चार अथाह को एक व्याख्या

चार अतुलनीय तत्वहरू - हामीले असीम संख्यामा संवेदनशील प्राणीहरूप्रति समानता, प्रेम, करुणा र आनन्द उत्पन्न गर्ने हुनाले भनिन्छ - तिब्बती बौद्ध धर्मको अभिन्न अंग हो। आफू र अरूप्रति हाम्रो हृदय खोल्ने विचार-भावनाहरूको रूपमा, तिनीहरूका अग्रदूतहरू हुन् बोधचित्ता, परोपकारी इरादा जसले सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई सबैभन्दा प्रभावकारी रूपमा फाइदा पुर्‍याउनको लागि ज्ञान खोज्छ। निम्न पदहरू अभ्यासबाट लिइएको हो अवलोकितेश्वर, को बुद्ध करुणा को।

सबै संवेदनाशील प्राणीहरू समानतामा, पूर्वाग्रहबाट मुक्त भएको भए कति राम्रो हुन्थ्यो, संलग्न, र क्रोध। उहाँहरू यसरी नै रहनुहुनेछ। म तिनीहरूलाई यसरी रहन लगाउनेछु। गुरु Chenrezig, कृपया मलाई त्यसो गर्न सक्षम हुन प्रेरित गर्नुहोस्।

यो कति राम्रो हुन्थ्यो यदि सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा खुशी र यसको कारणहरू छन्। तिनीहरूसँग यी हुन सक्छ। म तिनीहरूलाई यी हुन लगाउनेछु। गुरु Chenrezig, कृपया मलाई त्यसो गर्न सक्षम हुन प्रेरित गर्नुहोस्।

यो कति अचम्मको हुन्थ्यो यदि सबै संवेदनशील प्राणीहरू दुःख र यसको कारणहरूबाट मुक्त भए। तिनीहरू स्वतन्त्र हुन सक्छन्। म तिनीहरूलाई मुक्त गराउनेछु। गुरु Chenrezig, कृपया मलाई त्यसो गर्न सक्षम हुन प्रेरित गर्नुहोस्।

यो कति अचम्मको हुन्थ्यो यदि सबै संवेदनशील प्राणीहरू माथिल्लो पुनर्जन्म र मुक्तिको उत्कृष्टबाट कहिल्यै अलग नभएको भए। परम आनन्द। उनिहरु कहिल्यै नछुटोस् । म तिनीहरूलाई कहिल्यै छुटाउन नदिनेछु। गुरु Chenrezig, कृपया मलाई त्यसो गर्न सक्षम हुन प्रेरित गर्नुहोस्।

चार अमिटमा मुख्य शब्द सबै संवेदनशील प्राणीहरू हुन्। "सबै" ठूलो अर्थ भएको छोटो शब्द हो। हामी केवल यो सोच्दैनौं, "मेरा साथीहरू, आफन्तहरू र मलाई माया गर्ने सबैले खुशी र यसको कारणहरू पाओस्।" जनावरहरूले पनि यो चाहन्छन्। तर, मानवको रूपमा, हामी हाम्रो प्रेमको सीमा विस्तार गर्न कोशिस गर्छौं र सोच्दछौं, "मलाई राजमार्गमा काट्ने ठट्टाको खुशी र यसको कारणहरू हुन सक्छन्। मेरो प्रिस्क्रिप्शनलाई बिगार्ने डाक्टरले दुःख र यसको कारणबाट मुक्त होस्। मलाई झुन्ड्याउने व्यक्ति, मेरो बारेमा गुनासो गर्ने व्यक्ति, मसँग नबोल्ने मेरो साथी, मलाई आफ्ना पार्टीहरूमा बोलाउन नदिने मेरो काकाजनीलाई मिलोस् - यी सबै मानिसहरूको खुशी र यसको कारण होस्। र दुःख र यसका कारणहरूबाट मुक्त हुनुहोस्।"

जब हाम्रो करुणा बलियो हुन्छ, हामी सोच्न र महसुस गर्न सक्षम हुनेछौं, "तिमोथी म्याकभिग, सदाम हुसेन, र जर्ज डब्लु बुशले खुशी र यसको कारणहरू र दुःख र यसको कारणहरूबाट मुक्त हुन सक्छ। हामीले हाम्रो समानता, प्रेम, करुणा र आनन्दको दायरालाई क्रमशः विस्तार गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ, तिनीहरूलाई सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा फैलाउने, एक पनि बाहेक।

यदि हाम्रो हृदय एक संवेदनशील प्राणीको बारेमा सोच्दा बन्द हुन्छ र हामी आफैलाई "सबै" मा समावेश गर्न सक्दैनौं भने, हामीले रोकेर हाम्रो हृदय / दिमागमा के भइरहेको छ अवलोकन गर्नुपर्छ। हामी आफैंप्रति दयालु भएर सोध्छौं, "ममा के यसको प्रतिरोधी छ? के मलाई चोट लागेको छ? रिसाएको? पूर्वाग्रह ?” जब हामी के महसुस गर्दैछौं भनेर सचेत हुन्छौं तब हामी उपयुक्त धर्म औषधि लागू गर्छौं। उदाहरणको लागि, ओसामा बिन लादिनको बारेमा सोच्नुहोस् जब उनी बच्चा थिए। यसो गर्दा उहाँ आतङ्ककारी भएर गर्भबाट निस्कनुभएको होइन, तर यस र अघिल्लो जन्ममा कन्डिसनका कारण उहाँको मनमा भ्रम र घृणाले भरिएको महसुस हुन्छ । ऊ खुसी हुन कोशिस गर्दैछ र खुशी पाउनको लागि वास्तविक तरिका थाहा छैन किनभने उसले आफ्नो तरिकामा अभिनय गरिरहेको छ। यस्तै सोचेर हामीले आफ्नो कुरा छोड्यौ क्रोध र पूर्वाग्रह। त्यसपछि अरूको दयालाई विचार गर्दै, हामी हाम्रो हृदय खोल्छौं र उनीहरूको कल्याणको कामना गर्छौं।

