प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

अरूलाई फाइदा गर्ने निर्णय

यो कुराकानी ह्वाइट तारा विन्टर रिट्रीटमा दिइएको थियो श्रावस्ती अबे.

  • धर्म अभ्यास, मन परिवर्तन
  • हामीले आफ्नो मन परिवर्तन नगरी अरूलाई फाइदा गर्न सक्दैनौं
  • शुद्ध प्रेरणाको साथ अरूलाई मद्दत गर्नुहोस्
  • हाम्रो प्रगति कसरी मापन गर्ने

सेतो तारा रिट्रीट 34: लाभको लागि दृढ संकल्प गर्दै। (डाउनलोड)

हामीले बोलिसकेपछि के सोच्ने र महसुस गर्छौं भन्ने कुरा गरिरहेका छौं Mantra र दृश्यावलोकन गर्दै। पहिलो भाग जान्छ, "म सबै नकारात्मकबाट मुक्त छु कर्म, अशान्त मनोवृत्ति, नकारात्मक भावनाहरू, रोगहरू, हस्तक्षेपहरू र असामयिक मृत्युको खतराहरू।" हामीले पहिले नै यसको बारेमा कुरा गरिसकेका छौं, र वास्तवमा हाम्रो दिमागलाई सामान्य तरिकाले भन्दा फरक महसुस गर्ने अवसर दिनको लागि हाम्रो दिमागलाई विस्तार गर्ने बारे हाम्रो दिमाग हामीले महसुस गर्ने र सोच्ने कुरामा सीमित र संकीर्ण छ। त्यो हो शुद्धीकरण भाग, त्यो सबै प्रकारका सामानहरू त्यागेको छ।

मन परिवर्तन गर्दै

अब हामी यहाँबाट कहाँ जान चाहन्छौं भन्ने निर्णय गर्न जाँदैछौं। यसले भन्छ, "म मेरो जीवनलाई मेरो दिमाग परिवर्तन गर्न अर्थपूर्ण तरिकामा प्रयोग गर्नेछु ..." मेरो जीवनको उद्देश्यको बारेमा सोच्दै, वास्तवमै बलियो बयान गर्दै। म मेरो जीवनको उर्जा संग के गर्न चाहन्छु? के साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ? मेरो मनलाई परिवर्तन गर्न धर्मको अभ्यास गर्नु यहाँ साँच्चै महत्त्वपूर्ण कुरा हो। अब, किन यो महत्त्वपूर्ण छ? अरुको हितमा किन नभने ? हामीले त्यो पहिलो कथन किन गर्दैनौं?

दर्शक: किनभने हामीले हाम्रो मन परिवर्तन नगरी फाइदा लिन सक्दैनौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन: हो, किनकि हामीले आफ्नै मन परिवर्तन नगरी अरूलाई फाइदा गर्न सक्दैनौं।

जनतालाई खुसी पार्ने समस्या

मानिसहरूलाई खुसी पार्ने र अरू सबैको हेरचाह गर्ने मानिसहरूको समस्या यही हो; तिनीहरूले आफ्नो मन परिवर्तन गरेका छैनन्। तिनीहरू अरूलाई मद्दत गर्दै छन्, तर प्रेरणा क्रिस्टल स्पष्ट छैन। यो शुद्ध छैन। यो गरिन्छ, अक्सर, धेरै आत्म-अपमानजनक तरिकामा मानिसहरूले तपाईंलाई मन पराउनको लागि, तपाईंको आलोचना नगर्न। कार्यहरू राम्रो छन् तर प्रेरणा पूर्ण रूपमा स्पष्ट छैन।

हामीले साँच्चै हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्न काम गर्नुपर्छ ताकि जब हामी अरूलाई मद्दत गर्दैछौं, यो तिनीहरूको कदर गर्ने एकदम शुद्ध प्रेरणाको साथ गरिन्छ। हामी हाम्रो आफ्नै एजेन्डा पार गर्न खोजिरहेका छैनौं। हामी तिनीहरूलाई नियन्त्रण गर्ने प्रयास गरिरहेका छैनौं किनभने हामीलाई तिनीहरूको जीवन जिउने उत्तम तरिका थाहा छ। हामी तिनीहरूलाई खुसी पार्न खोजिरहेका छैनौं ताकि तिनीहरूले हामीलाई मन पराउँछन्। हामी आफूलाई अरू सबैको हेरचाह गर्न व्यस्त राखेर आफूलाई हेर्नबाट भाग्ने प्रयास गरिरहेका छैनौं। तर हामी साँच्चै यो लाभको लागि धेरै निष्कपट प्रेरणाको साथ गर्दैछौं।

त्यस कारणको लागि, हामीले वास्तवमै हाम्रो आफ्नै मन परिवर्तन गर्न काम गर्नुपर्छ। यसले वास्तवमै धेरै प्रयास र धेरै ऊर्जा लिन्छ। मलाई लाग्छ कि मानिसहरू साँच्चै दयालु र दयालु हुन्छन्, तर प्रायः हाम्रो प्रेरणा धेरै अस्पष्ट हुन्छ, र हामी आफैलाई पनि सजिलैसँग स्पष्ट हुँदैन।

