खुशी को रहस्य

मेरो लागि, यस रिट्रीटको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्ष वास्तवमा चीजहरू बौद्धिक रूपमा बुझ्ने, र तिनीहरू साँचो थिए भनेर पूर्ण हृदयले विश्वास गर्ने, र वास्तविक हृदयले जीवन परिवर्तन गर्ने अनुभूति भएको बीचको भिन्नताको अनुभव गर्नु थियो। द लामाहरू सधैं फरक छ भन। मैले धेरै अनुभव गरें lamrim विषयहरू जुन मेरो लागि बौद्धिक थिए, वा केहि चीजहरू जुन मैले पूर्ण हृदयले विश्वास गरें, तर तिनीहरूलाई अनुभूतिमा परिणत भएको महसुस गर्नु मेरो पछि हट्ने सबैभन्दा उल्लेखनीय र महत्त्वपूर्ण पक्षहरू मध्ये एक थियो। म ती मध्ये एकको बारेमा कुरा गर्न चाहन्छु, किनभने यो चाँडै भएको थियो, र पछि हट्ने मेरो बाँकी कामको लागि टोन सेट गर्नुहोस्।

वास्तविक शत्रु देखेर

यो जनवरी 15, 2001 मा भयो, रिट्रीट मा पहिलो वर्ष, र महान को जन्मदिन bodhisattva मार्टिन लुथर किंग, जुनियर। जब म मेरो प्रणाम गरिरहेको थिएँ - सामान्यतया जब म उठ्छु, लगभग 3:30 वा 4:00 बजे, म प्रणामको एक राउन्ड गर्थे। 35 बुद्ध, र मैले फेला पारे कि मेरो एपिफेनीहरूको ठूलो संख्या तब भयो, चिसो भुइँमा अनुहार - म अचानक मेरो आमामा फ्याँकें, जो बीस वर्ष पहिले बितिसकेकी थिए। मैले मेरो स्वार्थ र उनीप्रतिको दयाको कमीको बारेमा सोचें, विशेष गरी विद्रोही किशोरीको रूपमा। त्यो क्षणमा, मलाई मेरो गहिराई र विस्तारको ठूलो अनुभूति भयो आत्मकेन्द्रितता। र त्यसको शीर्षमा, मैले के महसुस गरें लामाहरू सधैं भनेको छु, र मैले वर्षौंको लागि बारम्बार सुनेको छु र सोचेको छु कि म विश्वास गर्छु: त्यो आत्मकेन्द्रितता मैले मेरो सम्पूर्ण जीवनमा भोगेको पीडाको प्रत्येक क्षणको स्रोत हो। यसले मलाई एक टन इँटा जस्तै प्रहार गर्यो!

त्यसपछिका तीन दिनसम्म म आफ्नो कुसनमा बसेर रोइरहेँ। मैले सहज रूपमा मेरो सम्पूर्ण जीवनको समीक्षा गरें, र मैले अनुभव गरेको पीडाको प्रत्येक पल, मेरो बुबासँगको जीवनभरको कठिन सम्बन्धसम्मको अलिकति रिसको क्षणदेखि लिएर मेरो द्वारा सिर्जना गरिएको देखे। आत्मकेन्द्रितता; मैले सिर्जना गरेको र अन्य मानिसहरूलाई अनुभव गराउने सबै पीडाहरू उल्लेख नगर्ने। र यो केवल अथक थियो - मेरो दिमागले यस प्रक्रियामा जान रोक्न सकेन। एक बिन्दुमा म सख्त नियमको लागि केही अपवाद खोज्दै थिएँ आत्मकेन्द्रितता हरेक पल दुखको कारण थियो। त्यहाँ एक अपवाद थिएन! त्यसैले म रोएँ र रोएँ। यो धेरै तीव्र थियो।

