आर्यका सात रत्न: शिक्षा

• धर्म कसरी राम्रोसँग सिक्ने
• श्रवण, प्रतिबिम्ब, र को बुद्धि ध्यान
• धर्म सुन्ने शक्ति समान विचारधारा भएका मानिसहरूको समूहसँग बस्छ
• हामीले सिकेका कुरालाई व्यवहारमा उतार्नुको महत्त्व

हामीले विश्वास र नैतिक आचरण र उदारताको बारेमा कुरा गरेका छौं। अब हामी "सिकाइ" मा छौं।

स्पष्ट रूपमा, सिक्न महत्त्वपूर्ण छ। जब तिनीहरूले तीन ज्ञानको बारेमा कुरा गर्छन्, सामान्यतया तिनीहरूले श्रवण, प्रतिबिम्ब (वा चिन्तन), र ध्यान। तर "सुन्न" को एक, यो धेरै शताब्दीहरु को लागी धेरै मौखिक परम्परा थियो किनभने यो यस तरिकाले भनिएको छ। तर "सुन्नु" भनेको वास्तवमा अध्ययन, सिकाइ, पढाइ, आदि हो। धर्म सिक्न।

यसो भन्दैमा, किताबहरू पढ्ने वा भिडियोहरू हेर्ने वा टेप वा रेकर्डिङहरू सुन्नको सट्टा व्यक्तिबाट धर्मको प्रत्यक्ष सुन्नमा धेरै शक्तिशाली कुराहरू छन्। ती अन्य तरिकाहरू पनि राम्रा छन्, हामीले त्यसरी नै सिक्छौं, तर त्यहाँ केहि हुन्छ जुन तपाईले मानवबाट धर्म सुन्नुभयो भने अन्य परिस्थितिहरूमा हुँदैन।

मलाई यो मेरो आफ्नै व्यक्तिगत अनुभवबाट थाहा छ। मेरो लागि, यो एक धेरै शक्तिशाली अनुभव हो जब म भारत जान्छु र म ती सबै मानिसहरूसँग ठूलो भीडमा बस्छु जो परम पावनका शिष्य हुन्, र शिक्षाहरू सुन्दछु। यद्यपि अनुवाद—अहिले अनुवाद एकदम राम्रो छ, तर विगतका वर्षहरूमा, यो साँच्चै गाह्रो थियो किनभने यो एकैसाथ अनुवाद गर्न धेरै गाह्रो थियो, माइकले राम्रो काम गरेन, रेडियोहरूले राम्रो काम गरेन, आदि। त्यसैले तपाईं थोरै भयो, तर कहिलेकाहीँ गाह्रो थियो। र त्यसपछि मानिसहरूले पुस्तकहरूमा शिक्षाहरू सम्पादन गर्नेछन्, र तपाईंले आफ्नो नोटहरूमा हेर्नुहुन्छ जहाँ प्वालहरू छन् र तपाईंले पुस्तकमा शिक्षालाई पछ्याउनुहोस्, आशा छ कि तपाईंले पुस्तकमा स्पष्ट पार्नुहुनेछ। र जसले पुस्तक गर्यो उसले त्यो भाग छोड्यो किनभने तिनीहरूले पनि बुझेनन्। त्यसैले कहिलेकाहीँ धेरै निराश हुन्थ्यो।

