నేను శుద్ధి చేశానని నాకు ఎలా తెలుసు?

చైనా ప్రధాన భూభాగంలో ఒక మఠం ఉంది, అక్కడ వారికి చిన్న రోబోట్ సన్యాసులు ఉన్నారు. సన్యాసులు ప్రశ్నలు అడుగుతారు, ఆపై బటన్‌ను నొక్కుతారు, ఆపై చిన్న రోబోట్ సన్యాసి సమాధానం ఇస్తుంది. కాబట్టి, నేను ఇప్పుడు చేస్తున్నది అదే. మీరు నాకు ప్రశ్నలు వ్రాసి ఒక బటన్‌ను నొక్కితే నేను సమాధానం ఇస్తాను. మనం ఎంత దూరం వెళ్తామో చూడాలి. 

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: మన బాధలను మనం శుద్ధి చేసుకున్నప్పుడు, అది స్వీయ-గ్రహణాన్ని కూడా తగ్గిస్తుందా? నేను ఒక అనుభూతిని శుద్ధి చేసినప్పుడు కోపం అది సజావుగా సాగుతుంది. నేను సృష్టించినప్పటి నుండి, నాకు బాగా తెలుసు. నేను కింద కథను శుద్ధి చేసినప్పుడు కోపం, ఇది నెమ్మదిగా ఉంటుంది కానీ విజయవంతమైంది. కానీ నేను స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానాన్ని నేరుగా శుద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, దానిని స్పష్టంగా గ్రహించడం మరియు చిత్రించడం కష్టం. పాక్షికంగా దీనికి కారణం ఆలోచనల దాడి మార్గంలో పరుగెత్తడం మరియు అణచివేయడం కష్టం. నా బాధలను కలిగించే స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానాన్ని తగ్గించడం ద్వారా నేను వాటిని ముందుగానే కత్తిరించాలనుకుంటున్నాను. చెయ్యవచ్చు వజ్రసత్వము స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానంతో సాధన ప్రభావవంతంగా ఉంటుందా?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును, ఖచ్చితంగా. మనం ఇతర బాధలను వ్యతిరేకిస్తున్నప్పుడు, ప్రతికూలతను శుద్ధి చేస్తున్నప్పుడు కర్మ ప్రతికూల పరంగా బాధల ద్వారా సృష్టించబడింది కర్మ, ఆ కర్మ క్రియలు ఫలితం యొక్క బలాన్ని తగ్గించడం ద్వారా, ఫలితాన్ని తగ్గించడం లేదా భవిష్యత్తులో దానిని మరింత దూరంగా నెట్టడం ద్వారా పొందగల ఫలితాన్ని మేము తగ్గిస్తున్నాము-అలాంటిది. మేము బాధలపై పని చేస్తున్నప్పుడు, ఇది వేరొక ప్రక్రియ ఎందుకంటే బాధలు మరియు కర్మ భిన్నంగా ఉంటాయి. బాధలతో, మేము నిజంగా వారి ప్రతికూలతలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు బాధలు ప్రారంభం కాకుండా ఉండటానికి మేము ఒక పరిస్థితి చుట్టూ మన ఆలోచన విధానాన్ని మార్చడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తున్నాము. 

ఈ వ్యక్తి గమనించినట్లుగా, గమనించాడు కోపం మరియు బహుశా కొన్ని ఇతర బాధాకరమైన బాధలు చాలా సులభం. వాటి కింద ఉన్న కథనాన్ని చూస్తే, మనం బహుశా అంతగా చేసి ఉండకపోవచ్చు, కానీ ఆ కథ చాలా ప్రముఖంగా ఉన్నప్పటికీ మరియు స్థిరంగా మన మనస్సుల్లో సందడి చేస్తున్నప్పటికీ, మేము దానిని ప్రశ్నించడం ఎప్పుడూ ఆపలేదు. బాధ కింద ఉన్న కథ యొక్క తప్పును చూడటానికి మనం అలా చేయాలి. మరియు కథ అజ్ఞానం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, ఈ స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం మనల్ని మనం స్వాభావికంగా ఉనికిలో, స్వీయ-పరివేష్టిత, నిజమైన గుర్తింపును కలిగి ఉన్న ఘనమైన వ్యక్తిగా కలిగి ఉంటుంది. 

