प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

करुणा लागू गर्ने 12 तरिकाहरू

श्रावस्ती अबे बगैँचामा रगत बगिरहेको मुटुका फूलहरू।

करुणा एक भित्री मनोवृत्ति हो; यो हाम्रो हृदय र दिमाग मा अवस्थित छ। हामी प्राणी हौं जसको शरीर पनि छ र मौखिक रूपमा अरूसँग कुराकानी गर्छौं। हामी कसरी हाम्रो शारीरिक र मौखिक कार्यहरूमा हाम्रो करुणा प्रतिबिम्बित गर्न सक्छौं र हामी कसरी हाम्रो जीवनका अन्य क्षेत्रहरूमा दया लागू गर्न सक्छौं?

गरिब र बिरामीहरूको हेरचाह गर्ने मनमा तुरुन्तै आउँछ र हामीलाई परिचित छ, हामी यहाँ तीहरूमा जाने छैनौं। हामी अनुकम्पाको केही अन्य अनुप्रयोगहरू छलफल गर्न सक्छौं जुन हामीले पहिले विचार नगरेको हुन सक्छ। जबकि तल उल्लेख गरिएका केही क्षेत्रहरू राजनीतिकरण भएका छन्, दयाले केही राजनीतिक विचारहरू वा विशेष नीतिहरूको वकालत गर्दैन। बरु, हामी सुझाव दिन्छौं कि हामी सबैले साझा सरोकारका यी क्षेत्रहरूमा दया कसरी लागू गर्ने भनेर विचार गरौं। यो संक्षिप्त सूची हो; कृपया अन्य क्षेत्रहरू विचार गर्नुहोस् जहाँ दया लागू गर्न सकिन्छ। कुञ्जी भनेको हाम्रो दयाको आन्तरिक पाङ्ग्राहरू घुमाउने तरिकाहरू खोज्नु हो।

1. वातावरण

सबै जीवित प्राणीहरू खुशी हुन चाहन्छन्, हामीले तिनीहरू बस्ने वातावरणको ख्याल गर्नुपर्छ। यो गर्ने एउटा तरिका भनेको हाम्रो विश्वको स्रोतसाधनको उचित हिस्सा मात्र प्रयोग गर्नु हो। यसको अर्थ हाम्रो उपभोग घटाउन सक्छ। जब हामी यो ग्रहलाई अहिले र भविष्यमा यसमा बाँच्नेहरूसँग साझा गर्ने अरूको बारेमा ख्याल राख्छौं, हामी यसलाई कम गर्न, पुन: प्रयोग गर्न, र पुन: प्रयोग गर्नका लागि जुनसुकै "असुविधा" सहन गर्न तयार हुन्छौं।

2. शाकाहार

मासु खानु भनेको अरुको शरीर खानु हो । मलाई लाग्दैन कि हामी मध्ये कसैले पनि आफ्नो शरीरलाई खुसीसाथ अरू कसैको खाजाको लागि प्रस्ताव गर्छौं, त्यसोभए हामीले किन उहाँहरूले हाम्रो लागि त्यसो गरेको आशा गर्ने? शाकाहारी भोजनमा स्वस्थ रहन सम्भव छ, वा यदि तपाइँ मासु खानुहुन्छ भने, निश्चित गर्नुहोस् कि जनावरहरू जीवित हुँदा राम्रो व्यवहार गरिन्छ।

3. मृत्युदण्ड

अनुसन्धानले देखाएको छ कि मृत्युदण्डले अपराध दर कम गर्दैन। यस क्षणको गर्मीमा, मानिसहरू विरलै सोच्छन्, "यस कार्यले कसैको मृत्यु हुन सक्छ र मलाई मृत्युदण्डमा राख्न सक्छ।" कारागारमा परेका व्यक्तिहरू हामी अरूहरू जस्तै मानव हुन् र उनीहरूले राम्रो शिक्षा प्राप्त गर्दा र आफूलाई समर्थन गर्न र आफ्नो व्यवस्थापन गर्न आवश्यक जीवन सीपहरू सिकेर समाजमा उपयोगी योगदान दिन सक्छन्। क्रोध। वास्तवमा, वृद्ध र बुद्धिमान् कैदीहरू प्रायः ती व्यक्तिहरू हुन् जसले युवा लापरवाहहरूलाई कसरी शान्त पार्ने र तिनीहरूका कार्यहरूको प्रभावलाई विचार गर्न सिकाउन सक्छन्। झन्डै पन्ध्र वर्ष जेलको काम गरेपछि, मैले धेरै गल्ती गर्ने मानिसहरूलाई आफ्नो जीवन परिवर्तन गरेको देखेको छु। हामी सबैले परिमार्जन गर्ने र हाम्रो जीवन परिवर्तन गर्ने अवसरको कदर गर्छौं।

