மதம் மாறுவதில் சில சவால்கள்

நம்மில் சிலர் வேறு மதத்தில் வளர்க்கப்பட்டு பௌத்தத்திற்கு வருகிறோம். மதம் அல்லது மத நிறுவனங்களுடனான நமது முந்தைய அனுபவங்களிலிருந்து நாம் பெற்ற கண்டிஷனிங் நம்மை பாதிக்கிறது. இந்த கண்டிஷனிங் மற்றும் அதற்கான நமது உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்களைப் பற்றி அறிந்திருப்பது முக்கியம். உதாரணமாக, சிலர் மதங்களில் மிகுந்த சடங்குகளுடன் வளர்க்கப்பட்டனர். தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் காரணமாக, இதற்குப் பலதரப்பட்ட பதில்கள் உள்ளன. சிலர் சடங்குகளை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அதை நிதானமாக அனுபவிக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் அது தங்களுக்குப் பொருந்தாது என்று நினைக்கிறார்கள். இரண்டு பேர் ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலைகளை அனுபவிக்கலாம் அல்லது ஒரே சூழலில் வாழலாம், ஆனால் காரணமாக "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட இயல்புகளுக்கு, அவர்கள் இதை மிகவும் வித்தியாசமாக அனுபவிக்கலாம்.

மதம் அல்லது மத நிறுவனங்களுடனான நமது முந்தைய அனுபவங்களிலிருந்து நாம் பெற்ற கண்டிஷனிங் நம்மை பாதிக்கிறது. (புகைப்படம் பாஸ்டனின் ரோமன் கத்தோலிக்க உயர் மறைமாவட்டம்)

சடங்குகளில் இயல்பாக நல்லது கெட்டது எதுவும் இல்லை. எவ்வாறாயினும், அதற்கான எங்கள் பதிலின் தரம் முக்கியமானது. சிலர் சடங்குகளுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள் அல்லது ஒரு சடங்கை நிறைவேற்றினால் போதும் என்று நினைக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் சடங்கை வெறுப்பு அல்லது சந்தேகத்துடன் வரவேற்கிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், ஆன்மீக முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும் உணர்ச்சி வினைத்திறனில் மனம் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சுயபரிசோதனை மூலம் வரும் தெளிவு தேவை. சடங்குடன் நமது கடந்த கால அனுபவங்களை மதிப்பாய்வு செய்வது முதல் படியாகும். நமது முந்தைய அனுபவங்கள் என்ன? அப்போது நாம் எப்படி நடந்துகொண்டோம்? நாம் சடங்கிற்கு எதிர்வினையாற்றுகிறோமா அல்லது வேறு ஏதாவது செய்ய விரும்பும்போது உட்கார்ந்து அதைக் கேட்கும்படி கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறோமா? உண்மையில் இதில் நமக்கு இருக்கும் பிரச்சனைகள் என்ன? இந்த வகையான பிரதிபலிப்பு, நமது உண்மையான பிரச்சனைகள் என்ன என்பதை அறிந்து கொள்ள மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். சிக்கல்களை நாம் அடையாளம் கண்டுகொண்டால், அவற்றை இன்னும் தெளிவாகப் பார்த்து நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ளலாம், “அந்த நேரத்தில் எனது எதிர்வினை பொருத்தமானதா? தன்னைச் சுற்றியுள்ள பெரியவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத குழந்தையின் பதிலா? பிறகு, "எனது தற்போதைய பதில் தெளிவு அல்லது சார்பு அடிப்படையிலானதா?" இந்த வழியில், நாம் நமது முந்தைய கண்டிஷனிங்கை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வரலாம், அந்த அனுபவங்களுக்கான நமது பதில்களை அவதானிக்கலாம் மற்றும் புரிந்து கொள்ளலாம், நமது தற்போதைய பதில்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் நமது தனிப்பட்ட மனநிலையின் அடிப்படையில் நியாயமான மற்றும் பயனுள்ளதைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.

