రోజువారీ జీవితంలో ఆర్డినేషన్‌ను బలోపేతం చేయడం

అందుకు అనేక చర్యలు ఉన్నాయి బుద్ధ సాయంత్రం పూట భోజనం చేయడం మరియు పూర్తిగా నియమితులైన వ్యక్తుల కోసం, పచ్చని వస్తువులను కత్తిరించడం మరియు భూమిని తవ్వడం వంటివి చేయకూడదని మాకు ఆజ్ఞాపించింది. మఠాన్ని నిర్మించడం వంటి గొప్ప లేదా సద్గుణ ప్రయోజనం కోసం లేదా మనం అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు మనల్ని మనం చూసుకోవడం కోసం, ఈ నిషేధిత చర్యలలో ఒకదానిలో నిమగ్నమవ్వడం అవసరం కావచ్చు. కాబట్టి, మనం లేచినప్పుడు మనం చేయగలిగేది ఏమిటంటే, క్షమించమని అనుమతి అడగడం, పగటిపూట అలాంటిది అవసరమైతే, మనం అజాగ్రత్తగా ప్రవర్తించడం లేదని అర్థం చేసుకోవచ్చు, కానీ చాలా మంచి కారణం కోసం.

ఉదయం, మేము టిబెటన్లు పారాయణం చాలా ఇష్టపడతాము, బహుశా పాశ్చాత్యులు మరియు ఇతర వ్యక్తులు ఇష్టపడతారు ధ్యానం. ఏ సందర్భంలోనైనా, అభ్యాసాలలో ఒకటి చేస్తోంది సమర్పణలు. అదనంగా సమర్పణలు ఆహారం, నీరు లేదా ధూపం మొదలైనవాటిలో, నియమిత వ్యక్తులు వస్త్రాలు వంటి వారి జీవన విధానానికి ప్రత్యేకమైన వస్తువులను అందించవచ్చు. ద్వారా సమర్పణ ఈ విషయాలు చాలాసార్లు ఆజ్ఞాపించబడడం అనే అంశాన్ని ప్రదర్శించే బుద్ధులకు, మేము మా దీక్షతో బలమైన సంబంధాన్ని ఏర్పరుస్తాము. బుద్ధులకు అలాంటి వాటిని మనం దృశ్యమానం చేయవచ్చు మరియు మానసికంగా అందించవచ్చు లేదా మనకు ఏవైనా అదనపు అవసరాలు ఉంటే వాటిని అందించవచ్చు. మేము సన్యాసుల అవసరాలను బలిపీఠం మీద లేదా సమీపంలో ఉంచుతాము మరియు సుదీర్ఘ జీవిత వేడుకలో అతని పవిత్రత అధ్యక్షత వహించినప్పుడు భౌతికంగా వాటిని అందిస్తాము. మన నైతికత యొక్క అభ్యాసం స్వచ్ఛంగా మరియు పరిపూర్ణంగా మారడానికి ఇది ఒక కారణం.

మనకు నచ్చితే ధ్యానం, మేము చేయవచ్చు ధ్యానం మనల్ని మనం త్యజించిన వారిగా గుర్తించడం. మేము ప్రారంభించినప్పుడు మా ధ్యానం ఆలోచించండి: "నేను నియమిత వ్యక్తులలో ఒకడిని, ఎప్పుడు లోపలి వృత్తంలో కూర్చుంటాను బుద్ధ తన బోధనలు ఇస్తున్నాడు. తో నాకు ప్రత్యేక అనుబంధం ఉంది బుద్ధ నియమింపబడడం ద్వారా. బుద్ధ ఈ భూమ్మీద ధర్మచక్రాన్ని తిప్పుతున్న సమయంలో పతివ్రతగా దర్శనమిచ్చి సన్యాస వరం చూపించాడు. నేను అతని ఉదాహరణను అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. ” అలా ధ్యానం చేయడంలో గొప్ప పుణ్యం ఉంది. అప్పుడు ఆలోచించండి, "ఈ అభ్యాసం వల్ల కలిగే ప్రయోజనకరమైన ఫలితాలలో ఒకటి, నేను నా దీక్షను కొనసాగించడం మరియు అది నాలో స్థిరంగా ఉండటం." ఇది మన సన్యాసానికి సంతోషాన్ని కలిగించవచ్చు మరియు మనం చేయగలము ధ్యానం మేము బయలుదేరాము అనే ఆనందంతో.

మనం మన రోజువారీ పనులను చేపట్టబోతున్నప్పుడు గుర్తుంచుకోండి: “నేను నియమిత వ్యక్తిని, కాబట్టి నేను నా ప్రవర్తనను గమనించాలి మరియు అది విరుద్ధంగా ఉండకుండా జాగ్రత్త వహించాలి. ఉపదేశాలు నేను తీసుకున్నాను అని. నన్ను నేను కాపాడుకోవాలి శరీర, మాటలు మరియు మనస్సు తద్వారా ఇతర వ్యక్తులు ఎలాంటి అనుచితమైన ప్రవర్తనను ప్రదర్శించినా, నేను మూర్ఖంగా స్పందించను లేదా కోపం తెచ్చుకోను. నేను కదలకుండా, కదలకుండా చెట్టులా ఉంటాను.” శాంతిదేవా ఈ సలహా ఇచ్చారు బోధిసత్వుల కార్యాలలో నిమగ్నమై ఉండటం.

