Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

ஒழுக்கமுள்ள குழந்தையை வளர்ப்பது

ஒழுக்கமுள்ள குழந்தையை வளர்ப்பது

பற்றிய வர்ணனையின் பகுதி ஒன்று நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரை "ஒரு ஒழுக்கமான குழந்தையை வளர்ப்பது" ஆடம் கிராண்ட் மூலம்.

  • பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் உயர் சாதனையாளர்களாக மாறுவதை விட இரக்கமுள்ளவர்களாகவும் உதவிகரமாகவும் மாறுவதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்
  • பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் நல்ல நடத்தைக்கு எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பது முக்கியம்
  • நடத்தையிலிருந்து நபரைப் பிரித்தல்

ஒழுக்கமான குழந்தையை வளர்ப்பது (பதிவிறக்க)

எங்களிடம் இருந்து மற்றொரு கட்டுரை உள்ளது நியூயார்க் டைம்ஸ். வித்தியாசமான ஆசிரியர். இது "ஒழுக்கமுள்ள குழந்தையை வளர்ப்பது" என்று அழைக்கப்பட்டது. இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பெரியவர்களுக்கும், நெறிமுறையாக இருக்க மக்களை எப்படி ஊக்குவிக்கிறீர்கள்? அதனால் மீண்டும் கொஞ்சம் படித்துவிட்டு கருத்து சொல்கிறேன். எனவே இந்த நபர் கூறுகிறார்:

ஒரு நல்ல பெற்றோராக இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும்? குழந்தைகளை உயர் சாதனையாளர்களாக மாற்றுவதற்கான சில நுணுக்கங்களை நாங்கள் அறிவோம். எடுத்துக்காட்டாக, பெற்றோர்கள் திறனைக் காட்டிலும் முயற்சியைப் பாராட்டும்போது, ​​குழந்தைகள் வலுவான பணி நெறிமுறையை வளர்த்து, அதிக உந்துதல் பெறுகிறார்கள் என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது.

இன்னும் சில பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் சாதனைகள் மூலம் துவேஷமாக வாழ்ந்தாலும், பெரும்பாலான பெற்றோர்களுக்கு வெற்றி என்பது முதலிடத்தில் இருப்பதில்லை. எங்கள் குழந்தைகள் இரக்கமுள்ளவர்களாகவும், இரக்கமுள்ளவர்களாகவும், உதவிகரமாகவும் மாறுவதைப் பற்றி நாங்கள் அதிகம் கவலைப்படுகிறோம். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், ஐரோப்பிய, ஆசிய, ஹிஸ்பானிக் மற்றும் ஆப்பிரிக்க இனக் குழுக்களைச் சேர்ந்த பெற்றோர்கள் அனைவரும் சாதனையை விட அக்கறைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள் என்று ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்துகின்றன. உலகெங்கிலும் இந்த முறைகள் உள்ளன: 1 நாடுகளில் உள்ள மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் வழிகாட்டும் கொள்கைகளைப் புகாரளிக்கக் கேட்கப்பட்டபோது, ​​​​மிக முக்கியமான மதிப்பு சாதனை அல்ல, ஆனால் அக்கறை.

நம் வாழ்வில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், மற்றவர்களைப் பற்றி அக்கறை கொள்ள குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பது எளிதான காரியம் அல்ல. கருணை மற்றும் இரக்கத்தை மதிக்கும் பெற்றோர்கள் அந்த விழுமியங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் குழந்தைகளை வளர்க்கத் தவறிவிடுகிறார்கள் என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது.

சில குழந்தைகள் நல்ல குணமுள்ளவர்களா - இல்லையா? கடந்த பத்தாண்டுகளாக, எந்தக் கட்டுக்கோப்பும் இல்லாமல் பிறருக்கு அடிக்கடி உதவுபவர்களின் ஆச்சரியமான வெற்றியைப் படித்து வருகிறேன்.

படிப்பது பயனுள்ள விஷயம் என்று நினைக்கிறேன்.

மரபணு இரட்டை ஆய்வுகள், கொடுக்கல் மற்றும் கவனிப்பதில் நமது நாட்டத்தில் கால் பகுதியிலிருந்து பாதிக்கு மேல் எங்கும் மரபுரிமையாக உள்ளது என்று கூறுகின்றன.

