శూన్యత మరియు నిరాకరణ వస్తువు, భాగం 1

కొద్దిసేపటి క్రితం మనం శూన్యం గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు అది లేనప్పుడు గమనించడం ద్వారా నిరాకరణ వస్తువును గుర్తించగలగడం లేదా లేనప్పుడు గమనించడం ద్వారా స్వీయ-గ్రహణాన్ని గుర్తించగలగడం. మరియు నేను నిరాకరణ వస్తువు ఎల్లప్పుడూ అని చెప్తున్నాను కనిపిస్తుంది శూన్యతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించని సాధారణ, సగటు జీవులకు మన ఇంద్రియాలకు, కానీ స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించడం ఎల్లప్పుడూ మన మనస్సులో కనిపించదు. 

గుర్తుంచుకోండి, స్వాభావిక ఉనికి మనకు అన్ని సమయాలలో కనిపిస్తుంది, కానీ స్వాభావిక ఉనికి యొక్క రూపాన్ని గుర్తించడం మాకు చాలా కష్టంగా ఉంటుంది మరియు స్వాభావిక ఉనికి ఏమిటో గుర్తించకుండా, మేము దానిని తిరస్కరించలేము. కాబట్టి, మనకు కనిపించే వస్తువు అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉందా లేదా అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవడానికి ఒక మార్గం ఏమిటంటే, మీ మనస్సుకు కనిపించే వాటిని తీసివేసి, ఆ వస్తువు ఇంకా ఏదైనా ఉందా అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి.

మేము ఇక్కడ చూసి, "కుర్చీ" అని చెప్పాము. మన మనసుకు ఏదో కనిపిస్తుంది కాబట్టి మనం కేవలం "కుర్చీ" అంటాము. అసలైన, జరుగుతున్నది ఏమిటంటే, మన మనస్సుకు కొంత ఆధారం కనిపిస్తుంది మరియు మేము దానిని "కుర్చీ" అని లేబుల్ చేస్తున్నాము. ఇప్పుడు మన మనసుకు కనిపించే వాటిని తీసివేయండి మరియు దాని స్వంత వైపు నుండి ఉన్న కుర్చీ ఉందా? ఉండాల్సిందే అనిపిస్తుంది. మనం దేనినైనా చూసినప్పుడు దానిలో దాని స్వంత సారాంశం ఉన్నట్లుగా, దానిని తయారు చేసేది ఏదో ఉందని అనిపిస్తుంది. it. ఇది కేవలం మనసుకు కనిపించేలా అనిపించదు. ఇది నిజమైన వస్తువుగా అనిపిస్తుంది. స్వాభావిక అస్తిత్వం అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి, మీ మనస్సుకు కనిపించే వాటిని తీసివేయండి మరియు మిగిలి ఉన్నది ఆ వస్తువు వాస్తవానికి ఉన్న స్వాభావిక ఉనికిగా ఉండాలి-అది అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉంటే.

మేము ఒక వ్యక్తిని ఉదాహరణగా ఉపయోగిస్తాము. మీకు కనిపించేది కాకుండా, వ్యక్తి ఏమిటి? మనకు కనిపించేది కాకుండా డయాన్‌ను చూస్తే, డయాన్ అంటే ఏమిటి? డయాన్ మనకు కేవలం ఒక రూపంగా అనిపించదు, అక్కడ నిజమైన వ్యక్తి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ కనిపించేది కాకుండా, ఆమె ఏమిటి?

మరియు మనం లేబుల్ చేయడం వలన మన కోసం కూడా మనం చేయవచ్చు నాకు కనిపించేది కాకుండా me మనకు. నేను ఏంటి? ఎందుకంటే కనిపించేది కాకుండా అక్కడ ఏదో ఒకటి ఉండాలని అనిపిస్తుంది. ఎందుకంటే మనం కేవలం కనిపించేది కాదు, లేదా అలా అనిపిస్తుంది. మేము నిజంగా ఏదో ఉన్నాము! కాబట్టి, మీరు రూపాన్ని తీసివేయగలగాలి మరియు అది స్వాభావిక ఉనికి. 

కానీ మన దృష్టిలో ఇది చాలా కష్టం. అందుకే మీరు బలమైన భావోద్వేగాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు మరియు స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించినప్పుడు నిరాకరణ వస్తువును సులభంగా గుర్తించవచ్చు. ఎందుకంటే ఆ సమయంలో మీరు దేనినైనా చూసినప్పుడు, అది నిజంగా దానిలో అంతర్లీన ఉనికిని కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. కాబట్టి, మీరు ఆ రూపాన్ని తీసివేస్తే, అక్కడ ఉన్నదాన్ని మీరు కనుగొంటారని మీకు అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే ఆ సమయంలో నిజంగా అక్కడ ఏదో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. అందుకే బలమైన భావోద్వేగం, మనస్సులో బలమైన బాధ తలెత్తినప్పుడు పరిస్థితిని చూడటం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది-బలమైన ధర్మబద్ధమైన భావోద్వేగం కాదు, ఎందుకంటే మీరు ఆ సమయంలో స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించలేరు. కానీ బలమైన ప్రతికూల భావోద్వేగంతో మీరు ఖచ్చితంగా కనిపించాలనుకుంటున్నారు