మేము ప్రారంభం లేని కాలం నుండి ఆ అజ్ఞానంతో జీవిస్తున్నాము మరియు దానిని గమనించడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మనకు దాని గురించి బాగా తెలుసు. తో కోపం, మేము ఎప్పుడూ కోపంగా ఉండము. కోపం ఎప్పుడో ఒకసారి వస్తుంది మరియు మేము వెంటనే ప్రభావాలను చూడవచ్చు. స్వీయ-అవగాహన అజ్ఞానం అన్ని సమయాలలో వస్తుంది-ప్రతి ఒక్క క్షణం కాదు కానీ చాలా చాలా తరచుగా-కాబట్టి మనం దానిని గమనించలేము ఎందుకంటే ఇది చాలా సాధారణం. మేము చాలా అలవాటు పడ్డాము. స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం అని మేము నమ్ముతున్నాము, కాబట్టి దానిని తగ్గించడానికి చాలా ఎక్కువ శ్రమ పడుతుంది. 

అందుకే మనం శూన్యాన్ని అధ్యయనం చేస్తాము. మేము శూన్యత గురించి నేర్చుకుంటాము, ఆపై, శూన్యత గురించి అధ్యయనం చేయడంలో మనం ఈ పదాన్ని ఎదుర్కొంటాము నిరాకరణ వస్తువు. అదే “నేను.” మనం మన గురించి ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు, కనిపించే "నేను" ఏదో స్వతంత్రంగా, స్వీయ-పరివేష్టిత సంస్థగా కనిపిస్తుంది. మరియు మేము దానిని మా అనుభవంలో గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తాము మరియు మనం ఆ విధంగా ఉన్నాము అనే ఆలోచన ఎందుకు పూర్తిగా తప్పు స్పృహ అని మనం భావించినప్పటికీ, మనం చూస్తాము. మరియు స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం గురించి ఇది చాలా గమ్మత్తైనది; మేము "నేను" అనే పదాన్ని చెబుతాము మరియు "నేను" అని భావిస్తున్నాము. మనం కాదా? మరియు మీరు "నేను" అని ఎంత ఎక్కువ చెబితే, "నేను" అనే భావన బలంగా మారుతుంది: "I నేను ఇక్కడ కూర్చున్నాను. I ఆ ఆహారం ఇష్టం లేదా I చేయవద్దు." ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది ఎల్లప్పుడూ ఈ బలమైన "నేను" మరియు మేము దానిని ప్రశ్నించము. అది కూడా మనం గమనించడం లేదు. మనం అనుభూతి చెందడం వల్ల అలాంటిది ఉనికిలో ఉందని మనం ఊహిస్తున్నాము. కానీ విషయం ఏమిటంటే మనం ఏదో అనుభూతి చెందడం వల్ల, అది ఉనికిలో ఉందని అర్థం కాదు. మనలో మరొక తప్పుడు స్పృహ ఉంది.

కాబట్టి, దానిని ప్రశ్నించడం ప్రారంభించడం సహాయకరంగా ఉంటుంది-మొదట గమనించడం, తర్వాత ప్రశ్నించడం. అలాంటి "నేను" ఉండగలనా? ఈ "నేను" ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, అది లోపల కనుగొనబడాలి శరీర మరియు మనస్సు లేదా నుండి వేరు శరీర మరియు మనస్సు. లో ఇది దొరుకుతుందా శరీర మరియు మనస్సు? నుండి విడిగా కనుగొనబడింది శరీర మరియు మనస్సు? మరియు మీరు దర్యాప్తు చేయండి మరియు అది లోతైన మార్గం శుద్దీకరణ యొక్క స్వీయ-గ్రహణ వెళుతుంది. మనం శూన్యాన్ని గ్రహించకముందే స్వీయ-గ్రహణ శక్తిని మనం ఎంతగా లొంగదీసుకోగలిగితే మరియు తగ్గించుకోగలిగితే, మన మనస్సు అంత ఎక్కువగా దాని బారిన పడదు. అటాచ్మెంట్, మరియు అసూయ, మరియు కోపం, మొదలగునవి మునుపటి వలె బలంగా. కానీ శూన్యతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించే సాక్షాత్కారమే వాస్తవానికి స్వీయ-గ్రహణాన్ని శుద్ధి చేస్తుంది. సరే?

ప్రేక్షకులు: నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, బాధలు పెద్దవాటిలో పెద్దవిగా, పెద్దవిగా పెద్దవిగా ఉంటాయి మరియు అవి చిన్నవాటిలో చిన్నవిగా ఉంటాయి. కాబట్టి, కోపం పెద్ద వైపు ఎక్కువ మరియు అజ్ఞానం చిన్న వైపు ఉంటుందా? 