நான் அதை வாங்குவேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

இது வளர்ப்பதற்கு நிறைய இடங்களை விட்டுச்செல்கிறது, மேலும் பெற்றோர்கள் எவ்வாறு கருணை மற்றும் இரக்கமுள்ள குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள், நல்ல எண்ணம் கொண்ட பல பெற்றோர்கள் கூட நல்ல நடத்தையைப் புகழ்ந்து, கெட்ட நடத்தைக்கு பதிலளிப்பதில் மற்றும் அவர்களின் மதிப்புகளைத் தொடர்புகொள்வதில் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள். .

2 வயதிற்குள், குழந்தைகள் சில தார்மீக உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார்கள் - சரி மற்றும் தவறுகளால் தூண்டப்படும் உணர்வுகள். கவனிப்பை சரியான நடத்தையாக வலுப்படுத்த, ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது, வெகுமதிகளை விட பாராட்டு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு கேரட் வழங்கப்படும் போது மட்டுமே குழந்தைகளை அன்பாக நடத்துவதற்கு வெகுமதிகள் ஆபத்தை உண்டாக்குகின்றன, அதேசமயம் பகிர்தல் அதன் சொந்த நலனுக்காக உள்ளார்ந்த மதிப்புடையது என்று பாராட்டு தெரிவிக்கிறது.

எனவே, இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் எப்பொழுதும் குழந்தைகளை அல்லது பெரியவர்களைக் கூட, கண்டிஷனிங் பற்றிய முழு யோசனையுடன் வளர்த்தால், உங்கள் கேரட்டை முன்னால் வைத்திருந்தால், மக்கள் பெறக்கூடிய சில பொருள்கள், அவர்கள் எதையாவது பெற்றால் மட்டுமே மக்கள் கருணையுடன் இருப்பார்கள். . அதேசமயம், "நான் ஒரு நல்ல மனிதர்" என்று நினைப்பதால், பாராட்டு மக்கள் தங்களைப் பற்றி நன்றாக உணர வைக்கிறது. நீங்கள் வளர்க்க விரும்பும் குழந்தை அது. மற்றும் எந்த அமைப்பிலும். பெரியவர்கள் கூட. இங்கேயும் கூட. மக்கள் அன்பாகவும் அக்கறையுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், ஏனெனில் அல்ல புத்தர் அப்படிச் சொன்னது, இல்லையெனில் நீங்கள் எதையும் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அது ஒரு உள்ளார்ந்த நல்ல விஷயம் என்று நீங்கள் நினைப்பதால்.

ஆனால் நம் பிள்ளைகள் தாராள மனப்பான்மையின் ஆரம்ப அறிகுறிகளைக் காட்டும்போது நாம் என்ன வகையான பாராட்டுகளை வழங்க வேண்டும்?

எனவே பல்வேறு வகையான பாராட்டுக்கள் உள்ளன.

பல பெற்றோர்கள் நடத்தையைப் பாராட்டுவது முக்கியம் என்று நம்புகிறார்கள், குழந்தை அல்ல - அந்த வழியில், குழந்தை நடத்தையை மீண்டும் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறது. உண்மையில், "நீங்கள் ஒரு உதவிகரமான நபர்" என்பதற்குப் பதிலாக, "அது மிகவும் பயனுள்ள விஷயம்" என்று சொல்வதில் கவனமாக இருக்கும் ஒரு ஜோடியை நான் அறிவேன்.

எனவே, "அது ஒரு பயனுள்ள விஷயம்" என்று சொல்வது செயலைப் பற்றி பேசுகிறது. "நீங்கள் ஒரு உதவிகரமான நபர்" என்று சொல்வது குழந்தையை மனிதனாகப் பற்றி பேசுகிறது.

ஆனால் அது சரியான அணுகுமுறையா? ஒரு புத்திசாலித்தனமான பரிசோதனையில், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் தாராளமான நடத்தைக்கு எதிராக தாராளமான நடத்தையைப் பாராட்டும்போது என்ன நடக்கும் என்பதை ஆராயத் தொடங்கினார்கள். 7- மற்றும் 8 வயது சிறுவர்கள் பளிங்கு கற்களை வென்று ஏழைக் குழந்தைகளுக்கு சிலவற்றை நன்கொடையாக அளித்த பிறகு, பரிசோதனையாளர், "ஜீ, நீங்கள் கொஞ்சம் பகிர்ந்துள்ளீர்கள்" என்று குறிப்பிட்டார்.

