மேற்கத்திய துறவியாக வாழ்கிறார்

"நீங்கள் என்ன ஆகப் போகிறீர்கள்?" பௌத்த துறவிகளாக மாறிய மேற்கத்திய மக்களில் பெரும்பாலோர், நாங்கள் புனிதப்படுத்துவதற்கான முடிவை எங்கள் குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களிடம் தெரிவித்தவுடன் பெற்ற பதில். ஆசியாவில், ஆகிறது துறவி மரியாதைக்குரிய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "தொழில் தேர்வு", ஆனால் மேற்கு நாடுகளில், மக்கள் பெரும்பாலும் நாம் அதை இழந்துவிட்டதாக நினைக்கிறார்கள். "நீங்கள் பிரம்மச்சாரியாக இருக்கப் போகிறீர்களா?" அவர்கள், "உனக்கு முட்டாள்தனமா?"

நான் 21 வயதில் பிரம்மச்சாரியாக இருப்பேன் என்று யாராவது என்னிடம் கூறியிருந்தால் துறவி, நான் அவர்களை கொட்டைகள் என்று சொல்லியிருப்பேன்! ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் வாழ்நாள் முழுவதும் அங்கேயே இருந்தேன் சபதம் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக. முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் திரும்பிப் பார்க்கிறேன், அது என் வாழ்க்கையில் நான் எடுத்த சிறந்த முடிவு. என்னால் சாதிக்க முடிந்த அனைத்தும், மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய என்னால் முடிந்த அனைத்தும், விடுதலை மற்றும் அறிவொளியை நோக்கி நான் எடுத்துள்ள சிறிய படிகள் அனைத்தும் அடித்தளத்தின் மீதும் வாழ்வின் ஆதரவோடும் செய்யப்பட்டுள்ளன. துறவி கட்டளைகள். எல்லோரும் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை - இது அனைவருக்கும் நல்லதல்ல - இது ஒரு தனிப்பட்ட முடிவு - ஆனால் எனக்கு இது ஒரு சிறந்த தேர்வாக இருந்தது. நான் எப்போதாவது வருத்தப்பட்டிருக்கிறேனா என்று மக்கள் என்னிடம் கேட்கிறார்கள். இல்லை, நான் இல்லை. நான் இருந்திருந்தால், நான் தொடர்ந்திருக்க மாட்டேன். கஷ்டமாக இருந்ததா என்று கேட்கிறார்கள். ஆம், சில சமயங்களில் அது இருந்திருக்கிறது, ஆனால் நான் எதிர்கொண்ட மிகப் பெரிய சிரமங்களுக்கு என்னுடைய அறியாமையே காரணம். இணைப்பு, மற்றும் விரோதம்; அது இல்லை கட்டளைகள் or துறவி கஷ்டத்தை ஏற்படுத்தும் ஆடைகள்.

திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் முதல் தலைமுறை மேற்கத்திய துறவிகளில் ஒருவராக, ஆசியாவில் தங்கியிருக்கும் போது விசா மற்றும் உடல்நலப் பிரச்சினைகள், மேற்கில் வசிக்கும் போது நிதி மற்றும் தார்மீக ஆதரவு இல்லாமை போன்ற பல்வேறு வெளிப்புற சிரமங்களை நான் சந்தித்திருக்கிறேன். ஆனால், இந்தப் பிரச்சனைகளை நான் பாதையின் ஒரு பகுதியாகவே பார்க்கிறேன், அதனால் கவலைப்படும் மனதை அமைதிப்படுத்த தர்ம முறைகளைப் பயன்படுத்த முயற்சித்தேன். ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, இருப்பதன் நன்மைகள் துறவி சிரமங்களை விட அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் கட்டளைகள் "குரங்கு மனதை" பயிற்றுவிப்பதற்கான ஒரு சிறந்த கட்டமைப்பாகும். அவை மனதை அதன் பயணங்களைக் கைவிட வழிகாட்டுகின்றன; அவை நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இரக்கத்தின் பாதையில் நம்மை வழிநடத்துகின்றன. வாழும் கட்டளைகள் நெறிமுறை நடத்தைக்கான உயர் பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாகும், இது செறிவு மற்றும் ஞானத்தில் உயர் பயிற்சிகளுக்கு அடித்தளம் அமைக்கிறது. எங்கள் ஆசிரியர், தி புத்தர், இருந்த துறவி அங்கிகளை அணிவது, அவரது மன, வாய்மொழி மற்றும் உடல் செயல்பாடுகளை பின்பற்றுவதே வாழ்க்கையில் எனது நோக்கம் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