तर परम पावनका सबै विद्यार्थीहरू सँगै भएका मानिसहरूको समूहमा हुनुको शक्ति। यद्यपि यो पूर्ण रूपमा अराजक छ। र त्यहाँ मानिसहरू छन् तपाईंमाथि र तपाईंमाथि, र तपाईं मानिसहरूको काखमा बसिरहनुभएको छ, र तिनीहरू तपाईंको काखमा बसिरहेका छन्, र तिनीहरूले तपाईंमाथि चिया फ्याँकिरहेका छन्। र बाथरुमहरू जस्ता छन्...तपाईले तिनीहरूलाई बाथरूम पनि भन्न सक्नुहुन्न, तिनीहरू धेरै डरलाग्दो छन्। मनको एउटा भागले पक्रन्छ, मनको अर्को भाग यस्तो हुन्छ, बिर्सनुहोस्, यो केही होइन। हामी सबै समान आध्यात्मिक उद्देश्यका लागि समर्पित व्यक्तिहरूको समूहसँग हुँदा केही कुरा प्राप्त हुन्छ। अनि सँगै सुन्दै। र अभ्यास गर्ने कसैबाट लाइभ सुन्दै।

जब हामी (श्रावस्ती अबेमा) हामीले वेबमा चीजहरू राख्नको लागि सकेसम्म गरिरहेका छौं ताकि धर्म शिक्षाहरू नभएका सबै प्रकारका ठाउँहरूमा बस्ने मानिसहरूले पाउन सकून्। पहुँच धर्ममा, म साँच्चै मानिसहरूलाई प्रोत्साहन गर्न चाहन्छु पहुँच केन्द्रहरू र शिक्षकहरूलाई त्यसको फाइदा लिनको लागि, किनभने त्यहाँ केहि हुन्छ।

मेरो मतलब, तपाईं समूहमा हुँदा राम्रोसँग सुन्नुहुन्छ। हैन त? जब तपाईं हलमा हुनुहुन्छ र सबैजना सीधा बसेर सुनिरहेका छन्। यो तपाईं आफ्नो स्क्रिनको अगाडि घरमा हुँदा र तपाईंले आफ्नो खुट्टा माथि राखेर कफी पिउनुभन्दा फरक हुन्छ। बिरालोले तपाईलाई उफ्रन्छ। त्यसोभए तपाईं शिक्षणको यो भागसँग बोर हुनुहुन्छ त्यसैले तपाईं उठ्नुहोस् र खाजा लिनुहोस् र फर्कनुहोस्। त्यसपछि तपाईं थकित हुनुहुन्छ, त्यसैले तपाईं यसलाई बन्द गर्नुहोस्। र तपाईं जाँदै हुनुहुन्छ भने पनि तपाईं यसको बाँकी कहिल्यै सुन्नुहुन्न।

जब तपाइँ वास्तवमा शिक्षामा आउन प्रयास गर्नुहुन्छ, केहि फरक हुन्छ। तपाईं त्यहाँ हुनुहुन्छ र तपाईं राम्रोसँग सुन्नुहुन्छ र तपाईं यसलाई भित्र लिनुहुन्छ।

त्यो सिक्ने कुरा धेरै महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यदि तपाईंले सिक्नुभएन भने, तब तपाईंलाई थाहा छैन के प्रतिबिम्बित गर्ने र तपाईंलाई थाहा छैन कसरी गर्ने। मनन गर्नुहोस्। जबकि म सबै सिक्ने मानिसहरूको लागि छु मनन गर्नुहोस्, र यो यस्तो राम्रो कुरा हो जुन वास्तवमै यस देशमा विगत केही दशकहरूमा भएको छ ध्यान कुनै अनौठो शब्द होइन। यो सामाजिक रूपमा स्वीकार्य छ र मानिसहरू यो गर्न सिक्न चाहन्छन्। तिनीहरूलाई थाहा छ कि त्यहाँ धेरै प्रकारका छन् ध्यान। त्यहाँ छ ध्यान-लाइट र त्यहाँ छ ध्यान गम्भीर। तपाईलाई कस्तो रुचि छ भनेर हेर्नु पर्छ।

