பின்வாங்கல் கேள்விகள் மற்றும் விவாதம்

• ஒருவரிடம் மருந்து இல்லையென்றால் புத்தர் தொடங்கப்படுவதற்கு நீங்கள் எப்படி காட்சிப்படுத்தல் செய்கிறீர்கள்?
• நீங்கள் எப்படி செய்கிறீர்கள் மந்திரம், காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் லாம்ரிம் தியானம்?
• நாம் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று சாதனா கூறும்போது பேரின்பம் அதை நீ எப்படி செய்கிறாய்?
• எவ்வளவு வேகமாக நாம் சாதனா செய்ய வேண்டும்?
• நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நோயில் வேலை செய்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் பகுதியில் ஒளி வருவதை நீங்கள் கற்பனை செய்ய வேண்டும் உடல்?
• மந்திரங்களை எண்ணுவதில் இருந்து தகுதியற்ற விஷயங்கள் என்ன?
• அமைதியின்மை மற்றும் அசௌகரியத்தை சமாளித்தல் தியானம் அமர்வு.
• பின்வாங்கும்போது உங்கள் மனதில் தோன்றும் விஷயங்கள்.

மருத்துவம் புத்தர் பின்வாங்கல்: சாதனா பற்றிய கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

ஊக்கத்தை வளர்ப்பது

நமது உந்துதலை வளர்த்து, பின்வாங்குவதற்கு நாம் அதிர்ஷ்டசாலி என்று எண்ணுவோம், மேலும் பயிற்சியை நன்றாகக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், பயிற்சியை நன்றாகச் செய்வதற்கும் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் எண்ணம் கொண்டுள்ளோம். அறியாமையின் துன்பங்களிலிருந்து நம்மையும் மற்றவர்களையும் குணப்படுத்த முடியும், கோபம், இணைப்பு, மேலும் நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இப்போதும் எதிர்காலத்திலும் முழு ஞானம் பெறும் வரை எல்லா வழிகளிலும் நன்மை பயக்கும்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

இது ஒரு கேள்வி பதில் அமர்வு, எனவே நீங்கள் தொடங்குங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு ஒரு கேள்வி. எனக்கு தெளிவாகத் தெரியாத ஒரு பகுதி இருக்கிறது. சிறந்த தலைமுறையாக இருக்கும் தலைமுறையை நாங்கள் செய்கிறோம். சாதனாவின் முடிவில் அல்லது அந்த பகுதியில் மூன்று முறை வெளிச்சம் வருவதைப் பற்றி பேசுகிறது, பின்னர் அது வெளிப்படும் ஒளியைப் பற்றி பேசுகிறது, அந்த ஒளி வெளிப்படுகிறதா. அந்த ஒளி மருந்திலிருந்து வெளிவருகிறதா புத்தர் உங்கள் தலையின் மேல் அல்லது உங்கள் இதயத்தில் இருந்து அல்லது அது முக்கியமா?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): சரி, அது பெறாதவர்களுக்கானது.

பார்வையாளர்கள்: ஆம். கடைசி வாக்கியம்.

VTC: அந்த நேரத்தில் மருத்துவம் புத்தர்உங்கள் தலையின் மேல் இருப்பதால் அவரிடமிருந்து ஒளி வெளிப்படுகிறது. மற்ற கேள்விகள்?

பார்வையாளர்கள்: விதை எழுத்து ஓம் என்று சாதனா பேசும் போது மற்றும் கென்சூர் ரின்போச்சே கொடுத்த போது தொடங்கப்படுவதற்கு அவர் HUNG என விதை அசையை கொண்டிருந்தார்.

VTC: ஆம், எனக்கு அது நினைவிருக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: அது என் சாதனாவில் உள்ளது. இதுவல்ல, என்னுடைய மற்றுமொரு சாதனா மற்றும் நான் கற்றுக்கொண்ட விதம்.

பார்வையாளர்கள்: இந்த குறிப்பிட்ட சாதனாவிற்கு உண்மையில் விதை அசையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

VTC: ஆம். OM என்பதற்குப் பதிலாக HUNG எனப் போட்டால் பரவாயில்லை என்று நினைக்கிறேன். ஆம். ஏனென்றால் அவர் சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: ஆகவே, ஒருவருக்கு சுய-தலைமுறைக்கான துவக்கங்கள் இருந்தால், நாம் அதைச் செய்கிறோம். இன்று காலை நீங்கள் சொன்னதை நான் ஒருவிதமாக கவர்ந்து கொண்டிருக்கிறேன், நாம் எழுந்த நிமிடமே நாங்கள் மருத்துவம் புத்தர் பிறகு நாம் சாதனா செய்கிறோம், மருத்துவமா புத்தர் மருந்துடன் புத்தர் நம் தலையில் இருக்கிறோமா அல்லது சாதனாவில் சுய-தலைமுறையைச் செய்யும்போது நாம் மீண்டும் சாதாரண வடிவத்தில் இருக்கிறோமா?

VTC: சரி, நீங்கள் இந்த சாதனாவை வழக்கமான வடிவத்தில் தொடங்குகிறீர்கள், ஆனால் அடிப்படை விஷயம் என்னவென்றால், மருத்துவம் என்ற தெய்வீக கண்ணியத்தை நீங்கள் வைத்திருக்க முடிந்தால் புத்தர் நாள் முழுவதும், நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் ஹாலுக்குள் நுழைந்து, உங்களை மருத்துவராகக் காட்சிப்படுத்தியிருப்பதைக் கண்டுபிடிக்கலாம் புத்தர் நீங்கள் முதலில் எழுந்ததும், பின்னர் அதை மறந்துவிட்டீர்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் மருத்துவத்துடன் சாதாரண வடிவத்தில் இருக்கலாம் புத்தர் உங்கள் தலைக்கு மேல். அல்லது நீங்கள் மருத்துவராக இருக்கலாம் புத்தர் மருந்துடன் புத்தர் உங்கள் தலைக்கு மேலே, ஆனால் நீங்கள் அப்படிச் செய்தால் அந்த நேரத்தில் தெய்வீக கண்ணியத்தை தளர்த்துவீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு மருந்து என்று உறுதியாக உணர்ந்தால் புத்தர் பின்னர் நீங்கள் சுத்திகரிக்க எதுவும் இருக்காது, ஆனால் நிச்சயமாக எங்களிடம் சுத்திகரிக்க எதுவும் இல்லை என்று நாங்கள் நினைக்க மாட்டோம். எனவே அந்த நேரத்தில் உங்கள் தெய்வீக அடையாளத்தை நீங்கள் தளர்த்திக் கொள்ளலாம், எனவே நீங்கள் மீண்டும் ஒருமுறை சுத்திகரிக்க ஏதாவது இருப்பதாக உணர்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் வீட்டில் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறேன், இதைத்தான் செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, எனவே நாங்கள் மருத்துவரிடம் கோரிக்கையைச் சொல்லும்போது எனக்குத் தெரிய வேண்டும் புத்தர் வண்ணங்களுடன் அடுத்தடுத்து....

VTC: மருந்து புத்தர் என்ன, வண்ணங்கள்?

பார்வையாளர்கள்: நாங்கள் மூன்று அல்லது ஏழு முறை சொல்ல வேண்டிய பகுதியை மண்டபத்தில் ஒரு முறை சொல்லி வருகிறோம்; "எல்லா அசுத்தங்களையும் முழுமையாக உணர்ந்து அழிப்பவருக்கு." நான் அந்த காட்சியை அமைக்கும் போது எனது சக்ரா அமைப்பின் ஏழு பகுதிகளை நான் பயன்படுத்துகிறேன் மற்றும் நான் கற்பனை செய்கிறேன் புத்தர் எனது அமைப்பின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், அவர்களின் பெயர்கள் என்னவாக இருக்கின்றன என்பதைப் போலவே ஏதாவது ஒன்றைச் செய்து, என் இருப்பின் அந்தப் பகுதிக்கு அவை என்னைக் குணப்படுத்துகின்றன.

VTC: இல்லை, மருத்துவ புத்தர்கள் உங்கள் தலையின் மேல் இருக்கிறார்கள். அவை உங்கள் சக்கரங்களில் இல்லை. அவை உங்கள் தலையின் மேல் உள்ளன.

