Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

பயிற்சியின் சவால்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது

பயிற்சியின் சவால்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது

நவம்பர் 2007 மற்றும் ஜனவரி முதல் மார்ச் 2008 வரையிலான குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • தர்மம் தொடர்பான வேலைகளைச் செய்யும்போது கூட அது கவனத்தை சிதறடித்து என் மீது ஊடுருவும் தியானம்
  • கட்டாய சிந்தனை மற்றும் கவனச்சிதறல்
  • பழுக்க வைக்கும் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் பழுக்க வைக்கும் நமது எதிர்வினைகள் "கர்மா விதிப்படி,
  • சுவாசிக்கும்போது நிறைய உரையாடல்கள் இருக்கும்போது நீங்கள் என்ன செய்யலாம் தியானம்?
  • பிறர் துன்பத்தை நினைத்து
  • போது உங்கள் மனதை பார்த்து தியானம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில்
  • காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் மந்திரம் மருத்துவ பயிற்சியின் போது

மருத்துவம் புத்தர் பின்வாங்கல் 2008: 03 கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

குழு விவாதங்கள் செக்-இன்கள் போன்றவை. நீங்கள் கேள்விகளைக் கேட்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் என்ன நடக்கிறது என்பது மக்கள் தங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசுவதுதான் தியானம். பின்னர் நான் அதைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கலாம், பின்னர் கேள்விகள் எழுந்தால் கேள்விகளைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கலாம், மேலும் மக்கள் அவர்கள் வேலை செய்து கொண்டிருக்கும் விஷயங்கள் மற்றும் வேறு யாராவது அதே வகையான விஷயங்களில் வேலை செய்கிறார்கள் என்றால், எதைப் பற்றிய குறிப்புகளைப் பரிமாறிக் கொள்வது பெரும்பாலும் உதவியாக இருக்கும். நீங்கள் செய்து வருகிறீர்கள். அப்போ எல்லாரும் எப்படி இருக்காங்க?

பார்வையாளர்கள்: நன்றாக செய்கிறேன். [சிரிப்பு]

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): நல்ல. உங்கள் நடைமுறையில் உள்ளவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது?

தியானத்தில் கவனச்சிதறல்களுடன் பணிபுரிதல்

பார்வையாளர்கள்: நான் முதலில் செல்லலாம், சில நாட்களுக்கு முன்பு சமூகக் கூட்டத்தில் நான் சொன்னது போல், இது எனக்கு ஒரு உற்சாகமான நேரம், எனவே இந்த செயல்பாடுகளால் என் மனமும் உற்சாகமாக இருக்கிறது. [மற்றொரு குடியிருப்பாளர்] இந்த அழகற்ற கேஜெட்டுகள் மற்றும் பொருட்கள், கேமராக்கள் மற்றும் கயிறுகள் மற்றும் ஸ்ட்ரீமிங் மற்றும் இன்டர்நெட் வேலைகளுடன், என்னை வரிசையில் வைத்து ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்துள்ளார். நான் அமர்ந்திருக்கிறேன் தியானம் குஷன் மற்றும் அவற்றை சேமிப்பதற்கும் விநியோகிப்பதற்கும் பல்வேறு வழிகளை சிந்தித்தல்.

VTC: சரி, கவனச்சிதறல் பற்றிய கேள்வி அல்லது செக்-இன் யாருக்கு உள்ளது?
சில சமயங்களில் நீங்கள் உங்கள் தர்மப் பணியைச் செய்யும்போது கூட, உங்கள் விஷயத்தில், தர்ம போதனைகளை எப்படிப் பதிவுசெய்து, ஒளிப்பதிவு செய்து, ஸ்ட்ரீம் செய்து, மக்களிடம் கொண்டு செல்வது என்பதைக் கண்டறிவதில், அது நிச்சயமாக ஊடுருவக்கூடும். தியானம், எனது யூகம், பின்வாங்கலில் உள்ள அனைவருமே தங்கள் மீது ஊடுருவிக்கொண்டிருக்கும் தொடர்ச்சியான கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருப்பதாக இருக்கலாம். தியானம், ஆம்? உங்களுக்குத் தெரியும், சில சமயங்களில் பல்வேறு காரணங்களுக்காக நீங்கள் கவனச்சிதறலுக்காக இதைப் பற்றி அல்லது அதைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். பெரும்பாலும் சில முதன்மையானவை உள்ளன. உங்களுடையது ஒரு ஸ்ட்ரீமிங் வீடியோவாக இருந்தது, மற்றவர்களுக்கு மற்றவை இருக்கலாம். சில நேரங்களில் இது திட்டமிடல் இந்த வகையான விஷயம்; உங்கள் எல்லா விட்ஜெட்களிலும் ஏதாவது அல்லது சில சமயங்களில் அது ஒரு பிரச்சனை இணைப்பு, சில நேரங்களில் ஒரு பிரச்சினை கோபம், நீங்கள் யாரையாவது அவர்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று பகல் கனவு காணலாம் அல்லது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்த ஒன்றை நினைத்து வருத்தப்படலாம். சில சமயங்களில் தொடர்ந்து சில வகையான விஷயங்கள் வரும். மக்கள் அதைப் பார்க்கிறார்களா? அப்படியானால், உங்கள் கதவைத் தட்டிக் கொண்டிருக்கும் பிடிவாதமான விஷயங்கள் என்னென்ன?

பார்வையாளர்கள்: மதிய உணவிற்கு நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்!

VTC: ஓ, மதிய உணவிற்கு நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள் என்பது உங்களுடையது. உனக்கு என்னவென்று தெரியுமா? எல்லோரும் அதைப் பற்றி யோசிக்கிறார்கள், மதிய உணவிற்கு நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள் என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்! [சிரிப்பு] எனவே நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், மதிய உணவிற்கு நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க ஒவ்வொரு நாளும் வெவ்வேறு நபரை நியமித்து, அதைச் செய்யுங்கள், பின்னர் நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. அது அவளுக்கு நிறைய உதவும், இல்லையா? உங்களுக்குத் தெரியும், ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு நாட்களுக்கு ஒரு நபரை நியமித்து, செய்முறை என்ன என்பதைக் கண்டுபிடித்து அதை ஏழைகளுக்கு [சமையலாளர்.] அல்லது அதிர்ஷ்டசாலி [சமையல்காரர்] கொடுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவள் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. அவள் தியானத்தில். பின்னர் அவள் வேறு எதையாவது, வேறு சில கவனச்சிதறல்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். இன்னும் என்ன நடக்கிறது?

கட்டாய சிந்தனை மற்றும் நடத்தையுடன் வேலை செய்தல்

பார்வையாளர்கள்: சரி, நான் சார்ஜென்ட் மகிழ்ச்சியான முயற்சியை விட்டுவிடுகிறேன், இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஒவ்வொருவரும் என்ன செய்கிறார்கள், எப்படிச் செய்கிறார்கள், சரியாகச் செய்கிறார்களா, அல்லது அவர்கள் அதைச் சரியாகச் செய்யவில்லையா என்பதைப் பார்ப்பது உங்களுக்குத் தெரியும். மற்றும் அது சோர்வாக இருக்கிறது. அதனால் கவனச்சிதறலின் பெரும்பகுதி இருந்தது, அவள் இறுதியாக, அவள் ஒரு சிறிய விடுமுறையில் இருக்கிறாள் என்று அவள் கண்டுபிடிக்க ஆரம்பித்தாள் என்று நினைக்கிறேன்.[சிரிப்பு] அந்த இடம் எரிந்து போகாது; அந்த இடம் இடிந்து போகாது. எனவே எனது கவனச்சிதறல்களை நான் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது இந்த நிர்ப்பந்தமான சிந்தனை, இந்த நிர்ப்பந்தமான கவலை, இந்த நிர்ப்பந்தமான தீர்ப்புகள் எப்படி நடக்கிறது என்பது பற்றியது. ஆனால் ஒரு வாரம் சென்றதால், சமூகக் கூட்டத்தில் நான் அவர்களிடம் சொன்னது போல், சில நேரங்களில் நான் உடல் ரீதியாக வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருக்கும். நான் வெளியில் செல்ல வேண்டும், நடக்க வேண்டும் அல்லது கொட்டகைக்குச் செல்ல வேண்டும், அல்லது படம் எடுக்கச் செல்ல வேண்டும் அல்லது ஏதாவது ஒன்றை எடுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நான் அதை மறுத்துவிட்டேன், நான் நிதானமாக ஓய்வெடுக்க விரும்புகிறேன். மேலும் என் மனதை எப்படிக் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதையும் கவனச்சிதறல் தேவையற்றது என்பதையும் பாருங்கள். மேலும் பல சமயங்களில் கதை, திட்டமிடல், என்ன நடக்கப் போகிறது மற்றும் யாருக்கு பலிபீட ரோட்டா, யாருக்கு வேலைகள் உள்ளன, யார் என்ன செய்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. அதனால் கவனச்சிதறல் என்பது அந்த வகையான சிந்தனையின் கட்டாயமாகும். இது நிச்சயமாக சார்ஜென்ட் மகிழ்ச்சியான முயற்சிக்கு முந்தையது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் நான் மிகவும் விழிப்புடன் இருந்ததால் வாரம் சென்றதால், நான் எவ்வளவு பார்க்க முடியும் என்று நினைக்கிறேன்…. என் உடல் சோர்வின் ஒரு பகுதி இந்த மன கட்டாய சிந்தனை என்று நீங்கள் என்னிடம் கூறியிருந்தீர்கள். நான் பின்வாங்கி, நிஜமாகவே அமைதியாகிவிட்டதால், என் மனம் எவ்வளவு தெளிவாகிறது, என் மனம் எவ்வளவு நிம்மதியாக இருக்கிறது, என் மனம் எப்படி நிம்மதியாக இருக்கிறது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் எனக்கு இந்த நிர்பந்தமான சிந்தனை எல்லாம் இல்லை. என்ன செய்ய. மேலும், அது இன்னும் சுற்றி இருக்கிறது ... இது கட்டாய நடத்தையின் ஒரு பகுதியாகும்.

VTC: எனவே நீங்கள் கட்டாய சிந்தனை மற்றும் நிர்பந்தமான நடத்தை பற்றி பேசும் போது, ​​சுற்றுச்சூழலில் உள்ள அனைவரையும் கட்டுப்படுத்தவும், அவர்கள் அனைவரும் சரியானதைச் செய்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும் விரும்புவதைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறீர்களா? நிர்ப்பந்தமான சிந்தனை எந்த விஷயத்தையும் எடுத்துக்கொள்கிறது என்று நீங்கள் குறிப்பாக அல்லது அதற்கு மேல் பேசுகிறீர்களா? மற்றும் அதை பற்றி மேலும் செல்கிறது?

பார்வையாளர்கள்: அதைத்தான் நான் கண்டுபிடித்து வருகிறேன் என்று நினைக்கிறேன், அது வெளிப்புறமாக இயக்கப்படவில்லை. அது உள்நாட்டில் தொடங்கி பின்னர் ஒரு பொருளைக் கண்டுபிடிக்கும்

VTC: சரி, அது அகம், பிறகு எது நடந்தாலும் சரி. அபேயில் எல்லோரும் என்ன செய்கிறார்கள், அவர்கள் சொல்வது சரிதானா என்பதை உறுதிப்படுத்துவது சார்ஜென்ட் ஜாய்ஸ் எஃபர்ட்டின் பலம்.

பார்வையாளர்கள்: அது சிந்தனையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை நான் காண்கிறேன், அது எங்கிருந்து தொடங்குகிறது என்பது உள்ளே உள்ளது மற்றும் அது ஒரு பொருளைக் கண்டுபிடிக்கிறது என்பதை நான் கண்டுபிடித்தேன், அது வேறு வழி அல்ல.

VTC: சரி, எல்லாமே சுற்றுச்சூழலில் நடப்பதால் உங்களை திசை திருப்புவது அல்ல. உங்கள் மன ஆற்றலை எடுத்துக் கொள்ளும் சூழலில் நீங்கள் எதையாவது தேடுகிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: மேலும் நிறைய மன ஆற்றல் உள்ளது, அதனால் நான் அதை மாற்ற முடியும் என்பது எனது நம்பிக்கை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், நான் உண்மையில் வரிசைப்படுத்த விரும்பினேன் ... சுய தலைமுறையின் பகுதி, அந்த அற்புதமான ஆற்றலை வெறுமையைப் பற்றி சிந்திக்க வைப்பதாகும். , மருந்தாக மீண்டும் தோன்றுவது பற்றி யோசிக்கிறேன் புத்தர், மற்றும் அந்த அற்புதமான ஆற்றலைப் பயன்படுத்துங்கள் மற்றும் நிர்ப்பந்தமான ஒன்றைக் காட்டிலும் நல்லொழுக்கமான ஒன்றை நோக்கிச் செல்லுங்கள்.

