संलग्नताले संसारलाई घुमाउँछ

"प्रेमले संसारलाई घुमाउरो बनाउँछ," मेरा आमाबुवाको पुस्ताको गीतको शब्द भन्छन्। यो गीतले हामीले हाम्रो धर्म अभ्यासमा उत्पन्न गर्ने निष्पक्ष प्रेमलाई जनाउँदैन, तर रोमान्टिक वा यौनिक "प्रेम" लाई जनाउँछ, जुन मुख्य रूपमा बौद्ध दृष्टिकोणबाट हो। संलग्न। "रोमान्टिकमा के समस्या छ संलग्न?" मानिसहरू सोध्छन्। "यसले हामीलाई खुशी बनाउँछ।"

चार महान सत्यहरूमा, संलग्न दोस्रो महान सत्यको प्रमुख उदाहरणको रूपमा उद्धृत गरिएको छ, दुःखको वास्तविक उत्पत्ति हो, यद्यपि अज्ञानता चक्रीय अस्तित्वको जरा हो। किन छ संलग्न यहाँ प्रमुखता दिनुभयो? संलग्न जस्तै मृत्युको समयमा उत्पन्न हुन्छ तरकारी र ग्रहण - निर्भर उत्पत्तिको बाह्र लिङ्कहरू मध्ये आठौं र नवौं - र हाम्रो भविष्यको सांसारिक पुनर्जन्मलाई प्रेरित गर्दछ। संलग्न धर्म अभ्यास गर्न हाम्रो मुख्य व्याकुलताको रूपमा काम गर्दछ किनभने यो आठ सांसारिक चिन्ताहरूको आधार हो। जति धेरै संलग्न हामीसँग छ, जब हामीसँग जोडिएका चीजहरू नपाउँदा हामी क्रोधित हुन्छौं। थप रूपमा, हामी हाम्रा वस्तुहरू प्राप्त गर्न र सुरक्षित गर्ने प्रयासमा धेरै नकारात्मक कार्यहरूमा संलग्न हुन्छौं संलग्न.

लैंगिक संलग्न हाम्रो सबैभन्दा बलियो छ संलग्न। तर यो यौन सम्पर्कको शारीरिक संवेदना मात्र होइन जुन हामी संलग्न छौं। अरूले माया गर्ने एक विशेष व्यक्ति हुनुको भावनात्मक सुरक्षाले ठूलो भूमिका खेल्छ, जस्तै दम्पतीको सम्बन्धमा र परिवार भएकोले सामाजिक मूल्यहरूसँग मिल्ने सामाजिक सुरक्षा। त्यसोभए जब हामी भिक्षुहरूले हाम्रो ब्रह्मचर्य कसरी राख्ने भनेर हेर्छौं precep, हामीले विभिन्न कोणबाट हेर्नु पर्छ - यौनको शारीरिक आनन्द; माया गरिएको, चाहिने र आवश्यक भएको भावनात्मक सन्तुष्टि; समाजको अपेक्षाहरूसँग फिट हुने सामाजिक स्वीकृति। यसले हामीलाई हाम्रो एक्लोपन, अरूको अनुमोदनको लागि हाम्रो आवश्यकता, हाम्रो सम्बन्धलाई हेर्न नेतृत्व गर्दछ जीउ, र धेरै अन्य सम्भावित असहज क्षेत्रहरू जुन हामीले आफैंमा स्वीकार गर्नुपर्दैन।

यसको सामना गरौं, हामी मध्ये धेरैको लागि उपदेशहरू कामुकता र यसका सबै असरहरूलाई राख्न सबैभन्दा गाह्रो हुन्छ। जब शान्तिदेवले विचलित भावनाहरूसँगको हाम्रो लडाइमा साहसी बन्ने कुरा गर्नुहुन्छ, उहाँले यी डरलाग्दो क्षेत्रहरूको बारेमा ठ्याक्कै कुरा गर्नुहुन्छ। इमान्दार धर्म अभ्यासकहरूको हैसियतमा, हामी सांसारिक सुखहरूमा डुबेर कठिनाइहरूलाई चकित पार्न सक्दैनौं, र हामी तिनीहरूलाई दमन र तिनीहरूलाई हेर्न अस्वीकार गरेर हटाउन सक्दैनौं।

