आर्यका सात रत्न: भौतिक उदारता

• भौतिक उदारता को लाभ
• सात रत्नहरूको आदेशको कारण विचार गर्दै
• भौतिक सम्पत्ति र धनको दान

हामीले आर्यका सात रत्नहरूको बारेमा कुरा गर्दैछौं। तिमीलाई कविता पढ्न मन लाग्यो। फेरि, यो नागार्जुनको हो एक मित्रलाई पत्र।

आस्था र नैतिक अनुशासन
सिकाइ, उदारता,
निष्ठाको एक अस्पष्ट भावना,
र अरूको लागि विचार,
र बुद्धि,
ती सात रत्नहरू हुन् जसको बारेमा परमेश्वरले बोलेका थिए बुद्ध.
जान्नुहोस् कि अन्य सांसारिक धनको कुनै अर्थ छैन (वा कुनै मूल्य छैन।)

In बोधिसत्वको गहना माला अतिशा द्वारा, अर्डर अलि फरक छ। यसमा विश्वासको धन, नैतिकताको धन, त्यसपछि दिने धन छ। पहिलोमा नैतिक आचरण, सिकाइ र त्यसपछि उदारता थियो। यससँग उदारता छ, र त्यसपछि विद्याको धन, विवेकको धन, पश्चातापको धन। तपाईं त्यहाँ कति फरक अनुवादहरू देख्न सक्नुहुन्छ। "र अन्तरदृष्टि को धन। यी सात धनसम्पत्ति हुन्।”

कहिलेकाहीँ यो पत्ता लगाउन गाह्रो हुन्छ, दुई अनुवादकहरू बीच, यो वास्तवमा उही पद थियो जुन तिनीहरूले अनुवाद गरिरहेका थिए। यो एक, यो सजिलो छ, किनभने यो एक सूची हो। तर धेरै पटक तपाईले यसलाई हेर्नुहुन्छ र यो जस्तै छ, दुई अनुवादक, र के यो एउटै पद तिनीहरूले अनुवाद गर्दै हुनुहुन्छ?

हामीले विश्वास गर्यौं, हामीले अन्तिम पटक नैतिक आचरण गर्यौं। म अतिशा संस्करणमा जाँदै थिएँ र आज उदारताको बारेमा कुरा गर्न जाँदै थिएँ। यद्यपि मैले भन्नै पर्छ कि मैले यी सात किन क्रममा छन् भनेर सोच्ने प्रयास गरिरहेको छु। विश्वास पहिलो हुनु, यसले अर्थ राख्छ। बुद्धि अन्तिम हो, त्यसले अर्थ राख्छ। नैतिक आचरण दोस्रो हो? एक तरिकामा यसले अर्थ दिन्छ, तर अर्को तरिकामा यो दोस्रो हुन दिनुको लागि अर्थपूर्ण हुन्छ, किनभने सिद्धताहरूको सूचीमा यो नैतिक आचरणको अगाडि आउँछ। र पनि, पाली परम्परामा, जब तिनीहरू सामान्य मानिसहरूको लागि अभ्यासको बारेमा कुरा गर्छन्, तिनीहरूले पहिलो दिन, नैतिक आचरण र ध्यान। तिनीहरू भन्छन् कि पहिले दिनु किनभने दान (र यो हाम्रो परम्परामा पनि आउँछ, किन सिद्धताको सूचीमा नैतिक आचरण अघि उदारता छ), किनभने दिनु भनेको सबैले गर्ने कुरा हो। चाहे तपाईं धार्मिक हुनुहुन्छ वा धार्मिक होइन, तपाईंलाई दिनको लागि प्रोत्साहन गर्न कुनै विशेष दर्शनको आवश्यकता पर्दैन। मेरो मतलब, निस्सन्देह, हामीलाई प्रोत्साहन गर्ने कारणहरू छन्, तर दिनु मानव हुनुको भाग हो, होइन र? किनभने हामी संसारमा बस्छौं र हामी सधैं स्रोतहरू साझा गर्दैछौं। धन दिने, संरक्षण दिने, धर्म दिनेको कुरा गर्छौ भने। यी सबै, विशेष गरी धन वा सम्पत्ति दिने, र सुरक्षा दिने, ती चीजहरू मानिसहरूमा स्वाभाविक रूपमा आउँछन्। कम्तिमा हामीले ख्याल गर्ने मानिसहरू। जबकि नैतिक आचरण-अरूलाई हानि पुर्‍याउनबाट टाढा रहनु-केही मानिसहरूका लागि अझ गाह्रो हुन सक्छ, किनभने पीडाहरू सजिलै उत्पन्न हुन्छन्।

