अहंकार, एक तिब्बती बौद्ध परिप्रेक्ष्य

"अहंकार" एक अस्पष्ट अङ्ग्रेजी शब्द हो जसमा धेरै अर्थहरू छन्, र हामीले यसलाई बौद्ध धर्ममा कसरी र कसरी प्रयोग गर्छौं भनेर हामीले ख्याल गर्नुपर्छ। यसको मौलिक, मनोविश्लेषणात्मक अर्थले दिमागको एक भागलाई बुझाउँछ जुन id को पशुवादी प्रवृत्ति, superego को मानहरू, र वातावरणको मागहरू बीच मध्यस्थता गर्दछ। जस्तै, अहंकार एक तटस्थ मनोवैज्ञानिक कार्य हो। पछि, सामान्य समाजमा, "अहंकार" ले आत्मलाई बुझाउन आयो, र पछि आत्मको अभिमानी र फुलिएको भावनामा। बौद्ध सर्कलहरूमा, शब्दलाई अपमानजनक अर्थको साथ प्रयोग गरिन्छ, तर विरलै यसलाई वास्तवमा परिभाषित गरिएको छ। यो अस्पष्टताबाट धेरै अन्योल उत्पन्न हुन्छ।

यदि हामीले "अहं" लाई नकारात्मक अर्थको रूपमा लिन्छौं भने, यसले या त आत्म-सम्झने अज्ञानतालाई जनाउन सक्छ जुन चक्रीय अस्तित्वको मूल हो वा आत्मकेन्द्रित मनोवृत्ति जसले हामीलाई निष्पक्ष प्रेम, करुणा र विकास गर्नबाट रोक्छ। बोधचित्ता (परोपकार) सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि। आत्म-सम्झना अज्ञानता भनेको अज्ञानता हो जुन व्यक्तिको वास्तविक प्रकृतिको बारेमा मात्र अस्पष्ट छैन र घटना (अर्थात, तिनीहरू स्वतन्त्र अस्तित्वबाट खाली छन्), तर सक्रिय रूपमा तिनीहरूको प्रकृतिलाई गलत रूपमा व्याख्या गर्दछ, तिनीहरू आफ्नै शक्तिमा, स्वतन्त्र रूपमा, आफ्नै पक्षबाट अवस्थित छन् भन्ने धारणा राख्छन्। आत्म-सम्झने अज्ञानता द्वारा प्रतिवाद गरिएको छ ध्यान निःस्वार्थता (अनत्त) मा र अर्हतको निर्वाण र पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्नको लागि हटाउनु पर्छ। बुद्ध.

आत्मकेन्द्रितताअर्कोतर्फ, चक्रीय अस्तित्वको जरा होइन, यद्यपि यसले निश्चित रूपमा हाम्रो सकल विचलित मनोवृत्तिलाई इन्धन गर्छ। यो मनोवृत्ति हो जसले सोच्दछ कि हाम्रो खुशी अरू सबैको भन्दा महत्त्वपूर्ण छ। यसको स्थूल रूप मा, आत्मकेन्द्रितता हाम्रो आफ्नै सामान्य खुशीलाई अरूको खुशी भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण ठान्दछ - यसले हामीलाई केकको टुक्राको लागि कसैले पाउनु अघि नै पुग्न सक्छ, हाम्रो विचारहरूमा अडिग रहन्छ, र अपराधको भावनामा फसेको हुन्छ। यसको सूक्ष्म रूपमा, आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिले अरूलाई मुक्तितर्फ डोर्याउन दयापूर्वक प्रतिबद्ध नभई चक्रीय अस्तित्वबाट हाम्रो आफ्नै व्यक्तिगत मुक्ति खोज्छ। आत्मकेन्द्रितता पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्नको लागि हटाउनु पर्छ र द्वारा प्रतिवाद गरिएको छ ध्यान समानता, प्रेम, करुणा, बेफाइदाहरूमा आत्मकेन्द्रितता, अरूको कदर गर्ने फाइदाहरू, र बोधचित्ता.

हामी सोच्न सक्छौं "किन "अहं" को अर्थको बारेमा यस्तो ठुलो भेदभाव गर्ने जब हामी सबैलाई थाहा छ कि यो खराब छ र यसलाई हटाउनु पर्छ?" यदि हामीले आत्म-सम्झनाको बीचमा भेद गर्दैनौं भने अज्ञानता र आत्मकेन्द्रितता, हामी तिनीहरूलाई पहिचान गर्न सक्षम हुनेछैनौं जब तिनीहरू हाम्रो दिमागमा उठ्छन्, न त हामी तिनीहरूलाई उचित एन्टिडोटहरू लागू गर्न सक्षम हुनेछौं। हामीले चाहेकोले मनन गर्नुहोस् प्रभावकारी रूपमा, यी भेदहरू बनाउन आवश्यक छ।