Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

கர்மா பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

கர்மா பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை பற்றிய பேச்சுக்கள் பாதையின் நிலைகள் (அல்லது லாம்ரிம்) இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது குரு பூஜை பஞ்சன் லாமா I லோப்சாங் சோக்கி கியால்ட்சென் எழுதிய உரை.

  • கடந்த கால எதிர்மறை செயல்களை சுத்தப்படுத்துதல்
  • நமது தீய செயல்களைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்ளுதல்

கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் ஒருவர் சில நல்ல கேள்விகளை எழுதினார், நான் இன்று பேச நினைத்தேன். முதலாவது,

நமது அறம் அல்லாத செயல்களை, குறைந்த பட்சம் நாம் அங்கீகரிக்கும் செயல்களை கைவிட்டால், அவைகள் நம் தற்போதைய வாழ்நாளில் பழுக்குமா, இன்னும் பழுக்குமா?

நாம் எதிர்மறையான செயல்களைச் செய்திருந்தால், அவற்றைத் தடுத்தாலும், நாம் திரும்பிச் சென்று செய்ய வேண்டும் சுத்திகரிப்பு கடந்த காலத்தில் நாம் செய்த நடைமுறைகள். இப்போது அவற்றை நிறுத்துவது மற்றும் எதிர்காலத்தில் அவற்றைச் செய்யாமல் இருப்பது அற்புதமானது மற்றும் மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் முந்தைய எதிர்மறைகளின் விதைகள் இன்னும் விதைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த காரணத்திற்காக, திரும்பிச் சென்று செய்வது முக்கியம் சுத்திகரிப்பு உடன் பயிற்சிகள் நான்கு எதிரி சக்திகள்: வருந்துதல், உறவை சரிசெய்தல், மீண்டும் அதைச் செய்யமாட்டேன் என்று தீர்மானித்தல், பின்னர் சில பரிகாரச் செயல்களைச் செய்தல்.

இரண்டாவது கேள்வி,

சில சமயங்களில் அவை நுட்பமானவையாக இருந்தாலும், நம்மை ஆழமாகப் பாதிக்கும்போது, ​​நம்முடைய தவறான செயல்களைப் பற்றி நாம் எப்படி அறிந்து கொள்வது?

எல்லாத் தவறான செயல்களையும், குறிப்பாக மதிய உணவுக்கு வெளியே இருக்கும் செயல்களையும் பற்றி நாம் எப்படி அதிகம் அறிந்து கொள்வது? இது நேரம் எடுக்கும் மற்றும் தினசரி செய்வதன் மூலம் வரும் என்று நான் நினைக்கிறேன் தியானம் பயிற்சி, ஏனென்றால் நாம் தினமும் செய்வது போல தியானம் நடைமுறையில், நாம் உண்மையில் என்ன நினைக்கிறோம், உண்மையில் என்ன உணர்கிறோம் என்பவற்றுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம். அன்றைய நடவடிக்கைகளைப் பார்க்கவும், என்ன நடக்கிறது என்பதை மதிப்பாய்வு செய்யவும், ஒரு நாளைக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை உட்கார்ந்து, உண்மையில் அதைச் செய்வதன் மூலம், உணர்வுபூர்வமாக ஒரு உந்துதலை அமைத்து, பிறகு சரிபார்த்து, நாம் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்கிறோம். அதை வைத்துச் செய்கிறோம், இவை அனைத்தும் நாம் உண்மையில் என்ன செய்கிறோம், சொல்கிறோம், சிந்திக்கிறோம் மற்றும் உணர்கிறோம் என்பதில் அதிக கவனமும் கவனமும் கொள்ள உதவும்.

மேலும், நாம் அனைவரும் அறிந்தபடி, நாம் செய்யும் போது தியானம் நடைமுறையில், கவனச்சிதறல்கள் எழுகின்றன மற்றும் நமது கவனச்சிதறல்கள் பெரும்பாலும் மனதின் துன்பமான நிலைகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. நாங்கள் செல்கிறோம் இணைப்பு, நாங்கள் செல்கிறோம் கோபம், பொறாமை, ஆணவம். இவை நாம் சொல்லும் கதைகளை அமைக்கும் துன்பங்கள், அவை நம் கவனச்சிதறல்கள் தியானம். இதை கவனித்தால், நம் மனம் எங்கே போகிறது, என்ன கதைகளில் சிக்கிக் கொள்கிறது என்பதைப் பார்ப்பதன் மூலம், நாம் பார்க்க வேண்டிய இந்த தவறான செயல்கள் என்ன என்பதை அங்கேயே சொல்கிறது, ஏனென்றால் நாம் மன நிலையைப் பார்க்கலாம், சில சமயங்களில் கவனச்சிதறலிலும் கூட. கடந்த காலத்தில் எப்போதாவது அவன் சொன்ன/அவள் சொன்னதைப் பற்றி, பிறகு நாம் திரும்பிச் சென்று அதை ஆராய்ந்து, அந்த நிலைமை பத்து அறம் அல்லாதவற்றில் ஏதாவது சம்பந்தப்பட்டதா?

கடந்த காலத்தில் ஏதேனும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும் கவனச்சிதறல் அல்லது உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும் சில வகையான கவலைகள் இருந்தால், "சரி, பத்து நற்பண்புகளுடன் இது எவ்வாறு தொடர்புடையது?" என்று சிந்திப்பது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். ஏனென்றால், குறிப்பாக நாம் குற்ற உணர்ச்சியால் அவதிப்படுகிறோம் என்றால், கடந்த காலத்தில் நாம் செய்த ஒரு விஷயத்தை நாம் இன்னும் சுத்தம் செய்யவில்லை, உண்மையில் செய்ததை ஒப்புக்கொள்ளும் அளவுக்கு நாம் கவனமாக இருக்கவில்லை. உங்களுக்கு அது தெரியுமா?

கடந்த பின்வாங்கல் மற்றும் நேற்றிரவு எங்கள் விவாதத்தில் நாங்கள் அதிகம் பேசிக் கொண்டிருப்பது போல, மேலும் உண்மையாகவும், உண்மையானதாகவும், நமது உணர்வுகளைப் பற்றி அதிக விழிப்புணர்வாகவும், பின்னர் அவற்றைச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ளவும், அவற்றை துடைப்பதற்குப் பதிலாக அவற்றை நமக்குள் ஒப்புக்கொள்வது பற்றி. மேசை மற்றும் எல்லாம் சரியாகிவிட்டது என்று பாசாங்கு செய்கிறேன், ஆனால் இவை அனைத்தும் நடக்கும், நீங்கள் உண்மையில் உட்கார்ந்திருக்கும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் மேலும் அறிந்துகொள்ள இது உதவுகிறது, பின்னர் நானும் அதை நினைக்கிறேன் சில சமயங்களில் எங்கள் விவாதக் குழுக்கள் மற்றும் பின்வாங்கல்கள் மற்றும் எங்கள் தர்ம விவாதங்கள் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். இதற்கு முன்பு நீங்கள் அறிந்திராத விஷயங்களைப் பற்றி உங்களுக்கு அதிக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த இது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று மக்கள் கருதுகிறார்களா?

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.