जे भए पनि, यो चाखलाग्दो छ, केहि समय खर्च गर्नुहोस् र हेर्नुहोस् कि तपाइँ कारणहरू सोच्न सक्नुहुन्छ किन एक वा अर्को पहिलो आउँछ। र त्यसपछि सिक्ने बारे के? विश्वास पछि, सिक्नु पर्दैन? वा तपाइँसँग पहिले नैतिक आचरण हुनुपर्छ, तपाइँको कार्य सँगै राख्नुहोस् र झटका हुन छोड्नुहोस्, र त्यसपछि सिक्नुहोस्? र हुनसक्छ दिनु सिक्नु अघि आउँछ किनभने हामीले सिक्नको लागि योग्यता पनि जम्मा गर्नुपर्छ। तर यो सिक्ने धेरै चाँडै आउनुपर्छ जस्तो देखिन्छ। किनभने तपाईंले दिन सिक्नुभयो, तपाईंले नैतिक आचरण अभ्यास गर्न सिक्नुहुन्छ। यसकाे बारेमा साेच। र हेर्नुहोस् कुन प्रकारको अर्डरले तपाईंलाई अर्थ दिन्छ। मैले भनेझैं, सुरुमा विश्वास र अन्तमा बुद्धि, त्यस प्रकारको अर्थ हुन्छ। र ती दुई चीजहरू हुन् जुन नागार्जुनले औंल्याए उच्च पुनर्जन्म र उच्चतम राम्रोको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छन् - राम्रो पुनर्जन्म (उच्च पुनर्जन्म), र बुद्धि (उच्चतम राम्रो)। जसको अर्थ मुक्ति र पूर्ण जागरण हो। कतिपय मानिसहरूले यसलाई निश्चित भलाइको रूपमा अनुवाद गर्छन्। त्यो पदले मेरो लागि खासै काम गर्दैन।

उदारताको बारेमा कुरा गर्न। मैले भने जस्तै, एक तरिकामा यो केहि चीज हो जुन मानिसहरूले धेरै स्वचालित रूपमा गर्छन्। हामी जन्मिएदेखि नै संसारमा उदारताका साथ स्वागत गरियो। उनीहरूले हामीलाई खुवाए। त्यो उदारता होइन र? तिनीहरूले हाम्रो डायपर परिवर्तन गरे। तिनीहरूले हामीलाई खोप दिए। तिनीहरूले हामीलाई कसरी बोल्ने, पढ्न र लेख्न सिकाए। हामीलाई कपडा, ब्ल्याङ्की र ती सबै प्रकारका चीजहरू दिनुभयो। सुरुदेखि नै हामी उदारताको प्राप्तकर्ता भएका छौं।

