లోపము యొక్క గొలుసు

• చక్రీయ ఉనికిలో మన పరిస్థితి యొక్క వాస్తవికతను మనం గుర్తించాలి
• సంసారం అంత చెడ్డది కాదని మనం ఎలా అనుకుంటాం
• త్యజించుట లో మొదటిది మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు
• ప్రారంభంలో లామ్రిమ్ మన దృక్పథాన్ని మార్చుకోవడానికి ధ్యానాలు చాలా ముఖ్యమైనవి

ది ఎయిట్ డేంజర్స్ 12: ది చైన్ ఆఫ్ మిసర్లీనెస్, పార్ట్ 1 (డౌన్లోడ్)

తారా గురించి మా బోధనలలో మేము అహంకారం యొక్క సింహం, అజ్ఞానం యొక్క ఏనుగు, అగ్నిని చేసాము. కోపం, అసూయ యొక్క పాము, వక్రీకరించిన లేదా దొంగలు తప్పు అభిప్రాయాలు. ఇప్పుడు మనం లోపము యొక్క గొలుసులపై ఉన్నాము.

మూర్తీభవించిన జీవులను భరించలేని జైలులో బంధించడం
స్వేచ్ఛ లేని చక్రీయ ఉనికి,
ఇది వారిని లాక్ చేస్తుంది కోరికగట్టి ఆలింగనం:
లోపము యొక్క గొలుసు-దయచేసి మమ్మల్ని ఈ ప్రమాదం నుండి రక్షించండి!

"స్వేచ్ఛ లేకుండా చక్రీయ ఉనికి యొక్క భరించలేని జైలులో మూర్తీభవించిన జీవులను బంధించడం." అది హెవీ డ్యూటీ, కాదా? మరి మన పరిస్థితి అంతే. మరియు మన ఆచరణలో ఎక్కడికైనా చేరుకోవడానికి మనం నిజంగా గుర్తించవలసినది ఏమిటంటే, మనం స్వేచ్ఛ లేకుండా చక్రీయ ఉనికిలో కట్టుబడి ఉన్నాము. కానీ అది మా పరిస్థితి గురించి మా సాధారణ అంచనా కాదు, అవునా? మేము సాధారణంగా ఇలా ఉంటాము:

"చక్రీయ ఉనికి అంటే ఏమిటి?"
"నాకు అవగాహన లేదు."

"నేను ఎందుకు బ్రతికే ఉన్నాను?"
"సరే, నేను దాని గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించలేదు."

"నా జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?"
"నేను కూడా దాని గురించి ఆలోచించలేదు."

"మరణం తర్వాత ఏమి జరుగుతుంది?"
“నేను దాని గురించి ఆలోచించడం ఇష్టం లేదు; ఇది చాలా భయానకంగా ఉంది.

సాధారణ పరిస్థితి, కాదా? నా జీవిత ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? తినండి, త్రాగండి మరియు ఉల్లాసంగా ఉండండి. సెక్స్, డ్రగ్స్ మరియు రాక్ అండ్ రోల్. కాబట్టి చాలా మంది ప్రజలు ఆటోమేటిక్‌తో జీవిస్తున్నారు.

మన ధర్మ సాధనలో మొదటి విషయం ఏమిటంటే మనం జీవించే పరిస్థితిని చూడటం. మరియు మనం చాలా కాలంగా ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నప్పుడు కూడా అది చాలా కష్టంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మన సాధారణ అభిప్రాయం ఏమిటంటే, “అవును, సంసారం ఉంది, కానీ నాకు మంచి జీవితం మరియు నేను సుఖంగా ఉన్నంత కాలం మరియు నాలాంటి వ్యక్తులు, ఒక కొంచెం బాధలు పర్వాలేదు, కానీ ఎక్కువ కాదు మరియు మీకు తెలుసా, నా జీవితం చాలా బాగుంది. చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క భరించలేని జైలులో బంధించబడటం గురించి మీరు ఏమి మాట్లాడుతున్నారు? నేను భరించలేని జైలులో లేను. నా జీవితం బాగుంది. నాకు చాలా స్వేచ్ఛ ఉంది. నేను కావాలంటే ఖురాన్‌ను కాల్చగలను.” ఇది తప్పుడు రకమైన స్వేచ్ఛ. “నేను కోరుకున్నది ఏదైనా చెప్పగలను, నేను కోరుకున్నదంతా చేయగలను. నేను కోరుకున్నది ఏదైనా కలిగి ఉంటుంది. నేను భరించలేని జైలులో లేను. సరే, కొన్నిసార్లు సమస్యలు ఉన్నాయి, కానీ అవన్నీ ఇతరుల తప్పు. నేను చేయగలిగింది ఏమీ లేదు, కాబట్టి నేను ఆనందిస్తాను. అది కాదా? మరియు మేము కొంతకాలం ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నప్పుడు కూడా, మీకు తెలుసా, మా సాధారణ అభిప్రాయం ఏమిటంటే, “సరే, మీకు తెలుసా, రోజు రోజుకు జీవించండి మరియు బాధలను నివారించడానికి ప్రయత్నించండి మరియు ప్రయత్నించండి, ఆనందాన్ని పొందండి మరియు కొన్ని చెప్పండి. మంత్రం మరియు అది సరిపోతుంది."