திபெத்தியர்கள் பௌத்தம் மற்றும் துறவறங்களுடன் வளர்கிறார்கள். ஒருவரின் வாழ்க்கை என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியும் துறவி அவர்கள் நியமித்தவுடன், அவர்கள் வசிக்கும் மடாலயத்திற்குள் அவர்கள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் துறவி திபெத்தின் அதே பகுதியைச் சேர்ந்த உறவினர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள். திபெத்திய துறவிகள் பொதுவாக பணக்காரர்களாக இல்லாவிட்டாலும், மூத்த துறவிகள் இளையவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்களுக்கு அறை, பலகை மற்றும் போதனைகளை வழங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சமூகத்தில் வாழும் அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

மேற்கத்திய மடங்களின் நிலைமை கணிசமாக வேறுபட்டது. மேற்கில் அவர்கள் தங்கக்கூடிய மடங்கள் மிகக் குறைவு. அவர்கள் ஒரு தர்ம மையத்தில் வசிக்கலாம், அப்படியானால், அவர்கள் பெரும்பாலும் நீண்ட மணிநேரம் தன்னார்வத் தொண்டு மையத்தை உருவாக்க அல்லது பாமர மக்களுக்கான திட்டங்களைத் திட்டமிடுகிறார்கள். அவர்கள் பொதுவாக துறவிகளாக சிறப்பு பயிற்சி பெறுவதில்லை, ஏனெனில் தர்ம மையங்கள் முக்கியமாக பாமர மக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. திபெத்திய துறவிகள் தர்ம மையங்களில் நிதியுதவி செய்து பெறுகிறார்கள் பிரசாதம் மற்றும் உதவித்தொகை, அவற்றில் பெரும்பாலானவை இந்தியா மற்றும் திபெத்தில் உள்ள தங்கள் சீடர்களுக்கு ஆதரவாக அனுப்பப்படுகின்றன. இருப்பினும், பல மேற்கத்திய துறவிகள் தங்களைத் தாங்களே ஆதரிப்பதற்காக நகரத்தில் வேலை செய்ய வேண்டியிருக்கும், ஏனெனில் சில தர்ம மையங்கள் துறவிகளிடம் தங்கள் சேவைகளைத் தன்னார்வத்துடன் கூடுதலாக செலுத்துமாறு கேட்கின்றன. பாமர மக்களுக்குச் சிறந்த முன்மாதிரியாகக் கற்பித்து சேவை செய்வதைத் தடுக்கும் தர்மத்தைப் படிக்கவும், கடைப்பிடிக்கவும் அவர்களுக்கு நேரமில்லை. அவர்களின் வைத்து சபதம் நகரத்தில் வேலை செய்ய வேண்டியவர்களுக்கு இது மிகவும் கடினம், மேலும் பலர் துறவிகளாக வாழவில்லை.

என வாழும் போது துறவி அருமையாக உள்ளது, நியமனம் செய்வதற்கு முன் வேட்பாளர்கள் சரியாக தயாராக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் முதலில் ஒரு ஆசிரியருடன் ஒரு வழிகாட்டி-சிஷ்ய உறவை உருவாக்க வேண்டும், அவர் அவர்களை துறவிகளாகப் பயிற்றுவித்து, அந்த ஆசிரியரை நியமனம் செய்யக் கோர வேண்டும். அவர்கள் மற்ற துறவிகளுடன் ஒரு மடத்திலோ அல்லது ஒரு தர்ம மையத்திலோ வாழ ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் வாழ்வதற்கு சேமிப்பு அல்லது மாதாந்திர ஆதரவைப் பெற வேண்டும். துறவி நகரத்தில் வேலை செய்யாமல் வாழ்க்கை முறை. எட்டில் வாழ்வது நல்ல பயிற்சியும் கூட கட்டளைகள் எடுப்பதற்கு முன் ஒரு வருடம் துறவி அர்ச்சனை. சிறு புத்தகம், அர்ச்சனைக்கு தயாராகிறது, நியமனத்தை கருத்தில் கொண்டவர்கள் சிந்திக்க வேண்டிய பிற வழிகாட்டுதல்களையும் புள்ளிகளையும் வழங்குகிறது.

