अभ्यास र हाम्रो दिमाग

जीएस द्वारा

मानिस बाहिर घाँसमा बसेर ध्यान गर्दै।
मैले अरूमा मेरो कार्यको प्रभावलाई जति धेरै महसुस गर्छु, त्यति नै बुद्धको नैतिकता खेल्न आउँछ। (फोटो द्वारा )

मेरो कथा पुनर्जन्मको सिद्धान्तको सकारात्मक प्रमाण हो, कर्म, र विगतको जीवन। पुनर्जन्मको यस दौरमा म साँच्चै झटका, धेरै नकारात्मक, स्वार्थी व्यक्ति भएको छु। मैले यस जीवनमा गरेको केही पनि मैले यस जीवनमा दैनिक प्राप्त गर्ने ठूलो फाइदाको लागि कारणहरू सिर्जना गर्ने नजिक पनि आउन सक्छ। प्रश्न बिना, धेरै अद्भुत प्राणीहरूले मलाई यस जीवनमा समर्थन गर्छन्। यो अचम्मको छ कि पुनर्जन्मको यो दौर मेरो लागि मात्र होइन तर म सम्पर्कमा आउने सबैको लागि कत्ति लाभदायक भएको छ। कमसेकम यो मेरो दैनिकी हो आकांक्षा: कुनै हानि नगर्न र सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई लाभ दिन।

मेरो अभ्यास मेरो कुसनबाट फराकिलो हुँदै जान्छ, अरू सबैतिर बाहिर निस्कन्छ। जति धेरै मैले अरूमा मेरो कार्यको प्रभाव महसुस गर्छु, त्यति नै बुद्धको नैतिकता खेल्न आउँछ, मेरो बलियो बनाउँछ। भाकल सबै प्राणीहरूको लागि दुःखको अन्त्य गर्न। त्यहाँ धेरै पीडा छ र यो हाम्रो वरिपरि छ। धेरै दु: खलाग्दो; यो मेरो मुटुमा छियाछिया हुन्छ।

हामी सबै बाहिरी उत्तेजनाहरूद्वारा समातिएका र फसेका छौं। हामीले जान दिनु पर्छ र हाम्रो दिमागलाई हाम्रो दिमागलाई हेर्न अनुमति दिनुपर्छ, त्यो ठाउँमा फ्याँकिएको छ जहाँ हामी मात्र जान सक्छौं, त्यो ठाउँ सबै मानसिक कोठरीहरू बाहिर। निस्सन्देह, त्यहाँ जानको लागि साहस र निर्णायकता चाहिन्छ, हाम्रो भित्री वातावरणको भित्री पवित्र स्थानमा। तर हामी त्यहाँ जानुपर्छ, र त्यहाँ पुगेपछि हामीले यी बन्द ढोकाहरू भत्काउनै पर्छ, तिनीहरू के हुन् भन्ने सामग्रीहरू हेरेर-हाम्रो आफ्नै सिर्जना र हाम्रो आफ्नै बानी ऊर्जा-आफैलाई हामी के छौं भनेर हेर्दै र हाम्रो आन्तरिक दिमागसँग सहज हुनुपर्दछ।

मेरो लागि यो निरन्तर दैनिक संघर्ष हो। मैले आफूलाई सम्झाउनु पर्छ कि हामीले नियन्त्रण गर्न नसक्ने कुरालाई हामीले नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं। हामी सक्छौं भनेर सोच्नु भनेको छतमा पानीको पिटाइको चिन्ता गर्नु जस्तै हो।

हामी आफूलाई जेलभित्र वा बाहिर, कर्पोरेट जगतको मुसाको दौडमा, घरबारविहीन, युद्धमा, शान्तिमा, अस्पतालमा, मठमा - कुनै पनि कुराले फरक पार्दैन। जे भए पनि। हामीले हाम्रो परिवेश र यी वरपरका हाम्रा सह-दुःखित संवेदनाशील प्राणीहरूलाई कसरी बुझ्छौं त्यो महत्त्वपूर्ण छ। हामी सबै समान छौं, राम्रो वा खराबको लागि। यस संसारको दुःखको सागरमा हामी सबै फसेका छौँ भन्नेमा कुनै भिन्नता छैन। हामी सबैले बुझ्ने र व्यवहार गर्ने प्रयास गरिरहेका छौं कि हामीले हाम्रो वरपरको अवस्थालाई कसरी बुझ्छौं र कसरी हामी हाम्रा वरपरका दुःखी प्राणीहरूसँग अन्तरसम्बन्धित छौं। हामी सबै हाम्रो आफ्नै अज्ञानता, आत्म-महत्वको आफ्नै कथित भावनामा फसेका छौं। कति दुखि।

हाम्रो भित्री र बाहिरी परिवेशमा हामीलाई सताउने र उत्तेजित गर्ने सबै कुरा हेर्नुको सट्टा, हामीले आफ्नो धारणा परिवर्तन गर्दा के हुन्छ र यी सबैलाई हामीले मार्गमा सिर्जना गरेका अवरोधका रूपमा हेर्नुपर्छ। हामीले इमानदारीपूर्वक आफैलाई सोध्नु पर्छ किन यी चीजहरूले हामीलाई सताउँछन् र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, हामीले किन यी बाह्य चीजहरूलाई हामीलाई सताउन र मार्गबाट ​​विचलित गर्न अनुमति दिन्छौं। यदि हामीले तिनीहरूलाई त्यसो गर्न दियौं भने यी चीजहरूले हामीलाई सताउन र असर गर्न सक्छ। हामी यसलाई अनुमति दिन्छौं, कहिलेकाहीँ यसलाई आमन्त्रित पनि गर्छौं, र त्यसपछि हामी आफैले के हुन दियौं भनेर गुनासो गर्छौं! आश्चर्यजनक!

थुनामा परेका मानिसहरू

संयुक्त राज्य भरबाट कैद गरिएका धेरै व्यक्तिहरू आदरणीय थुबटेन चोड्रन र श्रावस्ती एबेका भिक्षुहरूसँग पत्राचार गर्छन्। तिनीहरूले धर्मलाई कसरी लागू गरिरहेका छन् र सबैभन्दा कठिन परिस्थितिहरूमा पनि आफू र अरूको लागि फाइदाको लागि प्रयास गरिरहेका छन् भन्ने बारे ठूलो अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्छन्।

यस विषयमा थप