வெவ்வேறு வகையான பாராட்டுகளைப் பெற ஆராய்ச்சியாளர்கள் தோராயமாக குழந்தைகளை நியமித்தனர். சில குழந்தைகளுக்கு, அவர்கள் இந்த செயலைப் பாராட்டினர்: “உங்கள் பளிங்குகளில் சிலவற்றை அந்த ஏழைக் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்தது நல்லது. ஆம், அது ஒரு நல்ல மற்றும் பயனுள்ள விஷயம். மற்றவர்களுக்கு, அவர்கள் செயலுக்குப் பின்னால் இருக்கும் கதாபாத்திரத்தைப் பாராட்டினர்: “உங்களால் முடிந்த போதெல்லாம் மற்றவர்களுக்கு உதவ விரும்பும் நபர் நீங்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஆம், நீங்கள் மிகவும் நல்ல மற்றும் பயனுள்ள நபர்.

எது சிறப்பாக செயல்பட்டது என்று நினைக்கிறீர்கள்? எத்தனை பேர் முதலில் நினைக்கிறார்கள்? இரண்டாவது? சுமார் பாதி மற்றும் பாதி.

இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, கொடுக்கவும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் அதிக வாய்ப்புகளை எதிர்கொண்டபோது, ​​குழந்தைகள் தங்கள் செயல்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் குணாதிசயங்களைப் பாராட்டிய பிறகு மிகவும் தாராளமாக இருந்தனர். அவர்களின் குணாதிசயங்களைப் புகழ்வது அவர்களின் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக அதை உள்வாங்க உதவியது.

சரி, இதோ நான் இடைநிறுத்த விரும்புகிறேன். ஏனென்றால், அவர்கள் அதை தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்வாங்கிக் கொள்கிறார்கள் என்பதை என்னால் பார்க்க முடிகிறது, ஆனால் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கும் இது முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், அவர்கள் செய்த செயல் என்ன என்பதை நீங்கள் குறிப்பிடுகிறீர்கள். இல்லையெனில் பல விஷயங்கள் நடக்கின்றன, நீங்கள் அங்கீகரிக்கும் வகையில் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. எனவே இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், (உதாரணமாக), "நீங்கள் உங்கள் அறையை சுத்தம் செய்தபோது, ​​​​அது மிகவும் நல்ல விஷயம், நீங்கள் மிகவும் அக்கறையுள்ள நபர், ஏனெனில் இது வீட்டில் உள்ள அனைவரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். ” அந்த மாதிரி ஏதாவது. அதனால் இரண்டையும் போட்டால் நல்லது என்று நினைக்கிறேன். எனவே, அவர்கள் செய்தது மதிப்புமிக்கதாக நீங்கள் அங்கீகரிக்கும் ஒன்று என்பதை அந்த நபர் அறிந்திருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இல்லையெனில், குறிப்பாக சிறு குழந்தைகளுடன், "நான் என்ன செய்தேன்?" நான் நினைக்கிறேன், மாறாக, நீங்கள் குழந்தைகளை நெறிப்படுத்த முயற்சிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் உண்மையில் செயலை வலியுறுத்த வேண்டும், பாத்திரத்தை அல்ல. மேலும், "அந்த செயல் தீங்கு விளைவிக்கும், அந்த செயல் ஒருவரின் உணர்வுகளை புண்படுத்தியது" என்று கூறுங்கள். ஆனால் பொதுவாக பெற்றோர்கள் செய்வது, “நீ ஒரு கெட்டவன். நீ ஒரு கெட்ட பையன். நீ ஒரு கெட்ட பெண்” மேலும் அது குழந்தை தன்னைப் பற்றி மிகவும் மோசமாக உணரவைக்கிறது மற்றும் அவர்கள் உள்ளுக்குள் குறைபாடு இருப்பதாக உணர வைக்கிறது. நீங்கள் உண்மையில் செய்ய முயற்சிக்கும் போது குறிப்பிட்ட நடத்தை ஊக்கம். எனவே அதை கருத்தில் கொள்வது நல்லது. எதிர்மறையான கருத்து என்று நான் நினைக்கிறேன், நபரைப் பற்றி பேச வேண்டாம். ஏனென்றால், எல்லாருக்கும் உண்டு என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் புத்தர் இயற்கை. எனவே யாரையாவது கெட்டவர் அல்லது நல்லவர் என்று சொல்வது உண்மையில் தவறானது. செயல்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசுங்கள். நீங்கள் அவர்களின் குணத்தைப் பற்றி பேசும்போது குழந்தைகள் சிறப்பாக பதிலளிப்பார்கள் என்று அவர்கள் பாராட்டுவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில் நீங்கள் நடத்தை பற்றி பேச வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அதனால் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, கொடுக்கவும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் அதிக வாய்ப்புகளை எதிர்கொண்டபோது, ​​குழந்தைகள் தங்கள் செயல்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் குணாதிசயங்களைப் பாராட்டிய பிறகு மிகவும் தாராளமாக இருந்தனர். அவர்களின் குணாதிசயங்களைப் புகழ்வது அவர்களின் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக அதை உள்வாங்க உதவியது. குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த செயல்களைக் கவனிப்பதன் மூலம் அவர்கள் யார் என்பதை அறிந்து கொண்டனர்: நான் ஒரு உதவிகரமான நபர். தார்மீக நடத்தைகளுக்கு, வினைச்சொற்களை விட பெயர்ச்சொற்கள் சிறப்பாக செயல்படுகின்றன என்பதைக் கண்டறியும் புதிய ஆராய்ச்சியுடன் இது புறாவாக உள்ளது. 3 முதல் 6 வயது வரையிலான குழந்தைகளை ஒரு பணிக்கு உதவி செய்ய, அவர்களை "உதவி செய்ய" அழைப்பதை விட, "உதவி செய்பவராக" இருக்க அவர்களை ஊக்குவிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது.