பார்வையாளர்கள்: பின்னர் அவர்கள் உள்ளே வரும்போது அல்லது கலைக்கும்போது?

VTC: பிறகு சாதனா சொன்னபடியே செய்யுங்கள். ஒன்று அடுத்ததாக, அடுத்ததாக, அடுத்ததாக கரைந்துவிடும், அதனால் உங்களுக்கு மருத்துவம் மட்டுமே மிச்சம் புத்தர் உங்கள் தலையின் மேல், நீங்கள் சுய-தலைமுறையைச் செய்கிறீர்கள் என்றால், அவர் உங்களுக்குள் கரைந்துவிடுகிறார், நீங்கள் வெறுமையில் கரைந்துவிடுகிறீர்கள், பின்னர் மருந்தாக மீண்டும் தோன்றும் புத்தர். சரி? இல்லை, சாதனாவை மாற்றி, மருந்து புத்தங்களை உங்கள் சக்கரங்களில் வைக்க வேண்டாம்.

பார்வையாளர்கள்: அவர்களின் பெயர்கள் என்ன என்று நான் நினைத்தேன் ...

VTC: பௌத்த சக்கர முறை அல்லது இந்து முறை அல்லது புதிய யுக முறை உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கலாம். சக்கரங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் பல்வேறு விளக்கங்கள் நிறைய உள்ளன. இங்கே செய்வது போல் இந்த சாதனாவை கடைபிடிப்பது நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது, அது கொஞ்சம் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். வெறுமையை தியானம் செய்யும் போது, ​​அது விண்வெளி போன்ற வெறுமையா அல்லது அது போன்றதா புத்தர்?

VTC: நீங்கள் வெறுமை மற்றும் மருத்துவம் பற்றி தியானிக்கும்போது புத்தர் உங்களில் கரைகிறது, அதுதான் விண்வெளி போன்ற வெறுமை, உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாத உயிரினங்களைக் காண முயல்கிறது. பின்னர் நீங்கள் தோன்றும் போது, ​​நீங்கள் சுய-தலைமுறையைச் செய்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் மருந்தாகத் தோன்றும் போது புத்தர், அதுதான் தோற்றக் காரணி. எனவே இது ஒரு மாயையான தோற்றம், அதுவும் காலியாக உள்ளது. ஆனால் அங்குதான் தோற்றமும் வெறுமையும் சேர்ந்திருக்கிறீர்கள். ஆனால் எப்போது மருத்துவம் புத்தர் உங்களில் கரைகிறது, நீங்கள் கோரிக்கையைச் செய்த பிறகு, உள்ளார்ந்த இருப்பின் வெறுமையை நீங்கள் தியானிக்கிறீர்கள். எனவே, நான் இல்லை, மருந்து இல்லை புத்தர். ஒன்றும் இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. அதாவது, இயல்பாக இருக்கும் விஷயங்கள் எதுவும் இல்லை.

பார்வையாளர்கள்: நாமும் ஒரு கேள்வியை வழிநடத்தப் போகிறோம் லாம்ரிம் தலைப்பு?

VTC: ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: நாம் அதை அமைதியாக செய்யும்போது, ​​​​நாம் கோஷமிடும்போது மந்திரம் அமைதியாக?

VTC: இல்லை. நீங்கள் செய்யும் போது நன்றாக இருக்கும் மந்திரம் காட்சிப்படுத்தலை முயற்சிக்கவும். நீங்கள் நிறுத்திய பிறகு மந்திரம் செய்யுங்கள் லாம்ரிம் தியானம். சில காரணங்களால், காட்சிப்படுத்தலில் கவனம் செலுத்துவது உங்களுக்கு கடினமாக இருந்தால், அது உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், நீங்கள் இதைப் பற்றியும் சிந்திக்கலாம் லாம்ரிம் நேரத்தில், வைத்து மந்திரம் பின்னணியில் மற்றும் சிந்திக்க லாம்ரிம் நீங்கள் பாராயணம் செய்யும் போது கூட. ஆனால் இது சிறப்பாக செயல்படும் மற்றும் நீங்கள் செய்தால் சோர்வு குறையும் என்று நினைக்கிறேன் மந்திரம் மற்றும் ஒன்றாக காட்சிப்படுத்தல், பின்னர் அவற்றை நிறுத்தி மற்றும் செய்ய லாம்ரிம்.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் நீங்கள் சிந்திக்கலாம், சில சமயங்களில் உங்கள் மனம் நிறைய அலைந்து திரிந்தால், அது அதை இணைக்க உதவுகிறது. லாம்ரிம் நீங்கள் அதை செய்ய முடியும், பின்னர் ஒளி மருந்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது புத்தர் அவற்றை வெளியே அனுப்புகிறது லாம்ரிம் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் உணர்த்துகிறது.

பார்வையாளர்கள்: நான் இன்னும் தெளிவாக தெரியவில்லை அன்பர்களே, நாங்கள் செய்யும் போது, ​​நாங்கள் ஒரு அமர்வை நடத்துவது போல, நாங்கள் முழுவதுமாக செய்கிறோம் மந்திரம் பாராயணம், ஆனால் நாங்கள் முதன்மையாக காட்சிப்படுத்தல் செய்கிறோம், அதன்பின் ஒரு பகுதியை வழக்கமாக நிறுத்திவிட்டு சிலவற்றைச் செய்கிறோம். லாம்ரிம் நேரம் இருந்தால் நாங்கள் தேர்வு செய்வோம் மந்திரம் நீங்கள் பகுப்பாய்வை முடித்த பிறகு காப்புப்பிரதி எடுக்கவும் தியானம்?

VTC: நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம் மந்திரம் மீண்டும். இது வழக்கமாக, நீங்கள் செய்கிறீர்கள் மந்திரம், அதை முடித்துவிட்டு, நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் தியானம், பிறகு நீங்கள் அர்ப்பணிக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு மாலாக்களை செய்ய விரும்பினால் இறுதியில் தெரியும் மந்திரம் உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு உணர்தலை அனுப்ப பாராயணம், அது பரவாயில்லை என்று நினைக்கிறேன். ஆனால், நீங்கள் மீண்டும் குதிக்க விரும்பவில்லை, ஐந்து நிமிடங்கள் இங்கே, ஐந்து நிமிடங்கள் அங்கே; இது மற்றும் அது, இது மற்றும் அது. அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை.

பார்வையாளர்கள்: எண்ணுவது பற்றி எனக்கு மற்றொரு கேள்வி உள்ளது, ஏனெனில் அது என்னை வடிவத்திலிருந்து சிறிது வளைக்கச் செய்கிறது.

VTC: ஆம், நீங்கள் எண்ண வேண்டாம் என விரும்பினால் பரவாயில்லை.

பார்வையாளர்கள்: ஆனால், இது ஒரு நியாயமான அணுகுமுறையாக இருக்குமா, 111,111 மந்திரங்களை முடிக்க ஒரு நாளைக்கு என்ன தேவை என்று தோராயமாக நான் கண்டுபிடித்தேன்.

VTC: அவள் புத்திசாலி. அவள் ஏற்கனவே கணிதத்தை கண்டுபிடித்துவிட்டாள். நீங்கள் அதை மற்ற அனைவருக்கும் கொடுக்க வேண்டும், அதனால் அவர்கள் தங்கள் அமர்வுகளில் நேரத்தை செலவிட வேண்டியதில்லை.

பார்வையாளர்கள்: எனவே எனது கேள்விகள் இதோ; ஒருவேளை அது மிகவும் இயந்திரத்தனமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் என் மனதில் இருந்து கவலைக் காரணியை அடக்குவதற்காக, நான் நினைப்பதைச் செய்ய விரும்புகிறேன், ஒரு நாளைக்கு அதைச் செய்வேன், முதலில் மந்திரங்களுக்குச் செய்வேன். லாம்ரிம்.

VTC: அது நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: பரவாயில்லை?

VTC: ஆம். பாருங்கள், யாராவது அவள் கவலைப்படுவதைப் பார்த்தால், அவளிடம், “ஓய்வெடுக்கு” ​​என்று சொல்லுங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் சுய-தலைமுறையைச் செய்யும் போது, ​​நீங்கள் சுய-தலைமுறையைக் கலைக்க வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன, ஏனென்றால் அது உண்மையில் இங்கே எழுதப்படவில்லை.