जब हामी यी क्षेत्रहरू अन्वेषण गर्न थाल्छौं, हामी सुरक्षाको बारेमा सचेत हुन्छौं संलग्न मा बस्ने उपदेशहरू हामीलाई प्रस्ताव गर्दछ। हामीले पत्ता लगायौं कि यो मात्र होइन पराजिका (मूल पतन) यौन संभोगको समावेश छ, तर अन्य धेरै उपदेशहरू यो पनि एक वा अर्को तरिकामा कामुकता संग सम्बन्धित छ। द उपदेशहरू विशेष कसैलाई आकर्षित गर्न खोज्ने अहंबाट जोगाउन, गाउन, नाच्ने वा मनोरञ्जन हेर्ने गहनाहरू लगाउनबाट जोगिन। द precep म्याचमेकिंग र विवाह समारोहहरू प्रदर्शन गर्न निषेध गर्नाले हामीलाई जोडीहरूको गतिविधि र भावनाहरूको बारेमा कल्पना गर्नबाट जोगाउँछ। द precep लुगा लगाएर हामी आकर्षित भएकाहरूसँग सूक्ष्म रूपमा फ्लर्टिङ विरुद्ध गार्डहरू। हामी कसरी हिँड्छौं, कसरी बोल्छौं, कसरी कुराकानी गर्न हाम्रो आँखा प्रयोग गर्छौं भन्ने बारे हामी बढी सचेत हुन्छौं किनकि यी सबै दैनिक गतिविधिहरू अपहरण गर्न सकिन्छ। संलग्न रोमान्टिक सम्बन्ध खोज्दै।

संलग्नता उत्पन्न हुने कारकहरू

यो lamrim विचलित भावनाहरू उत्पन्न हुने छवटा कारकहरूको बारेमा बोल्छ: 1) निर्भर आधार, 2) वस्तु, 3) हानिकारक प्रभावहरू, 4) मौखिक उत्तेजना, 5) बानी, र 6) अनुपयुक्त ध्यान। तिनीहरू कसरी रोमान्टिक प्रेम (जस्तै संलग्न एक जोडी सम्बन्धमा हुनुको शारीरिक, भावनात्मक, र सामाजिक "लाभ" को लागी)। त्यसोभए रोमान्टिक प्रेम त्याग्न प्रयास गरेर हामीले पत्ता लगाउने केही कठिन समस्याहरूसँग कसरी काम गर्ने भनेर जाँच गरौं।

1. निर्भर आधार

   पहिलो कारकलाई निर्भर आधार भनिन्छ, अर्थात् को बीज संलग्न जुन हाम्रो सांसारिक मानसिकतामा अवस्थित छ। को बीज संलग्न को एक घटनाबाट निरन्तरता प्रदान गर्दछ संलग्न अर्कोलाई। यद्यपि रोमान्टिक संलग्न यो क्षण हाम्रो लागि ठूलो समस्या नहुन सक्छ, जबसम्म हाम्रो दिमागमा बीज अवस्थित छ, त्यहाँ सम्भावना छ। संलग्न भविष्यमा हामीलाई विचलित गर्नेछ।

   यो बीउ गहिरो जरा छ; यद्यपि हामीले यसलाई कमजोर बनाउन सक्छौं, हामीले देख्ने बाटो नभएसम्म यसलाई हटाउन सुरु गर्दैनौं। यसरी हामी मुस्कुराएर सोच्न सक्दैनौं, "एक्लोपन मेरो लागि समस्या होइन," वा "म मेरो यौन इच्छालाई नियन्त्रण गर्न सक्छु, कुनै समस्या छैन।" हामी इमान्दार हुनुपर्दछ र स्वीकार र क्षमता स्वीकार गर्नुपर्दछ संलग्न हामी भित्र। यसमा लाज मान्नु पर्ने केही छैन।

2. वस्तु

   दोस्रो कारक भनेको उत्तेजक वस्तु हो संलग्न उठ्न। यसले विशेष गरी हामी रोमान्टिक रूपमा आकर्षित भएका मानिसहरूलाई जनाउँछ। द बुद्ध सिफारिस गरिएको छ कि जब एक गडबड भावना हामी भित्र धेरै बलियो हुन्छ र सजिलै संग हामीलाई जित्छ, हामी यसलाई उत्तेजित गर्ने वस्तुहरुबाट टाढा रहन्छौं। यस कारणका लागि, भिक्षुहरूको रूपमा, हामीले रोमान्टिक रूपमा आकर्षित भएकाहरूबाट सम्मानजनक दूरी राख्नुपर्छ।

