இந்த முழு விஷயத்திலும் இருட்டடிப்பு எங்கே என்று கேட்கிறீர்கள். சரி, துன்பம் ஒரு இருட்டடிப்பு.

பார்வையாளர்கள்: அது கூட உள்ளது என்ற உண்மை?

VTC: ஆம். வெளிப்படையான துன்பம்: வெளிப்படையானது கோபம், நம்மால் நேராக சிந்திக்க முடியாததால், நிச்சயமாக ஒரு இருட்டடிப்பு என்று சொல்லலாம். பிறகு கூட விதை இருக்கிறது கோபம் உங்கள் மனதில், அது உங்கள் மனதை மறைக்கிறது. பிறகு கிடைக்கும் "கர்மா விதிப்படி,, உங்கள் செயல்கள் மற்றும் விதைகள் "கர்மா விதிப்படி,, அதுவும் மன ஓட்டத்தில் அழுக்கு. சரி? எனவே நாம் இருட்டடிப்புகளைப் பற்றி பேசும்போது பல்வேறு வகைகள் உள்ளன. எனவே நீங்கள் உலையிலிருந்து சாம்பலை எடுத்து தோட்டம் முழுவதும் சிதறடிப்பது போன்றது. அது மண்ணை வளர்க்கவில்லையே தவிர, அதை மறைத்துவிடும். இருந்தாலும் கூட "கர்மா விதிப்படி, பழுக்கவில்லை, அங்குள்ள ஆற்றல் மனதை மறைக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: நான் பார்க்கிறேன். அதனால் கூட "கர்மா விதிப்படி,முடிந்தது….

VTC: சரி, என்றால் "கர்மா விதிப்படி,முடிந்தது, அது தீர்ந்துவிட்டது. ஆனால் நம்மிடம் எல்லையற்றது "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: ஆம், ஆனால் Rinpoche [Khensur Wangdak] மிகத் தெளிவாகச் சொன்னது, “எப்போது கூட "கர்மா விதிப்படி, முடிவடைந்தது, இருட்டடிப்பு எஞ்சியுள்ளது." அதனால் அது….

VTC: என்ன?

பார்வையாளர்கள்: ஆம், அவர் கூட போது கூறினார் "கர்மா விதிப்படி, முடிந்தது, இருட்டடிப்பு….

VTC: ஓ அது முடிந்ததும், அல்லது நீங்கள் சிலவற்றைச் செய்தபோதும் அவர் சொன்னாரா? சுத்திகரிப்பு?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, அது முடிந்ததும் அவர் கூறினார். மேலும் நான் மீண்டும் கேள்வி கேட்டேன், ஏனென்றால்….

VTC: ஏனென்றால் நீங்கள் சுத்திகரிக்கும்போது ஒரு விஷயம் இருக்கிறது "கர்மா விதிப்படி, நீ வரை…. ஓ, அவர் என்ன பேசுகிறார் என்று எனக்குத் தெரியும். சரி. நீங்கள் ஒரு செய்யும் போது "கர்மா விதிப்படி,, நீங்கள் ஒரு தாமதத்தை விதைக்கிறீர்கள். ஒரு தாமதம் இரண்டு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒன்று கர்ம விதை மற்றும் ஒன்று சூட்சும தாமதம். கர்ம விதை பழுக்க வைக்கும், ஆனால் அந்த நுட்பமான தாமதம் நீங்கள் வெற்றிடத்தை உணரும் வரையில் இருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: அதாவது அதை மீண்டும் இயக்குவதற்கான சாத்தியம் "கர்மா விதிப்படி, உருவாக்கப்பட்டது….