माप प्रक्रिया

यसमा धेरै स्पष्ट प्रेरणा प्राप्त गर्न धेरै काम लाग्छ। म आज बिहान यसको बारेमा सोचिरहेको थिएँ, हामी कसरी भन्न सक्छौं कि हामीले अरूलाई मद्दत गर्ने शुद्ध प्रेरणाको सन्दर्भमा कति प्रगति गरेका छौं। एउटा संकेत भनेको अरूले हामीले चाहेजस्तो नगर्दा, वा अरूले हाम्रो सहयोग स्वीकार नगर्दा, वा अरूले हामीलाई हराउन र हाम्रो आफ्नै काममा ध्यान दिन भन्‍दा हामी कस्तो प्रतिक्रिया देखाउँछौं भन्ने हो। त्यसपछि, हामी साँच्चै देख्न सक्छौं, "ओह, मैले आफ्नो व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक आवश्यकताहरू पूरा गर्न कति हदसम्म यो गरिरहेको थिएँ? वास्तवमा के भइरहेको थियो? वा, के मैले साँच्चै शुद्ध प्रेरणाबाट अभिनय गरें?" जब हाम्रो प्रेरणा पूर्णतया शुद्ध छैन - र मैले भनेको छैन कि हामीले गरेको काम खराब छ, म केवल प्रेरणा पूर्ण रूपमा स्पष्ट थिएन भनिरहेको छु - तब हामी दुखी महसुस गर्छौं, हामी निराश महसुस गर्छौं, हामी रिसाउँछौं। जब त्यो हुन्छ, आफैलाई पिट्नुको सट्टा, "हेर, मसँग अशुद्ध प्रेरणा थियो," त्यो सम्पूर्ण फोहोर जुन हामी सधैं गर्छौं। हेर्नुहोस् र भन्नुहोस्, "ओह, यो यहाँ सानो परीक्षण थियो, र मैले मद्दत गर्न धेरै दयालु चीजहरू गरें। तर अब म देख्न सक्छु कि म एक किसिमको अस्वीकृत भएको महसुस गर्दैछु, र त्यसैले मसँग यहाँ केहि कामहरू छन् जुन वास्तवमा मेरो आफ्नै अपेक्षाहरू छोड्न चाहन्छु। त्यसैले म खुसी छु कि यो भइरहेको छ किनभने यसले मलाई वास्तवमै मूल्याङ्कन गर्ने र म कसरी गरिरहेको छु भनेर मूल्याङ्कन गर्ने मौका दिन्छ।"

त्यसपछि हामी हाम्रो जारी राख्छौं बोधचित्ता उत्प्रेरणाहरू ताकि हामी वास्तवमै आत्म-केन्द्रित दिमागलाई अलग राख्न जारी राख्न सक्छौं र अरूलाई विशुद्ध रूपमा कदर गर्ने दिमागलाई बढाउन सक्छौं किनभने तिनीहरू अवस्थित छन्, र तिनीहरू सबै समान रूपमा, बोर्डमा, हामीप्रति दयालु छन्। त्यसोभए हाम्रा प्रेरणाहरू स्पष्ट छन् भनेर निश्चित गर्नका लागि ती बिन्दुहरूमा फेरि फर्कनुहोस्।

विधि र बुद्धि

जब यो भन्छ, "म मेरो मन परिवर्तन गर्न अर्थपूर्ण तरिकामा प्रयोग गर्नेछु," हामीले पनि आफ्नो मनलाई परिवर्तन गर्नुपर्छ, शून्यतामा ध्यान, आश्रित उत्पन्न र निर्भर उत्पत्तिको बारेमा सोचेर बुद्धि प्राप्त गर्दै, चिन्तन गरेर। कर्म र यसको प्रभावहरू हामीसँग यसको अर्थ के हो भन्ने सही बुझाइ छ भनी सुनिश्चित गर्न। त्यसोभए मार्गका सबै बुद्धिका पक्षहरूले हामीमा भएका विभिन्न प्रकारका अज्ञानताहरूलाई कम गर्न जाँदैछन्, विशेष गरी अज्ञानता। कर्म र यसको प्रभाव र वास्तविकता को प्रकृति को बारे मा अज्ञानता।

त्यसोभए हामीले ती दुई क्षेत्रमा पनि काम गर्नुपर्छ र हाम्रो दिमागलाई त्यसरी परिवर्तन गर्नुपर्छ। अनुकम्पा मा काम गर्दै बोधचित्ता बाटोको पक्ष वा विधि पक्ष र मार्गको बुद्धि पक्षमा काम गर्नु एक अर्काको पूरक हो। करुणा र बोधचित्ता साँच्चै हाम्रो प्रेरणा बढाउनेछ मनन गर्नुहोस् बुद्धि मा। बुद्धिमा ध्यान गर्नाले सही दृष्टिकोण दिनेछ, हाम्रो दयालु कार्यहरूलाई सही दृष्टिकोणले अभिप्रेरित गर्नेछ र प्रेरणालाई शुद्ध गर्न मद्दत गर्नेछ ताकि हामी अन्तर्निहित रूपमा अवस्थित म वा अन्य कसैको अन्तर्निहित अस्तित्वमा छैनौं। हामीले हाम्रो दिमागलाई ती दुई पक्षहरू मार्फत परिवर्तन गर्छौं: विधि र बुद्धि; बोधचित्ता र बुद्धि।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.