   यो चुनौतीपूर्ण हुन सक्छ, र केहि व्यक्तिहरू आफ्नो वस्तुबाट बच्नको लागि तिनीहरूको प्रयासमा अनाड़ी वा पीडादायी हुन्छन्। संलग्न। तिनीहरूले वस्तुलाई उनीहरूको हेर्नबाट बच्ने तरिकाको रूपमा दोष दिन्छन् संलग्न। वर्षौं अघि, धर्म केन्द्रमा काम गर्दा, मैले भिक्षुहरूलाई भेटें जसले मसँग काम गर्नुपरेको गुनासो गरे, एक नन। उनीहरूले म र अन्य महिलाहरूसँग काम गर्नबाट बच्न भिक्षुहरूलाई महिलाहरूबाट टाढा रहन आदेश दिए। यो यति असहज भयो कि मैले कुरा गरें लामा यसको बारेमा हो, र उनले जवाफ दिए, "उनीहरू कहाँ जान्छन् जहाँ उनीहरूले महिलालाई कहिल्यै देख्दैनन्?"

   यदि हामी धर्म केन्द्र वा मठमा बस्छौं भने, हामी विपरित लिङ्गीहरूसँग सम्पर्कमा आउनेछौं वा यदि तपाईं समलैंगिक हुनुहुन्छ भने समान लिङ्गीहरूसँग। जब हामी मानिसहरूसँग दयालु र आदरपूर्वक सम्बन्ध राख्छौं, हामीले उत्तेजित हुन सक्ने अनावश्यक सम्पर्कबाट टाढा रहनुपर्छ संलग्न। उदाहरण को लागी, monk दुई दशकदेखि नियुक्त भएका उनले टिप्पणी गरे कि उनी यति लामो समयदेखि नियुक्त भए तापनि उनले आफ्नो दिमागलाई राम्ररी बुझेका छन् र थाहा छ कि उनी आफ्नो पुरानो प्रेमिकासँग चिया खान जानु हुँदैन जब उनी आफ्नो परिवारलाई भेट्छन्।

   जब हामी धर्म केन्द्रमा कसैसँग काम गर्दा हामी सम्भावित रूपमा आकर्षित हुन सक्छौं, हामीले हाम्रो सम्पर्कमा ध्यान दिनु आवश्यक छ। यसरी हामी भिक्षुहरू आफ्नो कोठामा अरूलाई भेट्दैनौं; न त हामी उनीहरूसँग लामो एकान्त पैदल यात्रा गर्न जान्छौं वा उनीहरूलाई केन्द्र बाहिर भेट्छौं। हामी मित्रैलो रहन्छौं तर हामीले रोमान्टिक महसुस नगर्ने मानिसहरूसँग हाम्रो घनिष्ठ मित्रता बनाउँछौं।

   लुगा लगाउने केही व्यक्तिहरू भन्छन्, "रोमान्टिक भावनाहरू ममा छिन्न र म प्रेममा नभएसम्म मलाई तिनीहरूको बारेमा थाहा थिएन।" यसलाई रोक्नको लागि, हामीले उत्पन्न हुने संवेदनशील मात्र होइन आफैलाई तालिम दिन आवश्यक छ संलग्न तर यो आफैलाई स्वीकार गर्न पनि। रोमान्टिक भावनाहरू सुरु हुँदा मलाई राम्रोसँग थाहा छ भन्ने मेरो अनुभव छ। समस्या यो हो कि म स्वीकार गर्न चाहन्न कि तिनीहरू त्यहाँ छन् किनभने तिनीहरू धेरै मोहक छन्। "अन्तमा कसैले मलाई बुझ्यो। अब त्यहाँ कोही छ जुन म वास्तवमै धर्म साझा गर्न सक्छु।" मनले सम्मानजनक दुरी नराख्ने सबै प्रकारका कारणहरू बनाउँछ। हामीले रोमान्टिक सम्बन्ध र को हानि बारम्बार सम्झना आवश्यक छ संलग्न सामन्यतया। साथै, लगातार एक बलियो सेट आकांक्षा राख्नु उपदेशहरू हाम्रो सम्पूर्ण जीवनको लागि हामीलाई हाम्रो मा रहन मद्दत गर्दछ मठमा पाठ्यक्रम।