तर यहाँ उदारता भनेको उदारताको अभ्यास गर्नु हो। हामी अथाह उदारताको प्राप्तकर्ता भएका छौं, तर के हामीले उदारताको प्रतिफल प्राप्त गरेका छौं? त्यो प्रश्न हो। उदारतामा के हस्तक्षेप हुन्छ? संलग्न र कंजूषता। विचार "यो मेरो हो।" तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि "म" र "मेरो" को धेरै बलियो भावनाले उदारतामा बाधा पुर्‍याउँछ। त्यहाँ एक "म" छ र मसँग चीजहरू छन्, र आत्म-केन्द्रित दिमागमा जाँदैछ, "मेरो खुशी तिम्रो भन्दा धेरै महत्त्वपूर्ण छ, त्यसैले म यसलाई राख्न जाँदैछु र म तिमीलाई दिने छैन।" यदि यो केहि राम्रो छ। यदि यो केहि चीज हो जुन मलाई आवश्यक छैन र म यसबाट छुटकारा पाउन चाहन्छु भने, तपाइँ यसलाई लिन सक्नुहुन्छ। तर अन्यथा, पहिले आफैलाई हेर्नुहोस्। त्यो उदारताको लागि ठूलो बाधाको रूपमा आउँछ।

कहिलेकाहीँ उदारताको पछि लाग्न सक्ने डरको भावनालाई हेर्नको लागि। यदि मैले यो दिए भने मसँग यो हुनेछैन, र मलाई कुनै दिन यसको आवश्यकता पर्न सक्छ भन्ने डर। त्यहाँ मानिसहरू छन् जसले आफ्नो घरमा सामानहरू जम्मा गर्छन्, जब तिनीहरू बित्छन् मानिसहरूलाई तिनीहरूको ठाउँमा पुग्न पनि धेरै गाह्रो हुन्छ किनभने यो धेरै चीजहरूले भरिएको छ। मेरो यात्रामा म धेरै ठाउँमा बस्छु। म यस्तै एउटा घरमा बसेँ । यो अचम्मको थियो। त्यहाँ अन्य देशका पुराना अखबारहरू भुइँबाट थुप्रिएका थिए। र सबै प्रकारका सामानहरू। मैले कल्पना गर्न सकिन कि त्यो व्यक्तिले यो सबै संग के गर्न गइरहेको थियो। तर यो पक्कै बाहिर फ्याँकिएको थिएन।

तर निस्सन्देह, म बोतलहरू र साना बक्सहरू बचत गर्छु, किनकि म निश्चित छु कि मलाई तिनीहरूको आवश्यकता पर्नेछ। बोतल र बक्सहरू अरू कसले बचत गर्छ? ओह मेरा केही साथीहरू छन्। म सानो बोतल र बक्सहरू मात्र बचत गर्छु, ठूलाहरू होइन। तर म एक व्यक्तिको घरमा बसें जसले ठूलाहरूलाई बचायो, र उनको सम्पूर्ण तहखाने खाली कार्डबोर्ड बक्सहरूले भरिएको थियो। यदि तपाईंलाई कहिल्यै सार्न आवश्यक छ भने, उनीसँग त्यहाँ धेरै थिए। सानालाई मात्र बचाउँछु । म अधिक आर्थिक छु, तर यदि तपाईं सार्न चाहनुहुन्छ भने, म तपाईंलाई मद्दत गर्न सक्दिन।

हामी सबैसँग यी हास्यास्पद चीजहरू छन् जुन हामीले दिनुभयो भने मलाई यो चाहिन्छ र मसँग छैन भन्ने डरले टाँसिरहन्छौं। जस्तो कि, यदि मैले मेरो एउटा सानो बाकस वा त्यस्ता चीजहरू छोडें भने, अर्को पटक जब म यात्रामा जान्छु र मैले मेरो भिटामिनहरू प्याक गर्नुपर्नेछ, मसँग ती राख्नको लागि कन्टेनर हुनेछैन। र यो वास्तवमा भयो। । त्यसोभए तपाईंले देख्नुभयो, मसँग मेरो खाली भिटामिन बोतलहरूमा झुण्ड्याउने कारण छ। तर म राम्रो हुँदैछु। म तिनीहरूलाई रिसाइकल गर्न सिक्दैछु। म ती मध्ये एक निश्चित संख्या मात्र अर्को यात्राको लागि बचत गर्छु, त्यो यात्रा पछि त्यहाँ एक ब्रेक हुनेछ जहाँ म केहि थप संकलन गर्न सक्छु भन्ने थाहा छ। तर म मेरो खाली भिटामिन बोतलहरू प्राप्त गर्न अन्तिम मिनेटसम्म पर्खने छैन, किनकि त्यहाँ कुनै पनि नहुन सक्छ।