VTC: எனது குறிப்புகளை இன்னும் கொஞ்சம் சரியாகப் பார்க்க வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி,நுட்பமான தாமதம் என்ன செய்கிறது. ஓ, அது என்ன செய்கிறது என்று எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அர்ஹட்களைப் போலவே: இது தாமதமா என்று எனக்கு நினைவில் இல்லை "கர்மா விதிப்படி, அல்லது துன்பங்களின் தாமதம் அதனால் நான் இங்கே குழப்பமடையக்கூடும். ஆனால் சில அர்ஹட்கள், துன்பகரமான இருட்டடிப்புகளை நீக்கிவிட்டாலும், அறை முழுவதும் கத்துவது போன்ற செயல்களைச் செய்வார்கள். ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்யும்போது எதிர்மறை எண்ணம் இல்லை, எதிர்மறையும் இல்லை "கர்மா விதிப்படி, இயற்றப்பட்டது, ஆனால் கூச்சலிடும் பழக்கம் இருந்து. ஆம், அது ஒரு நுட்பமான தாமதம் போல் இருக்கும் "கர்மா விதிப்படி,. எனவே, அர்ஹட்டுகள் சில சமயங்களில் கொஞ்சம் முரட்டுத்தனமாகத் தோன்றும் அல்லது எதையாவது செய்யக்கூடும், ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்யும்போது அவர்களுக்கு எந்தத் துன்பமும் இல்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: மேலும் அவர்கள் புதிதாக எதையும் உருவாக்கவில்லை "கர்மா விதிப்படி, அவர்கள் அதை எப்போது செய்கிறார்கள்?

VTC: இல்லை. அவர்கள் புதிதாக எதையும் உருவாக்கவில்லை "கர்மா விதிப்படி, ஏனெனில் எந்த துன்பமும் இல்லை.

போது அந்த நுட்பமான தாமதங்கள் பெரிய விதைகள், பெரிய விதைகள், கர்ம விதைகள்: நம்மை கீழ்நிலைக்குள் தள்ளப் போகிறவை பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும். அவைகளைத்தான் நாம் பார்க்க வேண்டும்: துன்பங்களின் விதைகள் மற்றும் அந்த வகையான விஷயங்கள். அதாவது நாம் அந்த நுட்பமானவற்றைப் பெறுவோம்.

அதிர்வு அல்லது மருத்துவம் புத்தரின் ஆற்றல்

பார்வையாளர்கள்: நான் என்னில் செய்து கொண்டிருக்கிறேன் தியானம் மருத்துவத்தின் குணங்களைப் பிரதிபலிக்கும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் புத்தர்: என்னுள் உள்ளவர்களை நினைத்து. மேலும் எனக்கு தோன்றிய வார்த்தைகள் இது போன்ற விஷயங்கள்: "இணக்க" - கிட்டத்தட்ட ஒரு ஆற்றல் போன்றது, கிட்டத்தட்ட அதிர்வு ஆற்றல் போன்றது - மருத்துவத்தின் குணங்கள் புத்தர் வருங்கால மனைவி. இது ஒரு உணர்வை உருவாக்குகிறது. நான் அதன் குணங்களைப் பின்பற்ற விரும்பினால், அதைப் பார்ப்பது மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட நுட்பமான உணர்வும் இருக்கிறது. எனவே இது ஒரு உடல் தோற்றம் அல்லது ஈர்ப்பு அல்ல. இரக்கத்தின் குணங்கள் அல்லது அது எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது, ​​​​என் மனம் என்ன செய்ய விரும்புகிறது என்று தோன்றுகிறது: "நான் அப்படி இருக்க விரும்புகிறேன்." அதனால் நான் என்னை இணைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன். அல்லது சொல்வது போல் இருக்கிறது மந்திரம், உங்களுக்கு தெரியும், நீண்ட காலத்திற்குள் நுழைவது மந்திரம் பாராயணம். வார்த்தைகளின் தேர்வு அல்லது என் மனதை ஒருங்கிணைக்க விரும்பும் உணர்வு: என் மனதை மருத்துவத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாததா என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். புத்தர், அது கருத்தா, அப்படியா?