3. हानिकारक प्रभावहरू

   तेस्रो कारक हानिकारक प्रभाव हो, विशेष गरी गलत साथीहरू। यी मानिसहरू हुन् जसले भन्छन्, "मनास्टिकहरू केवल सम्बन्धलाई बेवास्ता गर्छन्। तिनीहरू आफ्नो कामुकतासँग व्यवहार गर्दैनन्। हामी कुनै पनि परिस्थितिमा धर्म अभ्यास गर्न सक्छौं, र घनिष्ठ सम्बन्ध हाम्रो अहंकारको सामना गर्न, साझा गर्न सिक्ने र हाम्रो आत्म-व्यावसाय त्याग्ने उत्कृष्ट तरिका हो।" पश्चिममा धेरैले यस्तै सोच्छन् ।

   यद्यपि तिनीहरूको मतलब राम्रो छ, यो दृष्टिकोण राख्ने मानिसहरूले दुःखको उत्पत्ति र यसबाट निस्कने मार्गको गहिरो बुझाइको कमी गर्दछ। यद्यपि यो सत्य हो कि एक सम्बन्धमा अभ्यास गर्न सकिन्छ, यो प्रतिरोध गर्न अझ गाह्रो छ संलग्न जब कोही त्यसले भरिएको वातावरणमा बस्छ। यदि सामान्य जीवन अभ्यास गर्ने सबैभन्दा प्रभावकारी तरिका हो भने बुद्ध आफै हुनुहुन्नथ्यो मठमा। न त उसले स्थापना गरेको थियो मठमा समुदाय।

4. मौखिक उत्तेजना

   चौथो कारक मौखिक उत्तेजना हो, त्यो साहित्य र मिडिया हो। पश्चिमी सञ्चारमाध्यमहरू—अखबारहरू, टिभी, चलचित्रहरू, विज्ञापनहरू, पत्रिकाहरू, सङ्गीत, इन्टरनेट—ले हामीलाई यौन उत्तेजकताका साथ निरन्तर बमबारी गर्छ। यस कारणका लागि, यो आवश्यक छ कि भिक्षुहरूले मिडियासँग हाम्रो सम्पर्क कम गरून्। टिभी हेर्ने, उपन्यास पढ्ने, सिनेमाघरमा जानु, म्यागजिनहरू पल्टाउने जस्ता गतिविधिहरू हामीले नजिकबाट नियाल्नुपर्छ। हामीले हाम्रो प्रेरणा जाँच्न आवश्यक छ - के हामी "आराम" (पढ्नुहोस्: विचलित हुनुहोस्) खोज्दै हुनुहुन्छ? र यदि हामीले धर्मको प्रेरणाले कुनै कुरा हेर्न वा पढ्न थाल्यौं भने पनि यसले हाम्रो मनलाई कस्तो असर गर्छ?

5. बानी

   पाँचौं कारक बानी हो। हामी जवान थियौं, हामीसँग यौन र रोमान्टिक सम्बन्धहरूमा प्रवेश गर्न परिवार, मिडिया, र समाजबाट धेरै कन्डिसनहरू छन्। हाम्रो दिमागले दम्पतीको सम्बन्धलाई परम सुख हो र सन्तान हुनुले जीवनलाई अर्थ दिन्छ भन्ने सोच्ने बानी बसेको छ। हामीसँग सम्बन्धमा संलग्न हुन पूर्व-अर्डिनेशन दिनदेखि धेरै बानी ऊर्जा छ। यी बानीहरू ध्यान दिन आवश्यक छ जीउ, वाणी, र दिमाग, र तिनीहरूलाई पछ्याउन ख्याल राख्न।