எனவே, "தயவுசெய்து எனக்கு உதவுங்கள்" என்று கூறுவதற்கு பதிலாக, "தயவுசெய்து ஒரு உதவியாளராக இருங்கள்" என்று கூறுங்கள். சுவாரஸ்யமானது

"தயவுசெய்து ஏமாற்றாதீர்கள்" என்பதற்குப் பதிலாக, பங்கேற்பாளர்களிடம், "தயவுசெய்து ஏமாற்றுபவராக இருக்காதீர்கள்" என்று கூறப்பட்டபோது, ​​ஏமாற்றுதல் பாதியாகக் குறைக்கப்பட்டது. நமது செயல்கள் நமது குணாதிசயத்தின் பிரதிபலிப்பாக மாறும்போது, ​​தார்மீக மற்றும் தாராளமான தேர்வுகளை நோக்கி நாம் பெரிதும் சாய்ந்து விடுகிறோம். காலப்போக்கில் அது நம்மில் ஒரு பகுதியாக மாறும்.

அப்படியென்றால் அது நமக்கு எப்படிப் பொருந்தும்? "தயவுசெய்து ஏமாற்றாதீர்கள்" மற்றும் "தயவுசெய்து ஏமாற்றுபவராக இருக்காதீர்கள்." நீங்கள் யாரிடமாவது ஏதாவது சொன்னால், அவர்கள், "அது உண்மையல்ல என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறும்போது, ​​"நீங்கள் ஒரு பொய்யர்" என்று சொல்வதை விட மிகவும் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. இல்லையா? யாரோ, "நீங்கள் ஒரு பொய்யர்" என்று கூறுகிறார், அது உங்களுக்குத் தெரியும்... மேலும் அவமானகரமானது எது? "நீ பொய் சொல்கிறாய்!" அல்லது "நீங்கள் ஒரு பொய்யர்." எது உங்களைத் தாக்கும். "நீங்கள் ஒரு பொய்யர்." ஆம்? எனவே அது எங்கள் பாத்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. "நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள்" என்பதை விட நடத்தை தான். எனவே நாங்கள் கருத்து தெரிவிக்கும்போது, ​​​​செயல் பற்றி பேசும்போது அதுவும் காண்பிக்கப்படுகிறது. நாம் எதிர்மறையான கருத்துக்களை வழங்க வேண்டும் என்றால். செயலைப் பற்றி பேசுங்கள், ஏனென்றால் நாம் என்ன சொல்கிறோம் என்பதை மற்றவர் புரிந்துகொள்வது அவர்களின் குணாதிசயங்களை முத்திரை குத்துவதை விட எளிதாக இருக்கும்.