तर साँच्चै गहिराइमा पुग्न ध्यान, सिक्ने धेरै महत्त्वपूर्ण छ। तिमि के गर्छौ मनन गर्नुहोस् मा? तपाईले सिकेको कुरामा छ। त्यसोभए तपाइँसँग तपाइँको दिमागले कसरी काम गर्दछ भन्ने बारे केहि प्रकारको अवधारणात्मक रूपरेखा हुनुपर्छ, बाटो के हो, नतिजा के हो, तपाइँ कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ, तपाइँ किन यो गरिरहनु भएको छ भन्ने बारे एक वैचारिक रूपरेखा। त्यो सबै आफ्नो दिमागमा प्राप्त गर्न ताकि तपाईं सक्नुहुन्छ मनन गर्नुहोस् राम्रोसँग सिक्न आवश्यक छ।

मानिसहरूले मलाई जेन गर्ने कसैको बारेमा कथा भनेको सुनेका छन् ध्यान र परमेश्वरमा विश्वास गरेर बाहिर निस्कियो। अनि किन यस्तो भयो ? किनभने तिनीहरूले सम्पूर्ण बुद्ध ढाँचा सिकेका थिएनन् जसमा तपाईं हुनुहुन्छ मनन गर्नुहोस् र यसको अर्थ के हो।

निस्सन्देह, यदि तपाईं एक अधिक धर्मनिरपेक्ष गर्दै हुनुहुन्छ ध्यान तपाईको दिमागलाई आराम गर्ने उद्देश्यको लागि, सायद तपाईलाई यति धेरै आवश्यक छैन। तपाईलाई सम्पूर्ण बुद्ध ढाँचाको आवश्यकता छैन। तर मलाई लाग्छ तपाईं पनि गर्नुहुन्छ ध्यान केवल आफ्नो दिमागलाई आराम गर्न, शान्त हुन सिक्नुहोस्, तपाईलाई नैतिक आचरणको ढाँचा चाहिन्छ, र तपाईलाई करुणाको रूपरेखा चाहिन्छ। किनकि नैतिक आचरण बिनाको सजगता, के स्वस्थकर हो, के स्वस्थकर छैन, के अभ्यास गर्ने, के छोड्ने, त्यो तल्लो रेखा जस्तै हो। यदि तपाईलाई थाहा छैन कसरी बाँच्ने जब तपाई भित्र हुनुहुन्न ध्यान, एक असल मानिसको रूपमा, यदि तपाईलाई थाहा छैन भने, तपाईको कहाँ छ ध्यान तिमीलाई लैजान्छु? तपाई किन ध्यान गर्दै हुनुहुन्छ? यदि तपाइँको दिमागमा करुणाको केहि विचार छैन भने, तपाइँको प्रेरणा के हो, र तपाइँ तपाइँको बाट के आशा गर्दै हुनुहुन्छ? ध्यान?

