సన్యాసి చాట్: వాస్తవికత మరియు విముక్తి గురించి ప్రశ్నలు
సన్యాసి చాట్: వాస్తవికత మరియు విముక్తి గురించి ప్రశ్నలు
హోస్ట్ చేసిన ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్ నుండి చిన్న వీడియోలు ఖాళీ క్లౌడ్ మొనాస్టరీ లో 2022.
కవర్ చేయబడిన ప్రశ్నలు:
- వజ్రయాన సంప్రదాయంలో అర్హత్ ఎలా నిర్వచించబడింది?
- అంతర్లీన అస్తిత్వం లేని విషయాలు ఎందుకు అంత ఘనమైనవిగా మరియు వాస్తవమైనవిగా అనిపిస్తాయి?
- ఆబ్జెక్టివ్ ఫిజికల్ రియాలిటీ ఉందా లేదా అది కేవలం మానసిక ముద్రా?
- మనం అనుభవించేదంతా కర్మ ఫలితమేనా?
వజ్రయాన సంప్రదాయంలో అర్హత్ ఎలా నిర్వచించబడింది?
- విభిన్న బౌద్ధ సంప్రదాయాల వివరణ - దేని గురించి గందరగోళాన్ని తొలగిస్తుంది వజ్రయాన సంప్రదాయం ఉంది
- మనస్సుపై రెండు సెట్ల అస్పష్టతలు: బాధాకరమైన మరియు అభిజ్ఞా
- ఒక అర్హత్ అన్ని బాధాకరమైన అస్పష్టతలను తొలగించింది మరియు సంసారం నుండి విముక్తి పొందింది
- మా బుద్ధ అది చేసింది మరియు మరింత సూక్ష్మమైన అపవిత్రతలను, జ్ఞానపరమైన అస్పష్టతలను కూడా తొలగించింది
- బుద్ధ అన్నీ తెలిసిన vs సర్వజ్ఞుడు
అంతర్లీన అస్తిత్వం లేని విషయాలు ఎందుకు అంత ఘనమైనవిగా మరియు వాస్తవమైనవిగా అనిపిస్తాయి?
- అజ్ఞానం విషయాలు వాస్తవానికి ఎలా ఉన్నాయో పూర్తిగా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటుంది
- విషయాలు మనకు ఎలా కనిపిస్తాయి మరియు వాటిని మనం ఎలా గ్రహించాలో తప్పు
- నిరాకరణ వస్తువును అర్థం చేసుకోవడం
- విమర్శించడం లేదా అవమానించడం "నేను"ని విశ్లేషించడం ప్రారంభించడం మంచి పాయింట్
- అక్కడ "కేవలం నేను", ఇది స్వాభావికంగా ఉనికిలో లేదు, కానీ కేవలం నియమించబడినది
ఆబ్జెక్టివ్ ఫిజికల్ రియాలిటీ ఉందా లేదా అది కేవలం మానసిక ముద్రా?
- ఉన్నట్లయితే, ప్రతి ఒక్కరూ విషయాలను సరిగ్గా అదే విధంగా చూస్తారు
- ఉందని మేము భావిస్తున్నాము మరియు ఇది ప్రపంచంలోని చాలా సమస్యలకు మూలం
మనం అనుభవించేదంతా కర్మ ఫలితమేనా?
- వివిధ కారణ వ్యవస్థలు: భౌతిక ప్రపంచం, రసాయన, జీవ, మానసిక మరియు కర్మ కారణవాదం - విభిన్నమైనవి, కానీ అనుసంధానించబడినవి
- మనం అనుభవించే ప్రధాన మార్గం కర్మ పండడం అనేది అనుభూతి ద్వారా జరుగుతుంది (ప్రత్యేకంగా కాదు)
- కర్మ భూకంపాలు వంటి వాటికి కారణం కాదు, కానీ మనం వాటిని ఎలా అనుభవిస్తామో మరియు ఎలా అనుభవిస్తామో ప్రభావితం చేస్తుంది
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.