రోజు చివరిలో, మనం మంచం మీద కూలిపోయి నిద్రపోకూడదు. మనం ఆ రోజును సమీక్షించాలి, ఏమి జరిగిందో, మనం అనుసరించగలిగిన సందర్భాల గురించి మన మనస్సులను తిరిగి పొందాలి ఉపదేశాలు మరియు తప్పులు చేసిన సందర్భాలు. ఇది మనకు జరిగిన దాని నుండి నిజంగా నేర్చుకునేలా చేస్తుంది. అలాంటి బుద్ధి ద్వారానే మనం పురోగతి సాధిస్తాం. ప్రారంభంలో, మన అభ్యాసం ఎక్కువ లేదా తక్కువ శ్రమతో కూడిన ప్రయత్నం ద్వారా కృత్రిమంగా ప్రేరేపించబడుతుంది, కానీ మనకు ప్రయోజనాలతో ప్రత్యక్షంగా పరిచయం అయినప్పుడు, అది అలవాటుగా మారుతుంది మరియు చాలా తక్కువ ప్రయత్నం అవసరం.

మనం తీసుకోలేము ఉపదేశాలు మన స్వంతంగా, వాటిని ఒంటరిగా ఉంచడం కష్టం. అందువలన ఉంచడం మరొక షరతు ఉపదేశాలు మా ప్రయత్నాలలో ఒంటరిగా ఉండటం లేదు. మేము తీసుకున్నప్పుడు ఉపదేశాలు, ఆర్డినేషన్ మాస్టర్ మరియు ఇతర ఉన్నారు సంఘ ప్రస్తుతం. కాబట్టి, ఆర్డినేషన్ తర్వాత, మేము ఇతర సభ్యులతో కలిసి జీవిస్తే సంఘ, మేము ఒకరికొకరు మద్దతు మరియు మార్గదర్శకత్వం ఇవ్వవచ్చు. సామరస్యపూర్వకంగా కలిసి ఉండటం మన జీవితాన్ని కాపాడుకోవడానికి గొప్ప మద్దతుగా ఉంటుంది ఉపదేశాలు సరిగ్గా. టిబెటన్‌లో సన్యాస అసెంబ్లీ, సన్యాసులు లేదా సన్యాసినులు ఒకరికొకరు ఎదురుగా వరుసలలో కూర్చుంటారు. ఒక వరుసలో కూర్చునే వారు ఎదురుగా ఉన్నవారిని గౌరవించాలని ఎల్లప్పుడూ సలహా. ఆశ్రమంలో సామరస్య జీవితానికి దోహదపడే చాలా తెలివైన అభ్యాసం.

చివరగా, స్వచ్ఛమైన నైతికత ఏమిటో నిర్ణయించడం ముఖ్యం. స్వచ్ఛమైన నైతికత, జెలాంగ్‌లు మరియు జెలాంగ్‌మాస్‌కు, ఎలాంటి పతనాల వల్ల మరియు తీసుకున్న ఇతరులకు మచ్చలు లేవు rabjung, నాలుగు మూలాలను నివారించడం, ప్లస్, అందరికీ, సహజమైన దుష్కర్మలను నివారించడం. నాలుగు మూలాలు మానవులను చంపడం, లైంగిక కార్యకలాపాలు, విలువైన వస్తువులను దొంగిలించడం మరియు అధిక ఆధ్యాత్మిక విజయాలను తప్పుగా క్లెయిమ్ చేయడం. సహజమైన దుష్కర్మలు ప్రతి ఒక్కరికీ తప్పు. సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులకు మాత్రమే తప్పు చేసే దోషాలను స్థాపించిన దుష్కర్మలు అంటారు. ఉదాహరణకు, గెలాంగ్‌లు లేదా జెలాంగ్‌మాస్‌లు భూమిని చాలా తక్కువ లోతు కంటే ఎక్కువ అంతరాయం కలిగించడానికి అనుమతించబడవు. భూమిని తవ్వడం నిజంగా అవసరమైతే, అప్పుడు జెలాంగ్ లేదా జెలాంగ్మా వైఖరిని తీసుకుంటుంది, “ఓహ్, ఈ నియమాలు కొంత కాలం చెల్లినవి; ఆ నియమం గురించి మనం ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు. పర్వాలేదు,” అని ధిక్కార నేరం సూత్రం, ఈ సందర్భంలో, విచ్ఛిన్నం అయినప్పుడు, అది సహజమైన దుష్కర్మకు పాల్పడినట్లుగా ఉంటుంది మరియు స్వచ్ఛమైన నైతికత యొక్క క్షీణతను ఏర్పరుస్తుంది. కానీ, మనం వేరే విధంగా ఆలోచిస్తే, “ఈ ఆశ్రమాన్ని నిర్మించాలంటే మనం నిజంగా ఈ భూమిని తవ్వాలి” మరియు మనం మన పనిని సంయమనంతో చేస్తే, అది సహజ తప్పిదం కాదు.

ఈ సలహా గురించి ఆలోచించండి మరియు మీ స్వంత ప్రతిబింబాలతో దానికి జోడించండి. ఇలాంటి అంశాలను క్రమం తప్పకుండా సమీక్షించడం ద్వారా, మన వైఖరి పునరుద్ధరణ, మరియు అందుకే మా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం చక్రీయ ఉనికి నుండి, బలంగా మరియు బలంగా పెరుగుతుంది. బుద్ధ లో చెప్పారు తెలివైన మరియు మూర్ఖుల సూత్రం మేము ఒక అపారమైన నిర్మాణాన్ని పోల్చినట్లయితే స్థూపం ఒక వ్యక్తి తీసుకోవడంతో rabjung ఉపదేశాలు, అప్పుడు తరువాతి మెరిట్ చాలా ఎక్కువ. ది స్థూపం కేవలం రాతితో తయారు చేయబడుతుంది మరియు పేల్చివేయవచ్చు లేదా కూల్చివేయవచ్చు. ముందుకు వెళ్ళే పుణ్యం అలా నాశనం చేయబడదు. దాని కొనసాగింపు జ్ఞానోదయం వరకు ఉంటుంది.