यसैले सिक्ने धेरै महत्त्वपूर्ण छ। मानिसहरूको आवेदनहरू पढ्न धेरै चाखलाग्दो छ, जब तिनीहरू एबेमा बस्न चाहन्छन्, किनभने हामीसँग उनीहरूले लामो आवेदन भरेका छौं। (एबेमा सबैले तिनीहरूलाई पढ्न पाउँदैनन्, तर आदरणीय सामटेन र म तिनीहरूलाई राम्ररी ध्यानपूर्वक हेर्छु।) र मानिसहरू किन यहाँ आउन चाहन्छन् र तिनीहरूले के सिक्ने आशा गर्छन् भनेर हेर्न पाउनु धेरै रोचक छ। र तिनीहरूमध्ये धेरैले भन्छन्, "म सिक्न चाहन्छु मनन गर्नुहोस्"वा, "म मेरो आध्यात्मिक पक्षसँग सम्पर्कमा रहन चाहन्छु।" तर त्यसपछि जब तिनीहरूले आफ्नो आध्यात्मिक पक्षलाई के मान्छन्, वा तिनीहरूले के विचार गर्छन् भनेर वर्णन गर्छन् ध्यान, वा जब हामीले उनीहरूलाई उनीहरूले पहिले के गरेका छन् भनेर सोध्छौं, तब तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि उनीहरूले शिक्षाहरू सुनेका छन् र अध्ययन गरेका छन् र तिनीहरूको बारेमा सोचेका छन्, वा तिनीहरू वास्तवमै नयाँ छन् कि तिनीहरूका साथीहरूबाट सुनेका कुराहरू सुनेर मात्र यसमा आउँदैछन्। , वा टाइम पत्रिका पढ्दै, वा यस्तै केहि। किनभने मानिसहरूले भन्नेछन्, "म ऊर्जासँग काम गर्न चाहन्छु, म चक्रहरूसँग काम गर्न चाहन्छु, म मेरो कुण्डुलिनीसँग काम गर्न चाहन्छु ...।" हामी सामान्यतया ती व्यक्तिहरूको लागि फिर्ता लेख्छौं र भन्छौं, "माफ गर्नुहोस् ...।" वा मानिसहरू सोच्छन्, "म ट्यारो कार्डहरू सिक्न चाहन्छु, वा आत्माहरूलाई बोलाउन चाहन्छु, भूतहरू देख्न चाहन्छु, दावेदार शक्तिहरू विकास गर्न चाहन्छु, मृतकहरूसँग कुरा गर्न चाहन्छु ...।" धेरै मानिसहरू यसलाई आध्यात्मिक अभ्यासको रूपमा सोच्छन्, र तिनीहरू यो सिक्न चाहन्छन्। त्यसोभए हामी फेरि यसो भन्छौं, "तपाईंलाई आउन स्वागत छ, तर हामी तपाईंलाई त्यो सिकाउन सक्दैनौं।"

यो सिकाउने सम्पूर्ण प्रक्रिया हो। हामी सबैमा आध्यात्मिक लालसा छ, त्यो निश्चित छ। तर वास्तवमा यसको अर्थ के हो र हामी यसलाई कहाँ लैजान चाहन्छौं भनेर पत्ता लगाउन, यसले वास्तवमै केही समय र चिन्तन लिन्छ, र मलाई लाग्छ कि हामीले वास्तवमै धेरै कुरामा संलग्न हुनु अघि स्पष्ट हुन आवश्यक छ। ध्यान.

एउटा कथा सुनेको छु । मेरा एकजना साथी धर्मशालामा एकजना ध्यानस्थलाई भेट्न गए। र उहाँ त्यहाँ हुँदा, भर्खरै तीन वर्षको रिट्रीट पूरा गरेको कोही भेट्न आए। त्यसैले सबैले केही बेर कुराकानी गरे । अनि जब त्यो व्यक्ति गयो, पुरानो धर्मशाला तिब्बती ध्यानकर्ताले भने, "तीन वर्षको रिट्रीट र एउटै मन।" यसको मतलब तपाईले लामो समयको लागि रिट्रीट गर्न सक्नुहुन्छ, तर तपाईको दिमागमा कति परिवर्तन हुन्छ त्यो तपाईको सिकाई र चिन्तनमा धेरै निर्भर हुन्छ जुन त्यस अघि आएको हो। किनभने तपाईं लामो रिट्रीट गर्न सक्नुहुन्छ, र 100,000 यो र 100,000 पाठ गर्न सक्नुहुन्छ, तर तपाईंले यी पाठ गरिरहँदा तपाईंको दिमागमा के भइरहेको छ? र जब जंक तपाईको दिमागमा आउँछ ... किनकि हामी सबैलाई थाहा छ जब तपाई ध्यान गर्दै हुनुहुन्छ तपाईको दिमागमा जंक आउँछ। हामी होइन र? जो कोहीले मात्र आनन्द पाएका छन् ध्यान? कुनै फोहोर कहिल्यै आउँदैन? यो Yellowstone गीजर, पुरानो विश्वासी जस्तै छ। जब त्यो हुन्छ, तब तपाइँ कसरी आफ्नो दिमाग संग काम गर्ने सिक्न आवश्यक छ। नत्र तिमी जान्छौ, “मेरो जीउमानवीय क्षेत्रमा छ, मेरो मन नरक क्षेत्रमा छ।"