4. पारिवारिक सद्भाव र शिक्षा

करुणाको साथ, हामी गरिबी घटाउन, अभिभावकको सीप बढाउन, र बच्चाहरूलाई राम्रो शिक्षा दिन सँगै काम गर्न सक्छौं। यसो गर्दा खुसी नागरिकहरू, कम नचाहिने गर्भधारणहरू, कम पदार्थ दुरुपयोग, र जेलको आवश्यकता कम हुनेछ।

5. आत्महत्या

भावनात्मक उथलपुथलको बीचमा, तपाईंको जीवन समाप्त गर्नु तपाईंको पीडा रोक्नको लागि उत्तम तरिका जस्तो लाग्न सक्छ, यो राम्रो विकल्प होइन। कोही-कोही मानिसलाई लाग्न सक्छ कि तिनीहरू मृत्यु पछि अझ खुसी हुनेछन्, तर भविष्यमा कसले देख्न सक्छ र त्यो जान्न सक्छ? आत्महत्याले यो तथ्यलाई बेवास्ता गर्छ कि धेरै मानिसहरूले तपाईंको ख्याल राख्छन् र यदि तपाईंले आफ्नो ज्यान लिनुभयो भने कष्ट हुनेछ। आफू र अरूको लागि दयाको साथ, जीवित रहनु र तपाईंको भित्री मानव सौन्दर्य खोज्न र वास्तविकतामा प्रयास गर्न र तपाईंको जीवनमा अवस्थित असल चीजहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्न उत्तम हुन्छ। दुखाइ सहित सबै कुरा अस्थाई छ, र तपाईं विभिन्न व्यक्तिहरूसँग परामर्श गर्न सक्नुहुन्छ - चिकित्सकहरू, आत्महत्या बचेकाहरू, आध्यात्मिक सल्लाहकारहरू, साथीहरू, परिवार — तिनीहरूको सुझावहरू सुनेर पीडालाई कसरी कम गर्ने वा रूपान्तरण गर्ने। बौद्ध परिप्रेक्ष्य अनुसार तपाईको मनको मौलिक प्रकृति शुद्ध र निर्दोष छ, र त्यो शुद्ध प्रकृतिलाई कहिल्यै नष्ट हुन सक्दैन। यसमा ट्याप गर्ने तरिका जान्नुहोस्। प्रत्येक मानव मूल्यवान छ। हामी प्रत्येकसँग अरूको लागि ठूलो फाइदा हुने सम्भावना छ, र हामी यो कसरी गर्ने भनेर सिक्न सक्छौं। अरूलाई मद्दत गर्न पुगेर उनीहरूसँग जोडिनुले हाम्रो जीवनलाई अर्थ दिन्छ र पूरा गर्दैछ।

6. सम्पत्तिको वितरण

हामीले जुनसुकै आर्थिक प्रणालीको पालना गरे पनि सबैका लागि समान सम्पत्ति हुन व्यावहारिक रूपमा सम्भव नहुन सक्छ, धनको बढी समान वितरणले प्रत्येक राष्ट्रभित्रको सामाजिक अशान्ति र राष्ट्रहरूबीचको युद्धको कारणलाई कम गर्नेछ। हामी हाम्रो समुदाय, सहर, राज्य, देश र ग्रह साझा गर्ने मानिसहरूको खुसीमा निर्भर गर्दछ भन्ने दयालु मनोवृत्तिको साथ थाहा छ, हामी सम्पत्ति, शैक्षिक सम्भावनाहरू, रोजगारीका अवसरहरूको थप समान वितरणलाई समर्थन गर्न हामी जे गर्न सक्छौं गर्छौं, र यस्तै।

7. राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय संवाद

हालैका वर्षहरूमा, संयुक्त राज्य अमेरिकामा राष्ट्रिय संवाद बिग्रिएको छ, जसमा राजनीतिज्ञदेखि टक शो होस्टहरू सम्मका मानिसहरूले प्रोत्साहन पाएका छन्। क्रोध, अनादर, कठोर बोली, र अतिरंजित आरोपहरू जसले मानिसहरूलाई मात्र उत्तेजित गर्छ। भोट जुटाउने प्रयासमा असभ्यता, दोषारोपण र अरूलाई मनोरञ्जनका रूपमा पारिएको देखिन्छ। यो अन्तर्राष्ट्रिय राजनीतिमा पनि फैलिएको छ, आक्रामक मुद्रा र यहाँसम्म कि आतंकवादी कार्यहरू राजनीतिक लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न प्रयोग गरिन्छ। आधारभूत मानवीय शिष्टाचारको यो अभाव, सानो झगडा, र केहि अवस्थामा स्पष्ट आक्रामकताले धेरै वास्तविक राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय समस्याहरूको समाधान खोज्नमा हस्तक्षेप गर्दछ। अनुकम्पाले हामीलाई अधिक आदर र विचारशील हुन मद्दत गर्दछ ताकि हामी सबैको हितको लागि सँगै काम गर्छौं।