కానీ మేము మార్గం యొక్క మూడు సూత్రాల గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, పునరుద్ధరణ ఇంకా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం మొదటిది. కాబట్టి ధర్మం అంటే ఏమిటో నిజంగా అనుభూతి చెందాలంటే, మనకు చక్రీయ ఉనికి గురించి మరియు మన అజ్ఞానం వల్ల మనం దానిలో ఎలా చిక్కుకున్నామో కొంత అవగాహన కలిగి ఉండాలి. కోపం, అటాచ్మెంట్. మరియు ఇప్పుడు అది లోభితనాన్ని ఎత్తి చూపుతోంది; లోపము మనలను ఎలా ట్రాప్ చేస్తుంది.

అజ్ఞానం కారణంగా ఇక్కడ జన్మించిన చక్రీయ ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తిగా మనం నిజంగా కొత్త స్వీయ-ఇమేజీని అభివృద్ధి చేసుకోవాలి, కోపం మరియు అటాచ్మెంట్, తాము నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నామని ఎవరు అనుకుంటారు, వాస్తవానికి వారు కేవలం ఆరోపణ చేయబడటం ద్వారా ఉనికిలో ఉన్నారని, అవును, ఎవరు కేవలం ఆనందాన్ని మాత్రమే కోరుకుంటారు మరియు బాధలను కోరుకోరు, కానీ ఇతర వ్యక్తుల పరిస్థితి ఎలా ఉందో చూడటానికి మరియు మనము ఎలా ఉన్నారో చూడటానికి వారి చుట్టూ చూడరు. చర్యలు ఇతరులను ప్రభావితం చేస్తాయి, అవునా? కాబట్టి మన గురించి మనం ఎలా ఆలోచిస్తామో ఈ స్వీయ-చిత్రాన్ని మనం మార్చుకోవాలి, మీకు తెలుసా? ఈ రోజు చనిపోయే వ్యక్తిగా మనల్ని మనం అనుకోము, అవునా? మీకు తెలుసా, మనం మరణం మరియు అశాశ్వతత గురించి చాలా బోధనలను పదే పదే వింటాము కానీ, మీకు తెలుసా, అది ఇతర వ్యక్తుల కోసం. అవును, ఒక రోజు నేను చనిపోతాను కానీ, మీకు తెలుసా, నేను అన్నింటినీ ప్లాన్ చేసుకుంటాను, సులభంగా మరియు ఖచ్చితమైన మరణం. నిజమే! సరే?

జ్ఞానోదయానికి క్రమంగా మార్గంలో ఈ ప్రారంభ ధ్యానాలు, జ్ఞానోదయానికి మార్గం యొక్క దశలపై, మనం ఎవరో మరియు మన పరిస్థితి ఏమిటి అనే చిత్రాన్ని మార్చడానికి కీలకం. మరియు మేము దానిని పూర్తి చేసినప్పుడు, ఈ శ్లోకాలు నిజంగా అర్ధవంతంగా ఉంటాయి. కానీ మనం దానిని పూర్తి చేసే వరకు, లోపము నిజంగా సమస్య కాదు, అవునా? నా కోసం నేను ఎంత ఎక్కువ ఉంచుకున్నానో, అంత ఎక్కువ. యిప్పీ! మరియు నేను చౌకగా కనిపించడం ఇష్టం లేదు, కాబట్టి నేను చవకగా కనిపించకుండా ఉండటానికి తగినంత ఇస్తాను. కానీ నేను చౌకగా కనిపించకుండా ఉండటానికి మాత్రమే సరిపోతుంది. మేము లోపాన్ని చూడలేము మరియు కోరిక ఒక సమస్యగా.

మనం తిరిగి వెళ్లి, చక్రీయ ఉనికి అంటే ఏమిటి మరియు మన జీవితానికి అర్థం ఏమిటి మరియు ఈ పరిస్థితి నుండి బయటపడాలని మరియు దానిని ఎలా కొనసాగించాలి అనే దాని గురించి నిజంగా ఆలోచించాలి, సరేనా? మేము రేపు దీనత్వంతో కొనసాగుతాము.