आर्यहरूका सात रत्नहरू: बुद्धिको खेती

• परम सत्य थाहा पाउने बुद्धि
• कला र विज्ञान जान्ने बुद्धि
• अरूको फाइदा कसरी गर्ने भन्ने ज्ञान

अन्तिम (आर्यहरूको रत्न) बुद्धि हो। पक्कै पनि त्यहाँ आर्यहरूका रत्नहरूको बारेमा कुरा गर्दा बुद्धिको आशा छ।

जब तिनीहरू बुद्धिको पूर्णताको बारेमा कुरा गर्छन्, तिनीहरूले तीन प्रकारको बुद्धिको बारेमा कुरा गर्छन्। एउटा हो चेतना गर्ने बुद्धि परम प्रकृति, सबै पार्सनहरूको अन्तर्निहित अस्तित्वको अभाव र घटना। यही बुद्धि हो जसले हामीलाई संसारबाट मुक्त गराउँछ।

दोस्रो कला र विज्ञान जान्ने बुद्धि हो। जसरी हामीले केही समय अघि कुरा गरिरहेका थियौं, यसको अर्थ व्याकरण, कविता र औषधि सिक्नु हो। मलाई लाग्छ आजकल हामीले विज्ञान, समाजशास्त्र, मानवविज्ञान, जलवायु परिवर्तन, समसामयिक विषयहरू, राजनीतिको बारेमा पनि केही जान्ने गरी यसलाई विस्तार गर्ने हो। यो विचार हो कि हामी संसारका मानिसहरूसँग सम्बन्ध राख्न सक्षम हुन चाहन्छौं, र उनीहरूलाई के सुन्न आवश्यक छ, र उनीहरूलाई के फाइदा हुने छ अनुसार उनीहरूलाई सिकाउन। त्यसकारण हामीले ती विषयहरूको बारेमा केही जान्नै पर्छ। नत्र हामी पुराना र पुरातन जस्तो देखिन्छौं shaha सम्मान गुमाउनेछ।

यहीँबाट सामाजिक समस्याहरू समाधान गर्नको लागि मेरो धेरै ऊर्जा (बाट आउँछ), किनभने मानिसहरूले हामीलाई लेख्छन् र अहिले देशमा के भइरहेको छ भन्ने कुरामा कठिनाइ छ, र उनीहरूको आवश्यकतालाई सम्बोधन गर्न र उनीहरूलाई मद्दत गर्ने कुराहरू भन्न सक्षम भएको छ। र किनभने "मी टु" आन्दोलन धेरै बलियो भएको छ। र जलवायु परिवर्तन, मैले भनें। अब आईएसआईएस अन्तर्गत हुर्केका बच्चाहरूलाई फिर्ता लैजाने कुरा हो, तर जसका आमाबाबु विदेशी नागरिक हुन्, त्यसैले बच्चाहरू पश्चिममा फर्कन्छन्। आमाबाबुको बारेमा के? विदेशी नागरिकका आमाहरू के भने, सिरिया गइन्, आईएसआईएससँग विवाह गरे। उनी मारिए । उनीहरु अब पश्चिम फर्कन चाहन्छन् । त्यहाँ यी सबै मुद्दाहरू छन्, र मलाई लाग्छ कि हामीले नीतिगत निर्णयमा धेरै तौल्नु आवश्यक छैन, बरु यी मुद्दाहरूको पछाडि रहेको नैतिक र दयालु चिन्ताहरूको बारेमा कुरा गर्नुपर्छ।

जलवायु परिवर्तन संग समान। हामी नैतिकता र करुणाको कुरा गर्दैछौं। यी लक्ष्यहरू हासिल गर्न नीति कसरी बनाउने भन्ने बारे नीतिनिर्माता जनतालाई राम्रोसँग थाहा छ। तर हामी यसको पछाडि सोच्ने तरिका दिन चाहन्छौं। त्यसोभए हामीले यी केहि मुद्दाहरू के हो भनेर जान्नुपर्दछ।

त्यसपछि तेस्रो प्रकारको बुद्धि भनेको अन्य भावुक प्राणीहरूलाई कसरी फाइदा पुर्‍याउने भन्ने ज्ञान हो। त्यहाँ कम्तिमा 11 विभिन्न प्रकारका मानिसहरूको सूची छ कि हामीले लाभ उठाउन सक्छौं। हामी सबै संवेदनशील प्राणीहरू लाभ उठाउन चाहन्छौं, तर त्यहाँ 11 विशेष समूहहरू छन्। यो सूची संवेदनशील प्राणीहरूलाई लाभ पुऱ्‍याउने नैतिकतामा र भावनात्मक प्राणीहरूलाई पनि फाइदा पुऱ्‍याउने रमाइलो प्रयासमा आउँछ।