தி புத்தர் ஒரு பகுதியில் அவரது தர்மம் செழிக்கிறது என்று கூறினார் நான்கு மடங்கு சட்டசபை உள்ளது. இந்த நால்வரும் முழுமையாக நியமிக்கப்பட்ட பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் மற்றும் பெண் மற்றும் ஆண் சாதாரண பின்பற்றுபவர்கள். பாரம்பரியமாக, தி துறவி போதனைகளைப் பாதுகாத்து அவற்றை எதிர்கால சந்ததியினருக்குக் கடத்தும் பொறுப்பு சமூகத்தின் மீது சுமத்தப்பட்டுள்ளது. என்ற உதாரணத்தை அவர்கள் பின்பற்றியுள்ளனர் புத்தர், சில தேவைகளுடன் எளிமையான வாழ்க்கை முறையை வாழ்வது, படிப்பதற்காகவும், பயிற்சி செய்வதற்காகவும், மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காகவும் தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மேற்குலகில் தர்மம் தழைத்தோங்க, இருப்பு துறவி சங்க அவசியம். ஆனால் ஒரு பழங்குடியினருக்கு துறவி சங்க ஒரு நாட்டில் இருக்க வேண்டும் என்றால், நெறிப்படுத்த விரும்புவோர் மட்டுமல்ல, அவர்களை ஆதரிக்க விரும்புபவர்களும் இருக்க வேண்டும்.

தி புத்தர் என்ற உறவை அமைக்கவும் துறவி மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள், அவர்கள் பரஸ்பரம் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து, பரஸ்பர அக்கறையும், நன்மையும் அடைவார்கள். மடங்கள் படிப்பு, ரயில், தியானம், மற்றும் தர்மத்தை கடைபிடிக்கவும். பிஸியான குடும்பம் மற்றும் வேலை வாழ்க்கை அனுமதிக்கும் அளவிற்கு, பாமர ஆதரவாளர்களும் இதைச் செய்கிறார்கள். துறவிகள் தர்மத்தைப் போதிப்பதிலும், தர்மத்தின்படி மற்றவர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்குவதிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றாலும், துறவிகள் தங்கள் பொருள் வளங்களைத் துறவிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அவர்கள் துறவிகளின் பயிற்சி மற்றும் ஆசிரியர்களாகும் திறனுக்கு பங்களிக்கிறார்கள் என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் அறிந்து கொள்கிறார்கள். இந்த ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த உறவில் உள்ள அனைவரும் பணிவு, இரக்கம் மற்றும் சேவையை கடைப்பிடிக்கும்போது, ​​​​இந்த அமைப்பு நன்றாக வேலை செய்கிறது. அவர்கள் ஆணவமாகவோ, கஞ்சத்தனமாகவோ அல்லது ஒருவருக்கொருவர் அவமரியாதையாகவோ இருக்கும்போது, ​​எதிர்மறையான விளைவு அவர்களை தனித்தனியாகவும் குழுக்களாகவும் பாதிக்கிறது.

2003 இன் பிற்பகுதியில், நான் தொடங்கினேன் ஸ்ரவஸ்தி அபே மேற்கத்திய துறவிகள் வாழ்வதற்கும் பயிற்சி செய்வதற்கும் ஒரு இடத்தை வழங்குவதற்கான முயற்சியில் மற்றும் நியமனத்தை கருத்தில் கொண்டவர்கள் தயாராக இருக்க முடியும் துறவி வாழ்க்கை. அபே முற்றிலும் டானாவில் செயல்படுகிறது, அல்லது பிரசாதம், மற்றும் பாமர மக்களிடமோ அல்லது துறவிகளிடமோ கட்டணம் வசூலிக்காது. எங்கள் வாழ்க்கையை இலவசமாக வழங்கப்படும் சேவையாக மாற்ற விரும்புகிறோம், பதிலுக்கு மற்றவர்கள் எங்களுக்கு ஆதரவளிப்பார்கள் என்று நம்புகிறோம். இது நம்பிக்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாய்ச்சலை உள்ளடக்கியது, பலர் செய்யத் தயாராக இல்லை, ஆனால் ஒழுக்கம் அவர்களின் தர்ம நடைமுறைக்கு உதவியாக இருப்பதைக் கண்டவர்கள். நாம் எவ்வாறு தொடர்ந்து பயிரிடுகிறோம் என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளாக அ துறவி உந்துதல், நாங்கள் சொல்லும் சில வசனங்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். காலையின் முடிவில் தியானம், இது ஒரு குழுவாக செய்யப்படுகிறது, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் ஊக்கத்தை வலுப்படுத்த பின்வருவனவற்றை ஓதுகிறார்கள் பிரசாதம் சேவை:

சேவையை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பிற்கு நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க மற்றும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு. வேலை செய்யும் போது, ​​நம் தோழர்களிடமிருந்து கருத்துக்கள், விருப்பங்கள் மற்றும் விஷயங்களைச் செய்வதற்கான வழிகளில் வேறுபாடுகள் ஏற்படலாம். இவை இயற்கையானவை மற்றும் ஆக்கப் பரிமாற்றத்திற்கான ஆதாரம்; நம் மனம் அவற்றை மோதல்களாக ஆக்க வேண்டியதில்லை. நாங்கள் எங்கள் பொதுவான குறிக்கோளுக்காக ஒன்றிணைந்து செயல்படும்போது, ​​ஆழ்ந்து கேட்கவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் கனிவாகவும் தொடர்புகொள்ள முயற்சிப்போம். எங்கள் பயன்படுத்தி உடல் தாராள மனப்பான்மை, இரக்கம், நெறிமுறை ஒழுக்கம், அன்பு மற்றும் இரக்கம் ஆகிய நாம் ஆழமாக நம்பும் மதிப்புகளை ஆதரிக்கும் பேச்சு மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் அறிவொளிக்காக நாம் அர்ப்பணிக்கும் சிறந்த நேர்மறையான திறனை உருவாக்குவோம்.

நமக்கு அளிக்கப்படும் உணவைத்தான் சாப்பிடுகிறோம். பார்வையாளர்கள் மளிகைப் பொருட்களைக் கொண்டு வரும்போது, ​​அவர்கள் அவற்றைப் போடுகிறார்கள் பிரசாதம் ஒரு பிச்சை பாத்திரத்தில் இந்த வசனத்தை ஓதவும் பிரசாதம் உணவு சங்க:

கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி கொள்ளும் மனதுடன், இந்த தேவைகளை நான் அவர்களுக்கு வழங்குகிறேன் சங்க மற்றும் சமூகம். என் மூலம் பிரசாதம், அவர்கள் தங்கள் தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவதற்குத் தேவையான உணவு கிடைக்கட்டும். அவர்கள் உண்மையான தர்ம நண்பர்கள், அவர்கள் பாதையில் என்னை ஊக்குவிக்கவும், ஆதரிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும் செய்கிறார்கள். அவர்கள் உணர்ந்த பயிற்சியாளர்களாகவும், திறமையான ஆசிரியர்களாகவும் மாறட்டும், அவர்கள் நம்மை பாதையில் வழிநடத்துவார்கள். சிறந்த நேர்மறையான திறனை உருவாக்குவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் பிரசாதம் நல்லொழுக்கத்தின் மீது எண்ணம் கொண்டவர்களுக்கும், அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் அறிவொளிக்காக இதை அர்ப்பணிக்கவும். எனது பெருந்தன்மையின் மூலம், நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் இதயப்பூர்வமான அன்பு, இரக்கம் மற்றும் பரோபகாரம் ஆகியவற்றை வளர்த்துக்கொள்ளவும், அதை உணரவும் ஏற்ற சூழ்நிலைகளைப் பெறுவோம். இறுதி இயல்பு யதார்த்தம்.

துறவிகள் பதிலளிக்கின்றனர்:

உங்கள் தாராள மனப்பான்மை ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் உங்கள் நம்பிக்கையால் நாங்கள் தாழ்த்தப்பட்டுள்ளோம் மூன்று நகைகள். எங்களுடையதாக இருக்க முயற்சிப்போம் கட்டளைகள் நம்மால் இயன்றவரை எளிமையாக வாழ்வது, அமைதி, அன்பு, இரக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை வளர்த்துக்கொள்வது மற்றும் உணர்ந்துகொள்வது இறுதி இயல்பு அதனால் எங்கள் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்த உங்கள் கருணையை நாங்கள் செலுத்த முடியும். நாங்கள் பரிபூரணமாக இல்லாவிட்டாலும், உங்களுடைய தகுதிக்கு எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வோம் பிரசாதம். ஒன்றாக, குழப்பமான உலகில் அமைதியை உருவாக்குவோம்.

பாமர மக்கள் இருவரின் கண்களிலும் கண்ணீர் வருகிறது சங்க போது பிரசாதம் இந்த எளிய பரிமாற்றத்தின் போது உணவு. என்னைப் பொறுத்தவரை, நம் மனம் - நன்கொடையாளர்களாகவும் பெறுபவர்களாகவும் - தர்மமாக மாற்றப்படுவதற்கான அறிகுறியாகும்.

ஒரு வலிமையான, நல்லொழுக்கமுள்ளவராக இருக்கலாம் துறவி சங்க மேற்கு மற்றும் உலகம் முழுவதும் செழிக்க!

ஜூன், 2007