यही कारणले गर्दा शिक्षाहरू सुन्नु, शिक्षाहरू छलफल गर्नु, वास्तवमै फराकिलो बुझाइ राख्नु यति महत्त्वपूर्ण छ। र म यो भनेको होइन कि यसको मतलब केवल बौद्धिक समझ हुनु हो, र केवल अध्ययन गर्नु अघि तपाईंले सोच्नु र मनन गर्नुहोस्। मलाई लाग्छ तीनै जना सँगै जान्छन् । तर पहिलोलाई नछोड्नुहोस्। निश्चित रूपमा हामीले सिक्नुपर्छ, त्यसपछि हामीले मनन गर्नुपर्छ, त्यसपछि हामीले मनन गर्नुहोस्। र हाम्रो अभ्यासमा हामी सबै तीनको थोरै गर्छौं।

र हाम्रो सिकाइ बौद्धिक मात्र होइन। यो केहि मानिसहरूको लागि धेरै बौद्धिक हुन सक्छ। तर यदि तपाई साँच्चै आफ्नो आध्यात्मिक पक्षसँग सम्पर्कमा रहन चाहनुहुन्छ भने, तपाईले सिकेको कुरालाई आफ्नै दिमागमा लागू गर्नुपर्छ, तपाईको दिमागमा के भइरहेको छ हेर्नुहोस्, र तपाईले सिकेको कुरालाई आफ्नैसँग काम गर्न प्रयोग गर्न थाल्नुपर्छ। दिमाग। र त्यसका लागि प्रक्रिया चाहिन्छ।

यो एउटा कुरा हो जसको लागि म मेरा पहिलो धर्म शिक्षकहरूप्रति धेरै आभारी छु, के उनीहरूले हामीलाई निर्देशित ध्यान सिकाउनुभयो, र उनीहरूले वरिष्ठ विद्यार्थीहरूलाई ध्यान जाँच गर्न र यी विश्लेषणात्मक ध्यानहरू जाँच गर्न नेतृत्व गरे, जहाँ हामीले धर्मलाई हाम्रो दिमागमा साँच्चै लागू गर्यौं। । र मैले पछिका वर्षहरूमा महसुस गरें कि धेरै मानिसहरूसँग त्यो छैन। तिनीहरूले शिक्षाहरू सुन्नेछन्, र शिक्षकले भन्नुहुन्छ, "अब मनन गर" तर के गर्ने उनीहरूलाई थाहा छैन। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि यो मेरा पहिलो शिक्षकहरूबाट विशेष उपहार थियो, जो अझै पनि मेरा शिक्षकहरू छन्, कि उनीहरूले हामीलाई यी मार्गनिर्देशित ध्यानहरूमा हाम्रो दिमागमा शिक्षाहरू कसरी लागू गर्ने भनेर सिकाउनुभयो, र जब चीजहरू साँच्चै रसदार हुन्छन् र तपाईंले केही स्वाद लिन थाल्नुहुन्छ। । र पक्कै पनि तपाईंको फोहोर आउँछ। यदि तपाईं अपेक्षा गर्दै हुनुहुन्छ मनन गर्नुहोस् र केवल प्रकाश र प्रेम छ र परम आनन्द, भाग्यले साथ दिओस्। किनकि तपाई जहाँ जानुहुन्छ तपाईको दिमाग तपाईको साथमा आउँछ।

तर यदि तपाईं वास्तवमै एक मानवको रूपमा आफ्नो क्षमतालाई ट्याप गर्न चाहनुहुन्छ, र आफ्नो दिमाग शुद्ध गर्न थाल्नुहोस्, तब तपाईंको ध्यान धेरै शक्तिशाली हुन सक्छ। अनि तिम्रो सिकाइ पनि।