चार अतुलनीय मध्ये प्रत्येक को चार भाग छ - एक इच्छा, एक आकांक्षा, एक संकल्प, र प्रेरणाको लागि अनुरोध - र प्रत्येक भागले क्रमशः हाम्रो दिमागलाई गहिरो, थप प्रतिबद्ध राज्यमा लैजान्छ। प्रत्येक चरणमा बिस्तारै जानु, विशिष्ट व्यक्ति वा परिस्थितिहरूको बारेमा सोच्नु, र हाम्रो जीवनबाट उदाहरणहरू बनाउनु धेरै उपयोगी छ।

पहिलो अथाह समानता हो। पहिले हामी चाहन्छौं, "कति राम्रो हुने थियो यदि सबै संवेदनशील प्राणीहरू समानतामा, पूर्वाग्रहबाट मुक्त भएको भए, संलग्न, र क्रोध।" त्यो हो, हामी र अरू सबैलाई यो निष्पक्ष, हेरचाह गर्ने मनोवृत्ति होस्। त्यसपछि हामी कामना गर्छौं, "उनीहरू त्यसरी नै रहन्छन्।" तेस्रो हामी कार्य गर्ने संकल्प गर्छौं, "म तिनीहरूलाई त्यसरी पालन गर्न लगाउनेछु।" चौथो, हामी अवलोकितेश्वरको प्रेरणाको लागि अनुरोध गर्दछौं ताकि हामीसँग मनको शक्ति र भावनात्मक प्राणीहरूलाई पूर्वाग्रहबाट मुक्त हुन मद्दत गर्न निरन्तर काम गर्ने साहस होस्, संलग्न, र क्रोध र समानतामा रहन।

दोस्रो अथाह प्रेम हो। "यो कति राम्रो हुन्थ्यो यदि सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा खुशी र यसको कारणहरू छन्।" मनन गर्नुहोस् केही समयको लागि त्यो इच्छामा र त्यसपछि आकांक्षा, "उनीहरूलाई यो होस्," र त्यो भावना उत्पन्न गर्नुहोस्। यो आकांक्षा बलियो छ। हामी केवल संवेदनशील प्राणीहरू खुसी हुन चाहँदैनौं, तर दृढतापूर्वक महसुस गर्छौं कि हामी उनीहरूलाई खुशी र यसको कारणहरू प्राप्त गर्न चाहन्छौं। त्यसपछि हामी यसलाई कार्यान्वयन गर्न संलग्न हुने संकल्प गर्छौं। यहाँ हामी यस उद्देश्यमा काम गर्न आफैलाई प्रतिबद्ध छौं। हाम्रो स्वार्थ ठूलो छ र यो महान उद्देश्यलाई साकार पार्न कठिन छ भनी स्वीकार गर्दै, हामी अवलोकितेश्वरको प्रेरणा र आशीर्वादलाई अनुरोध गर्दछौं, "गुरु चेन्रेजिग, कृपया मलाई त्यसो गर्न सक्षम हुन प्रेरित गर्नुहोस्। यहाँ हामीलाई लाग्छ कि हामी एक्लै छैनौं, तर आफ्नै द्वारा समर्थित छ बधाई प्रकृति र सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरू द्वारा। हामी महसुस गर्छौं - वा कल्पना गर्छौं किनकि यसले हाम्रो मनोवृत्तिलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्न लामो समय लिन्छ - थकित वा निराश नभई सबै प्राणीहरूको खुशीको लागि आनन्दपूर्वक काम गर्ने साहस।

तेस्रो अथाह दया हो, भावनात्मक प्राणीहरू दुःखबाट मुक्त हुन चाहन्छन्। हामी क्रमशः मनन गर्नुहोस् यहाँ एउटै चार चरणहरूमा। करुणा अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ: यो हाम्रो लागि धर्म अभ्यास गर्न बलियो प्रेरणा हो र यो संसारमा सबै भलाइको स्रोत हो।

चौथो अथाह आनन्द हो, भावनात्मक प्राणीहरू कहिल्यै खुशीबाट अलग नहोस् भन्ने चाहना। यहाँ खुशी समावेश छ:

1. लौकिक खुशी, जुन खुशी हो जुन हामी चक्रीय अस्तित्वमा रहुन्जेल रहन्छ - उदाहरणका लागि, भाग्यशाली पुनर्जन्महरू - र
2. निश्चित भलाई - सबै दुख र यसको कारणहरूको अन्त्य - मुक्ति र ज्ञान।