மற்றும் நீங்கள் அதை பார்க்கும் போது. உங்களுக்குத் தெரியும், மக்கள் மற்றவர் மீது மிகவும் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் செயல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்களா அல்லது ஒருவரின் குணத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்களா? அவர்கள் பாத்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இல்லையா? மேலும் மக்களைப் பெயர் சொல்லி அழைக்கிறார்கள். “நீ ஒரு முட்டாள். நீ ஒரு முட்டாள். நீங்கள் இதுவும் அதுவும். "நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள், அந்தச் செயல் என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறது" என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக அவர்கள் மக்களை பெயர்ச்சொற்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். எனவே பார்ப்பதற்கு சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது– மேலும், இது உண்மையில் நமக்கு உதவக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன், நாம் கோபப்படும்போது, ​​அந்த நபரை “அந்த நபர் ஒரு பொய்யர், அந்த நபர் ஒரு ஏமாற்றுக்காரர், அந்த நபர் ப்ளா ப்ளா ப்ளா... "அந்த நபர் இந்த நடத்தையை செய்தார்" என்று நினைக்க வேண்டும். நாம் நடத்தையைப் பார்த்தால், நம்முடைய தீவிரத்தையும் நான் நினைக்கிறேன் கோபம் அவ்வளவு இல்லை. நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? "அந்த நபர் அப்படித்தான்-" என்று சொன்னவுடன், சில சமயங்களில் உரிச்சொற்களையும் பயன்படுத்துகிறோம். "ஓ, அந்த நபர் கேலிக்குரியவர்." எனவே உரிச்சொற்கள் வழக்கு உள்ளது. ஆனால், "அந்த நபர் கேலிக்குரியவர், அந்த நபரை நம்ப முடியாது, அந்த நபர் ப்ளா ப்ளா ப்ளா..." அல்ல, அதுவும் "அந்த நபர் இந்த செயலைச் செய்தார்" என்று சொல்வதை விட மிகவும் வித்தியாசமானது. நீங்கள் அங்கு பெயர்ச்சொல்லைப் பயன்படுத்தாததால், நீங்கள் ஒரு பெயரடை பயன்படுத்துகிறீர்கள். அவர்கள் செய்த ஒரு குறிப்பிட்ட செயலைப் பற்றி விவாதிக்காமல், முழு நபரும் அப்படித்தான் என்று முத்திரை குத்துகிறீர்கள்.

எனவே நாம் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தால் வருத்தப்படும்போது அது நம்மை கவனிக்க வேண்டிய ஒன்று. நாம் அந்த நபருடன் வருத்தப்படுகிறோமா அல்லது நடத்தையால் வருத்தப்படுகிறோமா? நாம் பொதுவாக ஒரு நபருடன் கோபப்படுகிறோம். ஆனால் அது உண்மையில் நாம் வருத்தப்பட வேண்டிய நடத்தை, இல்லையா? அது நபர் அல்ல. நபரிடம் உள்ளது புத்தர் இயற்கை. மற்றொரு சூழ்நிலையில், நபர் முற்றிலும் வித்தியாசமாக செயல்பட முடியும், அவர்கள் எங்கள் நண்பர் மற்றும் நாங்கள் அவர்களை விரும்புகிறோம். எனவே நடத்தை எப்போதும் ஆட்சேபனைக்குரியது. எனவே, இந்த மனம், மீண்டும் நண்பர் மற்றும் எதிரியை உருவாக்குகிறது, அவை பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் வகைகளாகும், உண்மையில் மக்களை மன்னிப்பதற்கும் மன்னிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் நம்மைத் தடுக்கிறது. அதற்கு பதிலாக நாம் ஒரு பெயர்ச்சொல்லாக இருக்கக்கூடிய ஒரு லேபிளை வழங்குகிறோம் அல்லது அது ஒரு பெயரடையாக இருக்கலாம்: அது எதுவாக இருந்தாலும் அவற்றை நம்ப முடியாது. ஆனால் நாம் அதைச் செய்யும் போதெல்லாம், அந்த நபருடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்தும், அன்பான-தயவு, அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளுதல் அல்லது மன்னிக்கும் மனப்பான்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதிலிருந்தும் அது உண்மையில் நம்மைத் தடுக்கிறது. சுவாரசியமாக இருக்கிறது, இல்லையா? நம் மனதில் உள்ள விஷயங்களை எப்படி விவரிக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்க. நாம் சில லேபிள்களைக் கொடுக்கும்போது, ​​நம்மை மன்னிப்பதை மிகவும் கடினமாக்குவது எப்படி. அது உண்மையில் மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் நம்மிடம் உள்ளது-எங்கள் ரூட் மற்றும் துணை இரண்டிலும் புத்த மதத்தில் சபதம்-கட்டளைகள் மற்றவர்களின் மன்னிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது பற்றி. யாராவது மன்னிப்புக் கேட்டால், அவர்களின் மன்னிப்பை நாங்கள் ஏற்கவில்லை, ஏனென்றால் 'அந்த நபர் ஒரு முட்டாள், அந்த நபரை நம்ப முடியாது' - உங்களுக்குத் தெரியும், நாங்கள் அதை நமக்குள் விவரித்தோம் - நாங்கள் எங்கள் போதகத்தை உடைக்கிறோம் சபதம் மற்றவர்களின் மன்னிப்புகளை ஏற்காததன் மூலம். அதனால் யாரை காயப்படுத்துவது? எங்களுக்கு. மற்றவர்களின் மன்னிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதை நாம் எதிர்ப்பதாகக் கண்டால் மிகவும் முக்கியமானது, நாம் உண்மையில் நம் மனதைப் பார்க்கிறோம், மேலும் நமக்கு நாமே விஷயங்களை விவரிக்கிறோம். ஏனென்றால் உண்மையில் நமக்கு நாமே தீங்கிழைத்துக் கொள்கிறோம்.