दर्शक: म केवल मेरो बुझाइ साझा गर्न चाहान्छु कि संयन्त्र के हुन सक्छ किन यो हाम्रो लागि एउटै उद्देश्य भएका मानिसहरूको भीडमा भएको शिक्षाहरू सुन्न धेरै फरक छ। मलाई लाग्छ कि त्यहाँ केहि कारणहरू छन्, तर ती मध्ये एउटा मेरो विचारमा न्यूरोफिजियोलोजिकल हो, र वैज्ञानिकहरूले तथाकथित मिरर न्यूरोन्सको बारेमा कुरा गरिरहेका छन्। र मलाई लाग्छ कि यसले हामीलाई (आंशिक रूपमा) सामाजिक प्राणी बनाउँछ, जसरी परम पावनले सधैं जोड दिनुहुन्छ। र उदाहरणका लागि भनौं ... यदि तपाईंका सहकर्मीहरू कार्यस्थलमा एकदमै रिसाए वा रिसाएर आए भने, यसले कार्यस्थलमा सबैलाई असर गरिरहेको छ। किनभने मानिसहरूले केहि [हुँदैछ], केहि गलत, धेरै सूक्ष्म चीजहरू उठाउन साँच्चै सजिलो छ। र मलाई लाग्छ जब धेरै मानिसहरूले शिक्षकमा, शिक्षाहरूमा, शब्दहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्छन्, यसले वास्तवमै हामीहरूलाई पनि असर गर्छ। र यो [स्पष्टीकरण] को एक भाग हुन सक्छ जब हामीले समूह अभ्यासको रूपमा केहि गर्छौं भने योग्यता कसरी बढ्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): हो। हामी एक समूहमा हुँदा तिनीहरूले गुण गुणाको बारेमा किन कुरा गर्छन्? किनभने हामी एकअर्कालाई असर गर्छौं। र मलाई लाग्दैन कि यो केवल मिरर न्यूरोन्स हो। मलाई लाग्छ कि यो केवल हामी हाम्रो वरपरका मानिसहरूबाट प्रभावित छौं। र जब तपाईंसँग मानिसहरूको समूहमा हुने अवसर हुन्छ जसको दिमाग सबै सद्गुण सिर्जना गर्नमा केन्द्रित हुन्छ, तब यसले तपाईंलाई प्रभाव पार्छ।

हामी यसलाई भाइब्स भन्थ्यौं। ठाउँको माहोल। तपाईं vibes मा उठाउनुहोस्।

दर्शक: म आजको वार्ताको प्रतीक्षा गरिरहेको छु, र यसले मेरो दिमागमा पुष्टि गरेको छ कि यसले यसलाई सात रत्नहरूको लागि एक स्थानमा राख्नुपर्छ, किनकि तपाईंले भन्नुभएको थियो, "अवश्य पनि विश्वास पहिले आउँछ," तर म कहिल्यै भएको छैन। त्यो कुरामा विश्वस्त हुनाले, पूर्व क्याथोलिकको रूपमा, विश्वास सजिलै आयो किनभने क्याथोलिकहरूलाई यसरी सिकाइन्छ। तर त्यो विश्वास जुन मसँग थियो र अझै छ भन्ने कुराको जानकारी छैन। यो केवल शिक्षा मार्फत हो। त्यसोभए हामीले अर्को दिन कुरा गर्यौं, पक्कै पनि प्रत्येक गहनामा, तर म यो नम्बर एक हुनको लागि मतदान गर्दैछु।

