"கன்னியாஸ்திரிகள் மேற்கில்" பற்றிய அறிக்கை I

சீன பௌத்தர்கள் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரிகளை அழைத்துச் செல்ல விமான நிலையத்திற்குச் செல்வதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், நீண்ட கருப்பு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட முக்காடுகளில் உருவங்களைத் தேடுகிறார்கள், அதற்கு பதிலாக பாவாடை அணிந்த பெண்கள் தோன்றியபோது குழப்பமடைகிறார்கள். சீனக் கோவிலில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரிகள் இரவு உணவின் போது, ​​அவர்களுக்கு முன் அறிமுகமில்லாத, விசித்திரமான உணவைப் பார்ப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். கத்தோலிக்க அமைப்பினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கத்தோலிக்க-பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகள் மாநாட்டின் முதல் மாலை இதுவாகும். துறவி மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல், மற்றும் கலிபோர்னியாவில் உள்ள Hsi Lai கோவிலின் ஸ்பான்சர், மே 23-26, 2003. எங்களின் நகைச்சுவையான ஆரம்பம் இருந்தபோதிலும் (அல்லது ஒருவேளை காரணமாக இருக்கலாம்), நாங்கள் விரைவில் ஆன்மீக சகோதரிகளாக மாறினோம், எங்களுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க நம்பிக்கை மற்றும் பரிமாற்றம்.

30 பங்கேற்பாளர்கள் கத்தோலிக்க மற்றும் பௌத்தர்களுக்கு இடையே சமமாக பிரிக்கப்பட்டனர், ஒரு இந்து கன்னியாஸ்திரி மற்றும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கன்னியாஸ்திரி. எங்களுடைய பன்முகத்தன்மையைக் கண்டு நாங்கள் வியந்து, கற்றுக்கொண்டோம்: கத்தோலிக்கர்களில் புனித பெனடிக்ட் ஆணைச் சேர்ந்த கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் சமூகத்திற்கு செயலில் சேவை செய்வதில் கவனம் செலுத்தும் பல்வேறு ஆணைகளைச் சேர்ந்த சகோதரிகளும் இருந்தனர். பௌத்தர்களில் கொரிய, சீன, தெரவாடின் மற்றும் திபெத்திய மரபுகளைச் சேர்ந்த கன்னியாஸ்திரிகளும், ஜப்பானிய ஜென்னைப் பின்பற்றும் பாதிரியார்களும் இருந்தனர்.

நாங்கள் கன்னியாஸ்திரிகளாக இருந்தோம் - நிருபர்கள் இல்லை, பார்வையாளர்கள் இல்லை, முறையான நிகழ்ச்சி நிரல் இல்லை. ஆவணங்களை முன்வைக்காமல் அல்லது அறிக்கைகளை வெளியிடாமல் சுதந்திரமாக விவாதிக்க நாங்கள் விரும்பினோம். நிச்சயமாக பத்திரிகைகளும் ஆண்களும் ஆர்வமாக இருந்தனர். "உலகில் மதப் பெண்களின் குழு மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் எதைப் பற்றி பேசுகிறது?" அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.

எங்கள் நாட்கள் நீண்டன, காலை பிரார்த்தனையுடன் தொடங்கியது துறவி Hsi Lai கோவிலில் உள்ள சமூகம், பல காலை மற்றும் பிற்பகல் அமர்வுகளுடன் தொடர்கிறது மற்றும் மாலை வட்டத்துடன் முடிவடைகிறது. எங்கள் அமர்வுகள் புத்த கோஷங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ ஊக்கமளிக்கும் பாடல்களுடன் தொடங்கியது, அதில் அனைவரும் இணைந்தனர். முதல் நாள் நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் பேசினோம், அவளுடைய வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீகத் தேடலைப் பற்றிய ஸ்னாப்ஷாட்டைக் கொடுத்தோம். நாங்கள் இறையியலைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் நடைமுறை மற்றும் அனுபவத்தைப் பற்றி பேசினோம். இதிலிருந்து பல்வேறு பொதுவான கவலைகள் வெளிப்பட்டன, நாங்கள் இரண்டாவது நாளில் ஆழமாக விவாதித்தோம்.