   म यस क्षेत्रमा लुगा लगाउने र मेरो टाउको खौर्ने ठूलो सुरक्षा पाउँछु। पुरुषहरूलाई थाहा छ म सीमाबाट बाहिर छु। साथै, मेरो उपस्थितिले मलाई मेरो जीवनको उद्देश्य, मेरो सकारात्मक उद्देश्यहरू, र म मेरो जीवन ऊर्जालाई निर्देशित गर्न चाहन्छु भनेर सम्झाउँछ। हुनु ए मठमा, हामी प्रतिनिधित्व गर्छौं तीन ज्वेल्स। यदि हामीले इश्कबाजी गर्छौं भने यसले अरूको धर्मप्रतिको विश्वासलाई नष्ट गर्छ। यो सम्झनामा, हामी उभिने, मुस्कुराउने र कुरा गर्ने पुरानो बानीहरूलाई रोक्न सक्षम हुन्छौं जसले हामी कसैलाई रोमान्टिक रूपमा चासो राख्छौं र उसलाई आकर्षित गर्न चाहन्छौं।

6. अनुपयुक्त ध्यान

   छैटौं कारक हो अनुपयुक्त ध्यान। यो दिमाग हो जसले कथाहरू बनाउँछ, "यो व्यक्ति धेरै राम्रो देखिने / संवेदनशील / कलात्मक / एथलेटिक / बुद्धिमान / धनी / रोचक / धर्ममा जानकार छ।" संग अनुपयुक्त ध्यान, हामी बिर्सन्छौं कि मानिसहरू र सम्बन्धहरू अनन्त छन् र तिनीहरूलाई सुरक्षित, सुरक्षित आश्रयस्थानको रूपमा राख्छन्। "यस व्यक्तिले मेरो आवश्यकताहरू पूरा गर्नेछ। उसले मलाई कहिल्यै छोड्ने छैन; हामी एकअर्कालाई धेरै माया गर्छौं।" अनुपयुक्त ध्यान हामीलाई अर्काको सोच बनाउँछ जीउ आकर्षक र वांछनीय छ; हामी भित्र के छ बिर्सन्छौं। अनुपयुक्त ध्यान हामीलाई यो पनि सोच्न लगाउँछ कि सम्बन्धले वास्तविक आनन्द ल्याउनेछ र एक्लोपनलाई उन्मूलन गर्नेछ, किनकि यसले प्रकृतिमा असन्तुष्ट कुरालाई खुशी बनाउन गल्ती गर्छ। के को बारेमा गाह्रो छ अनुपयुक्त ध्यान धर्म अभ्यासकको हैसियतमा, हामीलाई शून्यता, संसारको हानि, अशुद्धताको बारेमा सबै सही शब्दहरू थाहा छ। जीउ, र संसारको नश्वरता, तर हामी सधैं यी गलत धारणाहरूलाई चिन्न सक्दैनौं जब तिनीहरू हाम्रो दिमागमा खेलिरहेका हुन्छन्। वास्तवमा, हामी तिनीहरूको बारेमा मजाक पनि गर्छौं। "तिमी जन्मजात आकर्षक छौ" हामी कसैप्रति आकर्षित भएका व्यक्तिलाई भन्छौं, हामी सचेत छौं कि तिनीहरू अन्तर्निहित अस्तित्वबाट खाली छन्। तर वास्तवमा, हाम्रो दिमागले उनीहरूलाई स्वाभाविक रूपमा आकर्षक मानेको छ, र हामी यसलाई चिन्न पनि सक्दैनौं!

यी छ कारकहरू जसले उत्पन्न हुन्छ संलग्न हामीलाई हाम्रो दिमागको कार्यहरू राम्रोसँग बुझ्न मद्दत गर्नुहोस्। यसले, बारीमा, हामीलाई अधिक सचेत र ईमानदार हुन सक्षम बनाउँछ, र फलस्वरूप खुसी र अधिक शान्तिपूर्ण।

संलग्न समस्याहरूसँग काम गर्दै

ह्यान्डल गर्न सिक्न एउटा चुनौती कामुकता पछाडिको शारीरिक ऊर्जा हो। यसका लागि लामा Yesheले सीड सिलेबल सिफारिस गर्नुभयो ध्यान। त्यो उर्जालाई बुद्ध र देवताहरूको दृश्यावलोकनमा निर्देशित गर्नु पनि मलाई उपयोगी लाग्छ।