VTC: हो, म तिम्रो साथमा छु। र केवल सात रत्नहरूको क्रमको बारेमा कुरा गर्दै, हामीसँग अरूको लागि इमानदारी र विचार छ, जुन हामी प्राप्त गर्नेछौं, तर ती दुवै नैतिक आचरणको लागि आवश्यक छन्, त्यसोभए किन नैतिक आचरण सुरुमा र ती दुई तिर छन्। अन्त्य? के ती सबैलाई एकै ठाउँमा जम्मा गर्नु पर्दैन ? त्यसोभए हामी हाम्रो आफ्नै अर्डर गर्नेछौं। वा सायद कसैले सक्छ मनन गर्नुहोस् र आतिशाको दर्शनको लागि प्रार्थना गर्नुहोस्, वा यो नागार्जुनमा पनि छ। होइन, हामी सुखावती जानुपर्छ, त्यसपछि हामी आफैं नागार्जुनलाई सोध्न सक्छौं। हामी नागार्जुन हामीकहाँ आउन चाहन्छौं। हामी बिग्रिएका छौं। हामी त्यहाँ जानुपर्छ।

दर्शक: मैले 80 को दशकमा बौद्ध धर्मको बारेमा अलिकति पढ्न थालें, तर 90 को दशकको प्रारम्भमा अझ गम्भीरताका साथ, र म यहाँ नआउन्जेल मलाई वास्तवमा के अध्ययन गर्ने भन्ने कुरा थाहा थिएन। म जेन अभ्यास र बसिरहेको थिएँ, तर मलाई थाहा थिएन पाँच नियमहरू। मैले यहाँ र त्यहाँ पढेको बाहेक मलाई धेरै कुरा थाहा थिएन। र मैले धेरै किताबहरू नबुझेर पनि पढें। त्यसैले आउनुहोस् र व्यक्तिगत रूपमा शिक्षा दिनुहोस् र के अध्ययन गर्ने र के गर्ने भन्ने बारे थप विचार प्राप्त गर्नुहोस् मनन गर्नुहोस् मा।

VTC: हो, एकदम महत्त्वपूर्ण।

दर्शक: अन्यथा धेरै समय बर्बाद, साँच्चै।

VTC: हो। हामी धेरै पढ्न सक्छौं, तर कुन क्रममा चीजहरू पढ्ने भनेर हामीलाई थाहा छैन। र साथै, हामीले वास्तवमै पढ्नु पर्ने कुरा छनोट गर्नमा हामी राम्रो छैनौं।

सुरुमा, जब मैले सुरु गरें, त्यहाँ धेरै थिएन। त्यसोभए मैले के पढें? लोबसाङ राम्पा । लोबसाङ राम्पा पढेर म बुद्ध भएँ भन्ने विश्वास लाग्दैन । तपाईहरु मध्ये जसलाई थाहा छैन, उहाँलाई नपढ्नुहोस्, तर उहाँ एक आयरिश प्लम्बर हुनुहुन्थ्यो जसले तिब्बती ध्यान गर्ने बहाना गरे र यी सबै असाधारण सामानहरू लेखे। यसले तपाईलाई बुद्ध धर्मको बारेमा पूर्णतया गलत धारणा दिन्छ।

किनभने अहिले बजारमा धेरै कुराहरू छन्, उनीहरूले पढेको पहिलो पुस्तक के हो? सपना योग. निरोपाका छ योगहरू। यो चक्रसंवर Tantra. तिब्बती पुस्तक को मृत। के पढ्ने भन्ने बारे केही मार्गदर्शन हुनु पनि एकदम महत्त्वपूर्ण छ।

तर यहाँ छ जहाँ तपाईं पनि देख्न सक्नुहुन्छ जब मानिसहरूसँग कुनै प्रकारको हुन्छ कर्म धर्म संग। केही मानिसहरू, तिनीहरूले त्यो सामान पढ्छन्, तिनीहरू कहिल्यै फर्केर आउँदैनन्। अरू मानिसहरू, तिनीहरूले त्यो पढ्छन् र तिनीहरूले शिक्षक नभेटेसम्म जान्छन्। त्यसोभए तपाईंले अघिल्लो जीवनको खेल हेर्न सक्नुहुन्छ' कर्म.