VTC: బాగా, కోపం is మరింత ప్రముఖమైనది. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ఎక్కువ ప్రముఖ. చెప్పడం మంచిది ఆ వైపు. 

ప్రేక్షకులు: ఇంకా ఎక్కువ పడుతుంది కదా కృషి ఈ విషయాలు మరింత సూక్ష్మంగా ఉంటాయి? 

VTC: సరే, రెండు రకాల విరుగుడులు ఉన్నాయి. ఆ నిర్దిష్ట బాధకు విరుగుడు ఉంది, ఇది ఆ బాధను మరింత త్వరగా తగ్గిస్తుంది. కోపం, ప్రేమ గురించి ధ్యానం చేయడం లేదా ఈ అవతలి వ్యక్తి ఏమి చేసినా మన స్వంత ఫలితమే అని ధ్యానించడం కర్మ. కానీ నిజానికి కట్ కోపం రూట్ వద్ద, మనం రూట్ వద్ద స్వీయ-గ్రహణాన్ని కత్తిరించుకోవాలి. కాబట్టి, మీరు మీ అన్నింటినీ వదిలించుకోవటం కాదు కోపం మొదట, ఆపై మీరు స్వీయ-గ్రహణాన్ని తొలగించడానికి చుట్టూ తిరుగుతారు. సం. వాటన్నింటికీ సూక్ష్మ మరియు స్థూల రూపాలు ఉన్నాయి. కానీ స్వీయ-గ్రహణశక్తి తొలగిపోయే వరకు సహజమైన బాధలు ఏవీ పూర్తిగా తొలగించబడవు. 

ప్రేక్షకులు: నేను ఒక చేసాను వజ్రసత్వము గెలుగ్ సంప్రదాయం నుండి నా స్థానిక ఉపాధ్యాయునితో ప్రాక్టీస్ చేయండి. మనం సాధనను పూర్తి చేసినప్పుడు అది నిజంగా జరిగిందని మనం నిజంగా భావించేలా ఒక సమయంలో ఒక చర్యపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా సిద్ధం కావాలని ఆయన సూచించారు. ఈ సూచనలలో మనం గత హానికరమైన చర్యలన్నింటినీ గుర్తుచేసుకోవాలని నేను చూస్తున్నాను. మనం స్పృహతో గుర్తుపెట్టుకోలేనివి చాలా ఉన్నాయని నేను అర్థం చేసుకున్నాను, కానీ అవి ఇప్పటికీ కర్మ జాడలను వదిలివేస్తాయి మరియు వాటిపై పని చేయవలసిన అవసరాన్ని నేను అర్థం చేసుకున్నాను, కానీ మరోవైపు, మనం తిరిగి వచ్చినప్పుడు మనం నిజంగా శుద్ధి చేసుకున్నామని భావించడం కష్టం. మరుసటి రోజు అదే విషయాలను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం లేదా ఊహించడం. కాబట్టి, దయచేసి దీనిని స్పష్టం చేయండి. 

VTC: నేను సిఫార్సు చేసే మార్గం దీన్ని చేయడం వలన మీరు నిర్దిష్టంగా ఎంచుకోవచ్చు మీరు అనుభూతి చెందుతున్నట్లు మీరు చేసిన చర్యలు ఉన్నాయి నిజంగా మీరు డౌన్ బరువు మరియు మీరు కోసం ఒక గొప్ప విచారం కలిగి. వాటిపై దృష్టి పెట్టండి, కానీ మిగతా వాటి గురించి మర్చిపోవద్దు వాటిని. మీరు నిజంగా బలమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టడం మరియు నేను దీనిని మరియు అన్ని ఇతర విషయాలను శుద్ధి చేస్తున్నాను అని మీరు చెప్పినట్లు అనిపిస్తుంది. ఎందుకంటే మీరు దీన్ని మీ మనస్సులో మాత్రమే చెబితే, మీరు ఇతరులను శుద్ధి చేయలేరు, ఎందుకంటే మిగిలిన వాటిని శుద్ధి చేయాలనే ఉద్దేశ్యం మీకు ఉండదు. అయితే, నేను దీని మీద దృష్టి కేంద్రీకరిస్తున్నానని మరియు, నేను మిగతావాటిని కలుపుతున్నాను అని మీరు చెబితే, మీరు వాటన్నింటికి దూరంగా ఉంటారు. ఇది ప్రజలకు కొంత అర్ధమేనా? కాబట్టి, మీరు ఒక సమయంలో ఒకదానిపై దృష్టి పెట్టవచ్చు లేదా మీరు చేయాలనుకుంటున్నట్లుగా ప్రతి సెషన్‌పై మీరు దృష్టి పెట్టవచ్చు. కానీ ఎల్లప్పుడూ మిగిలిన వాటిని కూడా చేర్చండి.