VTC: நீங்கள் என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை... சில வித்தியாசமான கேள்விகளைக் கேட்கிறேன். ஒருவேளை நான் கேட்டதைச் சொல்வேன், நீங்கள் எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். நீங்கள் மருந்தின் குணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது புத்தர் அப்போது இந்த உணர்வு எழுகிறது, "நீங்கள் அப்படி இருக்க விரும்புகிறீர்கள்." பின்னர் அதைப் பற்றிய உங்கள் கேள்வி என்ன?

பார்வையாளர்கள்: சரி, நான் அதைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​அதன் ஆற்றல் நிலை. இது அந்த வகையான உணர்வு போன்றது, மருத்துவத்தின் சர்வ அறிவுள்ள மனம் புத்தர், அதிர்வு ஆற்றல் போன்றது. மேலும் என் மனம் மிகவும் மொத்தமானது மற்றும் அதிர்வு அல்ல. எனவே நான் ஆற்றல் மற்றும் அதிர்வு என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறேன், அதாவது….

VTC: …அதிர்வு மற்றும் ஆற்றல். அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நாம் எப்படியும் அவர்களைப் பற்றி பேசலாம். எல்லையற்ற இரக்கம், அனைத்தையும் அறிந்த ஞானம், பெருந்தன்மை, நெறிமுறை ஒழுக்கம், கருணை போன்ற அதிர்வுகளின் ஆற்றலைப் போல நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்: மேலும் அந்த மனக் குணங்கள் எப்படி இருக்கின்றன, ஆனால் அந்தக் குணங்களில் இருந்து ஒரு ஆற்றல்மிக்க அதிர்வு இருப்பதாகத் தெரிகிறது. .

பார்வையாளர்கள்: நான் அவரது புனிதத்தைப் பார்க்கும்போது போல [தி தலாய் லாமா], உடல் ரீதியாக ஏதோ ஒன்று இருப்பது போல, அது ஒரு ஈர்ப்பு அல்லது ஒரு ஈர்ப்பு போல் உணர்கிறது; ஏனெனில் அவரது மனநிலை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது. அந்த அளவில் அது உணர்கிறது….

VTC: ஆம், ஒரு அதிர்வு உள்ளது. சரி. ஆமாம், அது உண்மை தான். சில சமயங்களில் மக்களின் மனநிலையை அவர்கள் பேசும் விதம், அவர்கள் சுமக்கும் விதம் போன்றவற்றின் மூலம் சொல்ல முடியும் உடல். அதிர்வு என்பது ஏதோ ஒரு வகையான அருவமான விஷயமா அல்லது அது ஒரு உறுதியான வழியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறதா என்பது எனக்குத் தெரியாது: யாரோ ஒருவரின் அசைவுகள். ஏனென்றால், உங்கள் கையை இப்படி நகர்த்துவதற்கும், உங்கள் கையை அப்படி நகர்த்துவதற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது: கை இன்னும் அதே இடத்தில்தான் செல்கிறது, ஆனால் நீங்கள் அதை எப்படிச் செய்கிறீர்கள் என்பதில் நிறைய வித்தியாசம் உள்ளது.

எனவே, அது ஒரு உடல் ஆற்றலாக இருந்தாலும், அது என்ன என்பதை நாம் சரியாகக் கவனிக்க முடியாது, எனவே அதை ஒரு அதிர்வு என்று அழைக்கிறோம்; அல்லது உண்மையான அதிர்வு இருக்கிறதா, எனக்கு எதுவும் தெரியாது. ஆனால் நிச்சயமாக நீங்கள் வெவ்வேறு நபர்களைச் சுற்றி வெவ்வேறு உணர்வுகளைப் பெறுவீர்கள், ஏனென்றால் குரலின் தொனி, அவர்கள் தங்களைச் சுமக்கும் விதம், அவர்களின் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது. அதனால் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தின் மீது உங்களை ஈர்க்கிறது.