कतिपयले लुगा लगाएर गर्छन् । मलाई एउटा मठमा बसेको सम्झना छ र एउटी ननले मलाई उनको कोठामा लगे, र उनको कोठामा, अलमारीको शीर्षमा केही थिएन, डेस्कको माथि केही थिएन। यो धेरै स्पिक र स्प्यान थियो। तर कुनै न कुनै कारणले उसले मलाई आफ्नो अलमारीको भित्री भाग देखाउन चाहन्थी... यति सामान भरी। यति सामान भरी। धेरै मानिसहरू लुगा लगाएका छन्। तपाईंसँग चार वा पाँचवटा शेमडापहरू छन्, तपाईंसँग कतिवटा जाडो ज्याकेटहरू छन्? कति जेन। कति वटा धोन्का ? र तिनीहरूसँग धेरै चीजहरू छन्। र लामो बाहुला शर्ट, र छोटो बाहुला। र तपाईं बाहिर गएर जंगलमा काम गर्न आवश्यक छ, त्यसैले तपाईंसँग चार वा पाँच जोडी प्यान्टहरू छन्। र तपाईंको फरक टोपी। र हामीले gt। यहाँ उपहारको रूपमा धेरै मोजाहरू। के तपाईको मोजा दराजमा धेरै मोजाहरू छन्? (केही मानिसहरू थोरै दोषी देखिरहेका छन्।)

हामी सबै चीजहरूको फरक क्षेत्र हुन सक्छ। खाना अर्को हो, र त्यो कठिन छ, मठमा बस्न, किनभने हामी हाम्रो कोठामा खाना राख्न सक्दैनौं। त्यहाँ निश्चित क्षेत्रहरू छन् जसको लागि तोकिएको छ shaha खाना, र तपाईंको खाना रातमा त्यहाँ हुनुपर्छ, तपाईं यसलाई आफ्नो कोठामा राख्न सक्नुहुन्न। तर यो गाह्रो छ। के तपाई केहि बचत गर्न चाहनु हुन्न? तपाईंले बेलुकाको खाना खानुभएन, त्यसैले हामी यसलाई बिहानको खाजाको लागि बचत गर्न चाहन्छौं, त्यसैले तपाईं यसलाई आफ्नो कोठामा लैजानुहोस्, वा तपाईंले यसलाई आफ्नो कचौरा भित्र राख्नुहुन्छ जहाँ कसैले देख्दैन। वा तपाइँ गल्तिले यसलाई तपाइँको कचौराको छेउमा बिर्सनुभयो। खानेकुरामा झुन्डिएर । र जब म यात्रा गर्छु, म सधैं खाना लिएर यात्रा गर्छु, किनभने यो कहिलेकाहीँ मानिसहरूले तपाईंलाई खुवाउँदैनन्। तपाईं एक ठाउँमा पुग्नुहुन्छ र तिनीहरूले तपाईंले विमानमा खाएको आशा गर्नुहुन्छ, र विमानहरूले खाना सेवा गर्दैनन्। त्यसोभए तपाईले देख्नुभयो, मसँग कारणहरू छन्, चीजहरूमा टाँसिने महत्त्वपूर्ण कारणहरू।

यहाँ म केवल भौतिक सम्पत्ति र सम्पत्तिको बारेमा कुरा गर्दैछु, तर हामीले किन दिन सक्दैनौं, र यो कति गाह्रो हुन सक्छ। र कहिलेकाहीँ अरू मानिसहरूबाट उपहारहरू स्वीकार गर्न कत्ति गाह्रो हुन्छ।