சரி, இன்னும் ஒரு பத்தி மட்டும் செய்வேன், மீதியை நாளை செய்வேன்.

குழந்தைகள் வலுவான அடையாள உணர்வை வளர்க்கும் முக்கியமான காலகட்டங்களில் பாராட்டு குறிப்பாக செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் 5 வயது குழந்தைகளின் குணாதிசயத்தைப் பாராட்டியபோது, ​​வெளிப்பட்டிருக்கும் எந்தப் பலனும் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை: நிலையான சுய உணர்வின் ஒரு பகுதியாக தார்மீகத் தன்மையை உள்வாங்குவதற்கு அவர்கள் மிகவும் இளமையாக இருந்திருக்கலாம். குழந்தைகள் 10 வயதை எட்டியபோது, ​​​​பண்பைப் பாராட்டுவதற்கும் செயல்களைப் பாராட்டுவதற்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் மறைந்துவிட்டன: இரண்டும் பயனுள்ளதாக இருந்தன. தாராள மனப்பான்மையை குணாதிசயத்துடன் இணைப்பது 8 வயதுக்கு மிக முக்கியமானதாகத் தோன்றுகிறது, அப்போது குழந்தைகள் அடையாளக் கருத்துக்களைப் படிகமாக்கத் தொடங்கலாம்.

ஆனால் பெரியவர்களாக இருந்தாலும் இது ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். யாராவது உங்களிடம் சொன்னால்: "நீங்கள் மிகவும் அன்பான நபர்." மாறாக: "இதை அல்லது அதைச் செய்ததற்கு நன்றி." உங்களைப் பற்றி நீங்கள் நன்றாக உணர்கிறீர்கள், இல்லையா? இந்த வழியில் நீங்கள் சுயமரியாதை உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும். எனவே மக்களுக்கு கருத்து தெரிவிக்கும் போது இதை நினைவில் கொள்வது நல்லது.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக] எனவே ரொம்பர் அறையிலிருந்து: "செய்ய வேண்டும் மற்றும் இருக்க வேண்டாம்." உங்கள் தலைமுறையின் குழந்தைகள் "இருக்க வேண்டாம்" என்பதை விட "இருக்க வேண்டும்" என்று முடிவு செய்ததாக நீங்கள் கூறியது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது. அதைத்தான் செய்ய நீங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதில் உங்களைப் பைத்தியமாக்கிக் கொள்ள நீங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறீர்கள் அல்லது உதவியாளராக இருங்கள்.

இல் தொடர்ந்தது நெறிமுறை நடத்தையை ஊக்குவித்தல்

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.