VTC: எனவே நீங்கள் பின்வாங்கி, மனதை ஒழுங்குபடுத்தும் போது, ​​எல்லா பொருட்களையும் சுற்றி ஓட விடாமல், உங்கள் பயிற்சியில் ஈடுபட உங்களுக்கு அதிக ஆற்றல் கிடைக்கும். அந்த நடைமுறை செய்வது மட்டும் அல்ல தியானம் மருத்துவம் மீது புத்தர் ஆனால் இது உங்கள் இடைவேளையின் போது நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் மற்றும் உங்கள் இடைவேளையின் போது உங்கள் மனம் எங்கு செல்கிறது என்பதும் கூட. அது உதவுகிறது, ஏனென்றால் இடைவேளை நேரத்தில் நீங்கள் உங்கள் மனதை தர்மத்தின் மீது வைத்திருக்கும்போது, ​​நீங்கள் திரும்பிச் சென்று மெத்தையில் அமர்ந்தால், சாதனாவிற்குள் செல்வது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: வெளியில் நடக்கும் விஷயங்களைப் பற்றி நான் சிந்திக்கத் தொடங்கும் போது. நான் மருந்தை அழைக்கிறேன் புத்தர் எனக்கு ஒரு கை கொடுக்க மற்றும் எனக்கு உதவ. நான் மீண்டும் அவரை என் தலையில் வைக்க வருகிறேன், அதனால் அவர் என் இதயத்தில் என்னுடன் இருக்கிறார், அது அழகான ஆற்றலில் கவனம் செலுத்துகிறது.

VTC: சரி, நீங்கள் கண்டுபிடிக்கிறீர்கள் (இதில் சிலவற்றை மக்களுக்காக நான் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறேன்) நீங்கள் மருந்தைக் கண்டால் உங்கள் மனம் வெளியே செல்லத் தொடங்குகிறது புத்தர் அவரை உங்கள் இதயத்தில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், அவரை உங்கள் தலையில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இந்த தருணத்தில் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள இது உதவுகிறது, நீங்கள் எதைப் பற்றி திசைதிருப்ப வேண்டும் என்பதைப் பற்றிய கட்டாய சிந்தனை அல்ல.

பார்வையாளர்கள்: மேலும் இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, ஏனென்றால், நான் என் மனதை அதிகாரப்பூர்வமாக அழைக்க முடிந்தது, தெளிவு எனக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது, நான் அதை விரைவில் துண்டித்துவிடுவேன், அந்த தெளிவு... என் இதயத்தில் உடனடியாக காட்சிப்படுத்தல் உள்ளது. இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, இந்த வார்த்தைகள் மற்றும் சிந்தனைகள் மற்றும் படங்கள் அனைத்தும் நிரப்பப்படவில்லை, அவை பெரும்பாலும் என் மனதில் இருக்கும்.

VTC: எனவே உங்கள் கவனச்சிதறல் குறைவாக இருப்பதால், உங்கள் காட்சிப்படுத்தல் தெளிவாகிறது மற்றும் பயிற்சியின் உணர்வைப் பெறுவீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நவம்பரில் நான் இந்த பயிற்சியைச் செய்தபோது, ​​​​எனக்கு எந்த உணர்வும் இல்லை, ஏனென்றால் என் மனதில் நிறைய நடந்து கொண்டிருந்தது.

VTC: ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: கவனிக்கத்தக்கது.

VTC: எனவே நீங்கள் வித்தியாசத்தைப் பார்க்கிறீர்கள் ... ஆம்! [சிரிப்பு] மற்றவர்கள் எப்படி?

பின்வாங்கும்போது கனவுகள் மற்றும் கர்மாவைப் புரிந்துகொள்வது

பார்வையாளர்கள்: நான் நிறைய சமாளித்து வருகிறேன் இணைப்பு, கடந்த சில காலமாக எனது கனவுகளில் எனக்கு ஒருவித பிரச்சனை இருந்தது. ஆரோக்கியமற்ற முறையில் நான் அவர்களுடன் இணைந்திருப்பதை ஒரு கட்டத்தில் உணர்ந்தேன். அது ஆரோக்கியமற்றதாக மாறியது. எனவே நான் இதைப் பற்றி வித்தியாசமாக சிந்திக்க முடிவு செய்தேன், மேலும் நான் என் மனதை தயார்படுத்தும் பகலில் இதைச் செய்கிறேன். இது மிகவும் உதவிகரமாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் இந்த எண்ணம் தான் எனக்கு என்ன எதிர்வினை இருந்தாலும், என்ன எண்ணங்கள் இருந்தாலும், என்னால் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதால், நான் அதை அன்பான இரக்கத்திற்கு நகர்த்த முடியும். அன்பான கருணையுடன் விஷயங்களைச் சுற்றி வர முயற்சி செய்யுங்கள். இது அழுத்தத்தை நீக்கியது ... முதலில் என் கனவுகள், நான் காலையில் அவற்றைப் பற்றி அதிகம் நினைப்பதில்லை. இது ஒரு வகையானது, சரி, அவை மிகவும் தெளிவானவை, ஆனால் நான் எதையும் செலுத்தவில்லை ... என் வாழ்க்கைக்கு உதவியாக இருக்கும் உள்ளடக்கம் போதுமானதாக இல்லை. எனவே நான் அதற்கு பதிலாக காலையில் செய்யும் பிரார்த்தனைகளுக்குள் செல்கிறேன். இந்த வகையான மாற்றத்தை அடையுங்கள், ஏனெனில் இது மிகவும் நன்றாக இல்லை. நான் விஷயங்களைச் சுற்றி வளைக்க முயற்சிக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன், நான் விரும்பாத எனது எதிர்வினைகளை அனுமதிக்க எனக்கு இடமளிக்கிறேன், ஆனால் அவை உள்ளன, மேலும் நான் இன்னும் நேர்மறையான விஷயத்திற்கு செல்ல முடியும். இது எனக்கு மிகவும் உதவிகரமாக இருக்கிறது, எனக்கு மிகவும் யதார்த்தமானது. எனது எதிர்வினைகளில் நான் திருப்தி அடையவில்லை.

நான் நன்றாக முடிவு செய்துள்ளேன், நான் படித்த ஒரு விஷயம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, கெஷே சோபா கூறினார் புத்தர் உங்கள் அனுபவத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசினேன் "கர்மா விதிப்படி,. அதனால் நான் நினைத்தேன், என் அனுபவங்கள் அனைத்தும் உண்மையில் அப்படித்தான் கூர்மையான ஆயுதங்களின் சக்கரம். நான் உண்மையில் என் எதிர்வினைகளை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; நான் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் எனது முந்தையதை அடிப்படையாகக் கொண்டது "கர்மா விதிப்படி,. மற்றும் இந்த விஷயம் அது பழுக்க வைக்கிறது என்று என்ன அர்த்தம்? அதனால் என்னால் அதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. நான் செய்யக்கூடியதெல்லாம், அதைச் சமாளிப்பதும், இந்த அழுத்தத்தை எல்லாம் என்மீது வைத்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக காரணங்களை உருவாக்குவதுதான்.

VTC: சரி. இங்கே கொஞ்சம் பேசிவிட்டு பார்க்கிறேன்…. நமக்கு என்ன நடக்கிறது, நாம் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழல்கள், நாம் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலைகள், அவை பழுக்க வைப்பதால் ஏற்படுகின்றன "கர்மா விதிப்படி,. சில சமயங்களில் நமது வினைகள் பழுக்க வைப்பதில் ஒரு கர்மக் கூறு உள்ளது, அதாவது கடந்த காலத்தில் நாம் ஒரு செயலை மீண்டும் மீண்டும் செய்திருந்தால், "கர்மா விதிப்படி, அதை தொடர்ந்து செய்ய. ஆனால் ஒரு பழுக்க நிகழ்காலத்தில் ஒரு எதிர்வினை "கர்மா விதிப்படி,, எங்கள் எதிர்வினை "கர்மா விதிப்படி,, மனதில் விதைகளை விதைக்கும் உண்மையான செயல், எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதைப் பாதிக்கும். அதனால் நடிப்பதற்குப் பதிலாக நாம் அடிக்கடி எதிர்வினையாற்றுவது இதுதான். ஏதோ நடக்கிறது, நாம் தானாக இயங்கும்போது, ​​சிந்திக்காமல் அதற்கு எதிர்வினையாற்றுகிறோம், பின்னர் அது மேலும் மேலும் உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி,. சில சமயங்களில் நாம் அன்பான இரக்கத்தில் அல்லது ஒருவித நேர்மறையான சிந்தனையில் நம் மனதைப் பயிற்றுவித்திருந்தால், அதுவும் ஒரு எதிர்வினையாக இருக்கலாம். அது மிகவும் பரிச்சயமானது. பெரும்பாலும் நமது எதிர்வினைகள் என்பது நமது வழக்கமான, அதே பழைய, அதே பழையது. புஷ் பட்டன் போல. யாராவது என்னை இப்படிப் பார்க்கிறார்கள், நான் கோபப்படுகிறேன், யாரோ என்னை இப்படிப் பார்க்கிறார்கள், நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். உங்களுக்கு தெரியும், எங்கள் பழைய உணர்ச்சிகள், மற்றும் எதிர்வினைகள் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்கள். மேலும் பல முறை, நீங்கள் உங்கள் கனவுகளை குறிப்பிட்டது போல், உங்கள் கனவுகளில் திருப்தி அடையாமல், அல்லது உங்கள் கனவுகள் உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்களை தொந்தரவு செய்து, உங்கள் கனவுகளை கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதில் நீங்கள் அதிக சக்தியை செலுத்துகிறீர்கள் என்பதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள். மேலும் அவை கனவுகள் மட்டுமே. அவை கனவுகள் மட்டுமே. எனவே, பொதுவாக பின்வாங்குபவர்களுக்கு எல்லாவிதமான கனவுகளும் இருக்கும்; உங்களில் யாருக்காவது எல்லாவிதமான கனவுகள் இருக்கிறதா?

பார்வையாளர்கள்: [தலைகள் குனிகின்றன, மக்கள் உறுதியான ஒலிகள்/கருத்துகளைச் செய்கிறார்கள்.]

VTC: ஆம், இது மிகவும் பொதுவானது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு பின்வாங்கலில் அல்லது நிறைய செய்கிறோம் சுத்திகரிப்பு, சில நேரங்களில் உங்கள் கனவில் நிறைய விஷயங்கள் வெளிவரும். சில நேரங்களில் உங்களுக்கு நல்ல கனவுகள் இருக்கலாம்; சில நேரங்களில் நீங்கள் சுவரில் இருந்து முற்றிலும் விலகிய கனவுகளைக் கொண்டிருப்பீர்கள். சில நேரங்களில் மக்கள் உங்களை கனவில் தாக்குவார்கள், அல்லது சில நேரங்களில் நீங்கள் அவர்களை கனவில் தாக்குவீர்கள். உங்கள் கனவுகளுடன் செய்ய வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு கனவில் நீங்கள் அறமற்ற ஒன்றைச் செய்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் காலையில் எழுந்தவுடன், அதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள், "ஓ, நான் கனவில் ஏதாவது தர்மம் செய்யவில்லை, நான் செய்ய விரும்பவில்லை. அது, நான் விரும்பும் ஒரு வகையான சிந்தனை அல்ல, இது ஒரு வகை செயல் அல்ல, நான் அங்கு செல்ல விரும்பவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், அது ஒரு கனவு, எனவே அது ஒரு முழுமையான செயல் அல்ல. எது உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, நீங்கள் எழுந்தவுடன் அதற்கு நீங்கள் எப்படி பதிலளிக்கிறீர்கள், அது சரி, அது நடந்தது, அதை விடுங்கள், விழித்திருக்கும் வாழ்க்கையில் நான் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை, இந்த அரக்கன் ஏன் துரத்துகிறது என்று நான் அங்கே உட்கார்ந்து குழப்பப் போவதில்லை இரவு முழுவதும் நான்? அது போல், சரி, அது ஒரு பழுக்க வைக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,நரகத்தில் அதன் மதிப்பு மூன்று யுகங்கள், அவர் என்னை இரவு முழுவதும் துரத்த முடியும், பின்னர் நான் அந்த மூன்று யுகங்களையும் நரகத்தில் முடித்துவிட்டேன், அது சரி!

