Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

వ్యక్తిగత గుర్తింపుకు అనుబంధం

వ్యక్తిగత గుర్తింపుకు అనుబంధం

జ్ఞానులకు కిరీటం ఆభరణం, మొదటి దలైలామాచే స్వరపరచబడిన తారాకు ఒక శ్లోకం, ఎనిమిది ప్రమాదాల నుండి రక్షణను అభ్యర్థిస్తుంది. వైట్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ తర్వాత ఈ చర్చలు జరిగాయి శ్రావస్తి అబ్బే లో 2011.

  • <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మా గుర్తింపు కోసం
  • మన వాతావరణాన్ని మార్చడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
  • వేర్వేరు వ్యక్తులతో కొత్త ప్రదేశంలో ఉండడం వల్ల మన అలవాట్లను మార్చుకునే అవకాశం ఎలా ఉంటుంది

ది ఎయిట్ డేంజర్స్ 17: ది ఫ్లడ్ ఆఫ్ అటాచ్మెంట్, భాగం 3 (డౌన్లోడ్)

చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క ప్రవాహంలో మమ్మల్ని తుడిచివేయడం చాలా కష్టం,
మేము చోదక గాలుల ద్వారా కండిషన్ అయ్యాము కర్మ.
మేము పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం యొక్క అలలలో కొట్టుమిట్టాడుతున్నాము:
యొక్క వరద అటాచ్మెంట్- దయచేసి ఈ ప్రమాదం నుండి మమ్మల్ని రక్షించండి!

సరే, మనం మాట్లాడుకుంటూనే ఉన్నాం అటాచ్మెంట్ మరియు ఆ భయం నుండి మమ్మల్ని రక్షించమని తారను కోరింది. ఆ ప్రమాదం నుంచి.

మరియు ఈ ఉదయం Yeshe మరియు నేను ఒక రూపం గురించి మాట్లాడుతున్నాము అటాచ్మెంట్—మనం మనం అనుకున్న వారితో అనుబంధం ఏర్పడినప్పుడు. నీకు తెలుసు? మనం ఒక నిర్దిష్ట వాతావరణంలో పెరుగుతాము, లేదా మనం ఒక నిర్దిష్ట వాతావరణంలో, చాలా కాలం పాటు జీవిస్తాము మరియు మనం ఎవరో పూర్తి గుర్తింపును అభివృద్ధి చేస్తాము మరియు మనం మరొక వాతావరణానికి వెళ్లే వరకు మేము దానిని ఎన్నడూ ప్రశ్నించము మరియు ఆ తర్వాత ఎవరో మనకు తెలియదు. మనం ఇక ఉన్నాము. ఎందుకంటే ప్రజలు మనతో విభిన్నంగా వ్యవహరిస్తున్నారు మరియు నియమాలు భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు మేము భిన్నంగా ఉన్నాము మరియు ప్రతిదీ భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు "నేను ఎవరు?" అవునా? నేను ఇక్కడ తల ఊపడం చాలా చూస్తున్నాను. [నవ్వు]

కాబట్టి ఇది నిజానికి … ధర్మ సాధనలో ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను. మరియు అందుకే లోపలికి బోధిసత్వుల 37 అభ్యాసాలు, తొలి వచనాల్లో ఒకటి “మా స్వదేశాన్ని విడిచిపెట్టమని” మనకు సలహా ఇస్తుంది. కాబట్టి "మా మాతృభూమి" అనేది వాస్తవానికి-అంతర్గతంగా-మనం ఎవరో మన స్వంత భావనలను మరియు మన స్వంత నమూనా ప్రతిస్పందనలను మరియు అలవాటుగా ఉండే భావోద్వేగ ప్రతిస్పందనలను సూచిస్తుంది. కానీ మనం ఎప్పుడూ ఒకే వాతావరణంలో ఉన్నప్పుడు వాటిని మార్చడం కష్టం పరిస్థితులు మాకు అదే విధంగా. మనం విభిన్నమైన కండిషనింగ్‌తో కొత్త వాతావరణానికి వెళితే, వేరే వ్యక్తిగా మారడానికి చాలా స్థలం ఉంటుంది. కానీ అది కూడా కొంచెం ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది.

కాబట్టి ఇది చాలా బాగుంది, ఎందుకంటే ఇది వివిధ మార్గాలతో ప్రయోగాలు చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. ఎందుకంటే మనం మన పాత వాతావరణంలో ఉన్నప్పుడు-ముఖ్యంగా కుటుంబం మరియు పాత స్నేహితులతో ఉన్నప్పుడు-మనందరికీ ఒకరికొకరు బటన్లు తెలుసు. ఒకరిని సంతోషపెట్టడానికి ఏమి చేయాలో మరియు వారిని పిచ్చిగా చేయడానికి ఏమి చేయాలో మనందరికీ తెలుసు. మరియు మేము మళ్లీ మళ్లీ అదే డ్రామాలు ఆడతాము, లేదా? మరియు తరచుగా అదే తప్పులు మళ్లీ మళ్లీ చేస్తుంటాము మరియు మనం ఎందుకు చాలా సంతోషంగా ఉన్నామని మేము ఆశ్చర్యపోతాము.