ఇది మీరు ప్రేమ లేదా కరుణ గురించి ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు వంటిది: మీరు ఒక వ్యక్తితో ప్రారంభించి, ఆ భావోద్వేగాన్ని విస్తరించండి, కానీ మీరు దానిలో అందరినీ చేర్చుకుంటారు. కాబట్టి, అది ఎల్లప్పుడూ మనస్సును చాలా పెద్దదిగా, చాలా విశాలంగా ఉంచుతుంది. సాధన ముగింపులో వజ్రసత్వము "మీరు దానిని శుద్ధి చేసారు. ఇది పూర్తయింది.” ఇది చాల ఆసక్తికరంగా వున్నది. మీరు నిజంగా నమ్మాలి వజ్రసత్వము: "వజ్రసత్వము పూర్తయిందని చెప్పారు. ఇది పూర్తయింది. నేను దానిని ఉంచుతున్నాను. నేను ఈ విషయాన్ని ఇకపై నా తలపై వేలాడదీయడానికి మరియు నన్ను కొరుకుకోనివ్వను.

కాబట్టి, మీరు దానిని అణిచివేసినట్లు మీకు నిజంగా అనిపిస్తుంది. మరోవైపు, ఇది బహుశా పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడదు, ఎందుకంటే మనం బలమైన ఉద్దేశ్యంతో చేసిన ఈ విషయాలలో కొన్నింటిని శుద్ధి చేయడానికి చాలా సమయం పడుతుంది, ఆపై సంతోషించాము లేదా మనం చాలాసార్లు చేసిన చర్యలను. కాబట్టి, "ఇది పూర్తయింది" అని మీరే చెప్పుకోండి. మీరు దానిని అణిచివేసారు మరియు మీకు మీరే విరామం ఇస్తారు మరియు వాస్తవానికి దీన్ని ఉంచడం ఎలా ఉంటుందో అనుభూతి చెందడానికి మీకు అవకాశం ఉంటుంది. మరియు మీరు దాని గురించి పుకార్లు చేయడం మరియు దాని గురించి అపరాధ భావన మరియు దాని గురించి మరియు దాని గురించి చింతించడం మానేయండి. మీరు నిజంగా సాధన ముగింపులో దీన్ని చేస్తారు మరియు మీరు సాధన చేస్తున్నప్పుడు భవిష్యత్తులో కూడా దానిని శుద్ధి చేస్తూ ఉంటారు. 

ఇది విరుద్ధమైనదిగా అనిపిస్తుంది, కానీ మీరు అన్నింటినీ మీ మనస్సులో జరిగేలా చేయవచ్చు, కాదా? మంచి సారూప్యత ఏమిటి? మీరు చాలా తిన్నప్పుడు, “ఓహ్, నేను చాలా కడుపునిండా ఉన్నాను, నేను మళ్లీ తినకూడదనుకుంటున్నాను” అని మీరు చెప్పినట్లు ఉంటుంది. ఆపై, మీకు తెలుసా, మీరు కొన్ని గంటలు వేచి ఉండి, "ఆహారం ఎక్కడ ఉంది?" మీరు ఆ సమయం ఆధారంగా ఒక తీర్మానం చేస్తారు, అయితే, మీరు మళ్ళీ తినవలసి ఉంటుంది.

ప్రేక్షకులు: మనం కథను వదులుకోవడం-నిజంగా, నిజంగా కథను వదులుకోవడం-మనల్ని మనం క్షమించుకోవడం మరియు అది ముగిసినట్లు భావించడం. దానికి శుద్ధి చేసే శక్తి ఉందా? 

VTC: ఇది ఖచ్చితంగా శుద్ధి చేస్తుంది. ఖచ్చితంగా. ఎందుకంటే మీరు ఎలా చెప్పగలరు అనే దానిలో భాగం శుద్దీకరణ మీరు మీ గురించి విభిన్నంగా భావించడం ప్రారంభించడం జరుగుతుంది.