VTC: ஆம், அது உங்களை மருந்தாக விட்டுவிடுகிறது புத்தர். நீங்கள் மருந்தாக உங்களுடன் இருக்க முடியும் புத்தர் இறுதியில், ஏனெனில் அது ஒரு எளிய வடிவம் மற்றும் ஒரு சிக்கலான வடிவம் உள்ளது போல் இல்லை. சிக்கலான வடிவங்களைக் கொண்ட சில தெய்வங்களை நீங்கள் இறுதியில் கரைத்து, பின்னர் நீங்கள் தெய்வத்தின் எளிய வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறீர்கள். ஏனென்றால் நீங்கள் செய்ய வேண்டியதில்லை ...

பார்வையாளர்கள்: …ஆயிரம் கரங்களைப் பற்றி கவலைப்படுங்கள், நான்கு மட்டுமே.

VTC: ஆம், நீங்கள் அப்படியே இருக்கலாம் அல்லது இன்னும் ஒரு முறை வெறுமையில் கரைந்து மருந்தாகத் தோன்றலாம் புத்தர், அது நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: இதற்கு முக்கியத்துவம் உள்ளதா? துணை இல்லாத சில தெய்வங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று ஒருவர் என்னிடம் கூறினார்.

VTC: இல்லை, அது உண்மையல்ல. மிக உயர்ந்த வகுப்பில் உள்ள தெய்வங்கள் மட்டுமே துணைவிகள் தந்திரம். மற்ற மூன்று வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் தந்திரம், நான் நம்பவில்லை. மேலும் இது க்ரியாவிலிருந்து தந்திரம். எப்படியிருந்தாலும், மருத்துவம் புத்தர்'sa துறவி.

பார்வையாளர்கள்: மற்றும் வஜ்ரசத்வாஇல்லையா?

VTC: இல்லை. வஜ்ரசத்வா வான பட்டுகள் மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்துள்ளார். மருந்து புத்தர்இல் தோன்றும் துறவி ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் இல்லை

பார்வையாளர்கள்: அதனால் நாம் அனுபவிக்கிறோம் என்று கூறும்போது பேரின்பம், அது என்னவாக இருக்கும்….

VTC: இது என்ன பேரின்பம் நாம் உணர வேண்டும்?

பார்வையாளர்கள்: என் இதயத்தில் ஒரு சிறிய அரவணைப்பு ஒருவேளை நான் அதைப் பெற முடியும், ஆனால் நாம் எதைத் தேடுகிறோம்?

VTC: சரி, இது நம்முடையதாக இருக்கலாம் சிந்தனைகள்: ஆனந்தமாக உணர்வது எப்படி இருக்கிறது? சரி, எந்த அதிருப்தியும் இல்லை. சுயமரியாதை இல்லை. தீர்ப்பளிக்கும் மனம் இல்லை. எனவே நீங்கள் கொஞ்சம் யோசிக்க வேண்டும். ஒருவேளை இது எங்கள் சிறியதாக இருக்கலாம் சிந்தனைகள் விசாரிக்க. ஆனந்தமாக உணர்வது என்றால் என்ன?

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு இது தொடர்பான கேள்வி உள்ளது. எங்களின் பெரும்பாலான துன்பங்கள் அவை போல் தெரிகிறது, நீங்கள் செய்கிறதை விட பொதுவாக 180 டிகிரிக்கு எதிராக நீங்கள் எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதனால் எனக்கு எதிர்மாறாக இருக்கிறது என்பதை உணர்த்துகிறது. வெறுப்பு போல. அல்லது, பொறுமை மற்றும் வெறுப்பு போன்றவை. அல்லது கோபம் மற்றும் காதல் ஒரு வகையான எதிர் குணங்கள், அதனால் என்ன எதிர் இணைப்பு? திருப்தியா?

VTC: எதிர் இணைப்பு, இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்இணைப்பு, இது வெறும் சமநிலை மற்றும் திருப்தியுடன் இருக்கும் மனம். அதன் அர்த்தம் எங்களுக்குத் தெரியாது, இல்லையா?[சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: ஒருவேளை நான் அதை இன்னும் கொஞ்சம் நன்றாக அடையாளம் கண்டுகொள்வேன் இணைப்பு மற்றொன்றை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால்…

பார்வையாளர்கள்: மூன்று முறை அல்லது ஏழு முறை என்று சொல்லும் இடத்தில், நாம் அதைச் செய்ய வேண்டிய முறைகள் உள்ளதா? ஏழு முறை செய்ய நாம் முன்னேறுகிறோமா?

VTC: ஆரம்பத்தில் இதை பல முறை செய்வது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நாங்கள் இடைவெளி விடுகிறோம், அதன் அர்த்தம் எங்களுக்கு புரியவில்லை. விஷயங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவற்றைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். எனவே சில சமயங்களில் நீங்கள் சாதனாவை சுருக்கமாகச் செய்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் அதை ஒருமுறை சொல்லலாம், அல்லது சொல்லும் மனது உங்களுக்கு இருந்தால், திரும்பத் திரும்பச் செய்வதில் சிக்கித் தவிப்பது உங்களுக்குத் தெரியும், பிறகு அதைக் குறைவான முறை சொல்லுங்கள். இவை நீங்கள் சொல்லும் போது சொல்ல வேண்டிய மற்றும் சிந்திக்க வேண்டிய விஷயங்கள். அதாவது, அவர் எல்லா அசுத்தங்களையும் அடக்குபவர். அதற்கு என்ன பொருள்? இது உங்களை மீண்டும் புகலிட அத்தியாயத்திற்கு அனுப்பப் போகிறது லாம்ரிம் ததாகதாவின் குணங்களைப் பார்க்க, அ புத்தர். நாங்கள் மருந்தைப் போற்றுகிறோம் புத்தர் இந்த அனைத்து அடைமொழிகளுடன், அவை என்ன அர்த்தம்? ஒரு அறிவாளியின் குணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தவும், அவற்றை அடைவதில் மனதைக் குறிக்கவும் இது நமக்கு உதவுகிறது. எனவே, சிலர் அதிகமாகச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், சிலர் குறைவாகச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும். எனவே உங்களுக்கு என்ன வேலை செய்கிறது என்பதைப் பார்க்கவும், வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான முறைகளை நீங்கள் செய்யலாம்.

பார்வையாளர்கள்: எங்களுக்கான நேரத்தை நீட்டிக்க விரும்புவதால் நாங்கள் ஒரு நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தோம் என்று நினைக்கிறேன் லாம்ரிம் தியானங்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துங்கள், அதனால்தான் நாங்கள் அதை ஒரு முறை செய்தோம், ஆனால், மூன்றையும் செய்ய நிறைய நேரம் எடுக்கும் என்பதால், ஏழில் குறைவாகவே இருந்தோம். லாம்ரிம் தியானம் நேரம்.

VTC: சரி, நீங்கள் அவற்றைச் சொல்லும்போது, ​​​​சோபா ரின்போச்சே இவற்றைச் சொல்வதை நீங்கள் கேட்டால். என்னால் அவ்வளவு வேகமாக பேசவும் முடியாது. [வணக்கத்திற்குரியவர் சில சாதனாவை மிக மிக வேகமாகப் படிப்பார்] உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் அதை பாதி நேரத்தில் கூட செய்வார். [வணக்கத்திற்குரியவர் மிகவும் மெதுவாகப் பேசுகிறார்] “எல்லா அசுத்தங்களையும் முழுமையாக உணர்ந்தவரிடம்” என்று நீங்கள் சொல்ல வேண்டும் என்பதல்ல.