8. व्यापार नैतिकता

केटाकेटीहरू र वयस्कहरूलाई पनि, इमानदारीसाथ काम गर्ने र अरूमा आफ्नो कार्यको प्रभावलाई विचार गर्ने मानिसहरूको राम्रो उदाहरण चाहिन्छ। बैंकिङ, राजनीति, औषधि, र धेरै मानिसहरूलाई कडा रूपमा असर गर्ने अन्य व्यवसायहरूमा, अरूलाई प्रभाव परे पनि नाफाको पछि लाग्नुको सट्टा करुणा, इमानदारी र उदारताका साथ व्यवसाय सञ्चालन गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। यसले अनगिन्ती तरिकामा खेल्छ, कर्मचारीहरूलाई कसरी व्यवहार गर्नेदेखि लिएर प्रदूषण व्यवस्थापन गर्ने निर्णयहरू सम्म।

9. अन्तरधर्म सद्भाव

प्रत्येक धर्मले नैतिक आचरण सिकाउँछ र प्रेम, करुणा र क्षमालाई प्रोत्साहन दिन्छ। HH द दलाई लामा जब हामी जन्मेका थियौं, अरूले हामीलाई दया र करुणाले अभिवादन गरे। तिनीहरूले हाम्रो जीवनलाई निरन्तरता दिए र दया र करुणाले हामीलाई शिक्षा दिए। यी मानव गुणहरू हाम्रो जीवनको अनुभवको केन्द्रबिन्दुमा छन् - धर्मशास्त्र एउटा माध्यमिक कुरा हो जुन हामीले पछि जान्दछौं। त्यसकारण, हाम्रो समानताहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नु फाइदाजनक छ। को रूपमा दलाई लामा संक्षेपमा भन्छन्, "मेरो धर्म दया हो।"

10। मिडिया

मिडिया - समाचार देखि सिनेमा सम्म भिडियो गेम - हाम्रो विचार, व्यवहार, उपभोग, व्यक्तिगत सम्बन्ध, र काम नैतिकता को आकार मा एक ठूलो प्रभाव छ। बिक्री र नाफा बढाउने मिडियाको लक्ष्यले जनताको असुरक्षा, डर र लोभमा खेल्छ। जिम्मेवार मिडियाले घटनाहरू रिपोर्ट गर्ने तरिका र यसले सिर्जना गर्ने मनोरञ्जनका मानिसहरूलाई प्रभाव पार्छ।

१०. चिकित्सा

अनुकम्पाका साथ, डाक्टरहरूले आफ्ना बिरामीहरूलाई जीवित इच्छाहरू बनाउन प्रोत्साहित गर्छन् ताकि उनीहरूले पछि अशक्त भए वा आफ्नो इच्छा व्यक्त गर्न नसकेमा उनीहरूले आफ्नो इच्छित प्रकारको चिकित्सा हेरचाह पाउन सकून्। यो राम्ररी दस्तावेज गरिएको छ कि आफ्ना डाक्टरहरूलाई चिनेका बिरामीहरूले एक व्यक्तिको रूपमा उनीहरूको हेरचाह गर्नेहरू अरूको तुलनामा राम्रो निको हुन्छन्। हालसालै त्यहाँ स्वास्थ्य सेवा सेटिङहरूमा अनुकम्पा ल्याउन प्रत्यक्ष प्रयासहरू भएका छन्, दुवैलाई आवश्यक पर्ने सबैले स्वास्थ्य सेवा प्राप्त गर्ने र हेरचाहको व्यवस्थापन गर्ने तरिकामा। हामीले स्वास्थ्य सेवा पेशेवरहरूलाई उनीहरूको काम दयालु तरिकामा गर्नको लागि समर्थन र प्रोत्साहन प्रदान गर्ने तरिकाहरू विचारपूर्वक विचार गर्न आवश्यक छ। स्वास्थ्य सेवा र जनस्वास्थ्य पेसामा प्रवेश गर्ने व्यक्तिहरूलाई चिकित्सा सेवा प्रदान गर्नुलाई लाभदायक व्यवसायको रूपमा नभई दयालु पेशाको रूपमा हेरिनुपर्छ भन्ने स्मरण गराउनु राम्रो हुनेछ। सबैजना समान रूपमा सुख चाहन्छन् र दुःखबाट मुक्त हुन चाहन्छन्, त्यसैले सबै नागरिकहरू समान छन् भनेर उपायहरू खोज्न आफ्नो मानव बुद्धि प्रयोग गरौं। पहुँच गुणस्तरीय स्वास्थ्य सेवाको लागि।