ஒரு வகையில், புத்தர்கள் ஏன் இந்த வெவ்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறார்கள்? நிறம் நம்மிடம் பேசுவதால் தான்; வெவ்வேறு நிறங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவில் நம்மிடம் பேசுகின்றன. மற்றும் ஆற்றல் மந்திரம், இப்போது அது ஒரு திட்டவட்டமான அதிர்வைக் கொண்டுள்ளது, இல்லையா? மற்றும் ஆற்றல் மந்திரம் உங்களுக்குள் அதிர்கிறது. சில நேரங்களில் உங்கள் சொந்த ஆற்றல் இந்த வழியில் செல்வதையும், ஆற்றலின் ஆற்றலையும் நீங்கள் உணரலாம் மந்திரம் வேறு வழியில் செல்கிறது, அவர்கள் [ஒத்திசைவில்] இல்லை, உங்களுக்குத் தெரியும். உங்கள் சொந்த ஆற்றல் எவ்வளவு கச்சா மற்றும் உங்கள் சொந்த ஆற்றல் எவ்வளவு அடக்கம் இல்லாதது என்பதை நீங்கள் உணரலாம். நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள், நீங்கள் நிறைய செய்யும்போது மந்திரம் பாராயணம் மற்றும் உங்கள் மனதை ஆற்றலில் மூழ்க விடுங்கள் மந்திரம், நீங்கள் சில நேரங்களில் இந்த நம்பமுடியாத மென்மையை உணர முடியும், இல்லையா? இது மிகவும் மென்மையானது மற்றும் மென்மையானது. எனவே, ஆம், இவற்றை உணருங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: எனது சிறிய பயணத்தைப் பற்றி ஏதாவது பகிர்ந்து கொள்ளலாமா? என் அம்மா உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால், டாக்டர் அவளுக்கு எந்த நம்பிக்கையும் கொடுக்கவில்லை, எனவே நாங்கள் பல்வேறு மாற்று முயற்சிகளை மேற்கொண்டோம். நாங்கள் முயற்சித்த ஒரு விஷயம் அதிர்வெண்களுடன் தொடர்புடையது. 1920 மற்றும் 30 களின் முற்பகுதியில் கலிபோர்னியாவில் இருந்த ஒரு விஞ்ஞானியைப் பற்றி நாங்கள் பணிபுரிந்த பெண்மணி எங்களிடம் கூறினார். மேலும் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் அதன் சொந்த அதிர்வெண் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, நீங்கள் அதைப் பெற்றால்…. பாக்டீரியா மற்றும் நுண்ணுயிரிகளை அதிர்வு செய்ய அவள் அதிர்வெண்ணைப் பயன்படுத்தினாள், அதனால் அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள், என் அம்மா நன்றாக உணரலாம்.

ஒரு கட்டத்தில் நான் அவளிடம் வெவ்வேறு அலைவரிசைகளைப் பற்றிக் கேட்டேன். மேலும் காதலுக்கு ஒரு அலைவரிசை இருக்கிறதா என்று நான் கேட்டேன், அவள், “ஆம் இது இந்த வரம்பில் தான் இருக்கிறது” என்றாள். அவள் எண்களைக் காட்டினாள். மேலும் இது ரோஜாக்களின் வாசனைக்கு மிக நெருக்கமானது என்று கூறினார். மேலும் மரணத்திற்கு ஒரு அதிர்வெண் இருக்கிறதா என்று நான் சொன்னேன், அது என்னவென்று அவள் என்னிடம் சொன்னாள், அது அன்பை விட குறைவான எண். எதிர்மறை எண்ணங்களுக்கான அதிர்வெண்கள் மரணத்தை விட குறைவாக இருப்பதாக அவர் கூறினார்.