எனவே உங்கள் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதுதான் முக்கியம், வேகம் அல்ல. சிலர் வெவ்வேறு விஷயங்களின் அர்த்தத்தை அவர்கள் அறிந்திருக்காததால் மெதுவாகச் சொல்ல விரும்புகிறார்கள். நன்கு தெரிந்த மற்றவர்கள் மிக விரைவாகச் சொல்லலாம். தூங்கும் மற்றவர்கள், அதை விரைவாகச் சொல்வது எளிதாக இருக்கும். மெதுவானது, அல்லது விரைவாக, அது தனிநபரைப் பொறுத்தது, மீண்டும், இது நன்றாக இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன், சாதனாவின் வேகத்தைப் பொறுத்தவரை, அது வழிநடத்தப்படும்போது, ​​சில நேரங்களில் மக்கள் அதை அதே வேகத்தில் வழிநடத்துகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது நீங்கள் சொந்தமாக, முழு குழுவிற்கும் அதே வேகத்தில் செய்ய வேண்டியதில்லை. திபெத்தியர்களைப் போலவே, அவர்கள் கோஷமிடும்போது, ​​​​எப்போதுமே மெதுவான பதிப்பு, நடுத்தர பதிப்பு மற்றும் வேகமான பதிப்பு இருக்கும், மேலும் அவர்கள் வெவ்வேறு பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். எந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் உங்களுக்கு எது சிறந்தது என்பதைப் பார்த்து, அதைச் செய்யுங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: எனவே இந்த வார இறுதியில் தொடங்கி, நடைமுறைகளை நாங்கள் 35 பேரை மட்டுமே வழிநடத்தும் இடத்திற்கு வழிநடத்தத் தொடங்குவோம் புத்தர் அதையே பயிற்சி செய்து, உந்துதலை அமைத்து, பின்னர் மணி அடிக்கும் வரை அமைதியாகச் செய்யப் போகிறோம். நாம் வேண்டுமா….

VTC: பின்வாங்கலின் தொடக்கத்தில், ஒவ்வொரு நாளும் முதல் அமர்வில், அது வழிநடத்தப்படுவது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் சிலருக்கு சாதனா பற்றி அவ்வளவு பரிச்சயம் இல்லை. நான் சொல்வது சரியா? எல்லோரும் ஒருமுறை அதைச் செய்துவிட்டு, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று பார்க்கவும். ஏனென்றால் அப்போதும் நீங்கள் மற்ற அனைத்து அமர்வுகளையும் அமைதியாகக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். ஆனால் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று சிலருக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் அதை வழிநடத்த வேண்டியிருக்கும் போது அது உங்களுக்கு உதவுகிறது. மற்றவர்கள் அதை வழிநடத்தும் போது, ​​சில சமயங்களில், (வணக்கத்திற்குரியவர் சாதனாவை மென்மையாக முணுமுணுத்து) பின்னர் நீங்கள் அதை வழிநடத்தும் போது, ​​​​நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது, ​​"ஒரு நிமிடம், எந்த பகுதி எங்கே செல்கிறது? என்னால் அதை நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை. எனவே, நீங்கள் அதை உரக்கச் சொல்ல வேண்டியிருக்கும் போது, ​​​​அது உங்களை அதிக கவனம் செலுத்த வைக்கிறது. அதனால் மிகவும் நன்மை பயக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: முன்னணி பற்றி பேசுகையில், மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்தாதது பற்றி யாரோ சொன்னது போல, நான் புத்துணர்ச்சி பெற வேண்டிய ஊக்கத்தை அமைப்பது, சுற்றி சில வழிகாட்டுதல்கள் இருப்பது போல் தெரிகிறது, எனக்குத் தெரியாது.

VTC: சரி, காலையில் செட்டிங் மோட்டிவேஷனில், நீங்கள் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்தினால் நன்றாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்துங்கள் புத்தர்இன் சூத்திரங்கள் அல்லது நமது பாரம்பரியத்தில் கற்பிக்கப்படும் குறிப்பிட்ட உரையிலிருந்து. பைபிளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்காதீர்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், ஜென் மாஸ்டர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்கு நல்லது, ஆனால் குழுவிற்கு அல்ல. உள்ளே இருங்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், சாந்திதேவாவின் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்துங்கள், அது பரவாயில்லை, அல்லது ஏதாவது லாமா சோங்காபா, அல்லது பாலி சூத்திரங்கள், உத்வேகம் தரும் ஒன்றை நீங்கள் கண்டால், உங்களுக்குத் தெரியும். எனவே, அதைச் செய்வது நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: …ஏனென்றால் முதல் வருடம் இவர்கள் எதைப் பத்திகளைக் கொண்டு வந்தார்கள் என்று நினைக்கிறேன் லாமா யேஷே பற்றி கூறுவார் இணைப்பு. அவர்கள் ஒரு பத்தியைப் படிப்பார்கள், அதுவே உந்துதலாக இருந்தது. எனவே நீங்கள் கூறினீர்கள், எங்களுக்கு உங்கள் ஊக்கம் தேவை, வேறு யாருடையது அல்ல.

VTC: சரி. நீங்கள் ஒரு மேற்கோளைக் கொண்டு வந்து அதன் பிறகு சில கருத்துகளைச் சொல்லலாம். எனவே நீங்கள் ஒரு பத்தியைப் படிக்க விரும்பினால் லாமா யேஷே அது பரவாயில்லை, ஆனால் நீங்கள் சொந்தமாக ஏதாவது சொல்லுங்கள், அதைப் பற்றி சிந்திக்க உங்களுக்கு உதவுங்கள். மேற்கோள்கள் சில நேரங்களில் மிகவும் ஊக்கமளிக்கும். ஒரு தர்மப் புள்ளியை நாம் சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும் இது உதவுகிறது. சில சமயங்களில் நாம் நினைக்கிறோம், “ஓ, நான் பேசுகிறேன் இணைப்பு. ” அதனால் இணைப்பு அதாவது, நாங்கள் எங்கள் சொந்த வரையறையை கண்டுபிடித்துள்ளோம். சரி?

பார்வையாளர்கள்: நான் மருத்துவம் செய்வதில் கவனம் செலுத்துவதைப் போல, ஒரு குறிப்பிட்ட நோயைக் குணப்படுத்துவதில் நீங்கள் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​மிகச் சுருக்கமாக கேட்கப் போகிறேன். புத்தர் என் அலர்ஜிக்கு கொஞ்சம். அந்த குறிப்பிட்ட பகுதியில் வரும் ஒளியில் உண்மையில் கவனம் செலுத்த விரும்புகிறீர்களா?

VTC: சரி, நீங்கள் ஒரு நோயைச் சுத்திகரிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தால், அந்த குறிப்பிட்ட பகுதிக்குள் ஒளி வருவதைப் பற்றியோ, அல்லது வலி ஏற்பட்டால், அல்லது அங்கு ஏதாவது நடக்கிறதா என்று நினைக்கலாம். "கர்மா விதிப்படி,, நோய்க்கான காரணம். மேலும் சில எடுத்து கொடுக்கவும் தியானம் அந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மற்றவர்களுக்கு. ஏனென்றால் அந்த வழியில், நீங்கள் அதைச் செய்தால், நீங்கள், “சரி, இதை வைத்திருப்பதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். நான் அதை எதிர்த்து போராடவில்லை. நான் அதைத் தள்ளவில்லை. நான் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறேன். நான் மற்றவர்களின் துன்பத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்; எனது சொந்த மனதை அழிக்க அதை பயன்படுத்துகிறேன். ஆம், மற்றவர்களுக்கு ஆரோக்கியத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் கொடுங்கள். எனவே நீங்கள் இரண்டையும் செய்யலாம், உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளலாம், எடுப்பது கொடுக்கலாம்.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் மருத்துவம் செய்யும் போது அது தொடர்பானது புத்தர் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றொரு நபருக்கு…

VTC: ஆம், நீங்கள் மருத்துவம் செய்கிறீர்கள் என்றால் புத்தர் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவருக்கு, உங்களுக்கு முன்னால் அந்த நபரை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம் மற்றும் மருத்துவம் புத்தர் அவர்களின் தலையில், பின்னர் அதைச் செய்கிறார்கள். நீங்கள் சுய-தலைமுறையை மருத்துவமாக செய்கிறீர்கள் என்றால் புத்தர், பிறகு நீங்கள் மருத்துவராகலாம் புத்தர் அவர்களுக்கு ஒளியை அனுப்புகிறது. ஆனால், அதே நேரத்தில், அவர்கள் உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவராக இருக்கலாம், ஆனால் எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் நினைத்துப் பாருங்கள். நீங்கள் இணைந்திருக்கும் ஒருவரைப் பற்றி மட்டும் நினைக்காதீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: எந்த நேரத்தில் நீங்கள் எடுத்து கொடுக்கலாம் தியானம்?