मैले छलफल समूहहरू र रिट्रीटहरू गरेको छु, कहिलेकाहीँ जब हामी उदारताको बारेमा कुरा गर्छौं, र अरू कसैको उपहार स्वीकार गर्ने उदारता। किनभने कहिलेकाहीँ कसैले हामीलाई केही दिन चाहन्छ, र हामी केवल "होइन, होइन" जान्छौं र हाम्रो दिमागलाई हेर्नु धेरै रोचक छ। हामी किन स्वीकार गर्न चाहँदैनौं? के हामीलाई लाग्छ कि हामी त्यस प्रकारको कुराको लागि धेरै राम्रो छौं? के यो हो कि हामी पछि त्यो व्यक्तिप्रति बाध्य महसुस गर्नेछौं? उनीहरूले हामीलाई केही दिए, अब हामी केही गर्न वा तिनीहरूलाई केही फिर्ता दिन बाध्य छौं, त्यसैले हामी उपहार स्वीकार गर्न चाहँदैनौं। के यो हामी अयोग्य महसुस गर्ने कारण हो? "ओह, म राम्रो व्यवसायी होइन, म राम्रो व्यक्ति होइन, तिनीहरूले मलाई उपहार दिनु हुँदैन।" के तपाइँ ती सबै कारणहरू वास्तवमा धेरै आत्मकेन्द्रित छन् भनेर देख्नुहुन्छ? "म बाध्य महसुस गर्न चाहन्न। म योग्य ठान्दिनँ।" यी प्रकारका चीजहरू। तर हामी अर्को व्यक्तिको बारेमा सोचिरहेका छैनौं। यदि हामीले अर्को व्यक्तिको बारेमा सोच्यौं भने, सबैभन्दा पहिले हामीले महसुस गर्नेछौं कि यसले उनीहरूको भावनालाई चोट पुर्याउन सक्छ कि हामी उनीहरूको उपहार स्वीकार गर्न चाहँदैनौं। र दोस्रो, हामी उनीहरूलाई योग्यता सिर्जना गर्ने अवसरलाई अस्वीकार गर्दैछौं, हाम्रो सबै अहंकारको द्वन्द्वको कारणले गर्दा हामीलाई "होइन, होइन, म यसलाई स्वीकार गर्दिन।" र योग्यता सिर्जना गर्न चाहने कसैको लागि यो धेरै दयालु होइन, हामीले उनीहरूको उपहार स्वीकार नगरी त्यो योग्यतालाई अस्वीकार गर्ने।

निस्सन्देह, यदि हामी सोच्दछौं कि तिनीहरू पछि गरिब हुनेछन्, र उनीहरूलाई वास्तवमै के चाहिन्छ कि तिनीहरू हुन्। भेटी, त्यसोभए म ती अवस्थामा के गर्छु म वस्तु स्वीकार गर्छु, र तुरुन्तै म तिनीहरूलाई भन्छु, "र म यसलाई फिर्ता प्रस्ताव गर्न चाहन्छु।" किनभने यसरी तिमीले मलाई दिएर योग्यता सिर्जना गर्छौं, र म तिमीलाई दिएर योग्यता सिर्जना गर्छु। किनकि यसले व्यक्तिलाई थाहा दिन्छ कि मैले उनीहरूको उपहार स्वीकार गरें र म त्यसलाई मूल्यवान गर्छु, तर यो पनि ... म कहिलेकाहीँ देख्छु कि मानिसहरू, उनीहरूलाई यो चाहिन्छ। वा यो तिनीहरूको लागि धेरै बहुमूल्य कुरा हो। मेरो लागि भन्दा तिनीहरूको लागि धेरै मूल्यवान छ, र यो राम्रो छ यदि तिनीहरूले यसलाई राख्छन्। त्यसैले यसलाई स्वीकार गर्दै, तर यसलाई फिर्ता दिनुहोस्, ताकि हामी दुबै योग्यता सिर्जना गर्दछौं।

त्यो पहिलो प्रकारको उदारता हो, भौतिक चीजहरूको। हामी अर्को पटक अन्य प्रकारको बारेमा कुरा गर्नेछौं।