సంతోషంగా ఉండాలనే ధైర్యం
జ్ఞానులకు కిరీటం ఆభరణం, మొదటి దలైలామాచే స్వరపరచబడిన తారాకు ఒక శ్లోకం, ఎనిమిది ప్రమాదాల నుండి రక్షణను అభ్యర్థిస్తుంది. వైట్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ తర్వాత ఈ చర్చలు జరిగాయి శ్రావస్తి అబ్బే లో 2011.
- నీచత్వం భయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది: నేను ఇస్తే ఏదైనా చెడు జరుగుతుంది
- మనం నిరాడంబరంగా ఉండగల విషయాలు
- మనస్సును రిలాక్స్ చేసి ఇవ్వడం వల్ల మనకు ప్రశాంతత లభిస్తుంది
ది ఎయిట్ డేంజర్స్ 14: ది చైన్ ఆఫ్ మిసర్లీనెస్, పార్ట్ 3 (డౌన్లోడ్)
సరే, మేము ఇంకా లోపభూయిష్టంగానే ఉన్నాము.
మూర్తీభవించిన జీవులను భరించలేని జైలులో బంధించడం
స్వేచ్ఛ లేని చక్రీయ ఉనికి,
ఇది వారిని లాక్ చేస్తుంది కోరికగట్టి ఆలింగనం:
లోపము యొక్క గొలుసు-దయచేసి మమ్మల్ని ఈ ప్రమాదం నుండి రక్షించండి!
పంచుకోవడానికి ఇష్టపడని, ఇవ్వడానికి ఇష్టపడని మనసు, “నాకు కావాలి, నాకు ఉంది, నాకు కావాలి, మీకు లేదు” అని చెప్పే మనసునే లోపభూయిష్టత. మరియు ఇది తరచుగా చాలా భయం-ఆధారితమైనది, ఎందుకంటే మనం ఇచ్చినట్లయితే పేదరికం యొక్క భావన తర్వాత ఉంటుంది. అందుకే మండలంలో సమర్పణ "నేను ఎటువంటి నష్టం లేకుండా ఇస్తాను" అని చెప్పింది. కాబట్టి తర్వాత దరిద్రంగా భావించకుండా ఇవ్వగల మనస్సును సృష్టించడం. కానీ లోభితనం అలా చేయలేక, అది పట్టుకుని ఉండి, “నేను ఇస్తే నా దగ్గర ఉండదు” అని అనిపిస్తుంది. ఆపై, "నా వద్ద లేకపోతే, నాకు ఏదో చెడు జరగబోతోంది." కాబట్టి మేము స్టఫ్ను పట్టుకుంటాము, పట్టుకోవడం, పట్టుకోవడం, మీకు తెలుసా?
కాబట్టి మనం భౌతిక విషయాల పట్ల కొసమెరుపుగా ఉండవచ్చు. మనం సాధారణంగా ఆలోచించేది అదే. కానీ మనం మన సమయం గురించి కూడా నిరాడంబరంగా ఉండవచ్చు. నీకు తెలుసు? మరియు ఇది ఇలా ఉంటుంది, “ఇది నా సమయం. నేను మీ కోసం అలా చేయను. మీ కోసం ఏదైనా చేయమని నన్ను అడగవద్దు. నేను తగినంత చేశాను. ఇది నా సమయం. *నాకు విరామం కావాలి." ఆ మనసు తెలుసా? లేదా అది నా స్థలం కావచ్చు. నీకు తెలుసు? "నాకు నా స్థలం కావాలి."
నిజానికి పరిశోధించడానికి ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన భావన. "నాకు నా స్థలం కావాలి" అని మనం చెప్పినప్పుడు మనం నిజంగా అర్థం ఏమిటి. ఇది స్థలం వెలుపల ఉందా? ఇది అంతరిక్షం లోపల ఉందా? ఈ స్థలం మనకు ఏది కావాలి? కానీ మీకు తెలుసా, ఇది ఇలా ఉంటుంది, “నేను నా స్థలాన్ని వదులుకోను. నాకు నా స్థలం కావాలి."
మరియు మేము భౌతిక విషయాలతో అలా చేస్తాము: "ఇది నా పుస్తకం, మీరు దానిని కలిగి ఉండలేరు." అవునా?
కాబట్టి, కాలక్రమేణా, మన స్థలం, మన భౌతిక విషయాలు ... కాబట్టి అది చాలా భయంతో కూడుకున్నది కాబట్టి, లోపభూయిష్టమైన మనస్సును చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. నీకు తెలుసు? "నేను దీన్ని పట్టుకోకపోతే, నాకు ఏదో చెడు జరగబోతోంది." అవునా? మరియు ఇది చాలా ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతి కాదు. కాబట్టి మేము పట్టుకుంటాము, కానీ పట్టుకోవడం నిజంగా భయాన్ని తొలగించదు. ఎందుకంటే భయం ఎప్పుడూ వెనుక దాగి ఉంటుంది. "ఎవరైనా దీన్ని నా నుండి తీసివేయవచ్చు. ఐతే ఏంటి?" సరే?
కాబట్టి మనం లోపాన్ని రక్షణగా ఉపయోగిస్తాము, అయితే అది నిజంగా ఎంతవరకు పని చేస్తుంది? మనం లోపాన్ని వదులుకున్నప్పుడు మనం ఎలాంటి మానసిక స్థితిని కలిగి ఉంటాము-మరియు నిజంగా దానిని వదిలివేస్తాము, దానిని వదిలివేసినట్లు నటించడం లేదు, కానీ ఇప్పటికీ అంటిపెట్టుకుని ఉండండి, కానీ నిజంగా దానిని వదలండి-మరియు మనం ఇవ్వాలనుకుంటున్నాము కాబట్టి ఇవ్వగలుగుతాము. ఎందుకంటే మనం ఆ విధంగా స్వాధీనపరులుగా లేనప్పుడు మన మనస్సులో నిజమైన శాంతి మరియు సంతోషం ఉంటుంది. నీకు తెలుసు? ఎవరికైనా ఏదో కావాలి, నేను ఇస్తాను. మరియు అది మంచి అనిపిస్తుంది. ఆపై మొత్తం విషయం ముగిసింది. అయితే, లోపముతో, వారు దానిని అడుగుతారు మరియు, “లేదు, నేను ఇవ్వదలచుకోలేదు. మీరు నా సమయాన్ని కలిగి ఉండలేరు. మీరు నా శక్తిని కలిగి ఉండలేరు. మీరు నా వస్తువులు కలిగి ఉండలేరు. నేను దానిని ఉంచుతున్నాను ఎందుకంటే నాకు ఇది అవసరం మరియు నేను ముఖ్యమైనది, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఎల్లప్పుడూ నన్ను దోపిడీ చేస్తారు మరియు నేను నా కోసం నిలబడటానికి మరియు నేను కోరుకున్నది చెప్పడానికి ఇది సమయం." మరియు మేము క్లచ్ మరియు అతుక్కొని. కాబట్టి మేము కాదు అని చెప్పాము. అయితే తర్వాత మనం ప్రశాంతంగా ఉన్నామా? లేదు. మేము దయనీయంగా భావిస్తున్నాము.
మరియు నేను ధర్మశాలలో నివసించినప్పుడు ఇది నాకు చాలా స్పష్టంగా గుర్తుంది మరియు నేను ధర్మశాలలో నివసించినప్పుడు నేను చాలా పేదవాడిని. నా ఉద్దేశ్యం నిజంగా పేద. కానీ యాచకులు నాకంటే పేదవారు. నేను కూరగాయలు కొనుక్కోవడానికి పట్టణానికి వెళ్ళినప్పుడు, సమాజంలో నివసించే ఈ బిచ్చగాళ్లను దాటుకుని వెళ్తాను మరియు 25 అందించడం నాకు చాలా కష్టంగా ఉంది. పైసలు—ఆ సమయంలో దాదాపు నాలుగు సెంట్లు ఉండేవి—వారికి, తద్వారా వారు ఒక కప్పు టీ పొందవచ్చు. నాలుగు సెంట్లు ఇవ్వాలంటే చాలా బాధగా ఉంది. నీకు తెలుసు? కాబట్టి నేను ఈ హేతువులన్నింటినీ ఎందుకు చేయకూడదు మరియు ఎందుకు చేయలేకపోయాను మరియు బ్లా బ్లా బ్లా, కాబట్టి నేను వాటిని దాటి నడవగలను అని ఆలోచిస్తాను. కానీ నేను నా నాలుగు సెంట్లు ఉంచుకుంటాను మరియు నేను చాలా సంతోషంగా భావించలేదు. కొసమెరుపు నాకు సంతోషం కలిగించేలా ఉన్నా.
కాబట్టి ఆ బాధలు ఎలా నొప్పిని కలిగిస్తాయో మీరు ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా చూస్తారు. అయితే, మనం విశ్రాంతి తీసుకుంటే మరియు ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకుంటే- మనం ప్రతిదీ ఇచ్చి వెనుకకు వంగి, అమరవీరుడు కావాలని దీని అర్థం కాదు. అయితే మనసును రిలాక్స్ చేసి షేర్ చేయండి. అప్పుడు మనస్సులో శాంతి ఉంటుంది, హృదయంలో ఆనందం ఉంటుంది మరియు తర్వాత ఏమీ బాధించదు.
కాబట్టి ఆనందంగా ఉండాలనే ధైర్యాన్ని నేర్చుకోవడంలో మాకు సహాయం చేయడం ద్వారా తార మనల్ని లోపభూయిష్టత ప్రమాదం నుండి కాపాడుతుందని నేను భావిస్తున్నాను.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.