త్యజించడం మరియు సరళత

త్యజించుట మరియు సరళత అనేది "మరింత ఉత్తమం" అనే మనది వంటి భౌతిక, స్థితి-స్పృహ సంస్కృతికి సవాలు చేసే అంశాలు. కానీ ఇది ఖచ్చితంగా పదవ వార్షిక బౌద్ధంలో మనం చర్చించిన అంశం సన్యాసుల కాన్ఫరెన్స్, ల్యాండ్ ఆఫ్ మెడిసిన్లో జరిగింది బుద్ధ (LMB), సెప్టెంబరు 27 నుండి అక్టోబరు 1 వరకు. ఈ రోజుల్లో, థాయ్ మరియు శ్రీలంక థెరవాదిన్, జపనీస్ మరియు వియత్నామీస్ జెన్, చైనీస్ చాన్ మరియు టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందిన ముప్పై మంది పాశ్చాత్య సన్యాసులు: సంబంధం ఏమిటి మధ్య పునరుద్ధరణ మరియు సరళత? మనం దురాశ నుండి అవసరానికి వెళ్ళినప్పుడు మరియు మేము భోగము నుండి జీవనోపాధికి మారినప్పుడు మనకు వ్యక్తిగతంగా ఏ మార్పులు సంభవించాయి? సరళత యొక్క విలువ ఏమిటి? సరళమైన జీవనశైలిని జీవిస్తున్నప్పుడు, ప్రపంచంలోని సంక్లిష్టతను మనం ఎలా నిర్వహించగలం? మన మనసుల? ఇతరులతో కమ్యూనిటీలో జీవించడం, ఆశ్రమంలో ఉండాలా లేక మొత్తం సమాజంలో ఉండాలా?

ఐదుగురు సమర్పకులు ఈ మరియు ఇతర అంశాలపై తమ ఆలోచనలను పంచుకున్నారు: అంతర్జాతీయ బౌద్ధ నుండి రెవ. కుసాలా ధ్యానం సెంటర్, శాస్తా అబ్బే నుండి రెవ. మీయన్, పదివేల బుద్ధుల నగరానికి చెందిన భిక్షుని హెంగ్ చిహ్, విరాధమ్మో భిక్షు మరియు శ్రావస్తి అబ్బే నుండి భిక్షుని తుబ్టెన్ చోడ్రోన్. పెద్ద సమూహానికి ప్రెజెంటేషన్ చేసిన తర్వాత, మేము చిన్న చర్చా సమూహాలుగా విభజించాము, అక్కడ మేము వ్యక్తిగత ప్రతిబింబాలు, సిద్ధాంత దృక్పథాలు, తాదాత్మ్యం మరియు నవ్వును పంచుకున్నాము. ఒక మధ్యాహ్నం మేము కాలిఫోర్నియాలోని శాంటా క్రజ్ సమీపంలోని బీచ్‌కి వెళ్లి ఆకలితో ఉన్న దయ్యాలకు వాటర్ ఛారిటీని ప్రాక్టీస్ చేసాము. నీలి సముద్రం మరియు తెల్లని ఇసుకకు వ్యతిరేకంగా మా వివిధ రంగుల వస్త్రాల ప్రదర్శనను మీరు ఊహించగలరా? భిక్షువులు మరియు భిక్షుణులు మా పోసాధ వేడుకలు-ద్వైమాసిక ఒప్పుకోలు మరియు పునరుద్ధరణ చేసినప్పుడు అదే బహుళ వర్ణ ప్రదర్శన స్పష్టంగా కనిపించింది. ఉపదేశాలు—మరియు మేము చోడెన్ రిన్‌పోచే, ఒక టిబెటన్ మాస్టర్, LMB వద్దకు వచ్చినప్పుడు, ఆయనను పలకరించడానికి దారిలో ఉన్నప్పుడు.

ఒక సాయంత్రం మేము పెద్ద బౌద్ధ సంఘం సభ్యులతో "టౌన్ స్క్వేర్" సమావేశాన్ని నిర్వహించాము, అక్కడ మేము మా గురించి ప్రశ్నలు వేసాము సన్యాస అభ్యాసం మరియు సంఘాలు. అప్పట్లో ల్యాండ్ ఆఫ్ మెడిసిన్ డైరెక్టర్ బుద్ధ సదస్సును నిర్వహించడం కేంద్రానికి బ్రహ్మాండమైన వరం అని వ్యాఖ్యానించారు. అటువంటి సమావేశం సమాజానికి కూడా ఒక వరం అని నేను నమ్ముతున్నాను: మతం పేరుతో ప్రజలు ఒకరినొకరు గొడవపడి చంపుకునే ప్రపంచంలో, వివిధ బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందిన సన్యాసులు సామరస్యంగా సమావేశమవుతారని తెలుసుకోవడం ఒక వరం. ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఒకరికొకరు మద్దతు ఇవ్వడం మరియు శాంతిని సృష్టించడం. అనేక సంవత్సరాలుగా ఈ సమావేశానికి హాజరైన వారిలో చాలా మంది పాల్గొన్నందున, మా స్నేహం మరింత లోతుగా కొనసాగుతోంది మరియు మా మధ్య బంధాలు సన్యాస సంఘాలు బలపడతాయి.