VTC: பிறகு மந்திரம். அல்லது நீங்கள் செய்யும் போது அதை நீங்கள் செய்யலாம் மந்திரம். நான் நிச்சயமாக மருத்துவம் புத்தர் எடுத்து கொடுக்கிறது. நீங்கள் சிந்தனையுடன் பார்க்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, நான் செயலாக்குகிறேன்.

VTC: ஆம், உங்கள் கேள்விக்கு [சக்கரங்களைப் பற்றிய] எனது பதிலில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

பார்வையாளர்கள்: இல்லை இல்லை நீங்கள் சொல்வதை நான் பாராட்டுகிறேன். நான் நினைப்பதால், நான் மேலும் மேலும் உணர்ந்து கொண்டேன், உங்களுக்கு தேவையானதைச் சேர்க்காமல் இருப்பதைப் பயன்படுத்துவது முக்கியம்.

VTC: ஒரு வகையான தொலைதூர பதிப்பாக, நீங்கள் இதைச் செய்கிறீர்கள் என்று நான் சொல்லவில்லை. யாரோ ஒருமுறை என்னிடம் அவர்கள் ஒரு பதிவு செய்கிறார்கள் என்று சொன்னார்கள், அவர்களுக்கு தாரா மிகவும் பிடித்திருந்தது மந்திரம் அவர்கள் ஒரு நல்ல மெல்லிசையைக் கொண்டிருந்தனர், எனவே அவர்கள் தாராவில் இன்னும் சில எழுத்துக்களைச் சேர்த்தனர் மந்திரம் பின்னர் அதை கோஷமிட்டு பதிவு செய்து தாரா என்று விற்பனை செய்து கொண்டிருந்தனர் மந்திரம், அது போல் இல்லை. நாங்கள் அதைச் செய்வதில்லை.

பார்வையாளர்கள்: மந்திரங்களைப் பற்றி பேசினால், மருத்துவம் செய்கிறது என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன் புத்தர் ஒரு நீண்ட வேண்டும் மந்திரம் அதே போல்?

VTC: ஆம். அது சாதனாவில் உள்ளது.மேலும், நீங்கள் சொல்ல வேண்டியதில்லை தயாதா, ஒவ்வொரு முறையும். நீங்கள் செய்ய முடியும், ஓம் பேகண்ட்ஸே, பேகண்ட்ஸே மஹா பேகண்ட்ஸே ராண்ட்ஸா சமுங்காதே சோஹா, நீங்கள் அதை செய்ய விரும்பினால். ஆனால், ஆம், நீண்டது இங்கே உள்ளது.

பார்வையாளர்கள்: விஷயங்களைச் சேர்ப்பது மற்றும் விஷயங்களைக் கண்டுபிடிப்பது பற்றி பேசும்போது, ​​​​நாம் படிக்கும்போது கருத்தில் கொள்கிறோம் லாம்ரிம், ஒரு அவுட்லைன் உள்ளது, அது நான் சொல்வது சரியா, இல் உள்ளது தியானம் மண்டபம். எங்களிடம் மூன்று அல்லது நான்கு பைண்டர்கள் உள்ளன, எனவே நாங்கள் அதனுடன் மிக நெருக்கமாக ஒட்டிக்கொள்கிறோம், அல்லது….

VTC: சரி, முன்னணியில் இருக்கும்போது லாம்ரிம் தியானம், அந்த அவுட்லைன்களை நீங்கள் பயன்படுத்தலாம் அல்லது நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்றால், விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையின் அவுட்லைன் வழக்கமாக நீண்டது லாம்ரிம். இது ஒரு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட அவுட்லைன், எனவே நீங்கள் நீண்ட ஒன்றைப் பயன்படுத்தலாம். அல்லது நீங்கள் அதை விளக்கும்போது, ​​​​எல்லாவற்றிலும் வெளிப்புறங்கள் மிகவும் நிலையானவை லாம்ரிம் நூல்கள். ஆனால், நீங்கள் ஒவ்வொரு புள்ளியையும் சிறிது விளக்கலாம். நீங்கள் படிக்க வேண்டியதில்லை லாம்ரிம் கோடிட்டு. ஆம், அவுட்லைன் உங்களுக்கு உதவ மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் நீங்கள் படித்ததைக் கொண்டு வரலாம். மேலும் அதை உங்கள் சொந்த மொழியில் வைப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: மக்கள் முழு நேரமும் பேச வேண்டாம் என்று நான் கேட்கிறேன், உங்களுக்குத் தெரியும், சில சமயங்களில் நாங்கள் அதைப் பெறுகிறோம், மேலும் மக்கள் அவர்கள் பேசும் தங்கள் சொந்த விஷயங்களைப் பேசுவார்கள், இது மிகவும் நல்லது, ஆனால் அவர்கள் எதைப் பற்றி சிந்திக்க உங்களுக்கு நேரம் கொடுக்க மாட்டார்கள் அவர்கள் பேசுகிறார்கள், பின்னர் அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்லுங்கள்.

VTC: ஆம், எனவே நீங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கொடுக்க விரும்புகிறீர்கள், மக்கள் சிந்திக்க சிறிது மௌனத்தை விட்டுவிடுங்கள்.

அனைவரும் ஒரு முறை வழிநடத்திய பிறகு, 35 புத்தர்களும் காலை மந்திரங்களும் உந்துதல்களும் உரக்கப் படிக்கப்படுவதைத் தவிர, காலை அமர்வை அமைதியாகச் செய்வீர்கள். தி லாம்ரிம் மௌனமாக செய்யப்படும். மக்கள் கடந்து செல்லலாம் லாம்ரிம் வேறு விகிதத்தில். எனவே, கடந்து செல்வது நல்லது என்று நினைக்கிறேன் லாம்ரிம் வரிசையில். ஆனால் சிலர் உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு வரலாம் தியானம் மேலும் சில நாட்கள் அங்கேயே இருங்கள், மற்றவர்கள் செல்லலாம். அல்லது உங்களுக்கு ஒரு நாள் குறிப்பாக சக்திவாய்ந்த துன்பம் இருந்தால், நேரடியாக செல்லுங்கள் தியானம் என்று ஒரு கையாள்கிறது. நிறுத்தாதே. செல்ல வேண்டாம், நேரடியாக செல்லுங்கள் தியானம்.

பார்வையாளர்கள்: அன்றைய கடைசி அமர்வில் நாம் செய்கிறோமா என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன் வஜ்ரசத்வா?

VTC: ஆம். ஆம். அதுவும் அமைதியாக இருக்கிறது. இருப்பினும், நீங்கள் மருத்துவம் செய்ய விரும்பினால் புத்தர் அன்றைய கடைசி அமர்வு, அதுவும் நன்றாக இருக்கிறது. எனவே அன்றைய கடைசி அமர்வில் நீங்கள் மருத்துவம் செய்யலாம் புத்தர் or வஜ்ரசத்வா.

பார்வையாளர்கள்: ஏனென்றால் நாம் அதை அமைதியாக செய்கிறோம்.

VTC: மேலும் இந்த நேரத்தில் வாசிப்பு இல்லை தியானம் அமர்வுகள். எனவே, தயவு செய்து அதன் போது புத்தகம் படிக்க வேண்டாம். நீங்கள் பக்கங்களை புரட்டினால், உங்கள் மேசையில் விஷயங்களை அடுக்கி வைக்கவும், அதனால் முடிந்தவரை சில பக்கங்களை நீங்கள் திருப்ப வேண்டும். நீங்கள் செய்தால், (பக்கங்கள் சலசலக்கும் ஒலி), அதை அப்படி செய்ய வேண்டாம். சரி, வேறு என்ன.

பார்வையாளர்கள்: பத்திரிகை இல்லை.

VTC: ஆம், ஜர்னலிங் இல்லை, போது எழுத வேண்டாம் தியானம் அமர்வுகள். தியானம் அமர்வுகள் தியானத்திற்காக மட்டுமே. சரி, ஆம், ஜர்னலிங் இல்லை, படிக்க வேண்டாம், ஜன்னலுக்கு வெளியே வான்கோழிகளை எண்ண வேண்டாம். நீங்கள் அமர்வை விட்டு வெளியேறியவுடன், நீங்கள் எண்ணவில்லை மந்திரம் அந்த அமர்வின் போது நீங்கள் ஓதுகிறீர்கள், அதை விட்டுவிட்டால்.