நான் சொன்னேன், "ஓ, அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது மற்றும் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது." சமீபத்தில் நேஷனல் பப்ளிக் ரேடியோவில் உங்கள் வீட்டில் உள்ள ஒலிகளில் விஷயங்களைச் செய்து கொண்டிருந்த ஒருவர் இருந்தார். நான் இதை நினைத்தேன், ஏனென்றால் கேபினில் மின்சாரம் கேட்கிறது மற்றும் அது இரண்டு குறிப்புகளுக்கு இடையில் மிக வேகமாக முன்னும் பின்னுமாக செல்கிறது. பின்னர் ஹீட்டருக்கு மற்றொரு தொனி மற்றும் அதிர்வெண் உள்ளது. நான் சொன்னேன், "ஓ, அவர்கள் ஒரு இனிமையான முக்கோணத்தை உருவாக்குகிறார்கள் என்று நம்புகிறேன்." நீங்கள் இரண்டு முறை கோஷமிடும்போது, ​​​​மார்சியா ஐந்தாவது இடத்தில் இருந்தார், அது மிகவும் அழகான ஒலி. அவள் ஐந்தாவது பாடலைப் பாடுவது அவளுக்குத் தெரியாது, ஆனால் எப்படியும் அது நன்றாகக் கலந்திருந்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பேய் சத்தம் போன்ற ஒரு ஆக்மென்டட் நான்காவது என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஒரு நபர் அதைக் கேட்பது அல்லது மிக நீண்ட காலத்திற்கு வெளிப்படும். அதனால் அதிர்வுக்கு ஏதோ இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்; பிரபஞ்சத்தில் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் சொந்த அதிர்வெண் இருக்க வேண்டும்.

VTC: ஆம், நிச்சயமாக ஒலிகள் மற்றும் விஷயங்களைக் கொண்டு, நீங்கள் அதை உணர முடியும்.

புத்தர்களுக்கு கர்மா இருக்கிறதா?

பார்வையாளர்கள்: கடந்த அமர்வில் நீங்கள் சிதைவு பற்றி ஓரளவு பேசியிருந்தீர்கள். நீங்கள் முன்பே சொன்னீர்கள், அது எப்படியாவது பழுக்க வைப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளது என்று ஏதோ ஒரு வகையில் மறைமுகமாக இருக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, அல்லது அது ஏதோ ஒரு வகையில் ஈடுபட்டது "கர்மா விதிப்படி, தன்னை. பின்னர் நீங்களும் பேசினீர்கள், நின்றுவிடுவது அனைத்தும் சிதைந்துவிடும். எனவே, அது எப்படி சம்பந்தப்பட்டது புத்தர்? சிதைவின்மை அவர்கள் மீது பழுக்க முடியும் என்றால் ... அவர்களால் சிதைவு இல்லை என்றால், அவர்களால் சிதைவு இருக்காது அல்லவா? "கர்மா விதிப்படி, அவர்கள் மீது பழுக்க?

VTC: ஆம். சரி. சிதைவுறுதல். உங்களிடம் ஒரு செயல் இருந்து, செயலை நிறுத்தினால், செயலின் நிலையே சிதைந்துவிடும். செயலை நிறுத்தும்போது அது ஒரு கர்ம விதையை விட்டு விடுகிறது. எனவே கர்ம விதை மற்றும் சிதைவின்மை ஆகிய இரண்டும் சேர்ந்து கர்ம பலனைக் கொண்டுவர எப்படியோ (எப்படி என்று கேட்காதீர்கள்) வேலை செய்கின்றன. சரி? ஆனால் நிறுத்தப்பட்ட நிலை: அவை செயலின் ஆற்றலை ஒரு பழுத்த நிலைக்கு கொண்டு செல்கின்றன. அப்படியானால், உங்கள் கேள்வி என்னவென்றால், நீங்கள் பாதையில் முன்னேறும்போது, ​​உங்களுடையது "கர்மா விதிப்படி,, உங்கள் நடவடிக்கைகள் உடல் பேச்சும் மனமும் தூய்மை அடையும். எனவே உங்கள் கர்ம விதைகளும் உங்கள் சிதைவுகளும் ஆக்கபூர்வமான செயல்களாக இருக்கும், எதிர்மறை செயல்கள் அல்ல. சரி? நேர்மறையானது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் "கர்மா விதிப்படி, கூட. எல்லோரும் மறந்து சிந்திக்கிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, எதிர்மறை என்று மட்டுமே பொருள் "கர்மா விதிப்படி,. நேர்மறையும் உள்ளது "கர்மா விதிப்படி,. நீங்கள் நிலைகளில் பாதையில் முன்னேறும்போது, ​​நீங்கள் மேலும் மேலும் தூய்மைப்படுத்தப்படுகிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: ஆனால் புத்தர்களிடம் இல்லை "கர்மா விதிப்படி, அவர்கள் மீது பழுக்க, சரியா?

VTC: சரி, சரி, ஏனென்றால் அவர்கள் அனைத்தையும் சுத்திகரித்தனர் "கர்மா விதிப்படி, அவர்களின் மனநிலையிலிருந்து. புத்தர்கள் இன்னும் செயல்களைச் செய்கிறார்கள். சரி?

பார்வையாளர்கள்: மேலும் அந்தச் செயல்கள் சிதைவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன.

VTC: சரி, அநேகமாக. செயல்களின் வகை அல்லது "கர்மா விதிப்படி, அந்த புத்தர் உள்ளது என்று அழைக்கப்படுகிறது ட்ரின்லே இது அறிவொளியான செயல்பாடு என்று பொருள். புத்தர்கள் இயற்கையாகவே செய்யும் தன்னிச்சையான செயல்கள் இது, ஏனென்றால் அவர்களிடம் நல்ல ஆற்றல் குவிந்து கிடக்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் சிந்திக்கவும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த முயற்சியும் உறுதியும் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆர்வத்தையும் ஏதாவது நன்மை செய்ய வேண்டும். இது தானாக நடக்கும் ஒன்று. எனவே நீங்கள் அந்த பழக்கவழக்க ஆற்றலை மிகவும் முழுமையாக்குகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன், நீங்கள் அதைச் செய்து கொண்டே இருங்கள். மேலும் அந்தச் செயல்களுக்குச் சிதைவுகள் உண்டு. ஆனால் எனக்குத் தெரியாது, அதாவது புத்தர். எனக்கு தெரியாது…. அதை கேஷே-லாவிடம் கேளுங்கள். அது பாதிக்கும் என்றால், அதாவது, ஏனெனில் புத்தர்இன் மனம் எல்லாம் அறிந்தது எனவே அது போன்ற விஷயங்கள் எல்லாம் அறிந்த மனதுடன் ஒட்டிக்கொள்ளப் போவதில்லை. உங்களுக்கு தெரியும், தி புத்தர்யின் எண்ணங்கள் சிதைகின்றன, உண்மை. சரி தி புத்தர் உண்மையில் எந்த எண்ணமும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் கருத்தியல் ரீதியாக பார்க்கிறார்கள். ஆனால், ஒரு மனத்தின் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் நீங்கள் அறிவீர்கள் புத்தர் சிதைகிறது. பிறகு மனதுக்கு அடுத்த கணம் வரும். அதனால் அங்கு சிதைவு ஏற்பட்டுள்ளது. ஆனால் அது எதைப் பாதிக்கப் போகிறது என்று அர்த்தம் என்று நான் நினைக்கவில்லை புத்தர் அனுபவங்கள். ஆம்? இது ஒரு கேஷேக்கான கேள்வி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் அதைப் பற்றி இரவு முழுவதும் விவாதிக்கலாம் என்று நான் நம்புகிறேன்.

12 இணைப்புகள்

பார்வையாளர்கள்: 12 இணைப்புகளைப் பற்றி பேசுகையில், நீங்கள் என்ன...?