ప్రేక్షకులు: మీరు “అంతే. బై.”

VTC:  మరియు ముఖ్యంగా మీరు విచారం కలిగి ఉన్నప్పుడు. కానీ మీరు దీన్ని మళ్లీ చేయకూడదనే సంకల్పం కూడా కలిగి ఉంటారు మరియు ఆ సంకల్పం బలంగా ఉన్నప్పుడు, ఇంకా కొంత అవశేషాలు ఉండవచ్చు కర్మ అన్ని కాదు ఎందుకంటే వదిలి కర్మ శూన్యాన్ని మనం గ్రహించేంత వరకు కర్మ బీజం పోలేదు. “నేను దానితో పూర్తి చేసాను, బస్తా, ఫినిటో, అంతే” అని నమ్మే విశ్వాసం మీకు చాలా అంతర్గత బలాన్ని ఇస్తుంది మరియు అది తగ్గిస్తుంది. ఇది శుద్ధి చేయడంలో ఎలా సహాయపడుతుందో మీరు చూడవచ్చు కర్మ, ఎందుకంటే మీరు ఆ దృఢ సంకల్పాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు-ఇది మళ్లీ చేయకూడదనే బలమైన దృఢ నిశ్చయం కలిగి ఉన్న ఫలితంలో భాగమైన బలమైన పశ్చాత్తాపం కారణంగా ఉత్పన్నమవుతుంది- మీరు కర్మ ఫలితాన్ని ఆపివేస్తారు, ఇది మళ్లీ అదే చర్యను చేసే అలవాటు ధోరణి. కాబట్టి, మీరు అక్కడే చూడగలరు, దానిని విడిచిపెట్టి, "అంతే" అని చెప్పాలనే మీ ఉద్దేశ్యం బలంగా ఉన్నప్పుడు, అలవాటుగా చేసిన కర్మ ఫలితం పండడం చాలా కష్టమవుతుంది.

ప్రేక్షకులు:  ఆ “పేద నన్ను”—అది దాన్ని పట్టుకునే భాగం మరియు దానిని వదలడానికి ఇష్టపడదు. ఏదో ఒకటి. కానీ మీరు నిజంగా దానిని విడిచిపెట్టినప్పుడు, ఆ "పేద నాకు" పోయింది, మరియు నేను నన్ను క్షమించాను. అది అయిపోయింది.

VTC: మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి, "పైకి పోయింది"? మీరు దానిని శుద్ధి చేస్తూనే ఉంటారు, ఆపై మీరు ఇప్పటికే చేసిన దాన్ని అది బలపరుస్తుంది. కానీ “పేద నన్ను” వదిలించుకోవడానికి చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే “పేద నన్ను” పట్టుకున్నంత కాలం మనం దేనినీ వీడలేము. 

మూడు లేదా నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సులో, స్విమ్మింగ్ పూల్ యొక్క లోతైన చివరలో తన ట్రైసైకిల్ తొక్కిన నా తమ్ముడి కథను నేను మీకు చెప్పాను. అది కిందకు దిగింది, మరియు అతను ఆ ట్రైసైకిల్‌ను పట్టుకున్నాడు. పది అడుగుల నీటి కింద, అతను ప్రాణం కోసం ఆ ట్రైసైకిల్‌ను పట్టుకున్నాడు. బాధితురాలి మనస్తత్వం అదే. మీరు వదులుకోవాల్సిన దాన్ని మీరు పట్టుకుని ఉన్నారు. నా సోదరుడి విషయంలో మంచితనానికి ధన్యవాదాలు, అక్కడ ఎవరో కొలనులోకి ప్రవేశించి అతన్ని బయటకు తీశారు. అతను ఆ ట్రైసైకిల్‌ని బలంగా పట్టుకోవడం వల్ల అతని చిన్ని చేతులు ఎలా బయటపడ్డాయో నాకు తెలియదు. [నవ్వు]

కాబట్టి, మిమ్మల్ని బాధపెట్టే వాటిని పట్టుకోకండి. నిన్న మేము దీని గురించి చర్చిస్తున్నప్పుడు, పూజ్యమైన నైమా ఇలా అన్నారు, “నన్ను బలిపశువుగా మార్చేది నేనే. మరెవరూ నన్ను బలిపశువును చేయలేరు.” మరియు ఇది చాలా నిజం.