பார்வையாளர்கள்: நேற்று இரவு எனக்கு ஏற்பட்ட அனுபவம். இது மிகவும் விரைவானது. நான் மருத்துவம் செய்து கொண்டிருந்தேன் புத்தர் மற்றும், இல்லை, நான் செய்து கொண்டிருந்தேன் வஜ்ரசத்வா பின்னர் திடீரென்று, மருந்து புத்தர் வந்தது மற்றும் மந்திரங்கள், ஆனால் நான் இதை செய்ய விரும்புகிறேன் மந்திரம் … மற்றும் நான் இதை வழக்கமாக செய்கிறேன் மந்திரம், இது இல்லை. அப்படியானால் நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறீர்களா?

VTC: ஓ ஆமாம். உங்களுக்குத் தெரியும், நான் முதன்முதலில் இதைப் பற்றி போதனைகள் செய்ததை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், நீங்கள் மந்திரங்களை எண்ணும் போது நீங்கள் சொல்லும் மந்திரங்களைத் தகுதியற்ற பல விஷயங்கள் உள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எனவே ஒரு ஜெபமாலையை ஓதுவதற்கு நடுவில் நீங்கள் ஓத ஆரம்பிக்கிறீர்கள் மந்திரம் மற்றொரு தெய்வத்தின், நீங்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்து தொடங்க வேண்டும். அதனால், நான் அதைக் கேட்டதும், “அது எனக்கு நடக்கவில்லை” என்று நினைத்தேன். மற்றும், "அது எப்படி நடக்கும்?" சரி, அது நடக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: ஏனென்றால் நான் சில நேரங்களில் இரண்டையும் விரும்புகிறேன்.

VTC: நீங்கள் செய்யத் தொடங்கியதைச் செய்யுங்கள். நீ மாறாதே. அது இல்லை,"om வஜ்ரசத்வம், bekandze … ha, ha, ha, ha … randza samungate….”

மற்ற கேள்விகள்? கவலையா?

நீங்கள் உங்கள் இருக்கையை அமைக்கும்போது, ​​​​அந்த இருக்கையில் நீங்கள் இருங்கள். உங்களுக்குப் பலத்த காயங்கள் இல்லாமல், அந்த நபர்கள் ஏற்கனவே என்னிடம் பேசியிருந்தால் தவிர, நீங்கள் அமர்வின் நடுவில் எழுந்து நிற்க மாட்டீர்கள். உங்கள் கால்களை அசைக்க வேண்டியிருந்தால், அதைச் செய்யுங்கள். ஆனால் உங்கள் மனம் அதைச் செய்யச் சொல்லும் முதல் முறை அதைச் செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒருபோதும் அமைதியாக இருக்க மாட்டீர்கள். அதனால் பின்வாங்கலின் ஒரு பகுதி, உங்களிடம் உள்ள அமைதியற்ற உடல் ஆற்றலைச் சமாளிக்க கற்றுக்கொள்வது. வசதியாக இருப்பதை மறந்து விடுங்கள். நீங்கள் ஒருபோதும் சரியானதைக் காண மாட்டீர்கள் தியானம் தலையணை. எனவே நியாயமான முறையில் செயல்படும் ஒன்றை மட்டும் பெறுங்கள்.உங்கள் முழங்கால்கள் வலித்தால், சில நேரங்களில் மக்கள் அவற்றை முட்டுக்கட்டை போடுவார்கள். உங்கள் உருவாக்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல விரும்புகிறீர்கள் தியானம் சிம்மாசனம் அல்லது உங்கள் பேரரசு போன்ற குஷன். சிலருடையது உங்களுக்குத் தெரியும் தியானம் பகுதி, பின்வாங்கும் நேரத்தில்…. இங்கே ஒரு குஷன் உள்ளது, அங்கு ஒன்று அங்கே ஒன்று, இங்கே ஒன்று மற்றும் வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் வடிவங்கள். பின்னர் உங்கள் பிங்க் நிற திசுக்கள் மற்றும் உங்கள் மஞ்சள் பெட்டி திசுக்கள் மற்றும் உங்கள் தண்ணீர் பாட்டில் மற்றும் இதுவும் உள்ளது மாலா மற்றும் பதினைந்து புத்தகங்கள் மற்றும் உங்களுக்கு பிடித்த வண்ண போர்வை மற்றும் பதினைந்து புத்தக அட்டைகள் மற்றும் உங்கள் சிறிய படங்கள் அனைத்தும் வரிசையாக நிற்கின்றன. உங்களுக்கு சொந்தமாக ஒரு சிறிய பேரரசு உள்ளது. உங்கள் தியானம் குஷன் மிகவும் எளிமையாக இருக்க வேண்டும். ஜாபூட்டான் இருக்கிறது. அங்கே ஜாஃபு இருக்கிறது. டேபிள் இருக்கிறது, உங்கள் மருந்து புத்தர் உரை, உங்கள் மாலா. நீங்கள் திசுக்களின் பெட்டியை வைத்திருக்கலாம். சாதனாவின் போது நீங்கள் குடிப்பதில்லை, அதனால் அங்கு தண்ணீர் கொண்டு வர வேண்டாம். நான் செய்து நடுவில் குடிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை மந்திரம். நீங்கள் உங்கள் தண்ணீரை அங்கு கொண்டு வரலாம், ஆனால் நீங்கள் நடுவில் குடித்தால் மந்திரம், நீங்கள் மந்திரங்கள் எதையும் எண்ணவில்லை. நீங்கள் சாப்பிடும் போது உங்களின் தின்பண்டங்களை கொண்டு வருவதில்லை தியானம், மற்றும் இனிப்புக்கு சில இனிப்புகள். உங்கள் கண்ணாடி கிளீனர் மற்றும் உங்கள் நாசி ஸ்ப்ரே, உங்கள் ஆணி கோப்பு.

சரி, மற்ற கேள்விகள்?

பார்வையாளர்கள்: மந்திரங்களைத் தகுதியற்றவைகள் யாவை?

VTC: இன்னொன்று சொல்ல ஆரம்பித்தால் மந்திரம், நீங்கள் எழுத்துக்களை மழுங்கடிக்கிறீர்கள் என்றால் [வணக்கத்திற்குரியவர், மந்திரம்) மறுபுறம், நீங்கள் செல்ல வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல (வணக்கத்திற்குரிய அதிக உச்சரிக்கும் எழுத்துக்கள்). நீங்கள் அதைச் சுமுகமாகச் சொல்கிறீர்கள் (சரியான உச்சரிப்பைக் காட்டுகிறீர்கள்) நீங்கள் அசைகளை விட்டுவிடாதீர்கள் அல்லது எழுத்துக்களைக் கலக்காதீர்கள், நீங்கள் புலம்பினால், நீங்கள் தும்மினால், கொட்டாவிவிட்டால், நீங்கள் குடித்தால் அல்லது சாப்பிட்டால், பிறகு உங்கள் மந்திரம் ஆரம்பத்தில் மீண்டும். நீங்கள் திசைதிருப்பப்பட்டால், ஆனால் அதை நாங்கள் செயல்படுத்த மாட்டோம் இல்லையெனில் நீங்கள் எதையும் செய்ய மாட்டீர்கள் (சிரிப்பு). நீங்கள் ஒருபோதும் நிலத்தில் இருந்து வெளியேறினால், அந்த மந்திரங்களை எண்ண வேண்டாம். இருமல், தூக்கம் வரும்.

பார்வையாளர்கள்: அட டா.

VTC: உங்கள் சிறிய பிளாஸ்டிக் கிண்ணத்தைப் பெற வேண்டும். ஆம், நீங்கள் விழித்திருப்பதில் சிரமம் இருந்தால், உங்கள் தலையின் மேல், சிறிது தண்ணீருடன் ஒரு சிறிய பிளாஸ்டிக் பாத்திரத்தை வைத்துக்கொள்ளுங்கள். மேலும் நீங்கள் விழித்திருப்பீர்கள். மற்ற தீர்வு என்னவென்றால், அச்சலா கிட்டியை உங்கள் மடியில் உட்கார வைத்தால் நீங்கள் நகர மாட்டீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நாம் பாராயணத்தைச் செய்யும்போது, ​​அதை சுவாசத்தில், கிட்டத்தட்ட ஒரு கிசுகிசுப்பில் செய்கிறோம்.