VTC: சரி, நீங்கள் 12 இணைப்புகளைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள். சார்பு தோற்றம் கற்பித்தல் என்று ஒரு போதனை உள்ளது. மேலும் சம்சாரத்தில் நாம் மறுபிறவி எடுக்கும் விதத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நடக்கும் அனைத்து வெவ்வேறு படிகளும் ஒரு மறுபிறப்புக்குப் பிறகு மற்றொரு மறுபிறவி எடுக்க வழிவகுக்கிறது. எனவே இது ஒரு விரிவான போதனை. இது அநேகமாக, கெஷே ஜோபாவின் புத்தகங்களில் ஒன்றில் உள்ளதா?

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு தெரியாது. மீது கொஞ்சம் இருக்கிறது தலாய் லாமாகள், இதய சூத்ரா. தி … பற்றி கொஞ்சம் பேசுகிறது….

VTC: ஓ, உண்மையில் அவருடைய புத்தகம், வாழ்க்கையின் அர்த்தம். ஆம், அது அதை விளக்குகிறது. நான் ஏதாவது செய்வேன், ஆனால் ஒரு Q மற்றும் A இல் விளக்குவது மிகவும் விரிவான விஷயம். ஆனால் இது மிகவும் நல்லது, ஏனென்றால் அறியாமை எவ்வாறு வழிவகுக்கிறது என்பதை இது காட்டுகிறது. "கர்மா விதிப்படி, அது நனவில் பதியப்பட்டு, மரணத்தின் போது அது எவ்வாறு பழுக்க வைக்கிறது, பின்னர் நம்மை மற்றொரு இடத்திற்குத் தள்ளுகிறது உடல் அங்கு நாம் பல்வேறு துன்ப விளைவுகளை அனுபவிக்கிறோம். சம்சாரத்தின் பரிணாமத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், அதிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்பதையும் நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். ஏனென்றால் நீங்கள் அறியாமையை துண்டித்தால், நிகழ்வுகளின் முழு சங்கிலியையும் நிறுத்துகிறீர்கள்.

எல்லோரும் எப்படி இருக்கிறார்கள்?

பார்வையாளர்கள்: நான் நன்றாக இருக்கிறேன்.

VTC: ஆம். நீங்கள் அனுபவிக்கிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: இன்று இருந்தது, எனக்குத் தெரியாது. என்னைப் பொறுத்தவரை, போதனைகள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பின்பற்றி ஒரு முழு நாள் அமர்வுகள் இருப்பது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. மற்றும் ஆற்றல் குறைந்தது, குறைவான மக்கள். முழு நாளையும் … பயிற்சி செய்வது மிகவும் நன்றாக இருந்தது. நான் இல்லை….

பார்வையாளர்கள் (மற்றவர்கள்): அதிர்வுகளைப் பற்றி பேசுகையில், நான் எவ்வளவு அமைதியாக இருந்தேன் என்று அதிர்ச்சியடைந்தேன் தியானம் எல்லோரும் சென்ற பிறகு இன்று இரவு. என்னால் முடியாது என்பது போல் அமைதியாக இருந்தது. வினோதமானது.

VTC: ஆம், நாங்கள் இப்போது மற்றொரு மாற்றத்தின் செயல்பாட்டில் இருக்கிறோம். ஏனென்றால், எங்களிடம் மக்கள் கூட்டம் முழுவதுமாக இருந்தது மற்றும் கெஷே-லா வருவதைக் கொண்டிருந்தோம், போதனைகளைப் பெறும் அற்புதமான ஆற்றல் இருந்தது. அவை ஏதோ ஒன்று. பின்னர் வந்தவை அனைத்தும் நின்றுவிட்டன. எனவே, நீங்கள் சொன்னது போல், உங்களுக்குத் தெரியும் தியானம் மண்டபம் அமைதியாக இருக்கிறது, இப்போது ஆற்றல் குறைந்தது. கடந்த வாரத்தில் நாம் மிகவும் பிரதிபலிப்பாகவும் உள்முகமாகவும் மாறலாம்.