இப்போது அது போல் இருந்தால், நான் அசுரனை துரத்துகிறேன், என்னிடம் இந்த ஆயுதங்கள் அனைத்தும் உள்ளன, நான் அவனைக் கொன்றுவிட்டு நன்றாகக் கொல்கிறேன், நான் எந்த உயிரினத்தையும் கொல்ல விரும்பவில்லை. அதனால் நான் எழுந்ததும் கொல்ல வேண்டும் என்ற உந்துதலைக் கொண்டிருப்பதற்கு வருந்துகிறேன். ஆனால் நான் போகப் போவதில்லை.... வெறும். அதன் பிறகு விடுங்கள். அது வெறும் மதிப்பு இல்லை.

கனவுகளைப் பற்றிய அடிப்படை விஷயம்: உங்கள் தர்ம நடைமுறைக்கு உதவும் வகையில் அவற்றை விளக்குங்கள். கனவுகள் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் உள்ளார்ந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டிருப்பது போல் அல்ல. உங்கள் தர்ம நடைமுறைக்கு உதவும் வகையில் விஷயங்களை விளக்குகிறீர்கள். நம் வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் போலவே, மக்கள் விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள் மற்றும் விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள், அவற்றை நம் தர்ம நடைமுறைக்கு உதவும் வகையில் விளக்குகிறோம். இல்லையெனில், அவற்றை நமக்கு உதவும் வகையில் விளக்குகிறோம் கோபம், மற்றும் நாம் கோபப்படுகிறோம். யாராவது ஏதாவது செய்தாலும் அல்லது செய்யாவிட்டாலும், நாம் இன்னும் கோபமாக இருக்கலாம். எனவே, நாம் விரும்பும் விதமான மனநிலைகளை வளர்த்துக் கொள்ள நன்மை பயக்கும் வகையில் விஷயங்களை விளக்குவதற்கு மனதைப் பயிற்றுவிப்பதே யோசனை. இது நமது கனவுகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றியது.

அன்றாட வாழ்க்கையில் கூட, யாராவது உங்களிடம் வருவார்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், உங்களுக்கு நிச்சயமாகத் தெரியும், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னார்கள், "எனக்கு ஒரு மோசமான உந்துதல் இருக்கிறது, நான் கோபமாக இருக்கிறேன், நான் உன்னை குப்பையில் போடுகிறேன்." எனவே அவர்கள் உண்மையில் ஒரு மோசமான உந்துதலைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் உங்களை குப்பையில் தள்ளுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் மோசமான உந்துதலைக் கொண்டிருந்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இருப்பினும், உங்கள் தர்மப் பயிற்சிக்கு உதவும் விதத்தில் அதை விளக்குவதற்கு உங்களுக்குத் தெரிவு உள்ளது, மேலும் இந்த நபர் ஒரு மோசமான உந்துதலைக் கொண்டிருந்தார், உண்மையில் உங்களை காயப்படுத்த விரும்புகிறார், அது உங்கள் தர்ம நடைமுறைக்கு உதவாது.

அல்லது நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், "ஓ, அவர்களுக்கு ஒரு மோசமான உந்துதல் இருந்தது, அவர்கள் என்னை காயப்படுத்த விரும்பினர், ஆஹா, அந்த ஏழை, அவர்கள் உண்மையில் கஷ்டப்படுகிறார்கள், அவர்கள் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, இதைச் செய்வதன் மூலம் அவர்கள் அந்த எதிர்மறையை உருவாக்குவதை நான் விரும்பவில்லை "கர்மா விதிப்படி, அவர்கள் இப்போது அனுபவிக்கும் துன்பம் அவர்களுக்கு ஏற்படுவதை நான் விரும்பவில்லை கோபம் என்னை நோக்கி." எனவே அவர்கள் உங்களை காயப்படுத்த விரும்புகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் அதை விளக்கும் விதம், அதற்கு நீங்கள் எதிர்வினையாற்றும் விதம், உங்கள் சொந்த தர்ம நடைமுறைக்கு உதவும் ஒரு வழியாகும். வழக்கமான பழைய முறைக்கு பதிலாக, “சரி, அவர்கள் என்னிடம் ஒரு கெட்ட எண்ணம் வைத்திருக்கிறார்கள், அதனால் நான் அவர்களுக்கு ஒரு கெட்ட எண்ணத்தை ஏற்படுத்தப் போகிறேன். மூக்கில் குத்துங்கள்!” எனவே அதற்கு பதிலாக, “சரி, அவர்களுக்கு ஒரு கெட்ட எண்ணம் உள்ளது ஆனால் அவர்கள் இப்போது கஷ்டப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அதிக துன்பத்திற்கான காரணத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் இரக்கத்தின் ஒரு பொருள். எனவே என்ன நடந்தாலும் அதற்கு எதிர்வினையாற்ற விரும்புகிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள விரும்பும் குணங்களை வளர்க்க உதவும் வகையில் அதற்கு பதிலளிக்க உங்கள் மனதைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டும். மேலும் இது மிகவும் யதார்த்தமானது. யாரோ ஒருவர் என்னை காயப்படுத்த விரும்புகிறார்கள் என்று நாங்கள் உணர்கிறோம், அது ஒரு சண்டை: கோபப்படுங்கள். அய்யோ பையனே, கோபப்படுவதற்கு மட்டும் ஏன் சண்டை? அல்லது யாராவது சொல்லலாம், “நான் கோபப்பட வேண்டும், என் கோபம் எனக்கு உதவப் போகிறது. கோபம் நன்மை பயக்கும்." ஏன்? எப்படி இருக்கிறது உங்கள் கோபம் நன்மை? எனவே இந்த தானியங்கி பதில்களில் சிலவற்றைப் பார்த்து, அவற்றைச் சற்று சவால் விடுங்கள். அது உதவியா?

பார்வையாளர்கள்: ஆம்… .

VTC: நீங்கள் என்ன பேசுகிறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: இது மிகவும் சீரானது என்று நினைக்கிறேன். நான் பார்ப்பதற்கு கடினமாக இருப்பது என்னவென்று நான் நினைக்கிறேன், அது எப்படி உணர்கிறது ... ஒருவேளை இது மிகவும் தானாக இருக்கலாம், எதிர்வினையில் உண்மையில் தேர்வு இல்லை என்று உணர்கிறேன். என்னால் அதனுடன் வேலை செய்ய முடியும், ஆனால் உணர்ச்சி ஆற்றல் மிகவும் வலுவானது, அது எப்போதும் நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகள் பலவீனமாக இருப்பதாக உணர்கிறது, மேலும் நான் அதை அணுக வேண்டும், அதில் வர வேண்டும், பல்வேறு வழிகளில் வர வேண்டும், மேலும் நான் குழப்பமடைந்தால். , சுவாசத்தை மட்டும் செய்யுங்கள் தியானம். நான் கவனிக்க வேண்டும் சந்தேகம், இது என்னை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. எனவே இது எனது செயல்முறை போல் தெரிகிறது, அது எப்படி செல்கிறது.

VTC: எனவே விஷயங்களுக்கு உங்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினைகள் மிக மிக விரைவாக வரும் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம், அவர்களின் சக்தி மட்டும் விடவில்லை. நான் இந்த விஷயங்களை நினைக்க முடியும், இந்த மாற்று மருந்து, ஆனால் உணர்ச்சி திரிபு. இது உங்களுக்குத் தெரியும், நான் உங்களிடம் ஒரு முறை சொன்னேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் வணக்கம் கொடுத்த அந்த சிறிய ஒளி உங்களுக்குத் தெரியுமா? மின்விசிறியைக் கொண்டு செய்த அந்த சிறிய அழகான ஒளி?

VTC: ஓ ஆமாம்!

பார்வையாளர்கள்: நான் வேலை செய்வது என் நல்லது. ஆனால் அது ஒரு சூறாவளியைப் போல எதிர்த்துப் போராடுகிறது. [சிரிப்பு] அதனால் அது உள்ளே குதித்தது, நான் இந்த நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகளை வைத்திருப்பது போல் உணர்கிறேன், ஆனால் நான் பயன்படுத்தும் இந்த விஷயங்கள், ஆனால் அவர்கள் எதை எதிர்த்துப் போகிறார்களோ அதன் சக்தியைப் போல, அவர்கள் அதை ஒரு நாணயத்தில் மாற்றப் போவதில்லை. ஆனால் உங்கள் எண்ணங்களை ஒரு நொடியில் மாற்ற முடியும் என்பதை உணர, நான் இன்னும் நேர்மறையாக இருக்க அந்த எண்ணத்தைப் பயன்படுத்துகிறேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நீங்கள் எப்போதும் ஒரு நொடியில் அதை மாற்ற முடியாது.

VTC: உங்கள் எண்ணத்தை நீங்கள் ஒரு கணத்தில் மாற்றலாம், விஷயம் என்னவென்றால், விஷயங்கள் மிகவும் பழக்கமானதாகவும் அவை வலுவாகவும் இருக்கும்போது, ​​​​நாம் அவற்றை நொடியில் மாற்றலாம், ஆனால் அவை அடுத்த நொடியில் திரும்பி வரும்.

பார்வையாளர்கள்: அந்த ஒரு கணத்தை [செவிக்கு புலப்படாமல்] கண்டுபிடி.

VTC: எனவே நீங்கள் அந்த ஒரு நொடியை மீண்டும் அழைக்கவும். அது நேரம் எடுக்கும். எல்லோரும் அதனுடன் வேலை செய்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நமக்கு வலுவான பழக்கவழக்க உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் இருக்கும்போது, ​​​​அந்த பழக்கத்தை செயல்தவிர்க்க நேரம் எடுக்கும். இது நம்மிடம் இருக்கும் எந்த ஒரு கெட்ட பழக்கத்தையும் போன்றது; அதை செயல்தவிர்க்க நேரம் எடுக்கும். எனவே நாம் அதைத் தவிர்த்து விடுகிறோம், அது உடனடியாக மறைந்துவிடாது என்பதற்காக சோர்வடைய வேண்டாம்.

பார்வையாளர்கள்: நான் என் வேலையைச் செய்யும்போது, ​​​​நான் வேலைக்குச் சென்ற புதிதில், அந்த நாள் மிகவும் மோசமானதாக இருந்ததாக நான் சில சமயங்களில் உணர்ந்தேன். பின்னர் நான் நோயாளியின் சுமையைப் பார்ப்பேன், அதை பகுப்பாய்வு செய்வேன். நான் 15 பேரைப் பார்த்தேன் என்று சொல்லுங்கள், என்ன நடந்திருக்கும், அந்த தொடர்புகளில் ஒன்று அவ்வளவு நன்றாக இல்லை, மூன்று நடுநிலை மற்றும் மீதமுள்ளவை நன்றாக இருந்தன. ஆனால் நான் அதை எடுத்துக்கொள்கிறேன், அது என் நாளை வண்ணமயமாக்குகிறது, அதே பகுப்பாய்வை நான் செயல்படுத்துவதால் எனது பதில்களில் இதைத்தான் செய்கிறேன். நான் எனது நாளைப் பார்க்கிறேன் (நான் சமீபத்தில் அதைச் செய்து வருகிறேன்), நான் எனது நாளைப் பார்க்கிறேன், அதில் ஒரு சிறிய சிறிய விஷயம் இருக்கிறது. உண்மையில் அந்த நாளில் பல விஷயங்கள் உண்மையில் நன்றாக இருந்தன, மேலும் பல நடுநிலையாக இருந்தன. ஆனால் நான் அந்த ஒரு விஷயத்தை வண்ணமாக்க அனுமதித்தேன், அதனால் நான் இன்னும் விழிப்புடன் இருக்க முயற்சித்தேன், அது நடக்க விடக்கூடாது.

VTC: ஒரு சிறிய விஷயத்தை உங்கள் நாள் முழுவதும் வண்ணமாக்குவதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள், அது அவளுடைய நிர்பந்தமான சிந்தனையைப் பற்றி அவள் என்ன சொல்கிறாள் என்பதோடு தொடர்புடையது. இது ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கொண்டு, எல்லாவற்றின் உண்மையும் அதுதான் என்று சொல்வது போன்றது.