VTC: ஆம். நீங்கள் அதை மிகவும் தாழ்வாக செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், உங்களுக்கு குறைந்த குரலில் தெரியும், ஆனால் உண்மையில், உங்களுக்கு அடுத்தவர்கள் கேட்க விரும்பவில்லை. நீங்கள் உங்கள் வாயை கொஞ்சம் திறக்கலாம், ஆனால் எல்லாவற்றையும் வாய் திறக்க முடியாது, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் மக்களின் வாய் சத்தம் போடுகிறது. எனவே யாராவது உங்கள் மீது எதையாவது எறிந்தால் ... உங்கள் போடும் போது தெரியும் மாலா கீழே, உங்களுக்கு தெரியும், அட்டவணை ஒலி செய்கிறது. உங்களிடம் இருக்கலாம் மாலா வைத்திருப்பவர் அதை மேலே வைத்தார், அதனால் அது எந்த ஒலியையும் எழுப்பவில்லை. நீங்கள் உங்கள் பற்களை வெளியே எடுத்தால், அதை அமைதியாக செய்யுங்கள்.

சரி, ரிட்ரீட் செய்யும் கைதிகளுக்கு எழுத விரும்புபவர்கள் எனக்கு தெரியப்படுத்துங்கள். எழுதுவதற்கு சில நபர்களின் முகவரிகளை நாங்கள் தருகிறோம். கைதிகள் பெரும்பாலும் அதைப் பாராட்டுகிறார்கள். பின்வாங்குபவர்களுக்கும் இது மிகவும் நல்லது என்பதைக் கண்டறிந்தோம். முதல் வருடம் எங்களுக்கு ஒரு கைதியிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அதில், “நான் நன்றாக இருக்கிறேன், நான் வழக்கமாக பயிற்சி செய்கிறேன். இதில் சில சவால்கள் உள்ளன. நான் 300 பேர் உள்ள ஒரு அறையில் இருக்கிறேன், நான் மேல் பங்கில் இருக்கிறேன், வெற்று விளக்கு எனக்கு முன்னால் இரண்டரை அடி உள்ளது, ஆனால் நான் தினமும் சாதனா செய்கிறேன். எனவே, இதுபோன்ற கடிதங்களைப் பெறும்போது, ​​​​அது அதிசயங்களைச் செய்கிறது, மக்கள் புகார் செய்வதை நிறுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு நல்லவர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். நிலைமைகளை இங்கே பயிற்சி செய்ய முடியும்.

பார்வையாளர்கள்: விடியற்காலை இரண்டு மணியிலிருந்து மூன்று மணிக்கு இடைப்பட்ட மணிநேரங்கள் தவிர ஹெவி மெட்டல் ராக் கச்சேரி என்றும் அவர் வர்ணிக்கவில்லையா?

VTC: ஆம், ஏனென்றால் மக்கள் இசையை வாசிப்பார்கள், தொலைக்காட்சியைப் பார்ப்பவர்கள், சண்டையிடுவது, கத்துவது போன்ற எல்லா வகையான விஷயங்களும் இருந்தன. எனவே உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் சத்தம் போட்டால் கொஞ்சம் சத்தத்தை நீங்கள் தாங்கிக் கொள்ள முடியும் என்பதை இது உங்களுக்கு உணர்த்துகிறது மாலா மேஜையில் கீழே நீங்கள் அதை கேட்கிறீர்கள். இது உண்மையில் உலகின் முடிவு அல்ல.

நான் இப்போது உங்களை எச்சரிக்கிறேன். பின்வாங்கும்போது இது மிகவும் வேடிக்கையானது, ஏனென்றால் நீங்கள் அனைவரையும் பற்றி அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் அமர்வு தொடங்கும் சரியான நேரத்தில் ஸ்கிராப் செய்ய விரும்புபவர் யார், யார் சீக்கிரம் வருகிறார்கள், யார் பொறுமையாக காத்திருக்கிறார்கள், யார் பொறுமையின்றி காத்திருக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். எல்லோரும் எப்படி நடக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். எல்லோரும் எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள். காலையில் யார் நல்ல மனநிலையில் இருக்கிறார்கள், யார் மோசமான மனநிலையில் இருக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். இரவில் நல்ல மனநிலையில் இருப்பவர், மோசமான மனநிலையில் இருப்பவர். எனவே, யார் தங்கள் திசுக்களை தூக்கி எறிய மாட்டார்கள், யார் செய்கிறார்கள், யார் முடியை குளிக்க மாட்டார்கள், யார் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள். நீங்கள் இந்த விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டால், சில விஷயங்களைப் பற்றி மக்களுக்கு நினைவூட்டும்படி கேத்லீனிடம் சொல்லலாம், பின்னர் அவர்கள் அதைச் செய்யும்போது.

மனம் விமர்சனத்திற்கு ஆளாகிறது. உங்கள் மனம், “ஏன் ஒருவர் தலைமுடியை மறுபுறம் பிரிக்கவில்லை,” “ஏன் யாரோ ஒருவர் இல்லை...” என்று சொல்லத் தொடங்கும். நீங்கள் பல்வேறு வகையான விஷயங்களைக் கொண்டு வருவீர்கள். இந்த பிரபஞ்சத்தில் சிலர் சரியான முறையில் பனியை அகற்றாதது மிகப்பெரிய, மிகக் கொடூரமான விஷயம் போல் தோன்றும். அல்லது யாரோ ஒருவரின் சாக்ஸ் வாசனை அல்லது அவர்கள் வாசனை என்று. எதுவாக இருந்தாலும் சரி, ஓ, இவருடன் இன்னும் ஒரு நிமிடம் நான் எப்படி ஹாலில் உட்கார முடியும்? மற்றவருக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பதை மட்டும் உணருங்கள். அது உங்கள் சொந்த மனம். உங்கள் பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாக, பொறுமை மற்றும் கருணை மற்றும் சிலவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் வலிமை.

பார்வையாளர்கள்: அதே போல் ஒருவருக்கு உங்கள் மீது கோபம் ஏற்பட்டால்....

VTC: ஆம், நிச்சயமாக, குறைந்தபட்சம் எப்போதாவது பின்வாங்கும்போது கூடத்தில் உள்ள அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக இருப்பதைப் போலவும் அவர்களில் யாரும் உங்களைப் போல் இல்லை என்றும் நீங்கள் உணருவீர்கள். பின்வாங்கும்போது ஒரு கட்டத்தில், எல்லோரும் உங்களை வெறுக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் உணருவீர்கள், அதனால்தான் அவர்கள் கதவை மூடியபோது அவர்கள் கதவைத் திறந்து விட்டார்கள். அதனால்தான் கடலை வெண்ணெயில் கத்தியை விட்டுவிட்டார்கள், ஏனென்றால் அது உங்களுக்கு பைத்தியம் பிடிக்கும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் அதை வேண்டுமென்றே செய்தார்கள். பின்னர் மற்ற நாட்களில் நீங்கள் மண்டபத்திற்குள் செல்வீர்கள், நீங்கள் தலைவர் என்றும் நீங்கள் உலகில் சிறந்தவர் என்றும் உணர்வீர்கள், அவர்கள் அனைவரும் உங்கள் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவர்கள் உங்களை மண்டபத்தில் வைத்திருப்பது எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலிகள் . எனவே நீங்கள் பதறினாலும், அவர்கள் உங்களை அங்கு வைத்திருப்பது மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், எனவே அவர்கள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். எனவே உங்கள் மனம் எல்லாவிதமான செயல்களையும் செய்வதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

