12 దశలను తిరిగి వ్రాయడం, 1-7
12 దశలను తిరిగి వ్రాయడం, 1-7
బౌద్ధ ఫ్రేమ్వర్క్కి సరిపోయేలా 12-దశల ప్రోగ్రామ్లోని దశలను ఎలా సవరించాలో సూచించే చర్చల శ్రేణిలో నాల్గవది.
- బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి 12 దశలను తిరిగి వ్రాయడం
- ఆశ్రయంపై ఎలా ఆధారపడాలి మూడు ఆభరణాలు, మా అంతర్గత జ్ఞానం మరియు కరుణ, మరియు నుండి సలహా ఆధ్యాత్మిక గురువులు.
బౌద్ధమతం మరియు 12 దశలు 04 (డౌన్లోడ్)
కాబట్టి బౌద్ధమతం మరియు 12 దశలను కొనసాగించడానికి... కాబట్టి అతను కోడిపెండెంట్స్ అనామక 12 దశల జాబితాను పంపాడు. లేదా CoDA.
దశ 1
మనం ఇతరులపై శక్తిహీనులమని, మన జీవితాలు నిర్వహించలేనివిగా మారాయని ఒప్పుకుంటాం.
ఖచ్చితంగా. బుద్ధచాలా కాలంగా మాకు చెబుతోంది.
ఈ 12 ద్వారా వెళుతున్నప్పుడు నేను వాటిని ప్రత్యేకంగా బౌద్ధంగా ఎలా తయారు చేయాలనే దాని గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే అది అతని ప్రశ్న.
దశ 2
మనకంటే గొప్ప శక్తి మనల్ని తెలివిగా పునరుద్ధరించగలదని మేము విశ్వసించాము.
ఇప్పుడు ఇక్కడ మనం "మనకంటే గొప్ప శక్తి"ని అర్థం చేసుకోవాలి. బౌద్ధ దృక్కోణంలో మీరు మీ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఎవరైనా లేదా మీకు వెలుపల ఏదైనా కోసం చూస్తున్నట్లయితే అది పని చేయదు.
కాబట్టి, “మనకంటే గొప్ప శక్తి…” బహుశా మనం చెప్పవచ్చు… మనం దాని గురించి మాట్లాడవచ్చు నిజమైన మార్గం మరియు నిజమైన విరమణలు, ధర్మ ఆశ్రయం. అది మనల్ని తెలివిగా పునరుద్ధరించగల మనకంటే గొప్ప శక్తి. కాబట్టి మాకు నిజమైన విరమణలు కావాలి మరియు నిజమైన మార్గాలు ఎందుకంటే మనం దానిని గ్రహించినప్పుడు మన మనస్సు నిజంగా నయం మరియు ఆరోగ్యంగా ఉంటుంది.
ఆపై బుద్ధ అని బోధించేవాడు. ది సంఘ సాధనలో మనకు సహాయం చేసే వారు. కాబట్టి మీరు ఇక్కడ ఇలా చెప్పవచ్చు, “నేను ఆ ఆశ్రయాన్ని విశ్వసించాను మూడు ఆభరణాలు నన్ను తెలివిగా పునరుద్ధరించగలడు." అవునా? మేము దానిని అలా తిరిగి ఇస్తే?
దశ 3
ఆ తర్వాత మూడు: “దేవుడు” అని మనం అర్థం చేసుకున్నట్లుగా మన సంకల్పం మరియు జీవితాలను “దేవుని” సంరక్షణకు మార్చాలని మేము నిర్ణయించుకున్నాము.
సరే, మీరు "భగవంతుని" ధర్మ సాధనగా అర్థం చేసుకుంటే మరియు మీ స్వంత అంతర్గత జ్ఞానాన్ని మరియు మీ స్వంత కరుణను పెంపొందించుకుంటే, అది పని చేస్తుంది. మరియు ఇక్కడ, "మా సంకల్పం" అని చెప్పినప్పుడు. నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు-మన ఇష్టం. బహుశా మనం ఇలా చెబితే, “మన ఎంపికలను మరియు మన జీవితాలను బోధించిన జ్ఞానం మరియు కరుణ యొక్క సంరక్షణకు మార్చడానికి మేము నిర్ణయం తీసుకున్నాము. బుద్ధ." అది ఎలా ఉంటుంది?
ప్రేక్షకులు: సహ-ఆధారిత దృక్కోణం నుండి, మన సంకల్పం నుండి కూడా ఇది విడనాడడం గురించి నేను భావిస్తున్నాను. ప్రజలను మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, ఏదో జరిగేలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: సరే, కాబట్టి సహ-ఆధారిత విషయాలలో సంకల్పం చాలా ముఖ్యమైనదని మీరు అనుకుంటున్నారు. ఎందుకంటే మీరు సహ-ఆధారితంగా ఉంటే మీరు ప్రయత్నిస్తున్నారు…
ప్రేక్షకులు: వ్యక్తులను మార్చడానికి ప్రయత్నించడం మానేయండి, వారిని మీరు కోరుకున్నట్లు చేయండి.
దశ 4
VTC: సరే. ఆపై నాలుగు: మన గురించి ఒక శోధన మరియు నిర్భయమైన నైతిక జాబితాను రూపొందించండి.