பார்வையாளர்கள்: ஒரு விதமாக….

VTC: அதை ஊதிவிடுதல்.

பார்வையாளர்கள்: துன்பத்தை உண்டாக்கும்.

VTC: ஆம், நிச்சயமாக, துன்பத்தை உண்டாக்குகிறது. அந்த அவலத்தில் உங்களுக்கு நிறைய பங்கு இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன் [சிரிப்பு].

பார்வையாளர்கள்: என் கனவிலும் அதையே நான் காண்கிறேன். நான் என் கனவில் இருந்து என்னுடன் சுமந்து செல்லும் உணர்வு, நாளை வண்ணமயமாக விடாமல் இருக்க நான் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நான் எழுந்து ஒரு பயங்கரமான கனவு கண்டேன், அதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், பின்னர் நான் அதனுடன் ஓடினால், என் நாள் சுடப்பட்டது.

VTC: ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: அந்த காரணத்திற்காக எனக்கு கனவுகள் பிடிக்காது. அவர்கள் நல்லவர்களாக இருந்தால், அவர்களிடமிருந்து நான் எழுந்திருக்க வேண்டும், நான் அதை வெறுக்கிறேன். பின்னர் அவர்கள் மோசமாக இருந்தால், நான் அவற்றில் சிக்கிக்கொண்டேன், அது எப்போதும் போல் தெரிகிறது. நான் அவர்களுடன் ஒருபோதும் நன்றாகப் பழகவில்லை ஆனால்…. நான் ஒரு கனவு கண்டேன், பின்வாங்கலின் முதல் நாள் நான் நினைக்கிறேன், அங்கு நான் என்னை உடைப்பது போல் இருந்தேன் கட்டளைகள். ஆனால் அது என்னை உடைப்பது பற்றியது அல்ல கட்டளைகள், இது உங்களுக்குத் தெரிந்தது, செக்ஸ் மற்றும் போதைப்பொருள். அதற்கும் அதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை கட்டளைகள், அது பற்றி தான், தி கட்டளைகள் ஒரு எண்ணம் கூட இல்லை, பின்னர் அது என் மனதில் தோன்றியது கட்டளைகள்.

VTC: கனவில்?

பார்வையாளர்கள்: கனவில்.

VTC: அது நன்று!!

பார்வையாளர்கள்: எனவே நான் கனவில் அதை எதிர்க்க முயற்சித்தேன், நான் சென்ரெசிக்கைக் காட்சிப்படுத்தினேன், நான் நன்றாக இருந்தேன்…. நான் அசுத்தங்களுக்குத் திரும்புவேன் என்று நினைக்கிறேன். [சிரிப்பு] அது சரி என்று நான் எண்ணினேன், அதைப் பற்றி எப்போதும் நினைக்காததை விட சிறந்தது. ஆனால் உண்மையில் அதைச் சுத்திகரிக்கும் யோசனைக்கு நான் வந்தேன், அந்த நடைமுறை பொருத்தமானதா? நான் பொதுவாக இதைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை, ஆனால் நான் ஹாலில் இருப்பது போல் இருந்தால், நான் அதை நினைவில் வைத்திருந்தால், நான் ஒரு கனவில் செய்த எதையும் சுத்திகரிக்கிறேன்.

VTC: சரி. நீங்கள் கனவில் தர்மமற்ற ஒன்றைச் செய்கிறீர்கள், அதைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள். அதை ஒப்புக்கொள்; நீங்கள் உண்மையில் செய்த காரியம் இல்லையென்றாலும் அதைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள். அதை ஒப்புக்கொண்டு, அதைத் தூய்மைப்படுத்தி, பிறகு, அதை விடுங்கள். அதை உங்கள் மனதில் வைத்துக்கொண்டு, அதனுடன் சண்டையிட்டு, அதற்கு எதிர்வினையாற்றி அதைப் பற்றிப் பெருக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். ஆனால் நீங்கள் கனவு காண்கிறீர்கள் என்றால் மற்றும் உங்கள் கனவின் நடுவில் நீங்கள் உடைக்கிறீர்கள் என்பதை உணர்ந்தீர்கள் கட்டளை, அது மிகவும் நல்லது, உங்களுக்குத் தெரியும். அவரது கனவில் கூட அவர் ஒரு என்று அவரது புனிதர் எப்போதும் கூறுகிறார் துறவி. எனவே உங்கள் கனவில் கூட அந்த நினைவு எப்போதும் இருக்கும். அதைத்தான் நீங்கள் வளர்க்க விரும்புகிறீர்கள்.

நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்றால், நீங்கள் எதைப் பற்றி கனவு காண்கிறீர்கள், நீங்கள் சென்ரெசிக்கைப் பற்றி சிந்திக்கலாம், பின்னர் நான் அதற்குத் திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறேன் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், அவை அனைத்தையும் சென்ரெசிக்காக மாற்றுங்கள். இது மிகவும் நல்லது தியானம் நுட்பம். நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை திசை திருப்பினால் தியானம், சில பொருள் இணைப்பு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது அல்லது சில பொருள் கோபம் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது, முழு விஷயத்தையும் ஒரு மில்லியன் சென்ரிஜிக்களாக வெடிக்கச் செய்யுங்கள். அல்லது உங்களுக்கு நிறைய இருக்கும் நபரை உருவாக்குங்கள் இணைப்பு அல்லது மனக்கசப்பு, அவர்களை சென்ரெசிக் ஆக்குங்கள். மற்றும் நீங்கள் காமம் மற்றும் இருக்க போவதில்லை கோபம் சென்ரெசிக் நோக்கி.

சுத்திகரிப்பு மற்றும் கோபம் மற்றும் 35 புத்தர்கள் பயிற்சி

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது 35 புத்தர்கள் பயிற்சி. நான் அதை செய்து கொண்டிருந்தேன் மற்றும் சிலவற்றை வைத்திருந்தேன் கோபம் சிலரை நோக்கி. நான் அதை சுத்தப்படுத்திக் கொண்டிருந்தேன். மேலும் நீங்கள் தொழும்போது அவற்றை உங்கள் முன் வைக்குமாறு நடைமுறையில் கூறுகிறார்கள். அது உண்மையில் எனக்காக எதையும் செய்ய எனக்கு உதவவில்லை கோபம் அவர்களுக்காக. நான் அவர்களின் தலையின் பின்பகுதியையே பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன். என்ன பயன்? அப்படியென்றால், அவர்கள் என்னைத் திரும்பிப் பார்த்து அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைத்தால், அது சரியா?

VTC: எனவே நீங்கள் எப்போது தொழுது கொண்டிருக்கிறீர்கள் அல்லது எப்போது இருக்கிறீர்கள் என்று கூறுகிறது தஞ்சம் அடைகிறது அல்லது நீங்கள் வருத்தப்படும் நபர்களையோ அல்லது உங்களுக்குப் பிடிக்காதவர்களையோ உங்கள் முன் நிறுத்துவது. புத்தர்களைப் பார்க்க, அந்த மக்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதுதான் எண்ணம். இங்கே நீங்கள் அந்த பகை உணர்வுகள், பகைமை, பகைமைக்கு பெயர்ச்சொல் என்ன?

பார்வையாளர்கள்: விரோதமான.

VTC: சரி, யாரோ முன்னிலையில் அந்த விரோத உணர்வுகள் அனைத்தும் புத்தர். அதைச் செய்யப் போகிறது, “ஒருவரின் முன்னிலையில் நான் யாரிடமாவது மோசமான உணர்வுகளை கொண்டிருக்க விரும்பவில்லை புத்தர். அது உண்மையில் நான் செய்ய விரும்பவில்லை. எனவே இது உங்களுக்கு உதவும். இது ஒரு நல்ல அவமானம். ஒருவகையில், “ஓ. நான் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை. எனவே அதை முயற்சி செய்து கைவிட நினைவூட்டுகிறது கோபம். நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யும் போது அவர்களின் தலையின் பின்புறத்தைப் பார்ப்பது உங்களுக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று கூறினீர்கள். அவர்கள் அறையில் கூட இல்லை. ஒருவேளை நல்லது, அப்போது என்ன நடந்திருக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும்? [சிரிப்பு]

எனவே அவர்களைப் பற்றி நினைப்பதுதான் உங்களை உற்சாகப்படுத்துகிறது என்பதையும், உங்கள் கற்பனையில் அவை இருப்பதையும் நீங்கள் கண்டறிந்ததால், எங்காவது உட்காருங்கள். பரவாயில்லை.

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, நான் உண்மையில், அது என்னை உற்சாகப்படுத்தவில்லை, அது எதையும் செய்யவில்லை. அது என்னை உணர்ச்சிப்பூர்வமாக பாதிக்கவில்லை, அதனால் நான் அவர்களைத் திரும்பிப் பார்த்து என்னைப் பார்த்து உட்கார வைத்தேன், அதனால் நான் உண்மையில் புத்தர்களுக்கு சாஷ்டாங்கமாக ஆனால் அவர்களின் திசையில் இருந்தேன்.

VTC: ஓ, நான் பார்க்கிறேன், அதனால் மக்கள் இன்னும் உங்களுக்கு முன்னால் இருந்தார்கள், உங்கள் கற்பனையில் அவர்களின் தலைக்கு பதிலாக அவர்களின் முகங்களை நீங்கள் மட்டுமே பார்த்தீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம், பின்னர் அது என் பெருமையை மிகவும் காயப்படுத்தியது என்பதை என்னால் உணர முடிந்தது, ஏனென்றால் அது அப்போதுதான்....

VTC: சரி, நீங்கள் சொல்வது எனக்குப் புரிகிறது. எனவே உங்கள் முன்னால் அவர்களுக்குப் பதிலாக, நீங்கள் அனைவரும் வணங்குகிறீர்கள் புத்தர் ஒன்றாக, அவர்கள் திரும்பி உங்களை எதிர்கொண்டு, "உங்கள் மீது இவ்வளவு கோபம் கொண்டதற்கு வருந்துகிறேன்" என்று சொல்வது போல் நீங்கள் அவர்களுக்கு சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து கொண்டிருந்தீர்கள். பரவாயில்லை.

நீங்கள் எப்போதாவது அப்படி உணர்ந்தீர்கள், நீங்கள் கோபப்படுபவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்களை உணர்ந்தீர்கள் கோபம் உண்மையில் அழைக்கப்படவில்லையா?

மன்னிப்பு கேட்பது

பார்வையாளர்கள்: மன்னிப்பு கேட்பதில் எனக்கு மிகவும் சிரமமாக உள்ளது, என் பெருமை உண்மையில் தலையிடுகிறது என்று நினைக்கிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை "மன்னிக்கவும்" என்று சொல்வது மிகவும் கடினம். நான் செய்கிறேன், நான் செய்வது இன்னும் கொஞ்சம் நுட்பமானது. நான் அவர்களுக்கு ஏதாவது நல்லது செய்வேன், என் மனதில் அன்பான கருணையுடன் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், ஆனால் அது அவர்களுக்குத் தெரியாது. கோபமாக இருந்தவர் இப்போது கனிவாக இருப்பதாலும், என்ன நடக்கிறது என்று தெரியாததாலும் அவர்கள் ஒருவேளை குழப்பமடைந்திருக்கலாம். மன்னிப்பு கேட்பது எனக்கு மிகவும் கடினம்.

VTC: எனவே யாரிடமாவது "மன்னிக்கவும்" என்ற வார்த்தைகளைச் சொல்வது உங்களுக்கு மிகவும் கடினம் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். செய்து பழகுவது நல்ல விஷயமாக இருக்கலாம். நான் நாளை காலை தான் பார்க்க முடியும், எல்லோருடைய இடத்திலும் சிறிய குறிப்புகள் இருக்கும். [சிரிப்பு] நான் கேலி செய்கிறேன்.

மற்ற அனைவரும் எப்படி? என்ன நடக்கிறது?