अर्को मानसिक ऊर्जा हो जसले यौन ऊर्जासँग सहकार्य गर्छ। यसले हामीसँग आकर्षित भएका मानिसहरू र हामी उनीहरूसँग के गर्न चाहन्छौं भन्ने शानदार दृश्यहरू उत्पादन गर्छ। को भित्री दृश्यहरु जीउ काउन्टरफोर्सको रूपमा अद्भुत काम गर्दछ। यी मा वर्णन गरिएको छ विनया साथै शान्तिदेवको गाइड टु ए बोधिसत्वजीवनको बाटो। यदि हामीले तिनीहरूलाई गर्छौं, तिनीहरूले काम गर्छन्। समस्या यो हो कि हामी सामान्यतया यी ध्यानहरूको बारेमा कुरा गर्छौं तर मनन गर्न प्रतिरोधी छौं जीउभित्र छ।

तेस्रो चुनौती एक्लोपन र असुरक्षाको भावना हो। यसको प्रतिकार गर्नको लागि, याद गरौं कि जब हामी अर्को कमजोर मानवमा शरण खोज्छौं, हामी आफैलाई निराशा र पीडाको लागि सेट गर्छौं। जब मेरो अभ्यास राम्रो हुँदै गइरहेको छ - जब म ऊर्जा लगाइरहेको छु भन्ने कुरा मैले पाउँछु लामरिम र सोच परिवर्तन - मेरो दिमाग नजिकको महसुस गर्दछ तीन ज्वेल्स अनि मेरो आध्यात्मिक गुरुहरू। यो निकटताले भावनात्मक प्वाल भर्छ र मलाई थप अभ्यास गर्न प्रेरित गर्दछ। साथै, जब म विकास गर्न ध्यान गर्छु बोधचित्ता, मेरो हृदय अरूहरूका लागि खुल्छ र तिनीहरूबाट अलग भएको भावना हराउँछ।

चौथो भनेको जोडीको सम्बन्धमा हुने सामाजिक अपेक्षाहरू हो। हामीले यी अपेक्षाहरूलाई थाहा नदिई किनेका छौं। यसको लागि औषधि भनेको अस्थिरता र मृत्यु र चक्रीय अस्तित्वको हानिलाई सम्झनु हो। जब हामी यी गहिरो बुझ्छौं, हाम्रा प्राथमिकताहरू धेरै स्पष्ट हुन्छन्; हामी हाम्रो हृदयमा गहिरो जान्दछौं कि ज्ञान भनेको हामी वास्तवमा खोज्छौं।

निष्कर्ष

भिक्षुहरूले अक्सर कामुकता र भावनात्मक संलग्नतालाई छलफल गर्न गाह्रो पाउँछन्। कहिलेकाहीँ हामी विश्वास गर्छौं कि यदि हामीले स्वीकार गर्छौं कि हामीसँग यी भावनाहरू छन्, अरूले सोच्नेछन् कि हामी असल अभ्यासकर्ता होइनौं। यथार्थवादी बनौं। हामी सबैसँग ती भावनाहरू छन्, कम्तिमा जबसम्म हामी बाटोको उच्च स्तरहरू प्राप्त गर्दैनौं। यदि हामीले तिनीहरूलाई लाज वा डरले लुकायौं भने, तिनीहरू सतहमुनि उफ्रिन्छन् र हाम्रो धर्म अभ्यास र हाम्रो कल्याणलाई तोडफोड गर्छन्। यदि हामीले तिनीहरूको उपस्थिति स्वीकार र स्वीकार्यौं भने, हामी तिनीहरूसँग काम गर्न सक्छौं।

जब हामी एक्लोपन को कारण को लागी सतर्क हुन आवश्यक छ, संलग्न, र यौन इच्छा, तिनीहरू उपस्थित हुँदा हामी आफैंमा तल झर्दैनौं। तिनीहरूले कसरी काम गर्छन् भन्ने गहिरो अध्ययन गर्दा, हामी तिनीहरूमा हास्य पनि देख्न सक्छौं। आखिर, जब हाम्रो दिमाग विचलित भावनाको अधीनमा हुन्छ, के यसको सोच्ने तरिका रमाईलो छैन? आफूलाई वा हाम्रा मुद्दाहरूलाई यत्तिको गम्भीरतापूर्वक नलिँदा हाम्रो अभ्यास र हाम्रो जीवनमा एक निश्चित हल्का हृदय र आनन्द ल्याउँछ।