కుడివైపు. ఏడు అవయవాల ప్రార్థనలలో అది మూడవది. ఆపై తో చేయడం నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు. చాలా చాలా ముఖ్యమైనది.
కాబట్టి ఇది 12 దశల ప్రారంభంలో వస్తుంది మరియు అదే విధంగా మన ధర్మ సాధనలో మనం ప్రారంభిస్తాము శుద్దీకరణ ప్రారంభం నుండి, ఆపై దానిని కొనసాగించండి.
దశ 5
అప్పుడు, ఐదు: మన తప్పుల యొక్క ఖచ్చితమైన స్వభావాన్ని మనం దేవునికి, మనకు మరియు మరొక మానవునికి అంగీకరించాము.
కాబట్టి ఇక్కడ, నేను మళ్ళీ చెబుతాను, “మేము సమక్షంలో అంగీకరించాము బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. "
లేదా, “మేము ఒప్పుకున్నాము మూడు ఆభరణాలు, మనకు మరియు మరొక మానవునికి” — మనం ఎవరిని విశ్వసిస్తామో, నేను దానిని జోడిస్తాను — “మన విధ్వంసక చర్యల యొక్క ఖచ్చితమైన స్వభావం.” అది ఎలా ఉంది?
కాబట్టి అది అవును, ఖచ్చితంగా. పూర్తిగా అనుగుణంగా బుద్ధధర్మం.
దశ 6
అప్పుడు ఆరు: ఈ పాత్ర లోపాలను భగవంతుడు తొలగించడానికి మేము పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాము.
దానికి కొంత పని కావాలి. ఎందుకంటే మీరు దేవుడిని మార్చినప్పటికీ, పెట్టండి బుద్ధ, లేదా కూడా పెట్టండి మూడు ఆభరణాలు… వారు మా పాత్ర లోపాలను తొలగించబోతున్నారా? లేదు. కాబట్టి, “మేము పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాము మూడు ఆభరణాలు మరియు మా ఆధ్యాత్మిక గురువులు మాకు బోధించండి మరియు మాకు మార్గనిర్దేశం చేయండి, తద్వారా మా మానసిక బాధలను తొలగించే అభ్యాసాన్ని మేము చేయగలము.
అవును, మేము పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాము. కాబట్టి మనం దీన్ని అంగీకరించాలి. అంటే మనం మన జీవితాలను చూసుకున్నాము మరియు మేము విసిగిపోయాము. నీకు తెలుసు? మేము నిరంతరం ప్రతికూలతను సృష్టించడం ద్వారా విసిగిపోయాము కర్మ మరియు సంసారంలో బాధలను అనుభవిస్తున్నారు. మరియు వీటన్నింటికీ కారణమయ్యే అజ్ఞానం మరియు బాధలను మనం నిజంగా వదిలించుకోవాలనుకుంటున్నాము.
సరే, కాబట్టి, “మేము అభ్యర్థించడానికి పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాము మూడు ఆభరణాలు మరియు మా ఆధ్యాత్మిక గురువులు (అది కూడా ముఖ్యమైనది) మాకు పద్ధతులను నేర్పడం మరియు ఆచరణలో మాకు మార్గనిర్దేశం చేయడం, తద్వారా మన బాధలు మరియు ప్రతికూలతలను తొలగించగలము. అది ఎలా ఉంది?
దశ 7
మన లోపాలను తొలగించమని భగవంతుడిని వినయంగా వేడుకోండి.
అది ఇప్పుడే బౌన్స్ అయింది. బౌద్ధమతంలో అది పనికిరాదు.
కాబట్టి, "వినయంగా." వినయం చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. అలా కాదు, “సరే ఇప్పుడు నేను అన్నింటినీ ఒకచోట చేర్చుకున్నాను మరియు నేనే సరిదిద్దుకోబోతున్నాను మరియు అన్నీ పరిష్కరించబడ్డాయి మరియు జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాను.” కానీ వినయంగా, ఎందుకంటే మన మనస్సు బాధలతో మునిగిపోయిందని మనకు తెలుసు కర్మ.
"మేము నుండి ప్రేరణను అభ్యర్థిస్తున్నాము మూడు ఆభరణాలు తద్వారా మన మనస్సు వారి జ్ఞానోదయమైన కార్యకలాపాలకు గ్రహిస్తుంది."
ప్రేక్షకులు: ఆధ్యాత్మిక గురువు నుండి వచ్చే అభిప్రాయానికి మనల్ని మనం తెరవవచ్చు అని నేను కూడా ఆలోచిస్తున్నాను. బహుశా మేము "నేను సలహా, శిక్షణను అనుసరించబోతున్నాను..." అని చెప్పవచ్చు.
VTC: సరే, దానిని రెండు విషయాలు చేద్దాం. నేను ఇప్పుడే చెప్పినది ఏమిటి? “వినయంగా అభ్యర్థించడానికి మూడు ఆభరణాలు వారి స్పూర్తి కోసం మేము వారి జ్ఞానోదయం కలిగించే కార్యకలాపాలకు స్వీకరించగలము మరియు వినయంతో మన సూచనలను మరియు సలహాలను స్వీకరించగలము ఆధ్యాత్మిక గురువులు. "
ఈరోజు ఆపడానికి ఇది మంచి ప్రదేశం అని నేను భావిస్తున్నాను. మిగతావి రేపు చేస్తాం.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.