மூச்சு தியானம் மற்றும் நினைவாற்றல்

பார்வையாளர்கள்: சுவாசத்தின் போது தியானம் இது தான் வந்தது. அதன் ஒரு பகுதியை நான் பார்க்கிறேன், நான் உண்மையில் எல்லாவற்றையும் செய்வதை நிறுத்திவிட்டேன், அபேயைப் பெறுவதற்காக, அது நான் விமான இருக்கையில் அமர்ந்ததும் நிறுத்தப்பட்டது. டிசம்பர் மாதம் ஒரு பெரிய கூட்டம். பள்ளி, பொருட்களை சேமிப்பில் வைத்து, பின்னர் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் அபார்ட்மெண்ட் சுத்தம் செய்ய திரும்பி சென்று உண்மையாகவே நான் விமான இருக்கையில் நிறுத்தி பின்னர் நான் ஓய்வெடுக்க முடியும். எனவே இப்போது நான் கவனிக்கிறேன், சுவாசம் தியானம் இந்த நிலையான உரையாடல் தான். அதனால் நானே சொல்கிறேன், "நிறுத்து, இப்போதே, நிறுத்து." பின்னர் நான் அதைப் பெற்றேன் என்று நினைப்பேன். சில வினாடிகள் கழித்து அது போல்…. எனவே நான் இப்போது பொறுமையாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன், ஏனென்றால் ரயில் நின்றதை என்னால் பார்க்க முடிகிறது, ஆனால் இந்த வேகம் உங்களுக்குத் தெரியும்…. உங்களிடம் பரிந்துரைகள் உள்ளதா?

VTC: ஓகே, மனசுக்குள் நிறைய சலசலப்புகள் நடக்கும்போது, ​​“நிறுத்து” என்று சொல்வது நல்லது என்று நினைக்கிறேன். ஆனால், “நிறுத்து” என்று சொல்லும் போது, ​​“நிறுத்து” என்று சொன்னால் அது நீண்ட காலம் நீடிக்கும் என்று நினைக்க முடியாது. நீங்கள் நிறுத்துங்கள், பின்னர் ஒவ்வொரு கணமும் நீங்கள் நிறுத்துகிறீர்கள். நான் சொல்வது புரிகிறதா? எனவே நான் இப்போது என்னை மீண்டும் மூச்சுக்கு கொண்டு வருகிறேன் என்பது மட்டுமல்ல, இப்போது நான் என்னை மீண்டும் கொண்டு வந்துள்ளேன், பின்னர் நான் என் மனதை மீண்டும் செல்ல அனுமதிக்க முடியும். இது, நான் என்னை மீண்டும் அழைத்து வந்தேன், சுவாசத்தின் நினைவாற்றலைப் புதுப்பிப்போம், இப்போது சுவாசத்தில் அதிக கவனம் செலுத்துவோம். ஏனெனில் சில நேரங்களில் நாம் நம்மை மீண்டும் கொண்டு வருகிறோம், ஆனால் பொருளின் மீதான நினைவாற்றலை நாம் புதுப்பிக்க மாட்டோம் தியானம். எனவே நீங்கள் உங்களை மீண்டும் கொண்டு வந்து நினைவாற்றலைப் புதுப்பிக்க வேண்டும். காட்சிப்படுத்தப்பட்ட படத்தில் கவனம் செலுத்துவது சிலருக்கு எளிதாக இருக்கும். உங்களுக்கு அப்படியானால், சிறிது சுவாசம் செய்யுங்கள், ஐந்து அல்லது பத்து நிமிடங்கள் மனதை அமைதிப்படுத்தவும் அல்லது 21 சுவாசங்கள் அல்லது நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ அதைச் செய்யுங்கள். புத்தர். சில சமயங்களில் படத்தை வைத்திருக்கும் சிலருக்கு, இந்த விஷயத்தில் மருத்துவம் புத்தர் … அவர்களின் மனம் மருத்துவத்தின் பிம்பத்தில் அதிகம் ஈர்க்கப்படுகிறது புத்தர் அது மூச்சு விட, அது மூச்சு விட அந்த படத்தை தங்க எளிதாக ஆகிறது. எனவே மக்கள் உண்மையில் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள்.

உண்மையான இரக்கம்

பார்வையாளர்கள்: அது எனக்கு உண்மை என்று நினைக்கிறேன். நான் ஒரு கேள்வி கேட்கலாமா? வெளிப்படையாக, என் பெற்றோர் இப்போது என்னைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். அவற்றை அங்கேயே வைத்துவிட்டு அவர்களுக்கு ஒளியை அனுப்புவது நடைமுறையில் சரியா?

VTC: நிச்சயமாக.

பார்வையாளர்கள்: அதைத்தான் நான் செய்து வருகிறேன், அதுதான் சிறந்த விஷயம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் என் மனதில் குழப்பம் இருப்பதால் அதைச் செய்வது சரியானது என்று தோன்றுகிறது.

VTC: அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் மறந்துவிடாதீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, ஆனால் நான் அதைச் செய்கிறேன், ஆனால் நான் "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்கள்" அல்லது "இந்தக் குறிப்பிட்ட சவால்களைக் கொண்டவர்கள்?"

VTC: நீங்கள் அனைத்து உணர்வுள்ள மனிதர்கள் என்று சொல்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன், அந்த அமர்வில் குறிப்பிட்ட சவால்கள் உள்ளவர்கள் மீது நான் கவனம் செலுத்துவேன். ஆனால் உங்கள் மனதை உங்கள் பெற்றோரைப் பற்றி சுற்றி சுற்றி வர விடாமல். ஏனென்றால், இதே சவாலை எதிர்கொள்ளும் பல உயிரினங்கள் இருக்கும்போது நீங்கள் ஏன் உங்கள் பெற்றோர் மீது கவனம் செலுத்துகிறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: நான் அவர்களின் போராட்டத்தைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறேன், அதனால் நான் மற்றவர்களையும் சேர்க்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் இது ஒரு நல்ல கேள்வி.

VTC: என்று கொஞ்சம் யோசியுங்கள். எங்களுக்குத் தெரிந்த, எங்கள் மனதிற்கு அப்பாற்பட்டு, அவர்களின் போராட்டங்களைத் தடுக்க நீங்கள் விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்களின் போராட்டங்கள் எங்கள் மனதை ஏகபோகமாக்குவதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. ஏனென்றால், அப்போது நம்மால் வெளியேறி உண்மையில் பயிற்சி செய்ய முடியாது. ஏனென்றால் நாம் அடிப்படையில் செய்வது எல்லாம் கவலையை மட்டுமே தியானம் தலையணை. நீங்கள் மிகவும் கவலைப்படுகிறீர்கள் என்றால், அந்த நபரை மருந்துடன் வைத்திருப்பது நல்லது புத்தர் அவர்களின் தலை மற்றும் அது போன்ற அனைத்தும். ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் நோக்கத்தை பெரிதாக்க பயிற்சி செய்ய வேண்டும் போல் இருக்கிறது. அவர்களுக்கு அந்த பிரச்சனை உள்ளது, உங்களுக்கு தெரியும், நீங்கள் இப்போது உங்கள் பெற்றோரை நேசிக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் உங்கள் பெற்றோராக இருக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் எப்போதும் உங்கள் பெற்றோராக இருக்க மாட்டார்கள், இந்த அறையில் அமர்ந்திருக்கும் அனைவரும் உங்கள் பெற்றோராக இருந்திருக்கிறார்கள். எனவே, நாம் கவலைப்படும் மக்களின் பிரச்சனைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளில் மட்டும் கவனம் செலுத்தாமல் இருக்க, மனதை கொஞ்சம் நீட்டிக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: ஆனால், அது ஒரு தொடக்க இடம் அல்ல, இல்லையெனில், அதே வகையான அரவணைப்பு இல்லை, அது மக்கள் கூட்டம் மற்றும் எனக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை….

VTC: அது மக்கள் கூட்டமாக இருப்பதைத் தடுக்க, நீங்கள் சமநிலையைச் செய்ய விரும்புகிறீர்கள் தியானம். அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் உங்கள் தாயாகப் பாருங்கள், பின்னர் அவர்களின் கருணையை நினைவில் வையுங்கள், இதன்மூலம் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் நீங்கள் அன்பாகப் பார்க்கிறீர்கள்.

அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் உங்களிடம் கருணை காட்டுகின்றன என்பதைப் பாருங்கள். உன்னிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டவர்கள் உங்கள் பெற்றோர் மட்டுமல்ல, சாலைப் பணியாளர்கள் மற்றும் குப்பை அள்ளுபவர்கள் மற்றும் இவர்கள் அனைவரும் உங்களிடம் அன்பாக நடந்து கொள்கிறார்கள். எனவே இரண்டு நபர்களை மட்டும் வைத்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, தனிநபர்களாக அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களின் கருணையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். [அவளுடைய] துன்பத்தையும், [அவளுடைய] துன்பத்தையும், [அவனுடைய] துன்பத்தையும், [அவளுடைய] துன்பத்தையும், அனைவரின் துன்பத்தையும் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

நீங்கள் தொடர்பில்லாத இந்த தெளிவற்ற வெகுஜனமாக இருந்து அதைத் தடுக்க விரும்பினால், உங்களுக்குத் தெரிந்த மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் பெற்றோர்கள் மட்டும் பாதிக்கப்படுவது போல் அல்ல. மூன்று வகையான துன்பங்கள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். முதல் வகை வலியின் துன்பம். உங்கள் பெற்றோர்கள் இதைத்தான் எதிர்கொள்கிறார்கள், ஆனால் மற்ற அனைவருக்கும் பகலில் சில சமயங்களில் அது இருக்கிறது.

மாற்றத்தின் துக்கா மற்றும் பரவலான கூட்டு துக்காவும் உள்ளது. உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் அதைக் கொண்டிருப்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் பெற்றோருக்கு அது இருப்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். "அட" துன்பத்தில் மட்டும் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்.

ஏனெனில் அய்யோ துன்பம், அது ஒரு குறுகிய காலத்துக்கே துன்பம். நீங்கள் அனுபவிக்கும் உடல் வலி எல்லையற்றது அல்ல, அது முடிகிறது. மக்கள் அனுபவிக்கும் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், துன்பங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பது மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,. இது மிகவும் கடுமையான நிலை. துன்பங்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருப்பதன் மூலம் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,, அவர்கள் தொடர்ந்து மறுபிறப்புக்கான மேலும் மேலும் காரணங்களையும், ஓச் வகையான துக்காவிற்கு மேலும் மேலும் காரணங்களையும் உருவாக்கப் போகிறார்கள். அந்த பரவலான கூட்டு துன்பம் மிகவும் தீவிரமானது, உண்மையில். அதனால்தான் எப்போதும் துன்பம்-துன்பம் பற்றி பேசுவதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை, ஏனென்றால் உடல் வலி அல்லது மன வலி இருக்கும்போது மட்டுமே மக்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறோம். உடல் வலியும் மன வலியும் துர்நாற்றம் வீசுகிறது, ஆனால் அது நமக்கு நடக்கும் மோசமான விஷயம் அல்ல. உங்கள் உடல் மற்றும் மன வலியிலிருந்து நீங்கள் மீண்டு மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம், ஆனால் இன்னல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பதன் மூலம் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி, பின்னர் முழு விஷயம் மீண்டும் நடக்கும்.

நாம் உண்மையில் நம் மனதைத் திறந்து நமது பார்வைகளை விரிவுபடுத்த வேண்டும். இல்லையெனில், ஒவ்வொருவரின் உடல் ரீதியான துன்பங்களுக்காக இந்த வகையான அழுகையான இரக்கத்திற்கு நாம் சீரழிந்து விடுகிறோம். உடல் உபாதைகள் உள்ளவர்கள் மீது எங்களுக்கு இரக்கம் இருக்கிறது ஆனால் அரசியல்வாதிகள், தலைமை நிர்வாக அதிகாரிகள் மற்றும் இராணுவத்தில் உள்ளவர்கள் மீது எங்களுக்கு இரக்கம் இல்லை, அவர்கள் காயமடையும் வரை எங்களுக்கு இரக்கம் இல்லை. ஆனால் அது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. யாரோ ஒருவர் வலியை அனுபவிப்பதால் மட்டும் நாம் ஏன் இரக்கம் காட்டுகிறோம்?

இரக்கம் அதை விட மிகவும் நிலையானதாகவும் பரந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும்-உண்மையில் மக்களின் வாழ்வில் உள்ள உண்மையான சிரமம் என்ன என்று பார்க்க வேண்டும். அதேபோல, இந்த வாழ்க்கையில் ஒரு சிலரால் மட்டும் இணந்துவிடாமல், அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் அன்பாகப் பார்ப்பது. நிச்சயமாக இந்த வாழ்க்கையில் எங்கள் பெற்றோர்கள் எங்களிடம் கருணை காட்டுகிறார்கள், அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறோம், அவர்களுக்கு நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக உணர்கிறோம். ஆனால் நம் மனம் ஒன்றிரண்டு பேரைச் சுற்றி முடிச்சுப் போடும் இடத்தைப் பெற முடியாது. நம் பெற்றோராக இருந்த அனைவரையும் என்ன செய்வது? மற்ற எல்லோரையும் பற்றி என்ன, அவர்களில் பலர் நம் பெற்றோரின் துன்பத்தை விட பெரிய துன்பத்தை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்?

நான் பேசுவதைப் பார்க்கிறீர்களா?

வான்கோழிகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உண்மையில், தீவிரமாக. நான் வான்கோழிகளைப் பார்க்கிறேன். நல்லவரே, நீங்கள் வான்கோழியாகப் பிறக்க விரும்புகிறீர்களா? அந்த மறுபிறப்பைக் கொண்டிருப்பதைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள், அந்த மாதிரியில் சிக்கிக் கொள்ளுங்கள் உடல், மொத்தமாக சிந்திக்க இயலாமையுடன். அவ்வளவு கடினம். சில நேரங்களில் நீங்கள் அவர்களுக்கு உணவளிக்க வெளியே செல்கிறீர்கள், நீங்கள் அவர்களுக்கு உணவளிக்கிறீர்கள் என்று அவர்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். இன்று மதியம் ஏதோ நடந்தது, எனக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை அவர்கள் தங்களுடையது, நீங்கள் அதை என்ன அழைக்கிறீர்கள், அவர்களின் முதன்மைகள் [சிரிப்பு] அதனால் அவர்கள் கடைசி நிமிடத்தில் அங்கு பிரச்சாரம் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். வான்கோழிகளுக்கான ஜனநாயக மற்றும் குடியரசுக் கட்சி வேட்பாளர்களை யார் பெறப் போகிறார்கள்?

பார்வையாளர்கள்: ஏராளமான குடியரசுக் கட்சியினர் வந்திருந்தனர். [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: ஆ, அவர்கள் ஏற்கனவே தேர்தலில் இருந்தனர். இங்கு யார் பொறுப்பேற்கப் போகிறார்கள்? ஒரு வான்கோழியாக பிறந்ததை கற்பனை செய்து பாருங்கள், என் நன்மை. இங்கே நீங்கள் அபேயில் இருக்கிறீர்கள், இங்கே நீங்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறீர்கள் புத்தர்வின் சிலை மற்றும் அதை கூட அடையாளம் காண முடியவில்லை புத்தர். அதை வைத்து தகுதியை உருவாக்கவும் தெரியாது, எதையும் அறியவும் முடியாது. எந்த ஒரு நல்ல எண்ணத்தையும் உருவாக்குவது மனதில் மிகவும் கடினமாக இருக்கும்போது, ​​அத்தகைய மறுபிறப்பில் இருந்து எப்படி வெளியேறுவது? பின்னர் எல்லா நேரமும் சுற்றி ஓடுகிறது.

இன்று வான்கோழிகள் செய்த அனைத்தையும் பற்றி நீங்கள் யோசித்துப் பார்த்தால், உங்கள் வேலை செய்யும் இடத்தில் நீங்கள் அரசியலில் ஈடுபடும் போது அது அலுவலகத்தில் நடக்கும் அரசியலைப் போன்றது. சற்று யோசித்துப் பாருங்கள், நாம் வான்கோழிகளின் மந்தையைப் போல இருக்கிறோம். இது சரியாக அதே விஷயம். கேக்கை, கேக்கை, கேக்கிள். அதே விஷயம், அவர்கள் துருக்கியைப் பற்றி பேசுவதைத் தவிர. நாங்கள் ஆங்கிலம் பேசுகிறோம் ஆனால் அர்த்தம் ஒன்றுதான். நான் சொல்வது சரிதான், மற்றவர்கள் ஒரு முட்டாள். இங்கிருந்து வெளியேறு. நாம் அதை விட மிகவும் சிக்கலானதாக ஆக்குகிறோம், எனவே நாம் அதிக புத்திசாலி என்று நினைக்கிறோம். ஆனால் அப்படித்தான் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை அர்ப்பணித்தல்

VTC: வேறு என்ன நடக்கிறது?

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு இந்த அனுபவம் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தது. நான் அதிக நாட்கள் உள்ளே இருந்தேன், நான் நடந்து சென்று மலையிலிருந்து கீழே சறுக்கிச் சென்றேன். வெளியே இருப்பது அருமையாக இருந்தது: எனக்கு நிறைய உடற்பயிற்சி கிடைத்தது. இது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது; நான் பொதுவாக மிகவும் ஒதுக்கப்பட்டவன். நானே இருந்தேன். உண்மையில் என் மனம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. வெளியே இருப்பது நன்றாக இருந்தது.

VTC: நல்ல. நல்ல. மகிழ்ச்சியாக இருப்பதில் தவறில்லை.

பார்வையாளர்கள்: ஆனால் வேடிக்கையாக இருந்தது. நான் என் மனதையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். இந்த தீர்ப்பு இல்லை.

VTC: ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நீங்கள் அங்கு நடந்து, கீழே சரிந்து, அதை அனைத்து தாய் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கிறீர்கள். இதை செய்வதால் நான் அனுபவிக்கும் மகிழ்ச்சியை, அனைத்து தாய் உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் உணரட்டும்.

பார்வையாளர்கள்: நான் கீழே வந்தபோது இந்த பெரிய எண்ணம் இருந்தது. நான் சென்று கொண்டே இருந்தேன், நான் எங்கு சென்றேன் என்பதை உணர்ந்தேன் துறவி மண்டபம் இருந்தது, ஏனென்றால் அதைக் குறிக்கும் சிறிய குச்சிகளை என்னால் பார்க்க முடிந்தது.

VTC: அங்கே அவர் படுக்கையறை வழியாக சென்றார்! [சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: புல்வெளியில் இருப்பது மிகவும் அழகாக இருந்தது. பிரமிக்க வைத்தது. நிலம் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது.

VTC: அதனால்தான் மக்கள் வெளியேறுவது மிகவும் நல்லது. குறிப்பாக வெயிலாக இருக்கும் போது வெளியே வருவதை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள்.

உங்களை நீங்களே மதிப்பிடுவதில்லை

பார்வையாளர்கள்: நான் உண்மையில் ஒரு நல்ல நேரத்தைக் கொண்டிருக்கிறேன். நான் ஹாலில் கவனம் சிதறியிருப்பது எனக்குத் தெரியும். நான் எல்லா நேரத்திலும் திசைதிருப்பப்படுகிறேன். ஆனால், அதைக் கவனித்துப் பிடித்து, பழையதை விட சீக்கிரம் திரும்பி வருவேன் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு இருக்கிறது. நான் அனுபவிப்பது அதன் விளைவு என்று நினைக்கிறேன் வஜ்ரசத்வா பின்வாங்க. அதில் சில பழங்கள் போல. இது மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் எளிதாகவும் இருக்கிறது. கடினமான பகுதிகள் கூட எளிதாக இருக்கும். அதை எப்படி விளக்குவது என்று தெரியவில்லை. இல் வஜ்ரசத்வா, என்ன நடக்கிறது என்று தெரியவில்லை. நான் திரும்பிப் பார்க்கிறேன்: ஆஹா, அது கடினமான வேலை. அப்போது நாங்களும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தோம். ஆனால் ஏதோ இப்போது இந்த மாதிரி இருக்கிறது என்று தெரிந்தும் இப்படித்தான் போகிறது, இப்படித்தான் போகிறது. எனக்கு ஒரு அற்புதமான இருந்தது தியானம் நேற்று. பின்னர், நான் அதை அற்புதம் என்று பெயரிட்டேன், பின்னர் நான் மிகவும் உற்சாகமடைந்தேன். மற்றும், நிச்சயமாக, அடுத்தது பயங்கரமானது, அது பயங்கரமானது, என்னால் எதையும் தொடர முடியவில்லை. நான் தூங்கிவிட்டேன். நான் சலிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்து கொண்டே இருந்தேன். இது தாழ்வானவற்றில் மிகக் குறைவாக இருந்தது.

நீங்கள் அதை "நல்லது தியானம்,” நீங்கள் அழிந்துவிட்டீர்கள், நீங்கள் அதை ஊதிவிட்டீர்கள். நான் அதை சரியாகப் பிடித்ததால் பார்த்தேன். "ஓ நல்லது. இப்போது நான் ஒவ்வொரு முறையும் அதைச் செய்யப் போகிறேன். ஆம் சரி, ஆனால், அதன் விளைவுகளை நான் உண்மையில் உணர்கிறேன் வஜ்ரசத்வா பின்வாங்க. நான் அதன் விளைவுகளை மிகவும் ஆழமாக உணர்கிறேன்-ஏதோ வழி தவறிவிட்டது. சில பெரிய உடல் வலிகள் மற்றும் வலிகள், அந்த மாதிரி ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச் கூறினார் கூறினார்.

நீங்கள் பரிந்துரைத்த அந்த புத்தகத்துடன் நான் நிறைய வேலை செய்கிறேன். கவனச்சிதறல் பற்றிய முக்கிய விஷயத்தைப் பற்றி இது நிறைய இருக்கிறது, பின்னர் இது "மிகவும் தளர்வானது," "மிகவும் இறுக்கமானது." உண்மையில் சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், நான் அதைப் பார்க்கிறேன் என்று நினைத்தேன் தியானம் பின்னர் நான் மெத்தையிலிருந்து விலகியிருந்தபோது, ​​அந்த முழு காட்சியையும் என் வாழ்நாள் முழுவதும் பார்க்கிறேன். நான் தரையைத் துடைக்கும்போது கூட, தரையைத் துடைப்பதில் நான் மிகவும் இறுக்கமாக இருக்க முடியும். பின்னர் நான் மிகவும் தளர்வானேன், "ஓ, நான் கவலைப்படவில்லை, நான் அங்கு செல்லப் போவதில்லை." திடீரென்று நான் மிகவும் இறுக்கமாகிவிட்டேன். நான் எல்லாவற்றையும் மூலையில் இருந்து பெறப் போகிறேன். எல்லாவற்றிலும் இதைச் செய்வதை நான் பார்க்கிறேன். இது மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது. நான் அதை மிகவும் ரசிக்கிறேன். ஆஹா, மிகவும் தளர்வானது, முழுவதுமாக விட்டுவிடு, நான் இந்த டஸ்ட்-பன்னியைப் பற்றிக் கூட கவலைப்படவில்லை; அடுத்த நாள் நான் மிகவும் இறுக்கமாக இருக்கிறேன். இது மிகவும் விசித்திரமானது ஆனால் அது மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளது. அதை குஷனில் மட்டும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் ஆஃப்.

VTC: மேலும் நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், சில சமயங்களில் நீங்கள் மிகவும் தளர்வாகவும் சில சமயங்களில் மிகவும் இறுக்கமாகவும் இருப்பதைப் பார்க்கிறீர்கள். தியானம் ஆனால் உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளிலும். ஆனால் மாறியது என்னவென்றால், நீங்கள் அதைப் பற்றி நீங்களே மதிப்பிடுவதில்லை. அதுதான் மாறிவிட்டது. “ஆமாம், நான் மிகவும் தளர்வாக இருக்கிறேன். என்னைப் பார், நான் மிகவும் இறுக்கமாக இருக்கிறேன். ஓ என்னைப் பார்."

ஆனால் நீங்கள் இல்லை “ஓ, நான் மிகவும் தளர்வாக இருக்கிறேன். கடவுளே, நான் எதையும் சாதிக்க மாட்டேன். நான் எப்போதும் இதைச் செய்கிறேன். ஓ, நான் பயனற்றவன். ஓ, நானும் தான் … நான் மிகவும் நரம்பியல் இருக்கிறேன். நான் மிகவும் இறுக்கமாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. நீங்கள் அதைப் பார்த்துவிட்டு, "சரி நான் இங்கே கொஞ்சம் சமநிலையைப் பெற வேண்டும்" என்று தெரிந்துகொள்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் உங்களைத் தீர்ப்பளிக்கவில்லை.

அதுதான் பின்வாங்கலை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக ஆக்குகிறது, ஏனென்றால் அந்த சுய-தீர்ப்பு எல்லாம் இல்லை.

VTC: சரி, என்ன நடக்கிறது?

பார்வையாளர்கள்: அன்பே. சரி, என் வரை தியானம் பயிற்சி? சரி, இது சுவாரஸ்யமாக இருந்தது ஆனால், உங்களுக்குத் தெரியும், நான் சில விஷயங்களைப் பற்றிக் கவனிக்க வேண்டும். மேலும், நான் மற்ற நாள் சுவாரஸ்யமான ஒன்றைச் செய்தேன். நான் சரணடைந்தேன் என்று நினைத்தேன். சரி, நான் இதைப் பற்றி யோசிக்கப் போகிறேன் என்றால், நான் இதைப் பற்றி நாள் முழுவதும் யோசிப்பேன், நான் நிறுத்த விரும்பினாலும் அதைப் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்தப் போவதில்லை, நான் போவதில்லை. இந்த காட்சியை பார்த்து சலித்துக் கொண்டாலும் இத்துடன் வேலை செய்யப் போகிறேன். எனக்கு இப்போது வீடு இல்லை. நான் தங்குவதற்கு இடங்கள் உள்ளன, ஆனால் எனக்கு குடியிருப்பு இல்லை, வசந்த காலத்தில் நான் எங்கு இருக்கப் போகிறேன் அல்லது என் வாழ்க்கைக்கு எதைத் தேர்வு செய்யப் போகிறேன் என்பது பற்றி எனக்கு எந்த யோசனையும் இல்லை, அது இப்போது மிகப்பெரியது. திட்டமிடுவது மிகவும் பெரியது, ஆனால் இரண்டு மாதங்களில் என் வாழ்க்கை எங்கே போகிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனக்குத் தெரியாததால் திட்டமிடுவது பயனற்றது.

அதனால் நான் அதை செய்தேன். நான் அதை நடைமுறைப்படுத்தினேன். அடுத்த நாள் நான் பயிற்சி செய்யப் போகிறேன். ஒரு நாள் இன்பம், அடுத்த நாள் நான் என் மூச்சுடன் ஆரம்பித்து, ஒரு சூடான காபி (என்னிடம்) இருப்பது போல என் மூச்சைப் பார்க்கப் போகிறேன், நான் அதைக் கொண்டு மக்கள் கூட்டத்தை கடந்து செல்கிறேன், நான் செய்யவில்லை அதை யார் மீதும் கொட்ட விரும்பவில்லை. மக்கள் கூட்டம் என் கருத்துக்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் அனைத்தும். நான் அந்த காபி கோப்பையில் என் மனதை வைத்து அதை சிந்தாமல் இருக்க போகிறேன். அது நன்றாக நடந்தது. நேற்றும் இன்றும் தனிதான். இன்று போலவே நான் வெளியில் சென்றேன், அது எவ்வளவு வேலை செய்தது மற்றும் எனக்கு இப்போது எவ்வளவு இடம் உள்ளது என்பது தனித்தன்மை வாய்ந்தது. இன்று மதியம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, மூன்றாவது செட், நான் வாழ்க்கைக்கு திரும்பினேன், இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு இருந்ததை விட அதிக இடம் இருந்தது. அது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. நான் நினைக்கிறேன், ஆஹா, நான் இதை முழு பின்வாங்கலையும் செய்தால், நான் பின்வாங்காமல் இருக்கும்போது, ​​அது எப்படி இருக்கும்? இப்போதுதான் எனக்கு ஒரு திருப்புமுனை உள்ளது.

ஆனால் எனக்கு [செவிக்கு புலப்படாமல்] நேர்மாறானது மற்றும் எனக்குத் தெரியாது…. மஞ்சுஸ்ரீயைத் தவிர, சில காரணங்களால், அவரிடம் வாள் இருப்பதால் இது எனக்கு எப்போதும் நடக்கும். எனக்கு வாள் பிடிக்கும் ஆனால் நான் மிகவும் கேட்கக்கூடிய நபர், எனக்கு டோனட்ஸ் பிடிக்கும், என்னால் உண்மையில் கவனம் செலுத்த முடியும். நான் அதைச் செய்ய உறுதியுடன் இருந்தவுடன் இப்போது என் சுவாசம் மிகவும் எளிதாக வந்தது. ஆனால் நான் காட்சிப்படுத்தலில் இறங்கும்போது, ​​எனக்குத் தெரியாது, நான் 80களின் தலைமுறை திரைப்படம் பார்ப்பவன், வீடியோ கேமர், அது என்னுள் பற்றவைக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். நேர்மையாக, நான் என் மனதில் இந்த திரைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ கேம்களுக்குச் செல்லத் தொடங்குகிறேன் ... எனது வீடியோ கேம்களில் நான் ஒரு பாத்திரம் போல. எனக்காக அதை பற்றவைக்க முடியாது. ஆனால் நான் காட்சிப்படுத்தல்களைச் செய்யாமல், அதனுடன் ஒட்டிக்கொண்டால் மந்திரம் அல்லது சுவாசம், இன்று போல், அது எனக்கு வேலை செய்கிறது. எனக்கு தெரியாது. நான் பலவீனமாக இருப்பதாக உணர்கிறேன். அத்தனையும் காட்சியளிக்கிறது.

VTC: சரி. எனவே அவர்கள் சோதனைகளைச் செய்திருக்கிறார்கள், சிலர் செவித்திறன் மூலம் சிறப்பாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், சிலர் காட்சி மூலம் மற்றும் சிலர் விஷயங்களைச் செய்வதன் மூலம் இயக்கவியல் மூலம். எனவே நீங்கள் செவித்திறன் கொண்டவராக இருந்தால், காட்சிப்படுத்தல் பின்னணியில் சிறிது செல்லக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் நீங்கள் முயற்சி செய்து கவனம் செலுத்துங்கள் மந்திரம் மற்றும் ஆற்றல் மந்திரம். இதன் அர்த்தம் இல்லை, காட்சிப்படுத்த வேண்டாம். என்ற ஒலியை நீங்கள் நினைக்கலாம் மந்திரம் மருத்துவத்தின் உருவமாக வெளிப்படுகிறது புத்தர். அது ஒலி, வெறும் மருந்தாக மாறுகிறது என்று எண்ணுங்கள் புத்தர். காட்சிப்படுத்தலில் இது உங்களுக்கு உதவுகிறதா என்று பாருங்கள்.

ஆனால், நீங்கள் அதை உணர்ந்தால் நல்லது மந்திரம் அதில் அதிக கவனம் செலுத்த, உங்கள் மனதை மேலும் நிலைப்படுத்த உதவுகிறது.

மருந்தைக் காட்சிப்படுத்துவதில் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் புத்தர்—ஏனென்றால், இது உங்களின் மற்ற காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் உங்கள் திரைப்படங்கள் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களைத் தூண்டுவது போல் தோன்றலாம்—நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்களோ, அந்தக் காட்சியைப் பயன்படுத்தி, காட்சிப்படுத்துவதற்கான போக்கை எதிர்த்துப் போராடுகிறீர்கள். ஸ்டூபிடாஜியோஸைக் காட்சிப்படுத்துவது (இது இத்தாலிய மொழியில் நான் ஒருபோதும் மறக்காத ஒரு வார்த்தை)-இது முட்டாள்தனமான விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. எனவே பொதுவாக நாம் இந்த காட்சி விஷயங்களை எல்லாம் விட்டுவிடலாம். நீங்கள் மீண்டும் போர்ட்லேண்டிற்குச் செல்கிறீர்கள், உங்கள் பையுடன் வீடற்றவராக இருக்கிறீர்கள். "நான் எங்கே வாழப் போகிறேன்?" தொடர்ந்து. நீங்கள் எப்போதும் காட்சிப்படுத்துகிறீர்கள். எனவே இங்கே நீங்கள் ஒரு வித்தியாசமான திரைப்படத்தை உருவாக்குகிறீர்கள், ஆனால் மருத்துவத்துடன் ஒரு திரைப்படத்தை உருவாக்குகிறீர்கள் புத்தர், அதனால் ஒரு திரைப்படத்தை உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, நான் வாழ எங்கே போகிறேன்? நான் இங்கேயும் அங்கேயும் வாழ முடியும், நான் இங்கேயும் அங்கேயும் அங்கேயும் செல்ல முடியும். அப்படிப்பட்ட படம் நம்மை எங்கும் கொண்டு போய்விடாது. எனவே நீங்கள் மருந்தை வைத்து ஒரு திரைப்படத்தை உருவாக்குங்கள் புத்தர் அது மிகவும் இனிமையானது. நீங்கள் மருத்துவத்துடன் பழகுகிறீர்கள் புத்தர் சிறிது நேரம். அவர் அங்கே இருக்கிறார், ஒளி வருகிறது, உங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது, உங்களைத் தூண்டுகிறது, பின்னர் மருத்துவம் புத்தர் உன்னுள் கரைகிறது.

இது மிகவும் இனிமையானது. மருந்து புத்தர் உண்மையில் நல்ல நண்பர். நீங்கள் அங்கே உட்கார வேண்டாம், உங்களுக்குத் தெரியும், “கடவுளே, நான் அவரை மீண்டும் அழைக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் என் மீது கோபப்படுவார். ஒருவேளை நான் மெடிசினிடம் தவறாக சொல்லி இருக்கலாம் புத்தர், உறவு முடிந்துவிட்டது. அவன் அறை முழுவதும் நானைப் பார்க்கிறான். மருந்து புத்தர்இனி என் காட்சிப்படுத்தலுக்கு வரப்போவதில்லை, அவளுடன் அதிக ஈடுபாடு கொண்டவள். [சிரிப்பு] இது காட்சிப்படுத்துவதற்கான போக்கைப் பயன்படுத்துகிறது, ஆனால் நீங்கள் அதை மிகச் சிறந்த முறையில் செய்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஆனால் அது கவனச்சிதறலை உருவாக்கினால் அதை பின் பர்னரில் வைப்பது சரியா? நீங்கள் அதை உருவாக்க முடியுமா?

VTC: ஆம். இன்னும் அதைச் செய்யுங்கள், ஆனால் அதைப் பற்றி உங்கள் மனதை இறுக்கமாக்காதீர்கள். நீங்கள் செய்யும் பகுதியில் மந்திரம், நீங்கள் அதிக கவனம் செலுத்த முடியும் மந்திரம் மற்றும் குறைவான காட்சிப்படுத்தல், அது பரவாயில்லை. ஆனால் ஆரம்ப பகுதியில் நீங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் அது போன்ற அனைத்தையும் செய்யும் போது, ​​முயற்சி செய்து காட்சிப்படுத்துங்கள், ஏனெனில் அது உங்களுக்கு உதவும்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நீங்கள் அவர்களின் [புத்தர்கள்] முன்னிலையில் இருப்பதைப் போல உணர வேண்டும். அதே விஷயம் தான். நீங்கள் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் மக்களைப் பார்க்கும்போது உங்களுக்கு ஒரு உணர்வு இருக்கிறது. உங்கள் உணர்வுகளின் உள்ளடக்கம் உங்களுக்கு அதிகமாக இருக்கும் என்பது நீங்கள் சுற்றி நடக்கும்போது கண்களை மூடிக்கொள்வதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. உங்கள் உள்ள அதே விஷயம் தியானம். பிரார்த்தனைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் உங்களிடம் அதிகம் பேசுவதால் நீங்கள் காட்சிப்படுத்தலைத் தடுக்கவில்லை. நீங்கள் இன்னும் அதை வைத்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் அதை பெரிதாக வலியுறுத்த வேண்டியதில்லை.

பார்வையாளர்கள்: நான் வழக்கத்தை விட அதிகமாக சிரிக்க அல்லது சிரிக்க விரும்புவதைக் காண்கிறேன். வான்கோழிகள் நல்லவை. பனியில் அவர்களின் தடங்களையும் அவர்கள் எங்கு சென்றார்கள் என்பதையும் நீங்கள் பாருங்கள். இது மிகவும் வேடிக்கையானது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். உண்மையில் சில சமயங்களில், நாம் செய்யும் பிரார்த்தனை இருக்கிறது - அதில் ஒரு வரி எனக்கு வேடிக்கையாக இருந்தது. அதை என் மனம் எடுத்த விதம் தான் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். பூனைகள் எப்பொழுதும் சிரிக்க நன்றாக இருக்கும் என்பதை உணர்ந்துகொள்வது ஒருவிதத்தில் நன்றாக இருக்கிறது என்பதை நான் இப்போதுதான் கண்டேன். உண்மையில் நல்லதைக் கொண்டிருக்கும் வரை தியானம் பின்னர் அடுத்த முறை எங்காவது செல்லாமல் கோரிக்கையை என்னால் பெற முடியாது.

ஆனால் நான் ஒரு புத்திசாலித்தனமான யோசனை என்று நினைத்தேன். என்னிடம் ஐந்து விரல்கள் உள்ளன, அதற்குப் பிறகு என்ன செய்வது என்று நான் கற்பனை செய்து கொண்டிருந்தால் - நான் என்ன செய்யப் போகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - அது எனது சிறிய விரலாக இருக்கும். நான் அந்த சுண்டு விரலை அசைப்பேன். அது என்னைத் தாழ்த்திக் கொள்வதாக இருந்தால், அது அடுத்ததாக இருக்கும். இங்கே அடுத்தது, எனக்குத் தெரியாது, கோபம் அல்லது ஏதாவது பெரியது, அதனால் நான் அதை என் விரல்களில் பயன்படுத்தி மீண்டும் பெற முயற்சிக்கிறேன்.

நான் ஒரு அமர்வை வழிநடத்த வேண்டும் என்று நான் கண்டறிந்ததிலிருந்து உண்மையில் என்னைத் தொந்தரவு செய்தது என்னவென்று நினைக்கிறேன், எல்லோரும் பெல் அடிக்கும் நேரத்தைக் கவனிக்க முயற்சிக்கிறேன், நான் என்ன சொல்லப் போகிறேன்? நான் இதை செய்ய போகிறேன் என்று நினைத்தேன் லாம்ரிம் மற்றும் அது என் மாறிவிடும் லாம்ரிம் பழைய பதிப்பாகும், எனவே இது வேறுபட்டதாக இருக்கும். எப்படியிருந்தாலும், என் வாழ்க்கையை அதில் பொருத்துகிறேன். நான் என்ன சொல்லப் போகிறேன் என்று யோசித்து, நானே இவ்வளவு வேலை செய்துவிட்டேன். அதில் சிலவற்றை நான் எழுதியிருப்பேன். நாளை நான் அவர்களுடன் வர முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். நாளை நான் என்ன கொண்டு வருவேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் அதில் சில... கிட்டத்தட்ட நான் பாதுகாப்பாக உணர்கிறேன் கோம்பா, கூடத்தில். நான் அங்கு மிகவும் பாதுகாப்பாக உணர்கிறேன். நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதை என்னால் சமாளிக்க முடியும் என்று உணர்கிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, பின்வாங்கலின் கடினமான பகுதி வெளியே வருகிறது. எனது சிறந்த உதாரணம் குளிப்பது. நான் அதை அந்த அறையில் வைத்திருக்கப் போகிறேன், அது மூன்று நாட்களுக்குள் இருந்தது, அங்கு ஒரு மாநாடு நடந்து கொண்டிருந்தது. "சரி, நான் கீழே செல்கிறேன், நான் கீழே செல்லக்கூடாது, கீழே செல்வதாக நான் கூறப்படுகிறேன், ஆனால் நான் எப்படியும் போகிறேன்!" [சிரிப்பு]

VTC: ஆ, என்ன ஒரு பயங்கரமான விஷயம். அவள் செய்ததைக் கேட்டீர்களா? நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் குளிக்கலாம்.

பார்வையாளர்கள்: ஓ, பரவாயில்லையா? [சிரிப்பு] பனி. நான் பனியை விரும்புகிறேன். பனி எல்லா நேரத்திலும் மிகவும் வித்தியாசமானது. “நான் சிறுநீர் கழிக்க வெளியே செல்கிறேன்”—[அவள் மீண்டும் எம்பி மந்திரம் பல முறை] நான் போர்டா-போட்டிக்கு செல்கிறேன். [சிரிப்பு]. இது ஒரு பனிப்புயல், நான் யோசிக்கிறேன், நான் என் வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், நான் தொலைந்து போனால் என்ன செய்வது? ஆனால் நான் அதை செய்தேன், நான் திரும்பி வந்தபோது, ​​​​அவ்வளவு பனி இருந்தது. இல்லை, விஷயங்கள் சரியாக இல்லை. நான் ஓய்வு பெற்றதால், எனது வாழ்க்கையின் ஒரு விசித்திரமான பகுதியில் இருப்பதாக உணர்கிறேன், மேலும் எனது வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றிய விஷயங்கள் இப்போது இல்லை. ஆஹா.

VTC: உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் ஆழமான அர்த்தத்தைக் கண்டறிய உங்களுக்கு ஒரு புதிய வாய்ப்பு உள்ளது.

பார்வையாளர்கள்: அது கடினமாக இருந்தாலும், அது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது. நான் மிகவும் ரசிக்கிறேன் [இரண்டு பின்வாங்குபவர்கள்] அவர்கள் வெறுங்காலுடன் முட்டாளாக்குகிறார்கள் கோம்பா இங்கே என் தாவணி மற்றும் என் கோட் கிடைத்துவிட்டது, அவர் வெறுங்காலுடன் வெளியே செல்கிறார். அவர்கள் கொண்டிருக்கும் அந்த மகிழ்ச்சியை நான் பாராட்டுகிறேன்.

பார்வையாளர்கள்: காலணிகளை கழற்றுவது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை.

VTC: நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: ஓ, எனது ஆற்றல் புலம் உங்கள் மீது ஊடுருவியிருக்கலாம் என்று நான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், மேலும் நீங்கள் என் கவலையைப் பிடித்திருக்கலாம், ஏனென்றால் இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, நான் படித்துக்கொண்டிருந்தேன், ஏன் நான் மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் நான் சென்ரெஜிக் செய்தேன். நான் [மற்றொரு பின்வாங்குபவர்] உடன் உடன்படுகிறேன், முன்பு ஒரு பின்வாங்கலைச் செய்திருப்பது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். நான் மிக வேகமாக இதில் ஈடுபடுவதைப் போல் உணர்கிறேன். ஆனால், நான் மிகவும் கவலையாக இருந்தேன். இது எனது வாக்குமூலத்தால் தான் என்று நினைக்கிறேன்—உண்மையில் நான் தனிப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றி பேச விரும்பவில்லை. நான் என்ன செய்தேன் என்பதை நான் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தினேன், ஏனென்றால் நான் அவரை பின்வாங்கலுக்கு அழைத்து வந்தேன், அதனால் நான் அனைவருக்கும் சொல்ல வேண்டியிருந்தது. அந்த மாதிரி என்னை தூக்கி எறிந்தார். அதனால் எப்படியும், நான் விரைந்தேன், விரைந்தேன்.

ஆனால் நான் கூட விரும்புகிறேன், நீங்கள் எப்போதாவது எங்களுடன் இருக்கக்கூடிய ஒரு சமூகக் கூட்டத்தை நாங்கள் நடத்த விரும்புகிறோம், எவ்வளவு அமைதியாக இருக்கிறது என்பதைக் கேட்க வேண்டும், அதாவது இது ஆர்வமாக இருக்கிறது, எவ்வளவு அமைதியாக இருந்தது, அது அற்புதம்.

VTC: மிகவும் நல்லது, மிகவும் நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: நான் காண்பிக்கும் வரை!

பார்வையாளர்கள்: அது உண்மை இல்லை

பார்வையாளர்கள்: எனக்குத் தெரியாது, எனக்கு அது மிகவும் சத்தமாக இருந்தது. ஆனால் நான் பக்கங்களைப் புரட்டுகிறேன், எனக்கு schkschkschk (மிக மெதுவாக, மிகவும் கடினமான-அமைதியான சத்தம்) செல்வது மிகவும் வேதனையாக இருக்கிறது. அல்லது ஜிப்பர் - மக்கள் ஜிப்பரைச் செய்யும்போது, ​​அவர்கள் ஒரு சிறிய விரைவான ஜிப்பைச் செய்கிறார்கள். [சிரிப்பு] இது ஒரு கட்டு போன்றது, விஷயத்தை கிழித்து விடுங்கள், மேலும் யாரும் அதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. அதைத்தான் நான் ஹாலில் செய்கிறேன், எல்லாமே பேண்ட் எய்ட் தான்.

VTC: சரி, யாரும் குறை சொல்வதை நான் கேட்கவில்லை. யாராவது புகார் செய்கிறார்களா?

[சிரிப்புடன் கூடிய விவாதம், கேட்க கடினமாக]

பார்வையாளர்கள்: ஹாலில் இருந்ததால், எனக்கு ஒவ்வாமை இருந்த இடத்தில் இன்று இந்த முழு விஷயமும் இருந்தது. எனது ஒவ்வாமை மருந்துகள் நன்றாக வேலை செய்யும் ஒரு நாள் எனக்கு இருக்கும், பின்னர் அது செயல்படாத ஒரு நாள் எனக்கு இருக்கும். இன்று என்னால் மூச்சு விட முடியவில்லை. காலை உணவின் போது நான் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. எனக்கு ரெய்கி சிகிச்சை கிடைத்தது, இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, ஆனால் இந்த உடல் அம்சம் உண்மையில் மிகவும் சங்கடமானதாக இருப்பதை நான் கவனிக்கிறேன், ஆனால் இந்த முழு மன அம்சமும் இருந்தது. உடல் ரீதியான துன்பங்களோடு இந்த மனத் துன்பத்தையும் சேர்த்தேன். எனக்கு மூச்சு விடுவதில் சிரமம் இருந்ததால் அதிக மன அழுத்தம் ஏற்பட்டது. என் மன துன்பம் மனக் கதையைப் போல என்னை சுவாசிப்பதை உடல் ரீதியாக கடினமாக்கியது. இது வழக்கம் போல் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. மனக் கதையை என்னால் விரைவில் நிறுத்த முடியும். ஆனால் அது அப்படியே இருந்தது…. மனக் கதைகள் குறித்து நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஓ இது மிகவும் கொடுமையானது, என்னால் அபேயில் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் என்னால் சுவாசிக்க முடியவில்லை. அது விரைவில் முடிந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். ஆனாலும், முழு மனத் துன்பத்திலும் சிக்கித் தவிக்காமல், உடல் ரீதியான துன்பங்களை உண்மையில் உணர்ந்து கொள்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது.

VTC: நான் சமீபத்தில் அதைப் பற்றி பேசினேன் என்பதை நினைவில் கொள்க. நம்மிடம் ஏதோ உடல் இருக்கிறது, பிறகு நம் மனம் அதைச் சுற்றியே சுழல்கிறது. அதனால் அதுதான் நடந்தது என்று சொல்கிறீர்கள். மனதின் சுழல் உடல் துன்பத்தை எவ்வளவு மோசமாக்குகிறது என்பதை நீங்கள் உண்மையில் பார்த்தீர்கள். ஆனால் உடல் துன்பத்தில் கவனம் செலுத்த முடியவில்லை என்று சொன்னீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: பின்னர், சுவாசிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்ததை நான் கவனித்தேன், அதனால் நான் மிகவும் சுருங்கியிருந்தேன், ஆனால் என் முதுகில் இவ்வளவு பதற்றம் இருப்பதை நான் கவனித்தேன். ஒருவிதத்தில், நான் அமைதியாகும் வரை என் முதுகில் இந்த பதற்றத்தை நான் கவனிக்கவில்லை.

VTC: உங்கள் முதுகில் ஏற்பட்ட அந்த பதற்றம் ஒருவேளை மூச்சு விடாத உணர்வை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். அது நடந்தால், அனைவருக்கும் புரியும். அதைப் பற்றி கவலைப்படாதே. நீங்கள் செய்ய வேண்டியதை மட்டும் செய்யுங்கள். அதைத் தடுக்க ஏதாவது வழி இருந்தால் அதைச் செய்யலாம்.

பார்வையாளர்கள்: மேலும், எங்களுக்கு இன்னொரு பனிப்புயல் இருந்தால், உங்களுடன் வெளியே செல்ல யாராவது தேவைப்பட்டால், நான் செல்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

பார்வையாளர்கள்: நேற்றிரவு மிகவும் அழகாக இருந்தது, பனிப்புயல் நின்றுவிட்டது, நான் செல்லும் போதெல்லாம், நான் கடைசியாக இருக்கிறேன், நான் மேடையில் சுற்றி வருகிறேன், அந்த கண்ணாடி கண்ணாடி முற்றிலும் பனி மற்றும் பனியால் மூடப்பட்டிருந்தது. இரவை முடிக்க இது ஒரு நல்ல வழி, நான் கண்ணாடியை அகற்றிவிட்டு விளக்குகளை அணைத்தேன். அழகு.

VTC: ஆம், பக்கவாட்டில் வீசும் பனியைப் பார்ப்பது மிகவும் அழகாக இருந்தது.

சரி, அமைதியாக உட்காரலாம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.