12. हानि रोक्न

हानि र अन्याय रोक्नको लागि अनुकम्पा बलियो उत्प्रेरक हुन सक्छ। जबकि क्रोध हामीलाई एड्रेनालिन हतार र धेरै ऊर्जा दिन सक्छ, यसले हाम्रो दिमागलाई बादल पनि बनाउँछ ताकि हामी बुद्धिमानी निर्णयहरू गर्न सक्दैनौं। अर्कोतर्फ, अनुकम्पाले पीडित र अपराधी दुवैलाई जोगाउनको लागि हानि रोक्न चाहन्छ। अपराधीहरूले अरूलाई हानि पुर्‍याएर आफैलाई हानि पुर्‍याउँछन्: तिनीहरू प्रायः पछि आत्म-घृणाको अनुभव गर्छन्, कैदको सामना गर्छन्, र सामान्यतया तिनीहरूको परिवार र समाजबाट टाढा रहन्छन्। द्वन्द्वमा संलग्न सबैका लागि दया देखाएर, हामी दीर्घकालीन रूपमा सबैका लागि राम्रो नतिजा ल्याउने परिस्थितिहरूसँग व्यवहार गर्ने तरिकाहरूका लागि रचनात्मक रूपमा सोच्ने हाम्रो क्षमतालाई सक्रिय गर्ने प्रयास गर्छौं।

अन्य क्षेत्रहरू

समाजका धेरै क्षेत्रहरूले दयालु परिप्रेक्ष्य खेतीबाट लाभ उठाउन सक्छन्: नागरिक अधिकार, अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध, र जनावरहरूको उपचार, केही नामहरू। हामी जुनसुकै क्षेत्रमा काम गर्छौं, जुनसुकै शौकमा हामी आनन्द लिन्छौं, यी सबैलाई करुणा समावेश गरेर सकारात्मक प्रभाव पार्न सकिन्छ। जब हामी करुणाका साथ खेल खेल्छौं, हामी राम्रोसँग तालिम दिन्छौं र प्रतियोगिताहरूमा हाम्रो उत्कृष्ट प्रदर्शन गर्छौं, तर हामी जित्दा खुसी हुने वा जित्न नसकेपछि निराश महसुस गर्नबाट जोगिने गर्छौं। कम्पनी व्यवस्थापन जसले कर्मचारीहरूलाई हेरचाह र विचारका साथ व्यवहार गर्दछ राम्रो कामको वातावरण सिर्जना गर्दछ र कम्पनीको लागि अतिरिक्त माइल जाने कर्मचारीहरूलाई पुरस्कृत गरिन्छ।

एक दयालु परिप्रेक्ष्यले केही समस्याहरू धेरै जटिल छन् र समीकरणको केवल एक भागलाई ध्यानमा राखेर समाधान गर्न सकिँदैन भन्ने मान्यता दिन्छ। गरिबी र प्रदूषण जस्ता सामाजिक समस्याहरू जटिल छन्, र संलग्न सबै पक्षहरूप्रति अनुकम्पाले हामीलाई यी मुद्दाहरूको सूक्ष्मताहरू बारे शिक्षित गर्न र त्यसपछि सम्बन्धित सबैको सरोकारलाई सम्बोधन गर्ने समाधानहरूको सुविधाका लागि कार्य गर्न उत्प्रेरित गर्नेछ।

प्रतिबिम्ब: अनुकम्पा लागू गर्दै

अब यो हाम्रो वरपरको संसारमा हाम्रो दयालु सोच र समस्या समाधान लागू गर्ने समय हो। माथि उठाइएको मुद्दा वा तपाईंको लागि महत्त्वपूर्ण भएको अर्को मुद्दालाई दिमागमा ल्याउनुहोस्। यसलाई र यसमा संलग्न विभिन्न पक्षहरूलाई कसरी अनुकम्पा लागू गर्न सकिन्छ विचार गर्नुहोस्। पीडालाई सम्बोधन गर्न, संलग्न सबै पक्षहरूलाई फाइदा पुग्ने र कसैलाई हानि नगर्ने दयालु प्रेरणाको परिप्रेक्ष्यमा परिस्थितिलाई कसरी हेर्न सकिन्छ? समाचार हेरेर विचार गर्नुहोस्, र छलफल गरिएका मुद्दाहरू मध्ये एउटा छनोट गर्नुहोस्, र यसलाई दयालु दृष्टिकोणबाट हेर्नुहोस्। जति धेरै पटक तपाईंले दयालु, बुद्धिमान्, दयालु परिप्रेक्ष्यमा परिवर्तन गर्ने अभ्यास गर्नुहुन्छ, त्यति नै सजिलो हुन्छ, र अन्ततः तपाईंले यो सोच्ने तरिका स्वतः उत्पन्न हुन्छ भनेर याद गर्नुहुनेछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.