आत्मकेन्द्रिततालाई नष्ट गर्ने

त्यो बिन्दुमा मलाई मेरो मनपर्ने शिक्षाहरू मध्ये एउटा याद आयो, द सात बिन्दु दिमाग तालिम गेशे चेकवा द्वारा; र पाँच बलहरू, विशेष गरी चौथो बल, "हृदयबाट केहि बाहिर निकाल्न।" मा तपाईंको हातको हत्केलामा मुक्तिपाबोङ्का रिन्पोछे यस बिन्दुमा भन्छन्, जब आत्मकेन्द्रितता आफ्नो कुरूप टाउको उठाउँछ, बस यसलाई पिट्नुहोस्। मैले यो शिक्षालाई मेरो हृदयको सल्लाहको रूपमा लिने निर्णय गरें, र यसैमा मेरो जीवन बिताउने निर्णय गरें। मैले यसलाई कठोर दृढताका साथ लागू गर्न थाले किनभने मैले भर्खरै बीचको यो सम्बन्ध देखेको थिएँ आत्मकेन्द्रितता र मेरो आफ्नै र अरूको पीडा। र त्यसैले हरेक बिहान म ओछ्यानबाट उठ्नु अघि, म भन्थें, "म यो गर्न जाँदैछु! म यसलाई एक इन्च दिन जाँदैछु। म यसलाई टाउको उठाउँदा मात्रै पिट्ने छु ?” म दृढ र दृढ थिएँ।

र यो गर्दा, मैले अर्को सम्बन्ध याद गरें दिमाग प्रशिक्षण ग्रन्थहरूमा पनि उल्लेख गरिएको छ - त्यो आत्मकेन्द्रितता र आत्म-सम्झना अभिन्न रूपमा जोडिएको छ, यद्यपि तिनीहरू फरक छन्। र मैले यो पनि देखेँ, कि, म मेरो आत्म-पोषणको हृदयलाई च्यात्दै गर्दा म पनि मेरो आत्म-सम्झना र मेरो अहंकारको गलाको लागि जाँदैछु। यो मेरो अहंकारलाई पनि ढिलो हुन नदिने एक अत्यन्तै असहज र कडा प्रक्रिया थियो।

"निराधारता" अनुभव गर्दै

मलाई खालीपनमा चोग्याम त्रुङ्पा रिन्पोछेले पढेको एउटा ट्रान्सक्रिप्ट पढेको याद छ। अध्यापनको अन्त्यमा प्रश्न र उत्तरको सत्रमा, उनका एक विद्यार्थीले उहाँलाई वास्तविकतालाई यसरी हेर्न किन गाह्रो छ भनेर सोधे। रिन्पोछेले भने, "म धेरै हदसम्म सोच्छु किनभने हामी यसलाई देख्न डराउँछौं।" अनि विद्यार्थीले भन्यो, "हामी किन यति डराउँछौं?" र उसले भन्यो, "किनभने हामी हाम्रो अहंकारसँग जोडिएको नाभी चाहन्छौं जसबाट हामी सधैं खुवाउन सक्छौं।" र मैले देखेँ कि पूर्ण एक्लोपनमा पनि, कतै पनि बिचको योर्टमा, म अझै पनि मेरो अहंकारलाई खुवाउने यी सबै कठिन, डरलाग्दो साना तरिकाहरूको बारेमा सोचिरहेको थिएँ। तपाईं आफ्नो अहंकार खुवाउन के गर्नुहुन्छ यो अविश्वसनीय छ।

जब मैले आत्म-पालन गर्ने, र आत्म-सम्झना दुवैलाई अथक रूपमा प्रहार गरें, मैले मेरो अहंलाई कसरी हटाइयो, र टुक्राटुक्रा भएको महसुस गरें, र मेरो पहिचानको भावना यी दुई चीजहरूसँग कति जोडिएको थियो। र मैले उनीहरूलाई पिट्दै गर्दा मैले मेरो पहिचानलाई टुक्रा-टुक्रा पार्दै छु जस्तो लाग्यो। यसले "निराधारता" को एक अविश्वसनीय असहज अनुभवको नेतृत्व गर्‍यो, जस्तै पेमा चोड्रनले यसलाई व्यक्त गरे, जहाँ टाँस्नु पर्ने कुनै कुरा थिएन, किनकि मैले झुन्डिएको सबै कुरा, र "मलाई" बोलाउने कुनै पनि सास फेर्ने कोठालाई अनुमति थिएन। अरु केहि।

