ఆలోచనలకు అనుబంధం
ఆలోచనలకు అనుబంధం
జ్ఞానులకు కిరీటం ఆభరణం, మొదటి దలైలామాచే స్వరపరచబడిన తారాకు ఒక శ్లోకం, ఎనిమిది ప్రమాదాల నుండి రక్షణను అభ్యర్థిస్తుంది. వైట్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ తర్వాత ఈ చర్చలు జరిగాయి శ్రావస్తి అబ్బే లో 2011.
- ఎలా అటాచ్మెంట్ ఆలోచనలకు మరియు సరిగ్గా ఉండటం సంఘర్షణకు మూలం
- <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్మెంట్ రాజకీయ ఆలోచనలకు, మతపరమైన అభిప్రాయాలు, మా పనులు చేసే విధానం
ది ఎయిట్ డేంజర్స్ 18: ది ఫ్లడ్ ఆఫ్ అటాచ్మెంట్, భాగం 4 (డౌన్లోడ్)
చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క ప్రవాహంలో మమ్మల్ని తుడిచివేయడం చాలా కష్టం,
మేము చోదక గాలుల ద్వారా కండిషన్ అయ్యాము కర్మ.
మేము పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం యొక్క అలలలో కొట్టుమిట్టాడుతున్నాము:
యొక్క వరద అటాచ్మెంట్- దయచేసి ఈ ప్రమాదం నుండి మమ్మల్ని రక్షించండి!
కాబట్టి నేను ముగించాలనుకుంటున్నాను అటాచ్మెంట్. ఎందుకంటే ఇది సాధారణంగా మన పరంగా మాట్లాడబడుతుంది శరీర, మా ఆస్తులు మరియు మా స్నేహితులు మరియు బంధువులు. కానీ మన ఆలోచనలతో మనం చాలా అటాచ్ అవుతాము అని కూడా చెప్పాలని అనుకున్నాను. [ప్రేక్షకులకు] అరెరే, ఎప్పుడూ, మీరు కాదు. కేవలం మాకు మిగిలిన. ఎందుకంటే ఆమె ఆలోచనలు సరైనవే! [నవ్వు] ఆమె వారితో అనుబంధించబడలేదు, వారు సరిగ్గానే ఉన్నారు. [నవ్వు]
కాబట్టి మనం ఆలోచించే మార్గం అదే, కాదా? “నేను నా ఆలోచనలతో ముడిపడి లేను. వారు సరైనవారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ వాటిని విశ్వసించాలి.
కానీ ఇది నిజంగా చాలా సంఘర్షణలకు మూలం. మేము వ్యక్తులతో కలిసి పని చేస్తున్నప్పుడు భౌతిక విషయాల పరంగా “మీకు ఇది కావాలి మరియు నాకు ఇది కావాలి” అని కాదు. కానీ అది, "నేను దీన్ని ఈ విధంగా చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు మీరు దీన్ని ఆ విధంగా చేయాలనుకుంటున్నారు." మరియు దానిని మరచిపోండి.
కాబట్టి మేము మా ఆలోచనలకు చాలా అనుబంధంగా ఉంటాము. మనం దీనిని మతంలో చూస్తాము-ప్రజలు తమ మత విశ్వాసాలకు చాలా అనుబంధంగా ఉంటారు. మరియు అది చాలా సెక్టారియనిజాన్ని, చాలా పక్షపాతాన్ని సృష్టిస్తుంది. అమెరికాలో మనం నిత్యం కొత్త మతాలను కనిపెట్టుకుంటూనే ఉంటాం. ఇది చాల ఆసక్తికరంగా వున్నది. ఎందుకంటే తిరిగి యూరప్లో, వారు విసుగు చెందినప్పుడు వారు ఇక్కడకు వెళ్లారు. ఆపై ఇక్కడ ప్రతి మతం ఐరోపాలో తిరిగి లేని అనేక శాఖలను కలిగి ఉంది. ఎందుకంటే ఇక్కడ ప్రతిసారీ ఏదో ఒక శాఖలో జరిగినప్పుడు, దాని నుండి ఒక చీలిక సమూహం బయటకు వచ్చింది, మరియు వారు తమ ఆలోచనలతో జతచేయబడతారు మరియు విడిపోయారు మరియు ఏదైనా కొత్త డినామినేషన్ను ప్రారంభించారు.