మీరు వేరొక వాతావరణానికి వెళ్లినప్పుడు మరియు వ్యక్తులు మీతో విభిన్నంగా ప్రవర్తిస్తున్నప్పుడు, అదే పాత పనులను చేయకుండా ఉండేందుకు స్థలం ఉంటుంది. మరియు అదే పాత ఉద్దీపనలకు ప్రతిస్పందనగా అదే పాత భావోద్వేగాలను కలిగి ఉండకూడదు. కానీ నిజంగా ఆలోచించడానికి, మీకు తెలుసా, “సరే, ఎవరో చెప్పారు. బాగా, దాని అర్థం ఏమిటి? ” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పరిస్థితిని నిజంగా పరిగణించడానికి మరియు దానికి మా ప్రతిస్పందనను మార్చడానికి కొంత స్థలం ఉంది.

కాబట్టి మేము ధర్మ సాధనలో దీన్ని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము, అదే పాత విషయాలకు మన అంతర్గత ప్రతిస్పందనలను మార్చడం. కాబట్టి భిన్నమైన వాతావరణాన్ని కలిగి ఉండటం తరచుగా మనకు ఆ స్థలాన్ని ఇస్తుంది.

ఎందుకంటే విషయం ఏమిటంటే, కొన్ని పరిస్థితులలో... మనల్ని విమర్శించే వ్యక్తులు సరేనా? మేము ఎక్కడికి వెళ్లినా వాటిని వెతుకుతాము. అది అసాధ్యం. మమ్మల్ని బగ్ చేసే వ్యక్తులు, మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా వారిని వెతుక్కుంటాం. ఎందుకు? ఎందుకంటే మన దగ్గర విత్తనాలు ఉన్నాయి కోపం, ఉద్రేకం, చికాకు మరియు మొదలైనవి, మన స్వంత మనస్సులలో. కాబట్టి మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా, మేము అలాంటి వ్యక్తులను చూస్తాము. సరియైనదా? కానీ, కొన్నిసార్లు వేరొక ప్రదేశానికి వెళ్లడం వల్ల వాటికి భిన్నంగా స్పందించడానికి మీకు అంతర్గత స్థలాన్ని ఇస్తుంది, ఎందుకంటే మీ పాత ప్రతిస్పందనలు జైలులా ఉన్నాయని మీరు చూస్తారు. మరియు మేము మా పాత ప్రతిస్పందనలలో ఇరుక్కుపోయాము మరియు అవి మమ్మల్ని దయనీయంగా మారుస్తున్నాయి.

కొంత కాలం క్రితం మనం గుంతలు తవ్వుకోవడం గురించి నేను మొత్తం మాట్లాడాను. రంధ్రం మన స్వీయ గుర్తింపు. మరియు మేము మా రంధ్రాలను "నాకు ఇది ఇష్టం మరియు నాకు ఇది ఇష్టం లేదు. మరియు నన్ను ఈ విధంగా ప్రవర్తించండి మరియు నన్ను ఆ విధంగా ప్రవర్తించవద్దు. మరియు మీరు దీని గురించి నాతో మాట్లాడవచ్చు, కానీ మీరు దాని గురించి నాతో మాట్లాడలేరు. మీరు దీని గురించి నన్ను ప్రశ్నించవచ్చు, కానీ దాని గురించి మీరు నన్ను ప్రశ్నించలేరు. మా అన్ని నియమాలతో, ఈ చక్కని అలంకరించబడిన రంధ్రం మీకు తెలుసు. ఆపై మనం దానిలో కూర్చున్నాము మరియు మనకు అనిపిస్తుంది, “ఓహ్, నేను చాలా పరిమితమై ఉన్నాను, నేను బయటకు రాలేను నేను ఇరుక్కుపోయాను. ఇది చాలా భయంకరమైనది” అయితే ఆ గుంతను ఎవరు తవ్వారు, ఎవరు అలంకరించారు? మేము చేసింది.

కాబట్టి మేము మా రంధ్రాల నుండి బయటపడటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు చుట్టూ ప్రపంచం మొత్తం ఉందని మరియు మేము మా రంధ్రాలలో ఉండవలసిన అవసరం లేదు మరియు వాటిని అలంకరించాల్సిన అవసరం లేదు.

మన రంధ్రాల గురించి ఎప్పుడైనా కొన్ని స్కిట్‌లు చేయాలని నేను నిజంగా అనుకుంటున్నాను.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.