ஒரு கருப்பொருள் சமநிலை: நமது உள்ளார்ந்த ஆன்மீக ஜெப வாழ்க்கையை எவ்வாறு சமூக சேவையின் சுறுசுறுப்பான வெளிப்புற வாழ்க்கையுடன் சமநிலைப்படுத்துவது? மாறிவரும் சமூகங்களுக்கு ஏற்றவாறு முன்னோடிகளாக இருந்து பாரம்பரியம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துவது? தனிமையின் தேவையுடன் சமூக வாழ்க்கையை எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துவது?

சமூகத்தை மையமாகக் கொண்ட இரண்டாவது தீம்: நாம் எந்த வகையான சமூகங்களில் வாழ்கிறோம்? ஆரோக்கியமான சமூகத்தின் கூறுகள் யாவை? சமூக வாழ்க்கை எவ்வாறு நமது ஆன்மீக வளர்ச்சியை மேம்படுத்துகிறது? ஆன்மீக சமூகங்களில் வாழ்வது எப்படி சமூக ஈடுபாட்டின் ஒரு வடிவம்? சமூகத் தலைமை என்றால் என்ன?

மூன்றாவது தீம் ஆன்மீக வளர்ப்பு: என்ன செய்கிறது தியானம் கொண்டுள்ளது? சிந்தனை என்றால் என்ன? நமது பாரம்பரியத்தில் சாகுபடி என்றால் என்ன? நிலைகள் அல்லது வெவ்வேறு செயல்பாடுகள் உள்ளதா? ஆன்மீக முட்டுக்கட்டையின் காலங்களை நாம் கடக்கும்போது நாம் எவ்வாறு ஈடுபாட்டுடன் இருப்போம்? ஆன்மீக வளர்ச்சியும் உணர்ச்சி முதிர்ச்சியும் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்புடையது? ஒரு ஆசிரியரின் பங்கு என்ன, எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு சீடனுக்கு என்ன அவசியம் என்பதை ஒரு ஆசிரியர் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வார்?

இந்த கருப்பொருள்களை நாங்கள் சிறு குழுக்களாக விவாதித்தோம். பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளான நாங்கள் எப்படிப் பயிற்றுவித்தோம் மற்றும் தியானம் செய்கிறோம் என்பதில் கத்தோலிக்க சகோதரிகளுக்கு இருந்த உண்மையான அக்கறை என்னைத் தொட்டது. கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரிகளின் நேர்மை மற்றும் நம்பிக்கையால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன், அவர்களில் பலர் நான்கு அல்லது ஐந்து தசாப்தங்களாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

பிரதான கத்தோலிக்க அமைப்பாளரான சீனியர் மெக் ஃபங்க், முக்கிய பௌத்த அமைப்பாளரான வணக்கத்திற்குரிய யிஃபாவுடன் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை நேற்று மாலை விவரித்தபோது, ​​எங்கள் உரையாடல் மற்றும் நம்பிக்கையின் ஆழம் விளக்கப்பட்டது. ஒரு நாள் லிஃப்டில், வெனரபிள் யிஃபா, தன் ஆவேசத்திற்குப் பெயர் பெற்றவர், சீனியர் மெக்கின் கண்களைப் பார்த்து, “மெக், நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி. நீங்கள் உண்மையில் கடவுளை நம்புகிறீர்களா?" குழு இதைக் கேட்டதும், நாங்கள் அனைவரும் வெடித்துச் சிரித்தோம், ஆனால் அடுத்த நாள் எங்களில் சிலர் கேள்வியை எடுத்துக் கொண்டனர். விமான நிலையத்திற்கு வேன் வந்ததால் எங்கள் விவாதம் தடைபட்டது, எங்கள் ஆன்மீக உடன்பிறப்புகளை மீண்டும் சந்திக்க ஆவலாக இருந்தோம்.

காண்க புகைப்படங்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள் "மேற்கில் உள்ள கன்னியாஸ்திரிகள்" பற்றி
படிக்கவும் அறிக்கை மற்றும் நேர்காணல்கள் "Nuns in the West I" என்பதிலிருந்து.