మరియు మేము మా రాజకీయ ఆలోచనలకు చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాము. మరియు ఇది ఈ రోజుల్లో రాజకీయ నాయకులలో చాలా ఆగ్రహాన్ని మరియు నిజంగా అసహ్యకరమైన చర్చను సృష్టిస్తుంది. కలిసి పని చేసే సామర్థ్యం లేదు, ఎందుకంటే వ్యక్తులు వారి ఆలోచనలకు చాలా అనుబంధంగా ఉంటారు.
మరియు ఒక కుటుంబంలో, ఒక కార్యాలయంలో, ఒక మఠంలో కూడా, మనం మన పనులు చేసే విధానంతో చాలా అనుబంధంగా ఉండవచ్చు. మరియు మనం ఏమనుకుంటున్నామో. లేదా సూత్రాలలోని ఒక ప్రకరణానికి మా వివరణ. లేదా పాత్రలు కడగడం మా మార్గం. లేదా తోటలో ఏదైనా చేయడం మా మార్గం. మరియు మేము దానిపై అతుక్కుపోతాము.
నా మిత్రుడు ఇలా చెప్పడం నాకు గుర్తుంది- మఠంలోని సీనియర్ లేదా జూనియర్ నాకు ఈ కథ చెబుతుందో లేదో నేను మర్చిపోతాను. అయితే ట్రైనింగ్లో ఉన్న ఓ జూనియర్ మాత్రం సీనియర్ తనకు ఏదో ఒకటి ఎలా చేయాలో నేర్పుతున్న తీరును నిజంగా ప్రతిఘటించాడు. మరియు జూనియర్ ఇలా అంటున్నాడు, “అయితే ఇది కేవలం ఒక రూపం అని మీరు నాకు చెబుతూ ఉంటారు, కాబట్టి ఇది కేవలం ఒక రూపం అయితే మనం ఎందుకు మార్చలేము?” మరియు సీనియర్ ఇలా అంటాడు, “ఇది కేవలం ఒక రూపం అయితే, మిగిలిన వారు చేసే విధంగా మీరు దీన్ని ఎందుకు చేయలేరు?” [నవ్వు] కాబట్టి మీరు చాలా చూడవచ్చు అటాచ్మెంట్ అక్కడ.
కానీ మీకు తెలుసా, మీరు ఆశ్రమంలోకి వస్తారు మరియు మీరు శిక్షణ పొందవలసిన పెద్ద విషయాలలో ఇది ఒకటి, కాబట్టి ఈ చిన్న చిన్న విషయాలన్నీ ఉన్నాయి, కాబట్టి మేము చేసే పద్ధతిని కలిగి ఉన్నాము మరియు మేము లొంగబోము. మరియు మీరు ఇక్కడ చేసే పెద్ద శిక్షణలలో ఒకటి, మా మార్గం కాకుండా పనులు చేయడానికి ఇతర మార్గాలు ఉండవచ్చు అనే ఆలోచనకు మీ మనస్సును తెరవడం. (అదేదో వినూత్నమైన ఆలోచన అని నాకు తెలుసు.) మరియు అది పాత పద్ధతిలోనే కాకుండా, కొత్త మార్గంలో ఏదైనా చేయడం మనకు సుసంపన్నం చేస్తుంది.
కాబట్టి, మేము ఈ రకమైన ఆలోచనను కలిగి ఉంటే మరియు మేము ఎవరితో కలిసి పని చేస్తున్నామో వారికి అందించినట్లయితే, మీరు వ్యాపార ప్రపంచంలో చూడవచ్చు, ప్రతి ఒక్కరూ తమ మడమలను తవ్వే బదులు చాలా సమావేశాలు చాలా తక్కువగా ఉంటాయి. వారి ఆలోచనలతో ముడిపడి ఉన్నందున, "సరే, దానిని చేయడానికి కొత్త మార్గాన్ని ప్రయత్నిద్దాం, ఆపై మనం తిరిగి వచ్చి తిరిగి అంచనా వేయవచ్చు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ దాని నుండి నేర్చుకోవచ్చు" అని చెప్పండి.
కాబట్టి అది మంచి మార్గం కావచ్చు. వస్తువులతో చాలా అనుబంధంగా ఉండటానికి బదులుగా వాటితో ఆడుకోవడం.
కాబట్టి ఇది ఒక ఆలోచన అని నాకు తెలుసు, కానీ ఇది సరైనది. [నవ్వు]
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.