மதம் பற்றிய நமது ஆரம்பகால வெளிப்பாட்டிலும் மற்ற நிகழ்வுகளைப் பார்ப்பது உதவியாக இருக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம் ஊழல், சூழ்ச்சி மற்றும் சேதம் விளைவிப்பதாக நம்புவதால், ஒருவேளை நாம் அதை மிகவும் சந்தேகப்படுகிறோம். அந்த முடிவுக்கு எங்களை இட்டுச் சென்ற எந்த கண்டிஷனிங் முன்பு நாம் வெளிப்படுத்தினோம்? பெரியவர்கள் தேவாலயத்தில் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்வதையும், தேவாலயத்திற்கு வெளியே வேறு விதமாகச் செயல்படுவதையும் குழந்தைகளாக நாம் பார்த்திருக்கலாம். ஒருவேளை, பள்ளியில் படிக்கும் மாணவர்களாகிய நாங்கள், தேவாலயத்தில் அதிகாரப் பதவியில் இருப்பவர்களால் திட்டப்பட்டிருக்கலாம். நாங்கள் எப்படி நடந்துகொண்டோம்? இது முதல் வழக்கில் அவமதிப்புடன் அல்லது இரண்டாவது கலகத்துடன் இருந்திருக்கலாம். பின்னர் எங்கள் மனம் ஒரு பொதுமைப்படுத்தலை உருவாக்கியது: "ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் சிதைந்தன, அதனுடன் நான் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை."

ஆனால் கொஞ்சம் ஆழமாகப் பார்த்தால், அந்த பொதுமைப்படுத்தல் சற்று தீவிரமானதாக இருக்க முடியுமா? மதக் கோட்பாடுகள் மற்றும் மத நிறுவனங்களை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது உதவியாக இருக்கும். மதக் கோட்பாடுகள் அன்பு, இரக்கம், நெறிமுறை நடத்தை, இரக்கம், சகிப்புத்தன்மை, ஞானம், உயிருக்கு மரியாதை மற்றும் மன்னிப்பு போன்ற மதிப்புகளாகும். இந்த கொள்கைகள் மற்றும் அவற்றை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறைகள் புத்திசாலி மற்றும் இரக்கமுள்ள மக்களால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நாம் அவற்றைப் பயிற்சி செய்து, அவற்றை நம் மனதில் ஒருங்கிணைக்க முயற்சித்தால், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் போலவே நாமும் பயனடைவோம்.

மத நிறுவனங்கள், மறுபுறம், அறியாமை, விரோதம் மற்றும் மனதை மறைக்கக்கூடிய மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மக்களை ஒழுங்கமைக்கும் வழிகள். இணைப்பு. மத நிறுவனங்கள் இயல்பிலேயே குறைபாடுடையவை; சமூக, பொருளாதார, அரசியல், சுகாதாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் பலவற்றில் எந்தவொரு நிறுவனமும் அபூரணமானது. நிறுவனங்கள் முற்றிலும் பயனற்றவை என்று அர்த்தமல்ல; அனைத்து சமூகங்களும் மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான வழிகளாக அவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. எவ்வாறாயினும், அதிக நன்மைகளைத் தரும் மற்றும் குறைந்த தீங்கு விளைவிக்கும் நிறுவனங்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதற்கான வழியை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

மதக் கோட்பாடுகள் மற்றும் மத நிறுவனங்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டை அறிந்திருப்பது மிகவும் முக்கியமானது: முந்தையது தூய்மையானதாகவும் போற்றத்தக்கதாகவும் இருக்கலாம், அதே சமயம் பிந்தையது குறைவாகவும் சில சமயங்களில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தீங்கு விளைவிக்கும். அதுதான் சுழற்சியான இருப்பு, அறியாமையின் செல்வாக்கின் கீழ் இருத்தல், இணைப்பு, மற்றும் விரோதம். மதக் கோட்பாடுகள் உயர்த்தப்படுவதால், மத நிறுவனங்கள் முற்றிலும் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது நியாயமானதல்ல. நிச்சயமாக, குழந்தைகளாகிய கொள்கைகளும் நிறுவனங்களும் நம் மனதில் ஒன்றாக கலந்திருக்கலாம், இதனால் ஒரு சிலரின் தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களின் காரணமாக ஒரு முழு மத தத்துவத்தையும் நாம் நிராகரித்திருக்கலாம்.