यहाँ मलाई लाग्छ कि यो हाम्रो लागि धेरै उपयोगी हुन सक्छ — र यो दोस्रोसँग सम्बन्धित छ, कला र विज्ञान सिक्नु — अहिंसात्मक सञ्चार, मध्यस्थता, मनोविज्ञानको बारेमा थोरै कुराहरू सिक्नु हो— धेरै होइन, तर थोरै। बिट-किनकि धेरै मानिसहरू आउँछन् र उनीहरूलाई विभिन्न समस्याहरू छन्, र यो एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणको बारेमा थोरै थाहा छ, किनभने तिनीहरू चिकित्सकहरू गएका हुन सक्छन् र उनीहरूलाई केही सल्लाह दिइएको हुन सक्छ। त्यसैले हामी तिनीहरूलाई मद्दत गर्न चाहन्छौं र चीजहरूको विरोधाभास मात्र होइन। संसारमा यी अन्य प्रकारका सीपहरू सिक्दै जुन हामीले संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा गर्न प्रयोग गर्न सक्छौं। त्यसैले मलाई लाग्छ कि यो हाम्रो लागि पनि, अभ्यासकर्ताहरूको रूपमा गर्न धेरै राम्रो छ।

ती अन्तिम दुई - कला र विज्ञान सिक्ने र त्यसपछि संवेदनशील प्राणीहरूलाई लाभ दिने बुद्धि - जुन परम्परागत सत्यहरूसँग बढी सम्बन्धित छ, जुन हामीले संसारमा देख्छौं र बहुविधतासँग व्यवहार गर्ने। घटना। र पहिलो &madash;जान्ने परम प्रकृति-अन्तिम सत्यसँग बढी व्यवहार गर्दैछ, कसरी चीजहरू वास्तवमै अवस्थित छन्। तिनीहरूको अस्तित्वको गहिरो मोड के हो।

कुरा के हो भने, बुद्ध अभ्यासमा हामीले यी दुवै खेती गर्नुपर्छ। बुद्धि पक्ष सिक्नु मार्गको विधि पक्ष हो। र लाभदायक संवेदनशील प्राणीहरू र संसारमा अध्ययन गरिएका अन्य विषयहरू सिक्नु, त्यो मार्गको योग्यता पक्ष बन्न सक्छ, किनकि हामी ती चीजहरूलाई संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउन, संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याएर योग्यता सिर्जना गर्न प्रयोग गर्नेछौं। त्यहाँ तपाईंसँग बाटोको विधि र बुद्धि पक्ष छ। तिमीसँग योग्यताको संग्रह छ, बुद्धिको सङ्कलन छ।

योग्यता को संग्रह को माध्यम बाट, कि मुख्य रूप देखि को लागि कारण सिर्जना गर्दछ बधाईको फारम जीउ, जुन संसारमा प्रकट हुन्छ सीधा संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदाको लागि। यो तपाईले के गरिरहनु भएको छ विवेकले संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउने र कला र विज्ञानहरू सिक्ने बुद्धिको सन्दर्भमा ठीकसँग मिल्छ। र बुद्धिको सङ्कलनले मुख्यतया धर्मकायलाई निम्त्याउँछ बुद्ध, यसको अर्थ को खाली प्रकृति बुद्धको मन, एक को वास्तविक समाप्ति बधाईको मन, र सर्वज्ञ मन पनि। त्यसकारण ती तीन प्रकारका बुद्धिले हामीलाई अन्य सबै सिद्धताहरूका साथसाथै हामीले गर्ने अन्य सबै अभ्यासहरूका साथसाथै दुई शरीरहरू प्राप्त गर्न नेतृत्व गर्नेछन्। बुद्ध.