మీకు కనిపించేది కాకుండా, వ్యక్తి ఏమిటి? ఆ రూపానికి మించిన సారాంశం ఉందా? ఉన్నట్టుంది. ముఖ్యంగా మీరు ఎవరితోనైనా నిజంగా అటాచ్ అయినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి యొక్క సారాంశం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మీరు చాలా అనుబంధంగా ఉన్న కొంతమంది బంధువు లేదా స్నేహితుడిని తీసుకోండి మరియు మీరు వారితో ఎందుకు అనుబంధించబడ్డారో వారికి కొంత సారాంశం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మీరు కేవలం అందరి పట్ల ఆకర్షితులవరు కాబట్టి వారిలో కొంత మంచి నాణ్యత ఉందని ఎలా అనిపిస్తుందో మేము మొన్నటి రోజు మాట్లాడుకుంటున్నాము. వారిలో ఏదో ఒకటి మిమ్మల్ని వారి పట్ల ఆకర్షితులను చేస్తుంది, వారి స్వంత వైపు నుండి ఉన్న ఏదో ఒకటి మిమ్మల్ని వారి వైపు ఆకర్షించేలా చేస్తుంది. 

అది చాలా బలంగా అనిపించినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి యొక్క రూపాన్ని తీసివేయండి మరియు మీకు కనిపించే దానికంటే మించిన సారాంశం ఏమిటో మీరు కనుగొనగలరు. మీరు ఏమి కనుగొనగలగాలి is ఆ వ్యక్తి, లేదా అది is మంచి నాణ్యత.

కనిపించిన దాన్ని తీసివేస్తే మిగిలేది? ఎందుకంటే మీరు కనిపించేదాన్ని తీసివేయడానికి ముందు, కనిపించే దానికంటే ఎక్కువ ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. నిజానికి, కనిపించేది ఏదో కనిపించేది అని కూడా మీరు అనుకోరు; అని మీరు అనుకుంటున్నారు is అది! [నవ్వు] మీరు కాదా? సారాంశం మరియు స్వరూపం కలగలిసి ఉన్నాయని మీరు కూడా అనుకోరు. అని మనం అనుకోము. It is it. కానీ అప్పుడు రూపాన్ని తీసివేయండి మరియు అది ఏమిటి? ఏమి మిగిలింది? ఎందుకంటే మీరు ఉనికిలో ఉన్నట్లు గ్రహించడం.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: ఇంద్రియ స్పృహ రూపాన్ని ఇస్తుంది మరియు మానసిక స్పృహ కూడా రూపాన్ని ఇస్తుంది, కాబట్టి మీరు దేని కోసం శోధిస్తారు? లేదా ఈ విషయాలకు మించినది ఏమిటి? ఏమి మిగిలింది?

వెనరబుల్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును, రూపాలు మానసిక చైతన్యం మరియు ఇంద్రియ చైతన్యం రెండింటికీ వస్తాయి.

ప్రేక్షకులు: మీరు ఏమి అనుభూతి చెందుతారు?

VTC: ఓహ్, మీ కళ్లతో చెప్పాలా? 

ప్రేక్షకులు: లేదు, నా ఉద్దేశ్యం మీరు మానసిక స్పృహ మరియు పంచేంద్రియ స్పృహలను పక్కన పెడితే, ఇక మిగిలేది ఏమిటి? 

VTC: పట్టుకున్న స్పృహను తీసివేయమని మేము చెప్పడం లేదు. ఆ స్పృహకు కనిపించే వాటిని తీసివేయమని చెబుతున్నాం.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి, అన్ని స్పృహలు ప్రదర్శనలు ఇస్తాయి?

VTC: అన్ని స్పృహలకు రూపాలు ఉన్నాయి, అవును. 

ప్రేక్షకులు: మీరు తార్కికతను ఉపయోగించినట్లుగా ఉంటుంది.

VTC: అవును అది నిజమే. మేము తార్కికతను ఉపయోగిస్తున్నాము, ఎందుకంటే రూపాన్ని తీసివేయడానికి, మేము దానిని భౌతికంగా తీసివేయలేము. మేము మానసికంగా పరిశీలిస్తున్నాము మరియు విశ్లేషిస్తున్నాము. నాకు కనిపించేదాన్ని నేను తీసివేస్తే, అక్కడ ఏమి ఉంటుంది? 

ప్రేక్షకులు: అయితే మీరు దానిని దేనితో గ్రహిస్తారు?

VTC: సరే, నిజానికి అక్కడ ఏదైనా ఉంటే, మీ స్పృహలు దానిని చూడగలగాలి. స్వాభావిక ఉనికి అంటే అదే: నిజంగా అక్కడ ఉన్నది. కాబట్టి, విషయాలు నిజంగా సారాంశాన్ని కలిగి ఉంటే, మీ స్పృహలు దానిని గ్రహించగలవు మరియు మీరు రూపాన్ని తీసివేసిన తర్వాత కూడా దానిని గ్రహించగలగాలి. కానీ ఇది తార్కికం ద్వారా, మానసిక స్పృహ ద్వారా జరుగుతుంది. 

ప్రేక్షకులు: ఇది నిర్వచనం అని నేను అనుకుంటున్నాను ప్రదర్శన. వస్తువు అంటే అనుభవం కాకుండా ఏమిటి?

VTC: ఇది చాలా అనుభవం కాదు, ఎందుకంటే అనుభవం ఇక్కడ, మనలో ఉంది, కానీ అది కేవలం కనిపించేది. ఇది మంచి ప్రశ్న ఎందుకంటే మనం సాధారణంగా మన మనస్సుకు కనిపించే వాటిని విశ్లేషించము. మనం కేవలం ప్రదర్శనలను వస్తువుగా తీసుకుంటాం. కాబట్టి, మనం ఏమి తీసివేయబోతున్నామో కూడా గుర్తించడం కష్టం, కాదా?