பின்வாங்கல்களின் போது, ​​சில சமயங்களில் மக்கள் தங்கள் பூர்வீக மதத்தின்படி குழுக்களாக பிரிந்து விவாதிப்போம். நான் அவர்களை பிரதிபலிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்:

1. வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு உதவியாக இருந்த உங்கள் மதத்திலிருந்து நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்? எடுத்துக்காட்டாக, அதிலிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட சில நெறிமுறை மதிப்புகள் உங்களுக்கு உதவியதா? சிலரது நடத்தை உங்களை ஊக்கப்படுத்தியதா அல்லது ஊக்கப்படுத்தியதா? உங்கள் வாழ்க்கையில் இந்த நேர்மறையான தாக்கங்களை நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டு பாராட்டட்டும்.
2. உங்கள் பிறப்பிடமான மதத்தில் உங்களுக்குக் கேடு விளைவிக்கும் வகையில் என்ன அனுபவங்கள் ஏற்பட்டன? நீங்கள் மனக்கசப்பைக் கொண்டிருந்தால், அதன் வளர்ச்சியைக் கண்டறியவும், வெளிப்புற நிகழ்வுகளை மட்டுமல்ல, அவற்றுக்கான உங்கள் உள் பதில்களையும் ஆராயுங்கள். இந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் வளர்ச்சியைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவும், அவற்றை விட்டுவிடவும். அந்த அனுபவங்களுடன் சமாதானம் செய்ய ஒரு வழியைக் கண்டுபிடி, அவற்றிலிருந்து உங்களால் முடிந்ததைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்காதீர்கள் அல்லது உங்கள் வழியில் வரும் நன்மைகளைப் பார்க்க முடியாது.

அத்தகைய சிந்தனை மற்றும் விவாதத்தின் விளைவு குணமாகும். மக்கள் தங்களின் முந்தைய மதச் சீரமைப்பு பற்றிய விரிவான மற்றும் சீரான பார்வையைக் கொண்டிருக்க முடியும், மேலும் மதிப்புமிக்கவற்றைப் பாராட்டவும், பயனுள்ளவை அல்லாததைப் பற்றிய மனக்கசப்பைக் கைவிடவும் முடியும். அவர்களின் மனதில் தெளிவுடன், புத்த மதத்தை புதிய அணுகுமுறையுடன் அணுக முடிகிறது.

வேறொரு மதத்தில் வளர்ந்த பிறகு பௌத்தராக மாறுவதற்கான மற்றொரு சவால், சில பௌத்த வார்த்தைகள் அல்லது கருத்துக்கள் நமது முந்தைய மதத்தில் இருந்ததைப் போன்ற அர்த்தங்களைக் கொண்டதாக தவறாக விளக்குவது. மக்கள் உருவாக்கும் சில பொதுவான தவறான விளக்கங்கள் இங்கே:

• தொடர்பானது புத்தர் நாம் கடவுளிடம் விரும்புவது போல்: சிந்தனை புத்தர் நாம் தயவு செய்து கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று நினைத்து, சர்வ வல்லமை படைத்தவர் புத்தர் தண்டனையைத் தவிர்க்க
• பௌத்த தியான தெய்வங்களை நாம் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வது போல
• நினைத்து "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள் வெகுமதி மற்றும் தண்டனை முறையாகும்
• பௌத்தத்தில் பேசப்படும் இருப்பு பகுதிகள் கிறிஸ்தவத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி சொர்க்கம் அல்லது நரகத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது என்று நினைப்பது
• மற்றும் இன்னும் பல. இவைகளை உங்களுக்குள் கண்டறியும் போது எச்சரிக்கையாக இருங்கள். பிறகு என்ன என்று சிந்தியுங்கள் புத்தர் இந்த தலைப்புகளைப் பற்றி கூறினார் மற்றும் வேறுபாடுகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.