म अब परम सत्यको बुद्धिमा जाने छैन। किनभने यो लामो समयसम्म चल्न सक्छ। तर मूलतया भन्नुको लागि कुरा बुझ्नु पर्ने हो कि हामीले अहिले जसरी हेरिरहेका छौं घटना गलत छ। चीजहरू अवस्थित छन्, तर तिनीहरू हामीलाई देखा पर्ने तरिकामा अवस्थित छैनन्। यदि तिनीहरूको आफ्नै पक्षबाट केही अस्तित्व थियो भने तिनीहरू हामीलाई देखा पर्ने तरिका हो। तर जब हामी गहिरो जाँच गर्छौं, हामी देख्छौं कि तिनीहरू सम्भवतः त्यस्तो हुन सक्दैनन्। कि तिनीहरू आफ्नै आवश्यक आत्म-संलग्न प्रकृति भएको खाली छन्। बरु, तिनीहरू निर्भर रूपमा उत्पन्न हुन्छन्। यसरी तिनीहरू केवल रूप हुन्, र हाम्रो इन्द्रियहरूको उपस्थिति झूटो हो।

यद्यपि, जब हामी दिमागमा रहेका सबै अस्पष्टताहरू पार गर्छौं, तब बुद्धदिमागले दुबै देख्न सक्छ परम प्रकृति र परम्परागत प्रकृति एकै साथ एक चेतना संग। हामीले यही लक्ष्य लिएका छौं।

दर्शक: आदरणीय, तपाईंको धर्म अभ्यासमा मद्दत गर्नको लागि कला र विज्ञानको अध्ययन गर्ने बीचको रेखा कहाँ छ, यो एक विचलित बन्नको लागि?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): त्यो त मन हेरेर थाहा पाउनु हो। जब तपाईंको मन धर्ममा भन्दा यी कुराहरूमा बढी चासो राख्छ, तपाईं ओभरबोर्डमा जानुभयो। यदि तपाइँ यी चीजहरूको सम्बन्धमा धेरै पीडा उत्पन्न गर्न थाल्नुभयो भने, त्यसपछि यो आफैलाई पछाडि तान्न समय हो।

उदाहरण को लागी, जलवायु परिवर्तन संग, यदि तपाई साँच्चै रिसाउन थाल्नुभयो भने। वा "Me Too" आन्दोलनको साथ, तपाइँ साँच्चै रिसाउन थाल्नुहुन्छ, त्यसपछि तपाइँले आफ्नो धर्म प्रेरणा गुमाउनुभयो र त्यो एक विचलित हुँदैछ, र वास्तवमा केहि चीज जसले तपाइँको अभ्यासलाई हानि पुर्‍याउँछ।

त्यसैगरी विज्ञान सिक्ने र भौतिक विज्ञान र न्यूरोसाइन्स र त्यस्ता चीजहरूको बारेमा, यदि हामीले सोच्न थाल्यौं भने, "ओह, सायद क्रोध दिमागमा के भइरहेको छ र त्यहाँ दिमाग छैन, दिमाग मस्तिष्कको एक आकस्मिक सम्पत्ति हो, त्यसैले क्रोध तपाईको न्युरोन्सले के गरिरहेको छ भन्ने मात्र हो," र तपाईले आफ्नो दृष्टिकोण परिवर्तन भएको देख्न थाल्नुहुन्छ ताकि तपाईसँग अब दृश्य छैन, त्यसपछि तपाई गलत बाटोमा जाँदै हुनुहुन्छ।

के गर्न को लागी, हामी वास्तव मा धेरै चतुर हुनुपर्छ र सधैं हाम्रो दिमाग निगरानी गर्नुपर्छ। यो हामी मा निर्भर छ कि हामी एक चरम वा अर्को मा जाँदैछौं।

दर्शक: मेरो प्रश्न यो हो कि यो 11 प्रकारका प्राणीहरूको सूची के हो जुन हामी चाहन्छौं ...।

VTC: ओह, 11. यसले गरिबहरूलाई मद्दत गर्दैछ, बिरामीहरूलाई मद्दत गर्दै, शोकमा परेकाहरूलाई मद्दत गर्ने, निर्णय गर्न मद्दत चाहिनेहरूलाई मद्दत गर्ने, यात्रीहरूलाई मद्दत गर्ने, खतरामा परेका मानिसहरूलाई, लापरवाह मानिसहरूलाई मद्दत गर्ने र राम्रो राख्न मार्गदर्शन चाहिने मानिसहरूलाई। नैतिक आचरण, मानिसहरू जो केहि भयानक नकारात्मकता सिर्जना गर्न लागेका छन्, त्यस्ता चीजहरू।

दर्शक: कहाँ बुद्धिले बुझाउँछ कर्म त्यो मा फिट?

VTC: बुद्धिको समझ कर्म परम्परागत सत्यको सन्दर्भमा बुद्धिसँगै जान्छ। यो हामीले बुझ्नु पर्ने प्रमुख विषयहरू मध्ये एक हो।

अरु छ वटा आर्य रत्नको साथसाथै हाम्रो बुद्धि पनि बढाऔं।