VTC: உங்களிடம் ஏதாவது இருந்ததா?

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது… தொடங்கப்படுவதற்கு. அர்ப்பணிப்பு... மந்திரங்கள்?

VTC: ஆம், நீங்கள் செய்ய முடிவு செய்துள்ள பல மந்திரங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஆனால் அவர் ஒன்றைச் சொன்னதும்… முதலில் நீங்கள் சொன்னது உங்களைப் பற்றி சுயமாக உருவாக்க வேண்டும்….

VTC: இல்லை இல்லை இல்லை இல்லை. அர்ப்பணிப்பு தான் இருந்தது மந்திரம், எனினும் பல மந்திரம் நீங்கள் செய்ய விரும்பினீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு ஒரு கேள்வி.

VTC: நீங்கள் கேள்விகளுக்கு சிரமப்பட வேண்டியதில்லை. உங்கள் அனைவருக்கும் என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் உண்மையில் கேட்க விரும்புகிறேன். ஏனெனில் முந்தைய ஆண்டுகளில் மக்கள் தங்களுடன் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி இந்த அமர்வுகளின் போது இன்னும் கொஞ்சம் பகிர்ந்து கொண்டனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் போதனைகளைப் பற்றி அறிவார்ந்த கேள்விகளைக் கேட்கவில்லை. எசேக்கியேலின் கேள்வி போன்ற நடைமுறைக் கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் ... பின்வாங்கல் முழுவதும் வெவ்வேறு நிலைகள் உள்ளன என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இங்கு குறைவான மக்கள், அதிக மக்கள் இங்கு. அதிக அமர்வுகள், குறைவான அமர்வுகள் மற்றும் பல. நிச்சயமாக இது மனதில் ஒரு வெளிப்படையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. உண்மையில் இது மிகவும் எளிதானது…. இதில் 25 பேர் உள்ளனர் தியானம் ஐந்து கொண்ட மண்டப வசனங்கள். உங்களுக்கு தெரியும், நீங்கள் நிச்சயமாக தரத்தை சொல்ல முடியும் தியானம் மாற்றங்கள். ஆனால் ஸ்திரத்தன்மை இருந்த காலத்திலும் கூட. முதல் இரண்டு வாரங்களைப் போலவே, நாளுக்கு நாள் எதுவும் மாறாத நிலைத்தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. எனவே வெளி நிலைமைகளை மிகவும் நிலையானதாக இருந்தது, ஆனால் என் மனம் இன்னும் அலை போல் உள்ளேயும் வெளியேயும் சென்று கொண்டிருந்தது. லைக், ம்ம், குறிப்பாக முடியும் என்பதில் தியானம் இரக்கத்தின் மீது. சில நாட்களில் நான் அதை ஆணியடித்ததைப் போல உணர்ந்தேன், முடி என் கைகளில் எழுந்து நிற்கும். மற்ற நாட்களில் நான் ஒரு நேசிப்பவரின் முகத்தை மனதில் கொண்டு அவர்களுக்கு இரக்கத்தை உருவாக்க முயற்சித்தேன், என்னால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை, இரக்கத்தை உருவாக்க நினைக்கும் ஒரு நபரை கூட என்னால் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை, அது அப்படித்தான் தோன்றியது. விசித்திரமான. வெளிப்புறத்தை நிறுவுதல் நிலைமைகளை இந்த திறனைப் பெற்றிருக்க… ஆனால் அப்போதும் கூட, நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், எடுத்துக்காட்டாக, இரக்கத்தை உருவாக்கும் நிலைத்தன்மையை உண்டாக்குகிறது…. [ஆடியோவின் முடிவு]