உங்கள் கதையைச் சொல்ல விரும்புகிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: ஓ, இது எது என்று எனக்குத் தெரியும், எனது முதல் பின்வாங்கல். பெரும்பாலான நேரங்களில் நான் பின்வாங்கும் கேபினில் இருந்தேன், நாங்கள் டிசம்பரில் தொடங்கினோம், அதுதான் முதல் வஜ்ரசத்வா. அந்த பின்வாங்கலின் முதல் ஆறு வாரங்களை நான் ஒரே நபர், நான் மிகவும் ஒதுக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தேன். அதன் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், நான் இந்த சிறிய ரிட்ரீட் கேபின் காரியம் அங்கு நடந்து கொண்டிருந்தது, உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே எல்லோரும் என்னை பின்வாங்கலுக்கு வெளியே வைத்திருப்பது என் மனதில் வெளிப்பட்டது. யாரும் என்னை நேசிக்கவில்லை. யாரும் என்னைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. வீட்டில் இந்த பிணைப்பு எல்லாம் நடந்து கொண்டிருந்தது, அங்கே நான் என் சிறிய கேபினில் இருந்தேன், ஏதோ ஒரு சிறிய அனாதை அன்னியைப் போல் உணர்ந்தேன். என்னை நானே பரிதாபப்படுத்திக் கொண்டேன். எனக்கு எதிராக எல்லோரும் இருந்தார்கள். நான் துடித்துக் கொண்டிருந்தேன். பின்னர், இறுதியாக கேள்வி பதில் ஒன்றில், அங்குதான் விஷயங்கள் வெளிவருகின்றன. நான் இந்த அனுபவத்தை எல்லோரிடமும் சொன்னேன், இந்த உணர்வுகள் எனக்கு இருப்பதைக் கண்டு அனைவரும் திகைத்துப் போனார்கள். எனக்கு மட்டும் அனுபவம் இல்லை, அவர்கள் அனைவரிடமும் அதுதான் நடக்கிறது என்ற உணர்வும் உள்ளது. அவர்கள், “அடடா, இல்லை, நாங்கள் உன்னை இழக்கிறோம். நீங்கள் இங்கே இருந்திருக்க விரும்புகிறோம். ஆனால் இந்த முழு நேரத்திலும் நான் வெளியில் இருந்ததைப் போலவே இந்த முழு விஷயமும் என்னிடம் இருந்தது. ஆனால் அதற்கு எனக்கு ஆறு வாரங்கள் பிடித்தன. அதனால் அதை செய்யாதே.

சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், குழு இயக்கவியலுடன் நீங்கள் எந்த விதமான பேட்டர்னையும் வைத்திருந்தால், நீங்கள் குழுவில் இருப்பதாகவும், குழுவிற்கு வெளியே இருப்பதாகவும், நீங்கள் துரோகியாக உணர்ந்தாலும் அல்லது கோமாளி அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், இது போன்ற இயக்கவியலில் அது உண்மையில் பெரிதாக்கப்படுகிறது. சாப்பாட்டு அறை மேசையைச் சுற்றி, உள்ள தியானம் மண்டபம், இந்த வகையான இயக்கவியல், நீங்கள் உண்மையான அலமாரி எலும்புக்கூட்டாக இருக்கும்போதெல்லாம் அவை வெளியே வந்து பெரிதாகின்றன. எப்படியிருந்தாலும், அது கடந்து செல்கிறது.

VTC: ஆம், எல்லாவற்றிலும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் நல்லெண்ணத்தை நம்புகிறோம்.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் எல்லோரையும் நேசிக்கிறீர்கள். அதாவது, அந்த வகையில் பின்வாங்கும் விதத்தை நான் விரும்புகிறேன். மொழியை கையாள்வதில்லை, எல்லாவற்றிலும் ஒருவருக்கொருவர் இருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. சில நாட்கள் மிகவும் குழப்பமாக இருக்கும், உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த இடத்தைப் பெறுவது மற்றும் உங்கள் சொந்த மனதுடனும் உங்கள் சொந்த இதயத்துடனும் இருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, யாரோ வந்து உங்களை ஆறுதல்படுத்தவோ அல்லது உங்களை சரிசெய்யவோ முயற்சிக்கவில்லை, அல்லது எல்லா வகையான கேள்விகளையும் கேட்கிறேன். அந்த இடத்தை வைத்திருப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.

VTC: ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். யாராவது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தால், அவர்கள் ஓய்வெடுப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். யாராவது உண்மையிலேயே மனச்சோர்வடைந்தவராகவோ அல்லது மனச்சோர்வடைந்தவராகவோ இருந்தால், அவர்களைக் கட்டிப்பிடித்து, நடைமுறையில் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கவும்.

பார்வையாளர்கள்: யாரேனும் தங்கள் சாமான்களை நிரப்ப முயல்வது அல்லது டிரைவ்வேயின் முடிவில் மிகவும் ஏக்கத்துடன் நடிப்பதை நீங்கள் கண்டால், ஏதாவது செய்யுங்கள். (நிறைய சிரிப்பு)

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் ஒரு அமர்வைத் தவறவிடப் போகிறீர்கள் என்றால், எங்களுக்குத் தெரியும் என்று ஒரு குறிப்பை சமையலறையில் வைக்கவும், ஏனென்றால் நாங்கள் குறிப்பைக் காணவில்லை என்றால் நாங்கள் உங்களைத் தேடி வர வேண்டும். அல்லது நீங்கள் வெளியேறப் போகிறீர்கள் என்றால், மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், ஏனெனில் அது சில நேரங்களில் பின்வாங்கும்போது நடக்கும்.

VTC: குளிர்கால ஓய்வுக்கு யாரும் இல்லை. எல்லோரும் வெளியேறுவது போல் உணர்கிறார்கள். ஒரு முறையாவது உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் நினைப்பீர்கள், “நான் கத்திக்கொண்டே அந்த மலையிலிருந்து கீழே ஓடப் போகிறேன். ஆனால் அவர்கள் அதை உழுவதற்கு நான் காத்திருக்கப் போகிறேன்.

பார்வையாளர்கள்: இந்த குளிர்கால விஷயம் புத்திசாலி.

பார்வையாளர்கள்: கிளவுட் மவுண்டனில், மக்கள் எல்லா நேரத்திலும் வெளியேறுகிறார்கள் என்றும், பல நேரங்களில் அவர்கள் யாருக்கும் தெரியப்படுத்த மாட்டார்கள் என்றும் அவர்கள் கூறினர்.

VTC: ஆம், ஆனால் இது வேறு வகையான விஷயம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். சில அமர்வுகளைத் தவறவிட்டதன் அடிப்படையில், நீங்கள் உண்மையில் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதால் அமர்வுகளை மட்டுமே இழக்கிறீர்கள். நீங்கள் அமர்வுகளைத் தவறவிட மாட்டீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் செல்ல விரும்பவில்லை. நீங்கள் கொஞ்சம் சோர்வாக இருப்பதால் அமர்வுகளைத் தவறவிட மாட்டீர்கள். நீங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் செல்லுங்கள். ஏனென்றால், உங்கள் மனதைக் கையாள நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள். அதாவது, நீங்கள் உண்மையிலேயே, முற்றிலும் சோர்வாக இருந்தால், ஓய்வு நேரத்தில் தூங்குங்கள். ஆனால் இடைவேளையின் போது பிஸியாக இருக்க வேண்டாம், பிறகு அமர்வுக்குச் செல்லுங்கள், நீங்கள் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறீர்கள். அவள் சொன்னது போல், எங்களுக்கு ஒரு குறிப்பை அங்கே விடுங்கள். நீங்கள் ஒரு நடைக்குச் சென்றால், பனி மிகவும் ஆழமாக இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் பிறகும் கூட, வேறு ஒருவருடன் செல்வது நல்லது என்று உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அமைதியாக, பனி கொஞ்சம் குறைந்த பிறகு.

அர்ப்பணிப்பு

இந்த தகுதியின் காரணமாக நாம் விரைவில் முடியும்
மருத்துவத்தின் ஞான நிலையை அடையுங்கள் புத்தர்
நாம் விடுவிக்க முடியும் என்று
அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் தங்கள் துன்பங்களிலிருந்து

விலைமதிப்பற்ற போதி மனம்
இன்னும் பிறக்கவில்லை எழுந்து வளர
அந்தப் பிறவிக்கு எந்தக் குறைவும் இல்லை
ஆனால் எப்போதும் அதிகரிக்கும்