న రిచ్ డిస్కషన్స్ సారాంశం అయితే పునరుద్ధరణ మరియు ఒక చిన్న కథనంలో సరళత సాధ్యం కాదు, కొన్ని పాయింట్లను పంచుకోవడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది:

• మా సంఘ (సన్యాసులు) అన్ని సమయాలలో పనిచేస్తుంది, కానీ మా పని మార్కెట్ ప్లేస్ ఎకానమీకి లింక్ చేయబడదు. మాకు, డబ్బు కంటే సమయం ముఖ్యం; మేము ఆస్తులు, శృంగార సంబంధాలు లేదా సామాజిక స్థితిని కలిగి ఉండటం నుండి ఆనందాన్ని కోరుకోము, కానీ మన సమయాన్ని అంతర్గత సాగు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం కోసం ఖర్చు చేస్తాము. సంఘ జీవనశైలి 24-7, మరియు మా "ఉద్యోగం" జ్ఞానోదయం కావడమే.
• త్యజించుట దీని అర్థం ఆనందాన్ని వదులుకోవడం కాదు, బాధలను మరియు దాని కారణాలను వదులుకోవడం మరియు నిజమైన సంతృప్తి మరియు ఆనందాన్ని పెంపొందించడం. చక్రీయ అస్తిత్వం విరామం లేకుండా కొనసాగుతుంది కాబట్టి, మన ధర్మ సాధన కూడా స్థిరంగా ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. సాధారణంగా "సరదా" అని పిలవబడే వాటికి దూరంగా ఉండాలని మేము ఎంచుకున్నందున, మేము సాధారణ వ్యక్తుల నుండి భిన్నమైన రీతిలో "విశ్రాంతి" చేస్తాము.
• ప్రతి మూడు ఉన్నత శిక్షణలు స్థాయిని కలిగి ఉంటుంది పునరుద్ధరణ. నైతిక క్రమశిక్షణలో ఉన్నత శిక్షణ అనేది విధ్వంసక చర్యలను వదులుకోవడం శరీర మరియు ప్రసంగం; ఏకాగ్రతలో ఉన్నత శిక్షణ పరధ్యానాన్ని వదిలివేయడం అవసరం; మరియు విజ్డమ్‌లో ఉన్నత శిక్షణ తప్పుగా భావించబడుతుంది అభిప్రాయాలు మరియు తనను తాను గ్రహించడం. నిజమైన సింప్లిసిటీ అంటే తనను తాను వదులుకోవడం.
• సన్యాసులుగా ఉన్నప్పుడు, మన ప్రకారం కొన్ని విషయాలను స్వచ్ఛందంగా వదులుకుంటాము ఉపదేశాలు. అదనంగా, మేము శిక్షణగా కొంతకాలం ఇతర విషయాలను వదిలివేయవచ్చు. ఉదాహరణకు, కమ్యూనిటీలో నివసించడం ద్వారా, మన స్వంత స్థలం, మనకు ఇష్టమైన ఆహారం లేదా మా స్వంత వాహనం లేనప్పుడు మన మనస్సుకు ఏమి జరుగుతుందో మేము విశ్లేషిస్తాము. మేము మా ప్రాధాన్యతలను మరియు భారీ అభిప్రాయాలను విడిచిపెట్టి, అనుసరించినప్పుడు మన మనస్సు ఏమి చేస్తుందో మనం చూస్తాము మఠాధిపతి లేదా మఠాధిపతి సూచనలు. మేము కోరుకున్నది చేయడానికి మా స్వంత సమయాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు కమ్యూనిటీ ప్రాక్టీస్ సెషన్‌లు మరియు పని వ్యవధిలో పాల్గొనడం మధ్య ద్వంద్వత్వాన్ని వదిలివేయడాన్ని మేము ఒక అభ్యాసంగా తీసుకుంటాము. ఏకాభిప్రాయం ద్వారా లేదా కొన్ని సందర్భాల్లో మెజారిటీ ఓటు ద్వారా నిర్ణయాలు తీసుకునే సంఘంలో మనం నివసిస్తున్నప్పుడు మన స్వంత మార్గాన్ని త్యజించడం ద్వారా మేము ఎదుగుతాము.
• అయితే పునరుద్ధరణ తరచుగా వదులుకోవడం యొక్క అంతరార్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇందులో ఉంచడం కూడా ఉంటుంది. మేము ఉంచుతాము ఉపదేశాలు; జ్ఞానోదయం పొందడానికి మనం కట్టుబడి ఉంటాము. మేము విలువైన ముఖ్యమైన అంశాలను భద్రపరుస్తాము సన్యాస సంప్రదాయాన్ని ఆమోదించడంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించింది బుద్ధ2,500 సంవత్సరాలకు పైగా ఒక తరం నుండి మరొక తరానికి వారి బోధనలు. ఈ బోధనలు మన ప్రపంచంలో వ్యాప్తి చెందుతాయి మరియు వాటిని మన సాధన ద్వారా అన్ని జీవుల హృదయాలలో మరియు జీవితాలలో శాంతిని తీసుకురావాలి.