जति म यसको बानी पर्दै गयो, आधारहीनताले विशालताको अविश्वसनीय अनुभूति दियो। समात्नुको मतलब मलाई सीमित गर्नको लागि केहि पनि थिएन, मलाई रोक्नको लागि केहि पनि थिएन। यसले केही अचम्मको ध्यान अनुभवहरू निम्त्यायो जसमा मैले मेरो अहंकार, आत्म-पोषण, र आत्म-सम्झने पट्टी टाढा महसुस गरें। मा बोधचित्ता ध्यान गर्दा मलाई लाग्छ कि म र अन्य संवेदनशील प्राणीहरू बीच कुनै "म" छैन - त्यहाँ कुनै सानो, पृथक, दृढ रूपमा परिभाषित अहंकार-सम्झने "म" थिएन। ती अवरोधहरू भर्खरै तल आएका थिए। म संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउन प्रकाश किरणहरू पठाउनेछु, र यो महसुस भयो कि त्यहाँ "म" छैन, केवल यो विशाल हृदयले ब्रह्माण्डलाई भर्दछ। यो मार्मिक तितो मीठो र्याप्चरको अनुभूति थियो - एक अविश्वसनीय अनुभव परम आनन्द त्यो मार्मिक किनारा थियो किनभने मैले पीडा महसुस गरें। त्यहाँ कुनै पनि "म" थिएन कि म वास्तवमै संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा गर्न सक्छु भन्ने भावनाबाट मलाई सीमित गर्दछ। र मैले असीमितको शारीरिक संवेदना अनुभव गरें परम आनन्द.

सर्वोच्च सुख

र मैले फेरि बुझें कि के हो लामाहरू सँधै भनिएको छ यति सत्य हो - कि आत्म-पोषणलाई जित्नु नै सर्वोच्च आनन्द हो; हामीले सुरुदेखि नै के सोच्ने बानी बसाएका छौं—आफैलाई हेर्दा हामीलाई आनन्द मिल्छ—पूरै गलत हो। यो ठीक उल्टो छ। आत्मसंयमलाई पूर्णरूपले जितेर मात्र हामीले उच्चतम आनन्द प्राप्त गर्न सक्छौं। र [यो खुशी] कुनै पनि खुशीको भावना वा भन्दा हजार गुणा बलियो थियो परम आनन्द जुन मैले मेरो जीवनमा कहिल्यै पाएको थिएँ। यो त चलिरह्यो, दिन प्रतिदिन । र त्यो खुशी सम्भव भएको एउटै कारण थियो किनभने त्यहाँ बाटोमा पुग्नको लागि त्यहाँ "म" थिएन। त्यसको मसँग कुनै सरोकार थिएन । र मैले कसरी देखे त्याग सीधैतर्फ लैजान्छ बोधचित्ता- यस स्तर को खरानी बाहिर त्याग को फिनिक्स उठ्छ बोधचित्ता.

मैले मेरो अनुभवबाट देखेको छु कि यस बिन्दुमा पुग्नको लागि तपाईले सोच्नुभएको सबै कुरा त्याग्न तयार हुन आवश्यक छ जुन अनन्त समयले तपाईलाई खुशी, आराम र सुरक्षा दिनेछ; तपाईलाई यो सबै खाली गर्न र यो सबै छोड्न आवश्यक छ। र तपाई वास्तवमा के गरिरहनु भएको छ यो जेलबाट तपाईलाई छुटकारा दिनु हो जसले तपाईलाई "आत्म-पोषण" भनिने झुटमा फँसेको छ, र यही कुराले तपाईलाई संसारमा फसेको छ।

किनभने मैले यो अनुभवको स्वाद पाएको छु, म प्रयास गरिरहन्छु; किनारमा जान इच्छुक हुनु - ताकि म त्यहाँ सधैं बस्न सकूँ, कि म बिन्दुमा पुग्न सकूँ बोधचित्ता मेरो स्थायी ठेगाना हो! र केवल त्यो अनुभवको स्वाद पाउनु, र वास्तविक खुशी के हो, र त्यो खुशीको कारण के हो भनेर जान्नु, मेरो पछि हट्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण अनुभव हो। र त्यहाँ नपुगेसम्म म कहिल्यै हार मान्ने छैन।

पेट्रा म्याकविलियम्स अन्तर्गत रिट्रीट गरिरहे लामा त्यो वर्ष पछि Zopa Rinpoche को निर्देशन।

को अनुमति संग लेख पुन: मुद्रित मण्डला पत्रिकाजहाँ यो पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो।