తప్పుడు స్నేహితులు
తప్పుడు స్నేహితులు
తమను తాము స్నేహితులుగా మాకు చూపించుకునే వ్యక్తులు బదులుగా తప్పుదారి పట్టించే లేదా తప్పుడు స్నేహితులు కావచ్చు. (ఫోటో డిమీటర్ అటిలా @ పెక్సెల్స్)
In అతని పద్యంలోని 10 మరియు 11 శ్లోకాలు జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవది దలై లామా తమను తాము స్నేహితులుగా చూపించుకునే వ్యక్తులు ఎలా తప్పుదారి పట్టించవచ్చో లేదా బదులుగా తప్పుడు స్నేహితులుగా ఎలా ఉంటారో వివరించింది. ఈ స్నేహాల స్వభావాన్ని ప్రతిబింబించడం మరియు మనం అప్పుడప్పుడు మనమే తప్పుడు స్నేహితులం అయ్యామా అని ప్రశ్నించడం కూడా సహాయపడుతుంది.
కనీసం నాలుగు రకాల తప్పుడు స్నేహితులు ఉన్నారు:
- రిక్తహస్తాలతో వచ్చినా ఏదో ఒకటి పెట్టి వెళ్లిపోయేవారు. వాళ్ళు:
- మా వస్తువులను తీసుకునే ఉద్దేశ్యంతో మమ్మల్ని సందర్శించండి
- మాకు కొంచెం ఇవ్వండి కానీ ప్రతిఫలంగా చాలా పొందాలని ఆశించండి
- వారు ఆపదలో ఉన్నప్పుడు మాత్రమే మాకు సహాయం చేయండి
- స్వార్థపూరిత ఉద్దేశ్యాలతో మాత్రమే మాతో సహవాసం చేయండి
- మాకు పెదవి సేవ చేసేవారు మరియు వారి స్నేహం చర్మం లోతుగా ఉంటుంది. వాళ్ళు:
- గతం గురించి మాట్లాడటం ద్వారా మాకు వినోదాన్ని అందించండి మరియు మన సమయాన్ని వృధా చేయండి
- భవిష్యత్తు గురించి మాట్లాడటం ద్వారా మాకు వినోదాన్ని అందించండి మరియు మన సమయాన్ని వృధా చేయండి
- ద్వారా మన అభిమానాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నించండి సమర్పణ సహాయం అవసరం లేనప్పుడు సహాయం చేయండి
- మేము సహాయం కోరినప్పుడు, వారు సాకులు చెబుతారు మరియు సహాయం చేయరు
- మనల్ని పొగిడే వారు, అసలు పట్టించుకోనప్పుడు మనల్ని పట్టించుకోనట్లు కనిపిస్తారు. వాళ్ళు:
- ప్రతికూలంగా వ్యవహరించడానికి మమ్మల్ని ప్రోత్సహించండి
- సానుకూలంగా వ్యవహరించకుండా మమ్మల్ని నిరుత్సాహపరచండి
- మా సమక్షంలో మమ్మల్ని స్తుతించండి
- మా వెనుక మమ్మల్ని విమర్శిస్తారు
- మన వినాశనానికి దారితీసే వ్యక్తులు:
- మద్యపానం లేదా డ్రగ్స్ తీసుకోవడంలో మా సహచరులు
- ఆలస్యం అయినప్పుడు మాతో పాటు వీధుల్లో తిరుగుతారు
- హానికరమైన వినోదాన్ని చూడడానికి మాతో పాటు
- మాతో జూదం ఆడండి
ప్రతిబింబించే అంశాలు:
- పైన పేర్కొన్న రకాల స్నేహితులు ఎవరైనా ఉన్నారా? మన వైఖరులు లేదా ప్రవర్తన ఈ రకమైన స్నేహాలను ఎలా ప్రోత్సహించాయి?
- మనం ఇతరులకు అలాంటి స్నేహితులం అయ్యామా? తనకు మరియు ఇతరులకు ఎలాంటి ఫలితాలు వచ్చాయి? భవిష్యత్తులో దీన్ని ఎలా నివారించవచ్చు?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.